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本帖最后由 草蜢 于 2012-2-25 06:35 编辑
" c, q8 g* A& j; H: x$ Z- @5 t糊里糊涂 发表于 2012-2-25 06:00 ' L7 @2 |% m; V! z7 B4 n" X
哈,我是说你。你是读书人(你肯定要否认),但看不起读书人。你一提到读书人,文人就是语带讥诮,情绪太 ...
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% M$ \+ I; R4 H# r不错,你继承了 内藤湖南老师的衣坛。! s: T( E8 m: K! Y1 V3 A) W
D8 G7 f4 I7 @; W2 ]$ T2 i& _8 B 内藤湖南老师的著名的 文明的中毒与解毒说 认为文明和人一样,也会 经历成长、衰老和死亡的。当文明发展到高度烂熟的时候,就会产生毒素,需要外来文化的冲击 来“解毒”。: \# P, D) M" k! y8 h, E: i$ g
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当汉帝国发展到极致的时候就会有五胡乱华,由此催生出了灿烂的隋唐文明。蒙元对于宋, 满清对于明,也同样如此。中华文明能够长存不灭,很重要的一个原因就是每当衰相显露的时 候,都有塞外民族帮忙“解毒”。因此中国经常被游牧民族侵略,其实是件“非常幸福的事。”这一理 论被他的得意弟子宫崎市定继承并发扬,在宫崎氏的大作《东洋朴素主义的民族和文明主义的社 会》中有详细论述。5 P& `, H- I! q, j( v) l) d
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内藤提出宋代近世论,是指中国 社会从宋代开始到晚清基本结构不变,他对元清等异族征服王朝的评价并不低。在他的《中国 近世史》中,他专门用了一节评论“中国历史学家对蒙古政治的偏见”,说中国历史学家多数是 纯粹的汉族人,出自读书阶层,所以都用消极的一面来看待蒙古政治,但“从地位比较低的普 通百姓来说,或许觉得还不错。” |
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