|
|
本帖最后由 草蜢 于 2012-2-25 06:35 编辑
; I0 W) B( B1 w9 ]3 C1 H糊里糊涂 发表于 2012-2-25 06:00 4 v- u2 x( g0 v+ R1 `
哈,我是说你。你是读书人(你肯定要否认),但看不起读书人。你一提到读书人,文人就是语带讥诮,情绪太 ...
0 n5 l6 k$ E' n) p3 D, q2 k2 g4 m8 ~. U, c
不错,你继承了 内藤湖南老师的衣坛。
4 e3 F5 \" `5 j( E5 D* Y- y1 g F/ h; _% f1 a
内藤湖南老师的著名的 文明的中毒与解毒说 认为文明和人一样,也会 经历成长、衰老和死亡的。当文明发展到高度烂熟的时候,就会产生毒素,需要外来文化的冲击 来“解毒”。. r* [4 C; L1 h5 T7 Z4 H
4 \6 ~, d+ V, l/ y+ X7 _3 a
当汉帝国发展到极致的时候就会有五胡乱华,由此催生出了灿烂的隋唐文明。蒙元对于宋, 满清对于明,也同样如此。中华文明能够长存不灭,很重要的一个原因就是每当衰相显露的时 候,都有塞外民族帮忙“解毒”。因此中国经常被游牧民族侵略,其实是件“非常幸福的事。”这一理 论被他的得意弟子宫崎市定继承并发扬,在宫崎氏的大作《东洋朴素主义的民族和文明主义的社 会》中有详细论述。
2 d8 x) i/ ]% J1 Y$ n7 W
: V% f. l3 d* a8 o# |' i! o: i( C 内藤提出宋代近世论,是指中国 社会从宋代开始到晚清基本结构不变,他对元清等异族征服王朝的评价并不低。在他的《中国 近世史》中,他专门用了一节评论“中国历史学家对蒙古政治的偏见”,说中国历史学家多数是 纯粹的汉族人,出自读书阶层,所以都用消极的一面来看待蒙古政治,但“从地位比较低的普 通百姓来说,或许觉得还不错。” |
|