庄子的光华（六）庖丁解牛.上

到处停留的叶子

  f: _& `" W8 p+ h6 Z1 X+ {; F& ]" H突然想到来填自己的这个坑。之前写了呆若木鸡，伯乐害马，这回轮到牛了~~
  @9 t1 X" ]9 n. ?
9 R& h- \: N- h《庖丁解牛》的故事，想必每个读过中学的人都知道，因为它被写在中学的语文课本上。当年学到的时候，印象是这位厨师技艺高超，但少年心高气傲，总觉得，如果自己解上十多年的牛，估计也会技艺高超的吧？
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! _7 @# z+ E8 ?- l十多年忽忽就过去了，发现自己还是如此笨拙天真，对任何事都不能恢恢乎游刃有余也。

回来再看这个故事，发现它来自《庄子. 养生主》
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8 w/ \/ g8 h% z" S有谁知道这篇文字开首那句么？
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吾生也有涯，而知也无涯 。

所以呢……（接下来后面那句是什么？）


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3 U9 r; }3 c. q  g5 }+ n庖丁解牛的原文摘录如下：

, R- F7 r" X4 B' f6 T6 |/ C8 Z庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音，合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。　
文惠君曰：“善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎？良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微， 謋然已解，如土委地，提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
8 A/ R! O9 D" m8 {文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

$ F0 \$ t& x( g+ _$ M' G: |4 b3 I庖丁解牛部分的现代文翻译抄自百度：（我现在开始葱白百度了）

庖丁为文惠君宰牛，手触肩顶、足踩膝抵等各种动作，牛的骨肉分离所发出的砉砉响声，还有进刀解牛时哗啦啦的声音，都无不符合音乐的节奏，与《桑林》舞的节拍，《经首》曲的韵律相和谐。　
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6 [0 C* `0 W' N2 V4 h; Q4 t文惠君说：“啊，妙极了！你的技术怎么会高超到这个地步？”　
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庖丁放下屠刀回答说：“我所爱好的是道，已经超出了技术的范围。开始我宰牛时，见到的都是整体的牛，三年之后，就再也看不见整头的牛了。现在，我宰牛时全凭心领神会，而不需要用眼睛看。视觉的作用停止了，而心神还在运行。按照牛的生理结构，把刀劈进筋骨相连的大缝隙，再在骨节的空隙处引刀而入。因为完全依照牛体的本来结构用刀，即便是经络相连、筋骨交错的地方都不会碰到，何况那大骨头呢！好的厨师一年换一把刀，因为他们用刀割；一般的厨师一个月换一把刀，因为他们是用刀砍。我的刀用到如今已经19年了，宰过的牛也有几千头，可是刀刃还像刚开口的时候一样完好无缺。牛的骨节间有缝隙，刀刃却薄得没有厚度，用没有厚度的刀刃切入有缝隙的骨节，宽宽绰绰，刀刃的活动肯定有足够的余地。所以这把刀用了19年还像刚开口时一样。虽然如此，每碰到筋骨盘结的地方，我看到它很难下手，依然惶惧警惕，目光盯住此处，动作放慢。动刀虽然很轻，整条牛却哗啦一声立刻解体了，就像泥土被倾倒在地上一般。我提刀站起，环顾四周，悠然自得，心满意足，然后把刀擦干净收藏起来。”　
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文惠君说：“好啊，我听了庖丁的这番话，懂得养生的道理了。”

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( G, L5 A: X  H% C8 O& S3 V照例这是个读书笔记，故事来自《庄子内篇 . 养生主》，翻译也是别人做的，附上百度的词条链接供参阅http://baike.baidu.com/view/1504342.htm

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我的感想

. j$ L/ d7 C' J4 U  T下一篇：
% s3 Y( {/ u6 t- [0 ~* f) ]0 [庄子的光华（六）庖丁解牛.下

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8 c! q0 e) z# o+ M' q0 n8 \附上之前写过的五个小篇温习一下。
庄子的光华 （一）天问
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5 ~$ g& o+ d' ~4 w4 D. J9 K庄子的光华 （二）呆若木鸡

庄子的光华 （三）伯乐害马

( K, Q! \2 \7 j# l  V庄子的光华 （四）游泳的人

1 i* X" B+ y" K0 ^庄子的光华 （五）咸池之乐
, p6 L# @$ m+ V+ N# ^5 _/ r(出处: 爱吱声)

到处停留的叶子

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对，庄子养生主的开头就是这么写的：

, B6 ], l9 R- b2 z 吾生也有涯，而知也无涯 。
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' b( o' `* [8 Z$ |+ _; s接下来后面那句是：
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$ D0 F9 s6 y) M, w以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！
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6 S" \4 X- D+ n1 H2 }. \啥意思呢？连起来就是说：

' G% Q9 j/ O! ^我的生命是有限的，而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，真是危险啊！
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已经有了危险，还要执著地去追求知识，那么除了危险以外就什么都已经没有了。  
) D" z0 w1 N  D9 Q  _

真是下巴掉了一地啊！
, L$ n- i; n1 v9 U/ @

这和庖丁解牛什么关系呢？

8 P0 G/ m9 R3 Z# C1 k; e' \/ y6 @
, d4 w; A; S6 L9 q' z @holycow 我保证这头牛和你没啥关系。

tanis

, \! g: H+ b4 z2 ?我说这篇咋没印象，原来那时候还没来爱坛（应该说还不是正式在编学生~~）

holycow

到处停留的叶子 发表于 2015-1-3 16:33
对，庄子养生主的开头就是这么写的：

吾生也有涯，而知也无涯 。

这个庖丁，是个坏人，这是肯定的

然后我又想了，为什么这个系列叫做庄子的光华，而不是庄子的光辉，庄子的光芒，庄子的智慧神马的？呃，这是一个loaded question

清风徐来

昨天去买猪蹄，小师傅说我给你切开？我答好，然后就见小师傅的刀游刃有余的几下子就把猪蹄分解成若干小块，刀子熟练地全部在骨缝和筋肉中游走，立刻想起“庖丁解牛”这个词。

潜了又潜

holycow 发表于 2015-1-5 13:19
* X# T4 o" e( }) ?9 P" _' m$ {- _这个庖丁，是个坏人，这是肯定的
7 V  M! }, M4 F& h
$ t# Q6 q' w6 v3 v, V然后我又想了，为什么这个系列叫做庄子的光华，而不是庄子的光 ...

4 \* w% k! I7 S" J" P编出这个故事的庄子才是坏人，他是一个伟大的文学家和诡辩家，庄子思想的精髓是啥，俺不知道，庄子的范儿就是“装” ，编个故事调戏你

到处停留的叶子

潜了又潜 发表于 2015-1-5 20:24
4 S& y3 F; A8 K0 e6 M  ^& K编出这个故事的庄子才是坏人，他是一个伟大的文学家和诡辩家，庄子思想的精髓是啥，俺不知道，庄子的范儿 ...

5 x& y. v+ O! W) A1 k7 r5 ?我刚刚写完庖丁解牛感想篇。。。

% g+ h3 L: o& K结束的时候忍不住感慨了一句：
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最后的最后，我还想说：  庖丁同学在练习的过程中一共用坏了几把刀，庄子是不会告诉我们的。

到处停留的叶子

清风徐来 发表于 2015-1-5 19:30
# i3 j; m% m) `7 f5 y- Y昨天去买猪蹄，小师傅说我给你切开？我答好，然后就见小师傅的刀游刃有余的几下子就把猪蹄分解成若干小块， ...

; w8 j. k8 _" a( O5 V; [) a这个小师傅很是了得！我们这里的华人超市还有肉庄鱼庄，可以看到切肉宰鱼的现场，不过很多也是硬生生地用切肉机的。。。大部分师傅的表情都很是呆板，毫无庖丁的那种自得和满足~

潜了又潜

到处停留的叶子 发表于 2015-1-6 12:34
我刚刚写完庖丁解牛感想篇。。。
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结束的时候忍不住感慨了一句：

+ n5 P9 k/ A( Z7 n# b终究回归到理工男女的思路上来了。

庄子很有趣、很悲、很深刻，表现出很洒脱。其他人都是道具，说的是庄子让他们说的话，男一号永远只有一个，或叫庄子，或是某个神人。所以最好明白他的意思，而不执着于细节。

到处停留的叶子

潜了又潜 发表于 2015-1-6 12:47
9 v. p& ^& G6 x/ L) u% |9 @终究回归到理工男女的思路上来了。

# }6 a1 e9 M8 |7 A8 K庄子很有趣、很悲、很深刻，表现出很洒脱。其他人都是道具，说的是 ...

$ r3 r# o' \7 q* J哈哈哈，你看了我后面的那篇感想了么？
% f* h  Y1 Q  V% L& N
我觉得你和庖丁也差不多，做完了菜，品尝一下，嗯，这次味道又不错，于是为之四顾，为之踌躇满志~

潜了又潜

到处停留的叶子 发表于 2015-1-6 21:15
哈哈哈，你看了我后面的那篇感想了么？
! [& n2 O/ ]: ~) W$ o9 p- H% s
我觉得你和庖丁也差不多，做完了菜，品尝一下，嗯，这次味道又不 ...

+ C3 N5 Y! N' O+ R) t# l连这个你都能猜出来   厉害厉害

到处停留的叶子

潜了又潜 发表于 2015-1-6 22:11
2 n9 J. g3 i% [& ~( g- r- M连这个你都能猜出来   厉害厉害

8 V0 a5 p" B' X+ i4 I1 U% ]我不敢拿容易做例子~~