庄子的光华 （五）咸池之乐

到处停留的叶子

5 i/ v# L( b' r* C+ f; ?! o) |
上一篇  庄子的光华 （四）游泳的人


' C) B- q0 N9 O3 d
咸池之乐
0 h+ X, V  }. j, |. d8 ~8 m- E
北门成问于黄帝曰：帝张咸池之乐于洞庭之野，吾始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑，荡荡默默，乃不自得。

帝曰：汝殆其然哉！吾奏之以人，征之以天，行之以礼义，建之以太清。夫至乐者，先应之以人事，顺之以天理，行之以五德，应之以自然，然后调理四时，太和万物。四时迭起，万物循生，一盛一衰，文武伦经，一清一浊，阴阳调和，流光其声。
) v2 E9 _+ w& A
% [2 }1 b3 D  ?2 p" J  P3 X" O" X2 l* e5 \----------------------------------------------
) J& o' P5 {( K" K  n. T) d0 P3 d
8 B. @6 Y$ r% T5 T4 h
黄帝有个臣子叫做北门成，有一天他问黄帝：您在洞庭的田野里大张旗鼓演奏咸池之乐，我刚开始听到感到震惊，然后慢慢放松下来，最后听着听着有点困惑，神思游荡，不知道为什么。
: T0 N( x1 u0 Q- w+ c
# r' h" L$ X9 B' _黄帝说：估计你听了应该会有这样的反应的吧。我请来奏乐的虽然是人，但人的灵感启示来自天（天的运行和节奏），根据礼义的要求演奏，呼应于太清。真正的音乐，它首先反映和应和着人间诸事，又反映和应和着自然，根据金木水火土五行的运作，春夏秋冬的运行，协和着天地万物，对世界做出反响。
于是随着音乐，春夏秋冬依次运行，万物以一定的格局而出现和变化，有盛有衰，有文有武，有清有浊，阴阳调和，在时间的流动中，表现出声音的流动更替。
  g$ }+ x% b2 Y6 L6 _" r9 C# W
-----------------------------------------------
叶子的感想

“四时迭起，万物循生，一盛一衰，文武伦经，一清一浊，阴阳调和，流光其声。”  这一段讲得太好了。
* G$ `* _5 U8 j
6 S/ g9 Q5 R' x/ @; X5 v音乐，是声音随着时光的流动。荡漾在其中，呼应着自己内心的波动。
* ~3 E/ a, e8 S8 {* y2 v
我不知道咸池之乐到底是怎样的一种状况，但是庄子这一段对音乐的描述，我非常惊讶，原来很多很多感想，古已有之。我们的确总是在重复着过去的人说过的话。
+ x! v* a" T; \( M, y% i! s
庄子描述了音乐给人带来的惧，怠，惑。这也是他的人生体验吧？
2 F2 ?7 c) N" p
5 G) |5 B. ^7 @' R( c9 M看上去这咸池之乐，好像现代的某个交响乐曲，第一乐章，是惧，是对冥冥中掌控未知命运的威严的崇拜。然后紧接着而来的是怠，在最初的震惊之后，松弛下来，享受生活本身的愉悦，放松了，走神了。
然而最后一个乐章，它把你从放松走神的状态中抓回来，惑，就是《天问》，让你思考，探索，让你觉得迷惑困扰。

6 b% \, X. M! t! Y% |: v9 f( s  Q- e庄子对这咸池之乐的看法，在这一章的后面有具体解说：
“乐也者，始于惧，惧故祟；吾又次之以怠，怠故遁；卒之于惑，惑故愚；愚故道，道可载而与之俱也”
4 p5 K$ j0 I' p
2 u5 }& o1 r& V0 f他说，迷惑困扰之后，就是愚，感到自己什么都不知道，这样就接近大道，感悟大道了，道就和你同在了。

大智若愚呀。

如若

“一清一浊，阴阳调和，流光其声。” 

6 `9 G9 W& |+ z! a# L8 U哈哈，这不就是那个大提琴和小娟吗。

9 A* f$ Q. Z" w& v3 d  J' b我们总是重复先人说过的话，这说得很彻悟的感觉。。

南方有嘉木

建之以太清的解释，感觉有问题。但“太清”这个词，其实已经从我们的日常语境消失，丢失了其在先秦时代被共认的那种哲学内涵，很难讲清楚。建，做呼应解，也几乎没见到过。

到处停留的叶子

南方有嘉木 发表于 2013-8-2 17:32
+ M; _* ^" C- s4 F; o建之以太清的解释，感觉有问题。但“太清”这个词，其实已经从我们的日常语境消失，丢失了其在先秦时代被共 ...

0 u) i$ L0 ?' G' ]+ O, p“建之于太清”我也不知道公认和权威的具体解释是什么，那段大白话是我看完书里的翻译然后留下来的囫囵印象。
# M* Y  ]  U+ U0 o; z6 t如果要细说，我的理解庄子这句话里面说的咸池之乐的基础是“太清”，太清，是一种虚空的境界。
) I" \8 @0 t+ A8 f正是因为这音乐的基础是没有任何先入为主和具体概念的虚空，所以这音乐才可以像一面清澈的镜子，反映时间流动和自然变化，映射出人心。

liuqing098

就是喜欢这样清新的解读啊！

楚天

常常“感到自己什么都不知道”，原来是因为接近领悟“大道”了，太好了，谢谢叶子，哦不，谢谢庄子

martian

到处停留的叶子 发表于 2013-8-3 11:35
“建之于太清”我也不知道公认和权威的具体解释是什么，那段大白话是我看完书里的翻译然后留下来的囫囵印 ...

% V- Q- c, X. ?" P, l# s+ I: {  ?两位姐姐谈诗，火星松鼠求赐教文言学习如何入门？

到处停留的叶子

martian 发表于 2013-8-4 06:23
& {" ]5 y( ]9 ?( a两位姐姐谈诗，火星松鼠求赐教文言学习如何入门？

火星松鼠，你在学习文言么？你觉得还没有入门么？
. Q% D5 M+ D! y% s- }
+ @4 }( |& a3 T. W! E' x$ }叶子读文言也未必比你好多少。都是囫囵吞枣不求甚解这么读下来的。
: G7 P* `! R5 @; A' L5 |. D& W
- k! S9 f+ \9 m5 r4 z8 z如果说读书的感想的话，我觉得我们现在都不是为了考试在读书了。不管英文还是文言，看书的原动力就是要对这本书的内容感兴趣。那么才会反复揣摩，那么就会有进步。你觉得这个说法有理么？

martian

到处停留的叶子 发表于 2013-8-5 09:50
& K' s) }4 Z( X  w7 Z6 V火星松鼠，你在学习文言么？你觉得还没有入门么？

叶子读文言也未必比你好多少。都是囫囵吞枣不求甚解这 ...

自从看了《明朝哪些事》之后就对历史书感兴趣，无奈基础不好，费半天劲之看得一页《史记》