TA的每日心情 | 擦汗 2020-3-23 00:29 |
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本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-15 20:57 编辑
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! H2 G3 B; p3 [1 t" v咸池之乐; V. ~) ?9 {) p5 V/ E9 @
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北门成问于黄帝曰:帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑,荡荡默默,乃不自得。* m, ^) i( H, B* n( \
& ^1 H: q+ [. z3 W8 N帝曰:汝殆其然哉!吾奏之以人,征之以天,行之以礼义,建之以太清。夫至乐者,先应之以人事,顺之以天理,行之以五德,应之以自然,然后调理四时,太和万物。四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经,一清一浊,阴阳调和,流光其声。
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8 m) @( H+ q( V, s7 D: b' v3 B9 b黄帝有个臣子叫做北门成,有一天他问黄帝:您在洞庭的田野里大张旗鼓演奏咸池之乐,我刚开始听到感到震惊,然后慢慢放松下来,最后听着听着有点困惑,神思游荡,不知道为什么。7 ^4 `3 V: J) Y& ]4 M* O
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黄帝说:估计你听了应该会有这样的反应的吧。我请来奏乐的虽然是人,但人的灵感启示来自天(天的运行和节奏),根据礼义的要求演奏,呼应于太清。真正的音乐,它首先反映和应和着人间诸事,又反映和应和着自然,根据金木水火土五行的运作,春夏秋冬的运行,协和着天地万物,对世界做出反响。
% C ^) v9 B4 P9 G# E- z4 n于是随着音乐,春夏秋冬依次运行,万物以一定的格局而出现和变化,有盛有衰,有文有武,有清有浊,阴阳调和,在时间的流动中,表现出声音的流动更替。( {' }5 w! Z5 y$ d2 s$ |7 Q" R
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# u1 G$ O+ m: T: E3 i叶子的感想/ z- B1 F* `$ V6 ^/ d/ @
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“四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经,一清一浊,阴阳调和,流光其声。” 这一段讲得太好了。, {8 z1 c) m- n# V
% `2 ]# ]2 {. l音乐,是声音随着时光的流动。荡漾在其中,呼应着自己内心的波动。* z, ~7 i- F. w/ L
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我不知道咸池之乐到底是怎样的一种状况,但是庄子这一段对音乐的描述,我非常惊讶,原来很多很多感想,古已有之。我们的确总是在重复着过去的人说过的话。
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7 @) H5 z7 G, }庄子描述了音乐给人带来的惧,怠,惑。这也是他的人生体验吧?* D1 ?- ]2 @ S. u5 C( j+ m
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看上去这咸池之乐,好像现代的某个交响乐曲,第一乐章,是惧,是对冥冥中掌控未知命运的威严的崇拜。然后紧接着而来的是怠,在最初的震惊之后,松弛下来,享受生活本身的愉悦,放松了,走神了。3 o; I# [# q" q0 X# w, t5 A
然而最后一个乐章,它把你从放松走神的状态中抓回来,惑,就是《天问》,让你思考,探索,让你觉得迷惑困扰。
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$ d6 k8 D% b& ?( n! p0 ~/ t庄子对这咸池之乐的看法,在这一章的后面有具体解说:
% \; ~; i* P3 c8 S. l4 g, c“乐也者,始于惧,惧故祟;吾又次之以怠,怠故遁;卒之于惑,惑故愚;愚故道,道可载而与之俱也”1 b5 j8 c6 v4 y$ w8 p
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他说,迷惑困扰之后,就是愚,感到自己什么都不知道,这样就接近大道,感悟大道了,道就和你同在了。' W0 U* a3 c" [9 I" E
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大智若愚呀。1 x- f% s3 {: e$ D
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