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[读书笔记] 庄子的光华 (五)咸池之乐

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    2020-3-23 00:29
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    [LV.7]分神

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    楼主
    发表于 2013-7-15 10:16:27 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-15 20:57 编辑
    - n( A4 ^7 O& b' @2 X. A9 h9 N. c8 K  c" G! J
    上一篇  庄子的光华 (四)游泳的人
    + c* ~& C& m$ p& |1 {7 K1 c" z6 i9 s
    5 F$ D7 g/ G7 @, ~- c2 g! b) ?$ @# {

    1 S5 ?# U8 `  c4 M咸池之乐3 f$ @/ v' D" n8 [$ S
    $ j' k, v& r6 P' G, k% {9 P! R, U1 O
    北门成问于黄帝曰:帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑,荡荡默默,乃不自得。3 w5 Z- X, ]$ {" S
    ) Z- f0 z: q, ]
    帝曰:汝殆其然哉!吾奏之以人,征之以天,行之以礼义,建之以太清。夫至乐者,先应之以人事,顺之以天理,行之以五德,应之以自然,然后调理四时,太和万物。四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经,一清一浊,阴阳调和,流光其声。
    7 J8 ^# H' X3 z& \$ S: ]
    9 M  E) M% Y, d2 W! ]1 @  l
    ----------------------------------------------6 \- N7 M9 q) N  `5 u; u
    * Q$ r9 r% ~! v6 P. w& g% d

    3 B# _' B+ k8 ?, k黄帝有个臣子叫做北门成,有一天他问黄帝:您在洞庭的田野里大张旗鼓演奏咸池之乐,我刚开始听到感到震惊,然后慢慢放松下来,最后听着听着有点困惑,神思游荡,不知道为什么。& T" Q4 \. B7 J/ G8 q

    ' b, ^  o$ g% s1 w黄帝说:估计你听了应该会有这样的反应的吧。我请来奏乐的虽然是人,但人的灵感启示来自天(天的运行和节奏),根据礼义的要求演奏,呼应于太清。真正的音乐,它首先反映和应和着人间诸事,又反映和应和着自然,根据金木水火土五行的运作,春夏秋冬的运行,协和着天地万物,对世界做出反响。8 {" n9 @" I, N5 L& i! Z- I  Z
    于是随着音乐,春夏秋冬依次运行,万物以一定的格局而出现和变化,有盛有衰,有文有武,有清有浊,阴阳调和,在时间的流动中,表现出声音的流动更替。' ~, U' C+ B2 Y4 |! P' _# `
    8 c1 O2 b9 [- E" _% s
    -----------------------------------------------* a! `, P# c0 N( g6 W
    叶子的感想6 Y3 d6 J) h( m9 T+ p- o3 ~% x; C

    + X5 N6 H0 k2 {- l. \“四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经,一清一浊,阴阳调和,流光其声。”  这一段讲得太好了。
    % g2 g; ^4 H& h- \7 h8 X& b' l5 f' A- r. O' @
    音乐,是声音随着时光的流动。荡漾在其中,呼应着自己内心的波动。' S8 |. v4 t! M; p0 H  J3 |

    8 D7 U1 p$ P) \/ K  Y2 k% z& h& h我不知道咸池之乐到底是怎样的一种状况,但是庄子这一段对音乐的描述,我非常惊讶,原来很多很多感想,古已有之。我们的确总是在重复着过去的人说过的话。
    ( r$ ?* G3 j( v5 x* u/ K$ m7 B' ~3 l7 {  a( d1 E  W
    庄子描述了音乐给人带来的惧,怠,惑。这也是他的人生体验吧?4 ]7 j. u8 `9 M
    ( f; |" E6 Y1 Z1 d- _
    看上去这咸池之乐,好像现代的某个交响乐曲,第一乐章,是惧,是对冥冥中掌控未知命运的威严的崇拜。然后紧接着而来的是怠,在最初的震惊之后,松弛下来,享受生活本身的愉悦,放松了,走神了。& ^8 y$ `5 Q7 c* G0 c
    然而最后一个乐章,它把你从放松走神的状态中抓回来,惑,就是《天问》,让你思考,探索,让你觉得迷惑困扰。
    + b; b/ _/ ~+ F& d* ?( @7 r. c+ L: d. v2 j& x
    庄子对这咸池之乐的看法,在这一章的后面有具体解说:# z8 i/ T( `5 h/ N7 n% A0 K
    “乐也者,始于惧,惧故祟;吾又次之以怠,怠故遁;卒之于惑,惑故愚;愚故道,道可载而与之俱也”3 y8 \6 @$ g& ]8 ?4 k

    7 b0 z" G" B, G5 y$ S他说,迷惑困扰之后,就是愚,感到自己什么都不知道,这样就接近大道,感悟大道了,道就和你同在了。
    7 e- v/ H2 x* z9 E* ^, d; g; E' k1 `3 H# D# N! k
    大智若愚呀。
    8 l, R2 }; k+ l# j! w) J; X% e- ^. ]/ N$ o; ~( r

    本帖被以下淘专辑推荐:

    该用户从未签到

    沙发
    发表于 2013-8-3 05:45:22 | 只看该作者
    “一清一浊,阴阳调和,流光其声。” 
    % D/ E& g; g6 ?4 M1 S9 E4 `3 ?* m9 ^
    哈哈,这不就是那个大提琴和小娟吗。, Y2 ]& I0 t" }3 E; p

    # a* a) ^# k8 e$ s( d我们总是重复先人说过的话,这说得很彻悟的感觉。。

    点评

    可不讲的就是大提琴和小娟么?  发表于 2013-8-3 10:53

    该用户从未签到

    板凳
    发表于 2013-8-3 06:32:34 | 只看该作者
    建之以太清的解释,感觉有问题。但“太清”这个词,其实已经从我们的日常语境消失,丢失了其在先秦时代被共认的那种哲学内涵,很难讲清楚。建,做呼应解,也几乎没见到过。
  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-8-3 11:35:10 | 只看该作者
    南方有嘉木 发表于 2013-8-2 17:32
    , v: Y: m; n' z) P: _建之以太清的解释,感觉有问题。但“太清”这个词,其实已经从我们的日常语境消失,丢失了其在先秦时代被共 ...

    ) z$ h7 Q2 S. {  V( R1 P5 z% o- s“建之于太清”我也不知道公认和权威的具体解释是什么,那段大白话是我看完书里的翻译然后留下来的囫囵印象。
    3 G: {+ i+ S8 H4 I0 n1 ?5 J/ U如果要细说,我的理解庄子这句话里面说的咸池之乐的基础是“太清”,太清,是一种虚空的境界。
    0 |/ M+ ~- L- X, h/ N2 ?正是因为这音乐的基础是没有任何先入为主和具体概念的虚空,所以这音乐才可以像一面清澈的镜子,反映时间流动和自然变化,映射出人心。
  • TA的每日心情
    开心
    2021-2-12 21:15
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    [LV.9]渡劫

    5#
    发表于 2013-8-3 23:25:07 | 只看该作者
    就是喜欢这样清新的解读啊!

    点评

    谢谢鼓励!  发表于 2013-8-4 05:47
  • TA的每日心情
    开心
    2022-9-22 04:07
  • 签到天数: 455 天

    [LV.9]渡劫

    6#
    发表于 2013-8-4 03:17:53 | 只看该作者
    本帖最后由 楚天 于 2013-8-3 14:21 编辑 6 l0 D* Z1 u  I: @
    4 N) x9 e& a* r5 f
    常常“感到自己什么都不知道”,原来是因为接近领悟“大道”了,太好了,谢谢叶子,哦不,谢谢庄子
  • TA的每日心情
    开心
    2025-3-30 11:48
  • 签到天数: 1064 天

    [LV.10]大乘

    7#
    发表于 2013-8-4 19:23:24 | 只看该作者

    RE: 庄子的光华 (五)咸池之乐

    到处停留的叶子 发表于 2013-8-3 11:35 ( b+ \* W( r$ ^8 ?: V) [
    “建之于太清”我也不知道公认和权威的具体解释是什么,那段大白话是我看完书里的翻译然后留下来的囫囵印 ...
    - s& C! m; C# b8 H* y
    两位姐姐谈诗,火星松鼠求赐教文言学习如何入门?
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    [LV.7]分神

    8#
     楼主| 发表于 2013-8-5 09:50:41 | 只看该作者
    martian 发表于 2013-8-4 06:23 # d1 ?; s) L: l
    两位姐姐谈诗,火星松鼠求赐教文言学习如何入门?

    9 R/ S$ C/ J8 j7 Q火星松鼠,你在学习文言么?你觉得还没有入门么?/ ]5 D: u' {- c' i4 E# z: r( |

    9 `* A1 Y8 f* s- T9 \叶子读文言也未必比你好多少。都是囫囵吞枣不求甚解这么读下来的。: o/ q% ^1 E7 a. E7 H

    ( u. s! g; ^( i9 y+ S+ c/ m如果说读书的感想的话,我觉得我们现在都不是为了考试在读书了。不管英文还是文言,看书的原动力就是要对这本书的内容感兴趣。那么才会反复揣摩,那么就会有进步。你觉得这个说法有理么?
  • TA的每日心情
    开心
    2025-3-30 11:48
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    [LV.10]大乘

    9#
    发表于 2013-8-5 12:23:58 | 只看该作者
    到处停留的叶子 发表于 2013-8-5 09:50 0 O- _: h6 p& u6 D! f) V
    火星松鼠,你在学习文言么?你觉得还没有入门么?3 y7 g4 [6 E& M

    + v8 Z, L, V  p/ ~* n叶子读文言也未必比你好多少。都是囫囵吞枣不求甚解这 ...
    ' u8 M( r$ a- ^  H, f
    自从看了《明朝哪些事》之后就对历史书感兴趣,无奈基础不好,费半天劲之看得一页《史记》

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