TA的每日心情 | 擦汗 2020-3-23 00:29 |
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本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-15 20:57 编辑
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上一篇 庄子的光华 (四)游泳的人# S+ m( K3 a. W
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+ l3 B. C; b8 g+ c( L. t, j; U咸池之乐
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( c$ W$ X$ V( b- p) p北门成问于黄帝曰:帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑,荡荡默默,乃不自得。
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8 }/ D1 p+ k, n& y) |9 a帝曰:汝殆其然哉!吾奏之以人,征之以天,行之以礼义,建之以太清。夫至乐者,先应之以人事,顺之以天理,行之以五德,应之以自然,然后调理四时,太和万物。四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经,一清一浊,阴阳调和,流光其声。# N: D6 _( c; M& Y/ h5 r0 Q+ g
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黄帝有个臣子叫做北门成,有一天他问黄帝:您在洞庭的田野里大张旗鼓演奏咸池之乐,我刚开始听到感到震惊,然后慢慢放松下来,最后听着听着有点困惑,神思游荡,不知道为什么。0 {* ?5 ?# u4 I4 c+ O* x# y
# ? [& N: N4 Q" a黄帝说:估计你听了应该会有这样的反应的吧。我请来奏乐的虽然是人,但人的灵感启示来自天(天的运行和节奏),根据礼义的要求演奏,呼应于太清。真正的音乐,它首先反映和应和着人间诸事,又反映和应和着自然,根据金木水火土五行的运作,春夏秋冬的运行,协和着天地万物,对世界做出反响。/ Q6 D4 A5 {; m0 G0 H
于是随着音乐,春夏秋冬依次运行,万物以一定的格局而出现和变化,有盛有衰,有文有武,有清有浊,阴阳调和,在时间的流动中,表现出声音的流动更替。
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叶子的感想, k9 ^) y1 Z ] u& ?4 T
1 z4 C: p9 e. E5 b2 h“四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经,一清一浊,阴阳调和,流光其声。” 这一段讲得太好了。
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( }$ u# ]) K7 Z: X( B$ o音乐,是声音随着时光的流动。荡漾在其中,呼应着自己内心的波动。
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! C9 a- |+ k: ]) ?我不知道咸池之乐到底是怎样的一种状况,但是庄子这一段对音乐的描述,我非常惊讶,原来很多很多感想,古已有之。我们的确总是在重复着过去的人说过的话。
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庄子描述了音乐给人带来的惧,怠,惑。这也是他的人生体验吧?7 X( n# |/ d" V+ H" a) X6 p! Y
. `/ }. V# P- V看上去这咸池之乐,好像现代的某个交响乐曲,第一乐章,是惧,是对冥冥中掌控未知命运的威严的崇拜。然后紧接着而来的是怠,在最初的震惊之后,松弛下来,享受生活本身的愉悦,放松了,走神了。, L; E1 s! w: _. i% D. }) e& a, S
然而最后一个乐章,它把你从放松走神的状态中抓回来,惑,就是《天问》,让你思考,探索,让你觉得迷惑困扰。/ N: Q& Q( l; ?3 m& J) @. K9 h
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庄子对这咸池之乐的看法,在这一章的后面有具体解说:4 X5 o$ X# ^- I5 F: n* F; L' m! L
“乐也者,始于惧,惧故祟;吾又次之以怠,怠故遁;卒之于惑,惑故愚;愚故道,道可载而与之俱也”, X1 j- w2 N- f' u, k" P+ X
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他说,迷惑困扰之后,就是愚,感到自己什么都不知道,这样就接近大道,感悟大道了,道就和你同在了。* b# }- N9 `$ f
! l4 Y. {% k, C/ O' U. H大智若愚呀。1 N9 m+ q5 M5 G! y& f- r1 r. a( o/ h. h
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