TA的每日心情 | 擦汗 2020-3-23 00:29 |
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本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-15 20:57 编辑
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! ^! ^2 D/ v: E6 Q咸池之乐
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5 ~5 J4 a1 A+ D! Z( D# u$ e北门成问于黄帝曰:帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑,荡荡默默,乃不自得。' T5 b9 g8 h$ [& [7 a& f
& L) m. ?) C. N4 A2 ] A1 y+ P) Q帝曰:汝殆其然哉!吾奏之以人,征之以天,行之以礼义,建之以太清。夫至乐者,先应之以人事,顺之以天理,行之以五德,应之以自然,然后调理四时,太和万物。四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经,一清一浊,阴阳调和,流光其声。% ^/ m$ S( e2 }& d
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: \* ~& \* S! P7 y) A$ Z8 P黄帝有个臣子叫做北门成,有一天他问黄帝:您在洞庭的田野里大张旗鼓演奏咸池之乐,我刚开始听到感到震惊,然后慢慢放松下来,最后听着听着有点困惑,神思游荡,不知道为什么。
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黄帝说:估计你听了应该会有这样的反应的吧。我请来奏乐的虽然是人,但人的灵感启示来自天(天的运行和节奏),根据礼义的要求演奏,呼应于太清。真正的音乐,它首先反映和应和着人间诸事,又反映和应和着自然,根据金木水火土五行的运作,春夏秋冬的运行,协和着天地万物,对世界做出反响。2 Z: U- m [3 Q7 _* o
于是随着音乐,春夏秋冬依次运行,万物以一定的格局而出现和变化,有盛有衰,有文有武,有清有浊,阴阳调和,在时间的流动中,表现出声音的流动更替。& C' c# R R% M" G8 l1 x/ G
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# q* \4 c) y- t2 }3 r, e" k4 a/ C$ C! L叶子的感想
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- U8 O7 |6 r* O" o& x8 M( \, @+ Z: L“四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经,一清一浊,阴阳调和,流光其声。” 这一段讲得太好了。6 q9 p3 J. C% X1 n
4 [- D2 U( t2 p" [音乐,是声音随着时光的流动。荡漾在其中,呼应着自己内心的波动。
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$ z* y( s) F5 s! H3 c I我不知道咸池之乐到底是怎样的一种状况,但是庄子这一段对音乐的描述,我非常惊讶,原来很多很多感想,古已有之。我们的确总是在重复着过去的人说过的话。
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庄子描述了音乐给人带来的惧,怠,惑。这也是他的人生体验吧?2 W9 i3 h8 j0 J7 r; Q
& z, A" a. _4 O" N看上去这咸池之乐,好像现代的某个交响乐曲,第一乐章,是惧,是对冥冥中掌控未知命运的威严的崇拜。然后紧接着而来的是怠,在最初的震惊之后,松弛下来,享受生活本身的愉悦,放松了,走神了。
. a7 y0 _: d, x* T然而最后一个乐章,它把你从放松走神的状态中抓回来,惑,就是《天问》,让你思考,探索,让你觉得迷惑困扰。
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/ ]7 q9 y! {1 `) [6 j- f, e庄子对这咸池之乐的看法,在这一章的后面有具体解说:
. q. |, R% S3 l5 N: K2 _1 d“乐也者,始于惧,惧故祟;吾又次之以怠,怠故遁;卒之于惑,惑故愚;愚故道,道可载而与之俱也”, h' ]: V9 s- d$ h( v
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他说,迷惑困扰之后,就是愚,感到自己什么都不知道,这样就接近大道,感悟大道了,道就和你同在了。
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( m3 C6 ~1 i3 l2 S6 p5 R5 `大智若愚呀。" B! s7 D- ]7 J( ~! R2 a& P( {2 b
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