TA的每日心情 | 擦汗 2020-3-23 00:29 |
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本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-15 20:57 编辑 ' C( U) }2 j3 c+ P
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0 W+ M* x# f" P' H! {& E: a咸池之乐' q+ R0 o- t" C# _/ @2 G( x$ ^, S
! z/ Z4 E& `% _北门成问于黄帝曰:帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑,荡荡默默,乃不自得。
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帝曰:汝殆其然哉!吾奏之以人,征之以天,行之以礼义,建之以太清。夫至乐者,先应之以人事,顺之以天理,行之以五德,应之以自然,然后调理四时,太和万物。四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经,一清一浊,阴阳调和,流光其声。- h8 L; R! J4 R; n; U4 I) x/ G: d
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黄帝有个臣子叫做北门成,有一天他问黄帝:您在洞庭的田野里大张旗鼓演奏咸池之乐,我刚开始听到感到震惊,然后慢慢放松下来,最后听着听着有点困惑,神思游荡,不知道为什么。
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) ~' \) J% Q5 v/ n* E黄帝说:估计你听了应该会有这样的反应的吧。我请来奏乐的虽然是人,但人的灵感启示来自天(天的运行和节奏),根据礼义的要求演奏,呼应于太清。真正的音乐,它首先反映和应和着人间诸事,又反映和应和着自然,根据金木水火土五行的运作,春夏秋冬的运行,协和着天地万物,对世界做出反响。, y# @6 p m9 I; Q
于是随着音乐,春夏秋冬依次运行,万物以一定的格局而出现和变化,有盛有衰,有文有武,有清有浊,阴阳调和,在时间的流动中,表现出声音的流动更替。
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h8 V4 f+ ?7 ~+ ~) P" W/ f% G叶子的感想5 E/ n: f0 K! i, y4 c' ^( K; g1 ^
$ G3 J/ M, C" \4 d/ p% [# _“四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经,一清一浊,阴阳调和,流光其声。” 这一段讲得太好了。; ~7 r8 I* ? p) H
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音乐,是声音随着时光的流动。荡漾在其中,呼应着自己内心的波动。
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我不知道咸池之乐到底是怎样的一种状况,但是庄子这一段对音乐的描述,我非常惊讶,原来很多很多感想,古已有之。我们的确总是在重复着过去的人说过的话。3 n s' y' t& X) B6 @ S2 a W
5 p1 M$ H/ { t9 m庄子描述了音乐给人带来的惧,怠,惑。这也是他的人生体验吧?2 ?6 z0 P6 ?+ E
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看上去这咸池之乐,好像现代的某个交响乐曲,第一乐章,是惧,是对冥冥中掌控未知命运的威严的崇拜。然后紧接着而来的是怠,在最初的震惊之后,松弛下来,享受生活本身的愉悦,放松了,走神了。
- e- `1 f# i. O% p( |" k然而最后一个乐章,它把你从放松走神的状态中抓回来,惑,就是《天问》,让你思考,探索,让你觉得迷惑困扰。" a& T6 Y8 u, U" y, x+ {; P2 m
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庄子对这咸池之乐的看法,在这一章的后面有具体解说:
; p9 R. I8 |; Y* H! o) V' s“乐也者,始于惧,惧故祟;吾又次之以怠,怠故遁;卒之于惑,惑故愚;愚故道,道可载而与之俱也”7 U& T6 n! i8 b0 f
* ?6 N& }5 F5 h- N他说,迷惑困扰之后,就是愚,感到自己什么都不知道,这样就接近大道,感悟大道了,道就和你同在了。$ I' j3 v. [: Y* g& [4 H2 W9 E" O
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大智若愚呀。
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