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[读书笔记] 庄子的光华 (三)伯乐害马

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

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    楼主
    发表于 2013-6-24 06:56:01 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-7 23:37 编辑
    * W) v  {' R! B5 n# A" d1 C
    1 I$ |- |+ ~$ y, n上一篇  庄子的光华 (二)呆若木鸡, c, O1 z- @. a: i3 R; U. B. n

    0 ?; [  z5 X0 _
    , J: i* W7 F* N3 F8 G, [! c" s. R是的,正是因为庄子的呆若木鸡,我才想到了庄子的伯乐害马。1 D+ j5 S& E& A% H8 j0 P
    同样是动物,庄子对马的态度,和对斗鸡完全是不同的,我不会说他自相矛盾,因为正像庄子自己的观点,人是大道的体现。淡淡微风不是也说了么,你了解了自己也就了解了庄子。反之恐怕亦然。
    8 U; u6 ^: F% V& K8 ?" F8 F; O. u$ \# b/ X% h' q
    而庄子讲马,庄子讲斗鸡,这背后的道理,也靠自己的领悟。( p: ~. C: J3 l6 w, f

    / ~' [) q: S- G7 X那,为什么庄子说伯乐害马?- X& P3 w( C& Y0 b# d0 r8 [
    " f2 C# Y( w9 |# c3 n8 {
    马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,吃草饮水,翘足而陆,此马之真性也。虽有义台路寝,无所用之。
    & `' w' A1 H2 s及至伯乐,曰:我善治马。烧之,剔之,刻之,雒之,连之以羁馽,编之以皂栈,马之死者十二三矣。饥之,渴之,驰之,骤之,整之,齐之,前有橛饰之患,而后有鞭筴之威,而马之死者已过半矣。
    1 ^) s% O  u/ e! }, y1 C' }
      u% G: Y& q- B( x; Y
    ------------------------------------------------------------------------------------------------
    : Q# ~6 [6 K( v现代文:: G; d/ e9 g, `

    3 `" d0 }& G, U( v/ {0 y/ A) J马,它的蹄子可以踩在霜雪的地上,它的皮毛可以抵挡严寒,它饿了吃草,渴了喝水,抬起腿就跑,这是马的真性情。即使有高台大馆,对马来说,其实毫无意义。9 r) g8 K' b0 e- v5 C

    ( {4 l9 y% q" n3 @4 U等到有了伯乐,他说:我擅长治马!怎么治呢?火烧,剪毛,削马蹄,烙印,用绳索套具把它们笼络控制起来,再把它们安置到马厩之中。/ ^* m# h2 ^1 x5 i" ^5 j) k: B3 I$ c5 {$ E
    这样的马,已经死掉两三成了。
    % C" F! T1 O( {8 t9 a然后,饿它们,渴它们,驱赶它们快速奔跑,使它们步伐整齐,行动划一,前面是嚼子口衔的控管,后面是鞭子马刺的威胁,到这时候,马已经死掉一半多了。  o% `' |+ ^. f8 u
    ! {5 d( f# c0 e7 z1 [3 P' x
    -----------------------------------------------------------------------------------------------
    2 L" R; s2 v* t; w感想:
    + d% r: ^9 l$ e" L
    5 `. M$ H6 W( `6 M4 O0 \8 L* _  h庄子自然是有他的寓意的。我们世世代代赞美伯乐,期待伯乐,俺们爱坛还有一个伯乐奖呢,却很少有人象庄子一样,从马的角度来想过这个问题。' _* f2 B2 X& y7 E/ X& x
    - F; c% `8 y% L! C
    固然伯乐善于相马,能为君王挑选出千里马来使用。但是从马的角度,被挑选的那些马们,被养,被治的那些马们,可不是都死掉了半成么?马们,它们并不在乎千里马的名声,也不在乎高台大馆,更别说被选为战马,驰骋疆场。' H% f9 F* M8 S" N1 Z3 |
    $ I' l, M& \! w2 k2 ]+ J
    很讽刺,是不是?  t- V9 p' _' {# ^$ x8 S4 H- |
    : D% V. Q; \1 {; n: q$ L7 j2 Z
    然而,从另外一个角度来想,如果人自己要做千里马,那么就完全不同了。于是孟子云: “天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ”
    0 V) c( ~% s- F5 n# j1 J, R% B: J7 E( e4 @& F9 e# \* W  A- l, m
    从庄子,到孟子,从自由自在的马,到人们眼中的千里马,你愿意怎么想?
    1 p* A# ], \" o5 d* U$ V
    : K6 p: \8 |# U; I; l  g+ d
    ; T4 V$ y% ]* ?5 w0 t下一篇 庄子的光华 (四)游泳的人

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    MacArthur + 8 谢谢!有你,爱坛更精彩

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    本帖被以下淘专辑推荐:

    该用户从未签到

    沙发
    发表于 2013-6-24 08:44:41 | 只看该作者
    大丈夫不能五鼎食,就五鼎烹,嚼子算啥!
    3 u( U  q4 r; L( t( k7 D% Q
    4 Q( L+ z$ S: {0 B至于我自己,还是喝点清清粥,享点清清福。。。

    点评

    哈哈~~  发表于 2013-6-25 00:22
  • TA的每日心情
    慵懒
    2020-7-26 05:11
  • 签到天数: 1017 天

    [LV.10]大乘

    板凳
    发表于 2013-6-24 13:58:36 | 只看该作者
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢?宋明理学在这个问题上对庄子的回答是积极入世,事父事君,或者就你引的这个比喻来说成为千里马,成就一番功业同样是我们的天性。特意的逃避世界,逃避我们在这个世界上的责任,反而是最不自然的。在这个问题上我觉得人的性格是不同的。有的人更倾向于自由烂漫,无拘无束,有的人更渴求建立一番功业。不同性格的人,着重点会不同。我的性格更倾向于庄子一派,但是我很能够理解不管是为了个人利益,或者是为了帮助他人,或者是为了崇高理想,入世积极追求的欲望。这种入世积极追求并不总是好事,但是道家的思想走到极端我也很难接受,就我记忆里庄子和列子里的一些段落来说,象Homer Simpson那样除了睡觉吃东西,每天躺在沙发上看电视才是最自然,最没有滞障,最保持天性的。但是我觉得大多数人都会对这样一种人生哲学很怀疑犹豫。
    ; n: T" E1 B2 V$ ?- L
    ' m! c. r! \6 y- H" _* e! S

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    参与人数 1爱元 +6 收起 理由
    到处停留的叶子 + 6 六年前的文字了呢,回来整理一下.

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-6-25 00:20:13 | 只看该作者
    Dracula 发表于 2013-6-24 00:58 9 X1 V; z, @. h5 X: o1 |
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢? ...
    , W# z$ K; u6 ?5 Q4 z- u' o
    正象你说的:人的性格是不同的。我读庄子,觉得他的东西比较接近自己的个性。就如同和意气相投的朋友聊天,有脑力激荡的痛快,但同时很自在。有时点头心有戚戚,有时拍桌子大笑。
    1 \5 H( _9 h( i# i: I# J点头的时候,总觉得有东西要反驳,嘴里笑骂的时候,心里却暗自赞同。, p$ R8 x( c3 j% |; t
    : P/ [  l- {# \" M
    我有一种态度,可以说是和庄子的态度比较共通的,那就是我所追求的,是对自身的了解和认知,从而成就自己能够成就的幸福人生。
    & M3 n3 Z' o  d8 H' T' A: O7 Q! M" G% H& m% N' [; T# l; {
    不管是读古代先贤,还是读现代导师,我抱着尊敬和崇拜,但也有认知,他们和我们是一样,只是他们可能学的更多,想得更多更深。这些老师所提供的,是他们自己对这个世界的理解。我们醍醐灌顶,我们拍案赞同,但是,这些只是参考。4 i+ D3 B/ ?* k* j
    尤其是任何思想,走到极端,都是非自然的。庄子作为个人,也不过是个普通的古代人类,有时候我觉得,他说的有些话,就是喜欢和人抬杠,喜欢辩论获胜而已。对有些人,是他的可恶之处,对有些人,可能正是他的可爱之处。; B# m; n( w+ L2 {  ~
    8 s$ |$ U$ _( e5 l. f1 T- }
    对我而言,这个世界上没有标准的唯一的幸福人生答案,庄子的光华在于他对人生不断的提问,对当时社会标准答案的质疑。而通过读庄子,对自己有更深的了解,这是我的收获。
    . @! B/ i0 v! j. Y2 Y
    * `4 H7 p5 R5 X9 c他山之石,可以攻玉。这块玉,是我们每个人自己的,独一无二的。即使可能对别人来说,不过是块顽石而已。

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    参与人数 1爱元 +4 收起 理由
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