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[读书笔记] 庄子的光华 (三)伯乐害马

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

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    楼主
    发表于 2013-6-24 06:56:01 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-7 23:37 编辑
    , k0 z* @6 O& N0 J1 F$ N4 T2 \# p, N9 h
    上一篇  庄子的光华 (二)呆若木鸡1 q0 A/ E( E6 l$ N5 J

    * X  y- }- c9 t" O# o/ M1 X* p2 k* H# r; Q) q$ G" G$ r
    是的,正是因为庄子的呆若木鸡,我才想到了庄子的伯乐害马。# e, ]. n* l+ q
    同样是动物,庄子对马的态度,和对斗鸡完全是不同的,我不会说他自相矛盾,因为正像庄子自己的观点,人是大道的体现。淡淡微风不是也说了么,你了解了自己也就了解了庄子。反之恐怕亦然。
    / d' Z# M: E9 N% H1 m; W. y0 g4 C( j
    而庄子讲马,庄子讲斗鸡,这背后的道理,也靠自己的领悟。5 I+ o+ U6 x* m$ W0 g, Z% o- l
    : ^/ \' l3 a4 Z" g/ }5 E* [1 u2 i
    那,为什么庄子说伯乐害马?, m8 y6 ~: l4 j7 _7 X

    : t4 S! `8 h) p& D马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,吃草饮水,翘足而陆,此马之真性也。虽有义台路寝,无所用之。
    ( o7 ?0 G' R2 e# ]及至伯乐,曰:我善治马。烧之,剔之,刻之,雒之,连之以羁馽,编之以皂栈,马之死者十二三矣。饥之,渴之,驰之,骤之,整之,齐之,前有橛饰之患,而后有鞭筴之威,而马之死者已过半矣。

    9 e. H% m) {( G& R1 P/ a; p( z8 |6 \5 m
    2 t: p# E- ]* Y* A& R------------------------------------------------------------------------------------------------
    4 J% I  a7 `, A现代文:
    * l8 L5 R6 F8 W( ]5 o5 n) V
    " a' J% ]) x- y: a* J  o0 ^# ?& S马,它的蹄子可以踩在霜雪的地上,它的皮毛可以抵挡严寒,它饿了吃草,渴了喝水,抬起腿就跑,这是马的真性情。即使有高台大馆,对马来说,其实毫无意义。
    9 R% u: W: ?2 E8 ?% m
    1 v# a2 @+ {( r4 m等到有了伯乐,他说:我擅长治马!怎么治呢?火烧,剪毛,削马蹄,烙印,用绳索套具把它们笼络控制起来,再把它们安置到马厩之中。2 T* ^, Z/ m0 }' v) }: t
    这样的马,已经死掉两三成了。# i* f8 G! J, Z6 a% d3 f
    然后,饿它们,渴它们,驱赶它们快速奔跑,使它们步伐整齐,行动划一,前面是嚼子口衔的控管,后面是鞭子马刺的威胁,到这时候,马已经死掉一半多了。8 `1 o6 w9 h2 }3 u
    - h" |- K+ K  R0 K8 T
    -----------------------------------------------------------------------------------------------
    % L# H; i& f: D! e# W感想:
    9 P7 U! F' k! `6 i
    ( G. r5 V; r; t7 [$ K; Q$ O  [庄子自然是有他的寓意的。我们世世代代赞美伯乐,期待伯乐,俺们爱坛还有一个伯乐奖呢,却很少有人象庄子一样,从马的角度来想过这个问题。
    9 W8 V, f- v- F! s  D  }* ^0 Y) W# q7 p; j5 B; o* x
    固然伯乐善于相马,能为君王挑选出千里马来使用。但是从马的角度,被挑选的那些马们,被养,被治的那些马们,可不是都死掉了半成么?马们,它们并不在乎千里马的名声,也不在乎高台大馆,更别说被选为战马,驰骋疆场。
    ( }7 i/ J3 {4 A0 j
    * O0 _1 h8 s" s很讽刺,是不是?
      y/ x7 Y, S+ s/ ?
    # N. A0 R5 \( e; H. ^然而,从另外一个角度来想,如果人自己要做千里马,那么就完全不同了。于是孟子云: “天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ”
    2 ?- }, _+ Y1 |2 P  ]7 _# J2 z' ~+ j; [9 a7 R8 ~& C5 _! C
    从庄子,到孟子,从自由自在的马,到人们眼中的千里马,你愿意怎么想?
    " v7 O9 G6 v9 |' y# ~  K$ ?1 p) q# ^& K% `0 [) Q: G

    / V0 L/ x3 h! @+ M) S+ T8 r: @0 |下一篇 庄子的光华 (四)游泳的人

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    本帖被以下淘专辑推荐:

    该用户从未签到

    沙发
    发表于 2013-6-24 08:44:41 | 只看该作者
    大丈夫不能五鼎食,就五鼎烹,嚼子算啥!2 P9 X  D3 {9 [/ K; s
    0 y+ f4 A( j+ ?/ W
    至于我自己,还是喝点清清粥,享点清清福。。。

    点评

    哈哈~~  发表于 2013-6-25 00:22
  • TA的每日心情
    慵懒
    2020-7-26 05:11
  • 签到天数: 1017 天

    [LV.10]大乘

    板凳
    发表于 2013-6-24 13:58:36 | 只看该作者
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢?宋明理学在这个问题上对庄子的回答是积极入世,事父事君,或者就你引的这个比喻来说成为千里马,成就一番功业同样是我们的天性。特意的逃避世界,逃避我们在这个世界上的责任,反而是最不自然的。在这个问题上我觉得人的性格是不同的。有的人更倾向于自由烂漫,无拘无束,有的人更渴求建立一番功业。不同性格的人,着重点会不同。我的性格更倾向于庄子一派,但是我很能够理解不管是为了个人利益,或者是为了帮助他人,或者是为了崇高理想,入世积极追求的欲望。这种入世积极追求并不总是好事,但是道家的思想走到极端我也很难接受,就我记忆里庄子和列子里的一些段落来说,象Homer Simpson那样除了睡觉吃东西,每天躺在沙发上看电视才是最自然,最没有滞障,最保持天性的。但是我觉得大多数人都会对这样一种人生哲学很怀疑犹豫。3 A- ^/ r5 p8 F: o
    2 _, @( i' a) l- k3 j

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    参与人数 1爱元 +6 收起 理由
    到处停留的叶子 + 6 六年前的文字了呢,回来整理一下.

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-6-25 00:20:13 | 只看该作者
    Dracula 发表于 2013-6-24 00:58
    , r6 I. [+ r3 c9 b0 O6 @1 V1 j庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢? ...

    2 `1 |4 ~& i$ r6 `# ^& X6 ~6 R正象你说的:人的性格是不同的。我读庄子,觉得他的东西比较接近自己的个性。就如同和意气相投的朋友聊天,有脑力激荡的痛快,但同时很自在。有时点头心有戚戚,有时拍桌子大笑。, n3 Q4 I: _1 n# k) T
    点头的时候,总觉得有东西要反驳,嘴里笑骂的时候,心里却暗自赞同。/ f/ _- c6 B1 k7 q! q

    4 h5 n/ V" B/ ]* X我有一种态度,可以说是和庄子的态度比较共通的,那就是我所追求的,是对自身的了解和认知,从而成就自己能够成就的幸福人生。
    9 H$ n. |0 z" y% J; Y% X
    1 C: C0 k  u( n3 d1 I' d不管是读古代先贤,还是读现代导师,我抱着尊敬和崇拜,但也有认知,他们和我们是一样,只是他们可能学的更多,想得更多更深。这些老师所提供的,是他们自己对这个世界的理解。我们醍醐灌顶,我们拍案赞同,但是,这些只是参考。7 D2 v, p  Z0 A* W9 o
    尤其是任何思想,走到极端,都是非自然的。庄子作为个人,也不过是个普通的古代人类,有时候我觉得,他说的有些话,就是喜欢和人抬杠,喜欢辩论获胜而已。对有些人,是他的可恶之处,对有些人,可能正是他的可爱之处。
      Y7 z# L5 ^8 U4 d$ O6 ~4 A0 z1 K* b9 \( h1 [) C$ w. c
    对我而言,这个世界上没有标准的唯一的幸福人生答案,庄子的光华在于他对人生不断的提问,对当时社会标准答案的质疑。而通过读庄子,对自己有更深的了解,这是我的收获。
    0 g8 }& I) k) `/ G2 g- p9 p) Q' ?: V$ b$ {8 R1 o
    他山之石,可以攻玉。这块玉,是我们每个人自己的,独一无二的。即使可能对别人来说,不过是块顽石而已。

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    参与人数 1爱元 +4 收起 理由
    潜了又潜 + 4

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