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[读书笔记] 庄子的光华 (三)伯乐害马

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

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    楼主
    发表于 2013-6-24 06:56:01 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-7 23:37 编辑 7 G% ]  S# m, f% i3 |% h5 d5 L

    6 h7 h$ @" n( e8 \5 B上一篇  庄子的光华 (二)呆若木鸡
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    是的,正是因为庄子的呆若木鸡,我才想到了庄子的伯乐害马。; e9 }4 U5 A7 A) l( w- t* E
    同样是动物,庄子对马的态度,和对斗鸡完全是不同的,我不会说他自相矛盾,因为正像庄子自己的观点,人是大道的体现。淡淡微风不是也说了么,你了解了自己也就了解了庄子。反之恐怕亦然。" {3 z) U+ G. w2 T' G
    , P! }: K1 e/ P9 ]' E3 k% Z' y% z. d
    而庄子讲马,庄子讲斗鸡,这背后的道理,也靠自己的领悟。
    : p! V# ]% U: s3 r4 b
    : j$ n) k! t8 ]" i: O那,为什么庄子说伯乐害马?5 @6 h) g1 E0 F7 ~- F

    4 ]& }  S2 w$ j* }马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,吃草饮水,翘足而陆,此马之真性也。虽有义台路寝,无所用之。
    , j0 \6 q2 n  }6 E及至伯乐,曰:我善治马。烧之,剔之,刻之,雒之,连之以羁馽,编之以皂栈,马之死者十二三矣。饥之,渴之,驰之,骤之,整之,齐之,前有橛饰之患,而后有鞭筴之威,而马之死者已过半矣。
    2 Z' |* p% J0 c" u- p5 @

    2 @* R2 d5 U# [* B* w------------------------------------------------------------------------------------------------( m& d+ ?& S9 v" h0 v( F2 v
    现代文:1 n  ]) {; g, N  H+ j
    ! z$ y- c, N( }# M9 a
    马,它的蹄子可以踩在霜雪的地上,它的皮毛可以抵挡严寒,它饿了吃草,渴了喝水,抬起腿就跑,这是马的真性情。即使有高台大馆,对马来说,其实毫无意义。
    " ]5 D2 l& P  A) b4 N
    ; c& _1 H4 B1 n等到有了伯乐,他说:我擅长治马!怎么治呢?火烧,剪毛,削马蹄,烙印,用绳索套具把它们笼络控制起来,再把它们安置到马厩之中。
    2 n- _/ U- Q& u  w8 k这样的马,已经死掉两三成了。
    : n- u% V. J, `+ `) X& C% n然后,饿它们,渴它们,驱赶它们快速奔跑,使它们步伐整齐,行动划一,前面是嚼子口衔的控管,后面是鞭子马刺的威胁,到这时候,马已经死掉一半多了。
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    7 T5 n& x/ v! ~$ [1 h* [-----------------------------------------------------------------------------------------------
    + F/ `  e. i2 A' k感想:/ h2 I& T1 k9 ]0 h1 T: ?+ l- ]
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    庄子自然是有他的寓意的。我们世世代代赞美伯乐,期待伯乐,俺们爱坛还有一个伯乐奖呢,却很少有人象庄子一样,从马的角度来想过这个问题。. K1 G, j  \& A# l" q+ Q) R2 S. Y6 x
    , ]2 |, J5 @; k* ]# g
    固然伯乐善于相马,能为君王挑选出千里马来使用。但是从马的角度,被挑选的那些马们,被养,被治的那些马们,可不是都死掉了半成么?马们,它们并不在乎千里马的名声,也不在乎高台大馆,更别说被选为战马,驰骋疆场。
    / D; V7 t. Q2 O  P1 K1 n
      F5 x3 {) m' R2 |1 g1 H% [! ]( B很讽刺,是不是?
    4 g6 k) F4 T1 ^( Z9 S8 V# s! c( M2 p
    然而,从另外一个角度来想,如果人自己要做千里马,那么就完全不同了。于是孟子云: “天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ”0 d4 F7 W& P! W, T
    # K% j* l1 o+ T" r. x6 `
    从庄子,到孟子,从自由自在的马,到人们眼中的千里马,你愿意怎么想?
    ; \) D1 u6 ~* X4 D+ ~' D1 ]5 ~6 Q, K7 Z+ |

    . x. W: R1 ^' B下一篇 庄子的光华 (四)游泳的人

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    MacArthur + 8 谢谢!有你,爱坛更精彩

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    本帖被以下淘专辑推荐:

    该用户从未签到

    沙发
    发表于 2013-6-24 08:44:41 | 只看该作者
    大丈夫不能五鼎食,就五鼎烹,嚼子算啥!
    9 ?3 @( l  m9 q: i! F: w- ~) b# e
    4 @! l6 K) u7 _  y5 s% |至于我自己,还是喝点清清粥,享点清清福。。。

    点评

    哈哈~~  发表于 2013-6-25 00:22
  • TA的每日心情
    慵懒
    2020-7-26 05:11
  • 签到天数: 1017 天

    [LV.10]大乘

    板凳
    发表于 2013-6-24 13:58:36 | 只看该作者
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢?宋明理学在这个问题上对庄子的回答是积极入世,事父事君,或者就你引的这个比喻来说成为千里马,成就一番功业同样是我们的天性。特意的逃避世界,逃避我们在这个世界上的责任,反而是最不自然的。在这个问题上我觉得人的性格是不同的。有的人更倾向于自由烂漫,无拘无束,有的人更渴求建立一番功业。不同性格的人,着重点会不同。我的性格更倾向于庄子一派,但是我很能够理解不管是为了个人利益,或者是为了帮助他人,或者是为了崇高理想,入世积极追求的欲望。这种入世积极追求并不总是好事,但是道家的思想走到极端我也很难接受,就我记忆里庄子和列子里的一些段落来说,象Homer Simpson那样除了睡觉吃东西,每天躺在沙发上看电视才是最自然,最没有滞障,最保持天性的。但是我觉得大多数人都会对这样一种人生哲学很怀疑犹豫。
    , L) v* q' g4 H) f* D$ R8 n( J' B/ k$ }: B5 J+ C' w

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    参与人数 1爱元 +6 收起 理由
    到处停留的叶子 + 6 六年前的文字了呢,回来整理一下.

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-6-25 00:20:13 | 只看该作者
    Dracula 发表于 2013-6-24 00:58 * j  j* \3 I. E6 V3 D# ]
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢? ...
    8 _; Z6 V! b7 U, R
    正象你说的:人的性格是不同的。我读庄子,觉得他的东西比较接近自己的个性。就如同和意气相投的朋友聊天,有脑力激荡的痛快,但同时很自在。有时点头心有戚戚,有时拍桌子大笑。
    9 g/ H7 [. ?/ v$ }! r0 h4 g点头的时候,总觉得有东西要反驳,嘴里笑骂的时候,心里却暗自赞同。
    & x/ |, ^3 k2 E9 y
    ; c8 {6 e% a9 \$ V7 ^8 \9 d! k+ O8 K我有一种态度,可以说是和庄子的态度比较共通的,那就是我所追求的,是对自身的了解和认知,从而成就自己能够成就的幸福人生。
    9 A( S9 \  T8 u8 m# R9 V6 r) p( ]$ r
    不管是读古代先贤,还是读现代导师,我抱着尊敬和崇拜,但也有认知,他们和我们是一样,只是他们可能学的更多,想得更多更深。这些老师所提供的,是他们自己对这个世界的理解。我们醍醐灌顶,我们拍案赞同,但是,这些只是参考。6 a7 X0 l! B# f0 {  r3 ^' Z6 h
    尤其是任何思想,走到极端,都是非自然的。庄子作为个人,也不过是个普通的古代人类,有时候我觉得,他说的有些话,就是喜欢和人抬杠,喜欢辩论获胜而已。对有些人,是他的可恶之处,对有些人,可能正是他的可爱之处。) L$ c# W' h7 D4 b$ s

    * r8 c7 y. N& u- q对我而言,这个世界上没有标准的唯一的幸福人生答案,庄子的光华在于他对人生不断的提问,对当时社会标准答案的质疑。而通过读庄子,对自己有更深的了解,这是我的收获。) n3 f/ a0 R3 j1 O
    , k0 F# m) N8 }" j2 p% i
    他山之石,可以攻玉。这块玉,是我们每个人自己的,独一无二的。即使可能对别人来说,不过是块顽石而已。

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    参与人数 1爱元 +4 收起 理由
    潜了又潜 + 4

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