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[读书笔记] 庄子的光华 (三)伯乐害马

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

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    楼主
    发表于 2013-6-24 06:56:01 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-7 23:37 编辑 % I* L% V+ ]% |) J' |

    6 I- }' G1 z0 g, K* }& T/ r, f上一篇  庄子的光华 (二)呆若木鸡
    ! g) {% {. c+ Z8 }# X* {: }; K3 e0 x. C# C( k& `; t* S+ K4 P

    ) y; ?- v8 K; a) t/ u3 y是的,正是因为庄子的呆若木鸡,我才想到了庄子的伯乐害马。
    + k  A0 Z6 a+ ], q$ J同样是动物,庄子对马的态度,和对斗鸡完全是不同的,我不会说他自相矛盾,因为正像庄子自己的观点,人是大道的体现。淡淡微风不是也说了么,你了解了自己也就了解了庄子。反之恐怕亦然。
      B4 F; @7 H: v# Y* }! b$ E$ X/ I) P( b% O4 P
    而庄子讲马,庄子讲斗鸡,这背后的道理,也靠自己的领悟。1 @1 ]" N9 O5 }! E  i: ^

    ( n- _7 I: Y: M那,为什么庄子说伯乐害马?
    % \, {- f# L( J- R1 L* z5 B& r, A
    马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,吃草饮水,翘足而陆,此马之真性也。虽有义台路寝,无所用之。: x% C& q4 R5 p# Q. l
    及至伯乐,曰:我善治马。烧之,剔之,刻之,雒之,连之以羁馽,编之以皂栈,马之死者十二三矣。饥之,渴之,驰之,骤之,整之,齐之,前有橛饰之患,而后有鞭筴之威,而马之死者已过半矣。

    . @- q0 @4 m6 @& k0 C2 U9 f, S( U6 o
    ------------------------------------------------------------------------------------------------
    ) U4 _4 Q+ |, s! w1 W0 ?7 y现代文:
    3 L- `- ]; m5 ?% H
    ! W- k4 ?/ M6 S5 B马,它的蹄子可以踩在霜雪的地上,它的皮毛可以抵挡严寒,它饿了吃草,渴了喝水,抬起腿就跑,这是马的真性情。即使有高台大馆,对马来说,其实毫无意义。
    5 l3 O7 x0 K4 @, @
    . E. @" f# @7 O5 L; ~/ ^: j等到有了伯乐,他说:我擅长治马!怎么治呢?火烧,剪毛,削马蹄,烙印,用绳索套具把它们笼络控制起来,再把它们安置到马厩之中。
    5 n( }; L! a3 q, F* p这样的马,已经死掉两三成了。/ |) R" ~5 V& P% Q% b8 j
    然后,饿它们,渴它们,驱赶它们快速奔跑,使它们步伐整齐,行动划一,前面是嚼子口衔的控管,后面是鞭子马刺的威胁,到这时候,马已经死掉一半多了。
    8 C( [  d, W1 T3 d; f
    : a) _! s% c( _1 [- W8 }% x-----------------------------------------------------------------------------------------------7 [) g% @) i7 }
    感想:  C+ t4 t* N# j0 |- Q
    4 {; M- s( {- H' b# J
    庄子自然是有他的寓意的。我们世世代代赞美伯乐,期待伯乐,俺们爱坛还有一个伯乐奖呢,却很少有人象庄子一样,从马的角度来想过这个问题。
    ! {0 W3 ]$ [/ `4 b! W4 V
    1 j6 @: v1 Q" Q* D固然伯乐善于相马,能为君王挑选出千里马来使用。但是从马的角度,被挑选的那些马们,被养,被治的那些马们,可不是都死掉了半成么?马们,它们并不在乎千里马的名声,也不在乎高台大馆,更别说被选为战马,驰骋疆场。) j" A1 `+ }1 E9 ~4 K
    ' W4 e/ w9 n* H( f
    很讽刺,是不是?
    8 s$ Y9 f0 g8 x$ A& i  p/ T' f5 y" q
    然而,从另外一个角度来想,如果人自己要做千里马,那么就完全不同了。于是孟子云: “天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ”
    . j4 j, O5 a  I, U: R& b2 B; D1 f5 U  M6 x$ [! b! e& U" D
    从庄子,到孟子,从自由自在的马,到人们眼中的千里马,你愿意怎么想?
    ( F& v+ i, o8 e$ j# m  M& ]' @2 ]9 r* r% m" }

    # U6 R3 A) ?; I, r# g8 K下一篇 庄子的光华 (四)游泳的人

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    该用户从未签到

    沙发
    发表于 2013-6-24 08:44:41 | 只看该作者
    大丈夫不能五鼎食,就五鼎烹,嚼子算啥!
    $ u0 H; j. n9 x' j, ]2 d
    9 u3 E2 a' R' g0 ?至于我自己,还是喝点清清粥,享点清清福。。。

    点评

    哈哈~~  发表于 2013-6-25 00:22
  • TA的每日心情
    慵懒
    2020-7-26 05:11
  • 签到天数: 1017 天

    [LV.10]大乘

    板凳
    发表于 2013-6-24 13:58:36 | 只看该作者
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢?宋明理学在这个问题上对庄子的回答是积极入世,事父事君,或者就你引的这个比喻来说成为千里马,成就一番功业同样是我们的天性。特意的逃避世界,逃避我们在这个世界上的责任,反而是最不自然的。在这个问题上我觉得人的性格是不同的。有的人更倾向于自由烂漫,无拘无束,有的人更渴求建立一番功业。不同性格的人,着重点会不同。我的性格更倾向于庄子一派,但是我很能够理解不管是为了个人利益,或者是为了帮助他人,或者是为了崇高理想,入世积极追求的欲望。这种入世积极追求并不总是好事,但是道家的思想走到极端我也很难接受,就我记忆里庄子和列子里的一些段落来说,象Homer Simpson那样除了睡觉吃东西,每天躺在沙发上看电视才是最自然,最没有滞障,最保持天性的。但是我觉得大多数人都会对这样一种人生哲学很怀疑犹豫。! m; ~5 ^# c, @' B1 B5 S1 o5 q

    ' ^# ]5 O( A7 P& y, u2 L2 A

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    参与人数 1爱元 +6 收起 理由
    到处停留的叶子 + 6 六年前的文字了呢,回来整理一下.

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-6-25 00:20:13 | 只看该作者
    Dracula 发表于 2013-6-24 00:58
    1 P6 {3 J! v: [( Z* ^* @庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢? ...

    ' l  R0 V, ~. l! w: Q- x3 \正象你说的:人的性格是不同的。我读庄子,觉得他的东西比较接近自己的个性。就如同和意气相投的朋友聊天,有脑力激荡的痛快,但同时很自在。有时点头心有戚戚,有时拍桌子大笑。
    ; K3 K9 @+ G# j' I; n# s点头的时候,总觉得有东西要反驳,嘴里笑骂的时候,心里却暗自赞同。
    % `$ U( F1 J( f) @1 I& W9 t/ ^
    : n( j/ X7 ~: l% n, R! k3 {我有一种态度,可以说是和庄子的态度比较共通的,那就是我所追求的,是对自身的了解和认知,从而成就自己能够成就的幸福人生。; R0 R# ^9 j4 i! u
    - ~+ r6 f3 B5 \5 v+ k+ M' D
    不管是读古代先贤,还是读现代导师,我抱着尊敬和崇拜,但也有认知,他们和我们是一样,只是他们可能学的更多,想得更多更深。这些老师所提供的,是他们自己对这个世界的理解。我们醍醐灌顶,我们拍案赞同,但是,这些只是参考。
    - T9 y8 m7 u& w尤其是任何思想,走到极端,都是非自然的。庄子作为个人,也不过是个普通的古代人类,有时候我觉得,他说的有些话,就是喜欢和人抬杠,喜欢辩论获胜而已。对有些人,是他的可恶之处,对有些人,可能正是他的可爱之处。
    ; j# G" Y$ b8 z+ H( L
    3 U5 `7 T  O+ p" h对我而言,这个世界上没有标准的唯一的幸福人生答案,庄子的光华在于他对人生不断的提问,对当时社会标准答案的质疑。而通过读庄子,对自己有更深的了解,这是我的收获。$ z( V9 f; p& n% i

    7 L4 D' W/ a0 R: K6 p  K5 J8 B6 P他山之石,可以攻玉。这块玉,是我们每个人自己的,独一无二的。即使可能对别人来说,不过是块顽石而已。

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