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[读书笔记] 庄子的光华 (三)伯乐害马

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

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    楼主
    发表于 2013-6-24 06:56:01 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-7 23:37 编辑 8 g. b/ _' h  M

      Y/ i3 K& o& F& g上一篇  庄子的光华 (二)呆若木鸡
    & S3 T- Y$ l' F( O8 {) B: t% B  q' a" F; y6 Z1 Q

    ! i" o/ |9 w6 r" w/ Q是的,正是因为庄子的呆若木鸡,我才想到了庄子的伯乐害马。& d  L% ^' p8 I6 Q
    同样是动物,庄子对马的态度,和对斗鸡完全是不同的,我不会说他自相矛盾,因为正像庄子自己的观点,人是大道的体现。淡淡微风不是也说了么,你了解了自己也就了解了庄子。反之恐怕亦然。
      [. x; m' F1 l8 w- ]4 Z7 t. a
    + z6 L' j$ r% G: U' q7 R+ {2 o而庄子讲马,庄子讲斗鸡,这背后的道理,也靠自己的领悟。
    % j; E/ X/ j% d, o8 a/ V+ F4 o# }% D' Y" V/ a
    那,为什么庄子说伯乐害马?. `  w0 Z' _- Y7 r
    8 N6 I% \% e5 C  Y. D0 z3 W
    马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,吃草饮水,翘足而陆,此马之真性也。虽有义台路寝,无所用之。! g# R- w4 w5 \
    及至伯乐,曰:我善治马。烧之,剔之,刻之,雒之,连之以羁馽,编之以皂栈,马之死者十二三矣。饥之,渴之,驰之,骤之,整之,齐之,前有橛饰之患,而后有鞭筴之威,而马之死者已过半矣。

    1 `( P7 V% a/ r& n( R5 Q; D" H$ X# `' ~& Z! U7 Y
    ------------------------------------------------------------------------------------------------
    / d; c/ w3 g! F- @现代文:
    4 W3 o( s. x3 T: ^8 b. [( S: B
    / t9 W/ R& e- }6 H* H8 G% [马,它的蹄子可以踩在霜雪的地上,它的皮毛可以抵挡严寒,它饿了吃草,渴了喝水,抬起腿就跑,这是马的真性情。即使有高台大馆,对马来说,其实毫无意义。2 ~) p( V4 U5 e# T, v# C; Y2 ?& G7 F
      |) x' k$ U* v* ]+ O/ F
    等到有了伯乐,他说:我擅长治马!怎么治呢?火烧,剪毛,削马蹄,烙印,用绳索套具把它们笼络控制起来,再把它们安置到马厩之中。
    , B# h6 }1 M! e这样的马,已经死掉两三成了。/ c' w2 J3 C0 y( ?* g! }
    然后,饿它们,渴它们,驱赶它们快速奔跑,使它们步伐整齐,行动划一,前面是嚼子口衔的控管,后面是鞭子马刺的威胁,到这时候,马已经死掉一半多了。
      n/ G7 {  c# n5 `: h/ S1 p% {/ `
    ; f6 J5 g  g4 j-----------------------------------------------------------------------------------------------% l6 b$ `+ h9 I$ q2 m2 b
    感想:
    % S6 D4 M3 R% b' `* I/ j
    ( {2 x$ X; J9 X庄子自然是有他的寓意的。我们世世代代赞美伯乐,期待伯乐,俺们爱坛还有一个伯乐奖呢,却很少有人象庄子一样,从马的角度来想过这个问题。, o1 ~8 ?+ z( x. i( J
    * G& ^$ H4 Y, o( v, z4 c6 J" X/ K3 p
    固然伯乐善于相马,能为君王挑选出千里马来使用。但是从马的角度,被挑选的那些马们,被养,被治的那些马们,可不是都死掉了半成么?马们,它们并不在乎千里马的名声,也不在乎高台大馆,更别说被选为战马,驰骋疆场。, D! `$ g4 w( g( M/ s. @9 H/ ?; [, J$ L
    & s9 @; s" P: Z' Q% f: V
    很讽刺,是不是?
    " l" e  i5 S& S( S4 W- f1 L+ s
    ' _( }4 m/ g. V5 K6 h然而,从另外一个角度来想,如果人自己要做千里马,那么就完全不同了。于是孟子云: “天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ”$ c5 B+ w& \+ O. K/ {
    7 g- `8 L. A; {* S! g
    从庄子,到孟子,从自由自在的马,到人们眼中的千里马,你愿意怎么想?
    ( V' _% N( @( o7 s. E0 B/ Q) m2 t( l: K4 U' e# i/ b
    , W; c# ]& ~: h" O
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    参与人数 1爱元 +8 收起 理由
    MacArthur + 8 谢谢!有你,爱坛更精彩

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    本帖被以下淘专辑推荐:

    该用户从未签到

    沙发
    发表于 2013-6-24 08:44:41 | 只看该作者
    大丈夫不能五鼎食,就五鼎烹,嚼子算啥!
    # u# v# ~# g1 @+ |  ?( ^7 ]' u
    2 B! q) u2 h" Q' \/ T至于我自己,还是喝点清清粥,享点清清福。。。

    点评

    哈哈~~  发表于 2013-6-25 00:22
  • TA的每日心情
    慵懒
    2020-7-26 05:11
  • 签到天数: 1017 天

    [LV.10]大乘

    板凳
    发表于 2013-6-24 13:58:36 | 只看该作者
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢?宋明理学在这个问题上对庄子的回答是积极入世,事父事君,或者就你引的这个比喻来说成为千里马,成就一番功业同样是我们的天性。特意的逃避世界,逃避我们在这个世界上的责任,反而是最不自然的。在这个问题上我觉得人的性格是不同的。有的人更倾向于自由烂漫,无拘无束,有的人更渴求建立一番功业。不同性格的人,着重点会不同。我的性格更倾向于庄子一派,但是我很能够理解不管是为了个人利益,或者是为了帮助他人,或者是为了崇高理想,入世积极追求的欲望。这种入世积极追求并不总是好事,但是道家的思想走到极端我也很难接受,就我记忆里庄子和列子里的一些段落来说,象Homer Simpson那样除了睡觉吃东西,每天躺在沙发上看电视才是最自然,最没有滞障,最保持天性的。但是我觉得大多数人都会对这样一种人生哲学很怀疑犹豫。
    1 @9 }( J# m0 I4 [1 a8 @( O% j& X# Z! J" Q

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    参与人数 1爱元 +6 收起 理由
    到处停留的叶子 + 6 六年前的文字了呢,回来整理一下.

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-6-25 00:20:13 | 只看该作者
    Dracula 发表于 2013-6-24 00:58 & r' r4 y9 r& L$ F5 j
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢? ...

    ; B+ h( Q( ^! |% E# I9 D3 Q6 y正象你说的:人的性格是不同的。我读庄子,觉得他的东西比较接近自己的个性。就如同和意气相投的朋友聊天,有脑力激荡的痛快,但同时很自在。有时点头心有戚戚,有时拍桌子大笑。
    8 M8 ]' c# F& m# x: D( u) v+ {点头的时候,总觉得有东西要反驳,嘴里笑骂的时候,心里却暗自赞同。, D# l. F( u- x) W

    + q0 R/ m3 N" q# S我有一种态度,可以说是和庄子的态度比较共通的,那就是我所追求的,是对自身的了解和认知,从而成就自己能够成就的幸福人生。
    1 O/ x1 [9 e: x+ Y# J5 i, F0 \8 L% R8 J0 T: y" {+ W1 X1 r
    不管是读古代先贤,还是读现代导师,我抱着尊敬和崇拜,但也有认知,他们和我们是一样,只是他们可能学的更多,想得更多更深。这些老师所提供的,是他们自己对这个世界的理解。我们醍醐灌顶,我们拍案赞同,但是,这些只是参考。, s1 p7 v- C) }7 `( }4 `& Z
    尤其是任何思想,走到极端,都是非自然的。庄子作为个人,也不过是个普通的古代人类,有时候我觉得,他说的有些话,就是喜欢和人抬杠,喜欢辩论获胜而已。对有些人,是他的可恶之处,对有些人,可能正是他的可爱之处。, [+ F/ J1 I5 S2 t

    , _$ D* o2 R. \对我而言,这个世界上没有标准的唯一的幸福人生答案,庄子的光华在于他对人生不断的提问,对当时社会标准答案的质疑。而通过读庄子,对自己有更深的了解,这是我的收获。0 V( P/ I; D& N. X' n5 j) I) J
    " l1 M! v2 T) f$ i" ?* L0 o3 a
    他山之石,可以攻玉。这块玉,是我们每个人自己的,独一无二的。即使可能对别人来说,不过是块顽石而已。

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