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[读书笔记] 庄子的光华 (三)伯乐害马

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

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    楼主
    发表于 2013-6-24 06:56:01 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-7 23:37 编辑
    ( i* U; k; s7 M
    ) ~; R- u- J, e/ Q  F& w上一篇  庄子的光华 (二)呆若木鸡
    3 Y; H' T# \8 ~' A7 L# c
    ) U- h3 v& @  A, ?/ v5 W
    & D6 t- Z6 A$ H, }+ a; r3 w3 \* ?是的,正是因为庄子的呆若木鸡,我才想到了庄子的伯乐害马。* [7 j3 M. i. V4 ]$ ?( u
    同样是动物,庄子对马的态度,和对斗鸡完全是不同的,我不会说他自相矛盾,因为正像庄子自己的观点,人是大道的体现。淡淡微风不是也说了么,你了解了自己也就了解了庄子。反之恐怕亦然。6 u; M5 D+ L$ E7 Y1 A" b$ A9 Q: D
    2 h3 s3 h" j' A
    而庄子讲马,庄子讲斗鸡,这背后的道理,也靠自己的领悟。3 D) Z5 g8 x+ t) r' @9 }
    8 j0 D0 l3 m3 m* [- |; [
    那,为什么庄子说伯乐害马?
    ; a  z3 J- E9 Q7 M: v- o* r5 ?% p: ]9 U  s( ?
    马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,吃草饮水,翘足而陆,此马之真性也。虽有义台路寝,无所用之。4 _' H/ s* N8 q# q
    及至伯乐,曰:我善治马。烧之,剔之,刻之,雒之,连之以羁馽,编之以皂栈,马之死者十二三矣。饥之,渴之,驰之,骤之,整之,齐之,前有橛饰之患,而后有鞭筴之威,而马之死者已过半矣。

      j# y5 r9 A- ]8 [$ `) `% y
    $ j) z+ V. Q8 U( N- R# I------------------------------------------------------------------------------------------------0 O* `/ u; R- J# P
    现代文:
    / E0 C6 {1 P7 ^0 m3 w9 o6 z
    0 B" A# O, Y# w( n  a! a6 v+ H3 O! W马,它的蹄子可以踩在霜雪的地上,它的皮毛可以抵挡严寒,它饿了吃草,渴了喝水,抬起腿就跑,这是马的真性情。即使有高台大馆,对马来说,其实毫无意义。
    : V+ @! F7 h% E, `- ?% ^% D( `% k8 E' \, B2 k
    等到有了伯乐,他说:我擅长治马!怎么治呢?火烧,剪毛,削马蹄,烙印,用绳索套具把它们笼络控制起来,再把它们安置到马厩之中。: t! r4 q+ w+ b  n
    这样的马,已经死掉两三成了。4 m/ q- _+ `* ~% Q, d
    然后,饿它们,渴它们,驱赶它们快速奔跑,使它们步伐整齐,行动划一,前面是嚼子口衔的控管,后面是鞭子马刺的威胁,到这时候,马已经死掉一半多了。
    + \1 e3 D3 w+ ~2 K0 k" u6 ?) H( U: Q. U" q& i' e2 u
    -----------------------------------------------------------------------------------------------/ ~4 ~, ?" q. c) k2 K+ h4 G
    感想:
    ! J/ s+ ]( ^/ H5 t! b3 p1 y6 B, x  X3 L9 C
    庄子自然是有他的寓意的。我们世世代代赞美伯乐,期待伯乐,俺们爱坛还有一个伯乐奖呢,却很少有人象庄子一样,从马的角度来想过这个问题。2 n9 N' Z! d$ ~4 x

    2 ~6 B6 D- @6 A固然伯乐善于相马,能为君王挑选出千里马来使用。但是从马的角度,被挑选的那些马们,被养,被治的那些马们,可不是都死掉了半成么?马们,它们并不在乎千里马的名声,也不在乎高台大馆,更别说被选为战马,驰骋疆场。
    ! o& V$ E6 U+ v5 N7 c
    % `, U" b* \  W- g% _1 M很讽刺,是不是?
    6 Z- u/ K# V6 I1 q) u7 m& ?
      c9 v1 c: t9 Y' d8 O6 t$ W1 Y! i然而,从另外一个角度来想,如果人自己要做千里马,那么就完全不同了。于是孟子云: “天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ”
    7 g* v& @1 p# Y" e; Y1 j" p
    8 l! j  l1 p2 c' e从庄子,到孟子,从自由自在的马,到人们眼中的千里马,你愿意怎么想?: W$ I/ I% U- f2 f' M" G

    8 C( \, Q- G' M; O  I) `4 \. G0 ^5 y9 j( u3 w# l/ R7 D
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    参与人数 1爱元 +8 收起 理由
    MacArthur + 8 谢谢!有你,爱坛更精彩

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    本帖被以下淘专辑推荐:

    该用户从未签到

    沙发
    发表于 2013-6-24 08:44:41 | 只看该作者
    大丈夫不能五鼎食,就五鼎烹,嚼子算啥!+ G! }. z( N) ^3 q

    3 p* Q2 E" x; A至于我自己,还是喝点清清粥,享点清清福。。。

    点评

    哈哈~~  发表于 2013-6-25 00:22
  • TA的每日心情
    慵懒
    2020-7-26 05:11
  • 签到天数: 1017 天

    [LV.10]大乘

    板凳
    发表于 2013-6-24 13:58:36 | 只看该作者
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢?宋明理学在这个问题上对庄子的回答是积极入世,事父事君,或者就你引的这个比喻来说成为千里马,成就一番功业同样是我们的天性。特意的逃避世界,逃避我们在这个世界上的责任,反而是最不自然的。在这个问题上我觉得人的性格是不同的。有的人更倾向于自由烂漫,无拘无束,有的人更渴求建立一番功业。不同性格的人,着重点会不同。我的性格更倾向于庄子一派,但是我很能够理解不管是为了个人利益,或者是为了帮助他人,或者是为了崇高理想,入世积极追求的欲望。这种入世积极追求并不总是好事,但是道家的思想走到极端我也很难接受,就我记忆里庄子和列子里的一些段落来说,象Homer Simpson那样除了睡觉吃东西,每天躺在沙发上看电视才是最自然,最没有滞障,最保持天性的。但是我觉得大多数人都会对这样一种人生哲学很怀疑犹豫。# d  C' `+ y1 k! R0 z

    + N( V0 v0 ^* k( f5 ?

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    参与人数 1爱元 +6 收起 理由
    到处停留的叶子 + 6 六年前的文字了呢,回来整理一下.

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-6-25 00:20:13 | 只看该作者
    Dracula 发表于 2013-6-24 00:58 * [8 |* [3 w+ d. |
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢? ...
    * M( r: P2 L: ]. H4 C& c* q
    正象你说的:人的性格是不同的。我读庄子,觉得他的东西比较接近自己的个性。就如同和意气相投的朋友聊天,有脑力激荡的痛快,但同时很自在。有时点头心有戚戚,有时拍桌子大笑。' k3 N4 @  P  p4 s4 i
    点头的时候,总觉得有东西要反驳,嘴里笑骂的时候,心里却暗自赞同。
    3 h  u' _  @* q2 l* H/ t2 w
    " w6 O; @, a8 L; f+ f  O  C! {我有一种态度,可以说是和庄子的态度比较共通的,那就是我所追求的,是对自身的了解和认知,从而成就自己能够成就的幸福人生。
    ! |# L) X+ g% C+ K0 _
    & b/ x5 R% X% A7 n& Z( N- i% P3 E不管是读古代先贤,还是读现代导师,我抱着尊敬和崇拜,但也有认知,他们和我们是一样,只是他们可能学的更多,想得更多更深。这些老师所提供的,是他们自己对这个世界的理解。我们醍醐灌顶,我们拍案赞同,但是,这些只是参考。0 {* K9 N! H2 A4 G. R
    尤其是任何思想,走到极端,都是非自然的。庄子作为个人,也不过是个普通的古代人类,有时候我觉得,他说的有些话,就是喜欢和人抬杠,喜欢辩论获胜而已。对有些人,是他的可恶之处,对有些人,可能正是他的可爱之处。
    . h) m, Q+ ~7 ]% O3 c( |( x
    3 E( c, c: s) v. j* c6 v  p对我而言,这个世界上没有标准的唯一的幸福人生答案,庄子的光华在于他对人生不断的提问,对当时社会标准答案的质疑。而通过读庄子,对自己有更深的了解,这是我的收获。7 z! C9 ^- Z. _9 @6 c7 F- |( f$ o

    ) J( B1 S* g  G4 M$ @他山之石,可以攻玉。这块玉,是我们每个人自己的,独一无二的。即使可能对别人来说,不过是块顽石而已。

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    参与人数 1爱元 +4 收起 理由
    潜了又潜 + 4

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