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[读书笔记] 庄子的光华 (三)伯乐害马

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

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    楼主
    发表于 2013-6-24 06:56:01 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-7 23:37 编辑 2 \( G' c6 W1 g' i0 [

    1 `; j/ |: c) N. U, m' @1 U' r3 E上一篇  庄子的光华 (二)呆若木鸡
    1 ^) y& E4 j# e8 I4 _
    ; Y) F0 f8 k. u5 d
    ) t9 \5 t. b2 I是的,正是因为庄子的呆若木鸡,我才想到了庄子的伯乐害马。
    6 D8 R+ I/ [8 ^2 a同样是动物,庄子对马的态度,和对斗鸡完全是不同的,我不会说他自相矛盾,因为正像庄子自己的观点,人是大道的体现。淡淡微风不是也说了么,你了解了自己也就了解了庄子。反之恐怕亦然。
    8 b( r( k% L( @7 k: I. A4 I8 ]' E/ f4 W! H2 ]/ _. r
    而庄子讲马,庄子讲斗鸡,这背后的道理,也靠自己的领悟。
    : D" a4 Q$ P9 {1 z# K! O/ U+ e/ C: ?/ e: t: E* g6 \9 R5 |
    那,为什么庄子说伯乐害马?- z& \8 Q  Y: m/ C  U* p" b

    ( X) X" s" D! F/ J0 r6 g+ [# F4 P马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,吃草饮水,翘足而陆,此马之真性也。虽有义台路寝,无所用之。
    / y# z( Z# z' J7 e2 X及至伯乐,曰:我善治马。烧之,剔之,刻之,雒之,连之以羁馽,编之以皂栈,马之死者十二三矣。饥之,渴之,驰之,骤之,整之,齐之,前有橛饰之患,而后有鞭筴之威,而马之死者已过半矣。
    7 ?# t- P- ^6 k

    , O) M( N% L4 [( j/ N4 [+ Y------------------------------------------------------------------------------------------------
    ! p% I: Q7 g% M" m& X现代文:( a' U- s! C' T3 v% M
    2 l4 Z) g9 _( K2 t
    马,它的蹄子可以踩在霜雪的地上,它的皮毛可以抵挡严寒,它饿了吃草,渴了喝水,抬起腿就跑,这是马的真性情。即使有高台大馆,对马来说,其实毫无意义。
    6 A( h0 @. k1 r2 ^# X+ B# Q& v2 _, a
    0 U; Q4 t7 J0 b- V等到有了伯乐,他说:我擅长治马!怎么治呢?火烧,剪毛,削马蹄,烙印,用绳索套具把它们笼络控制起来,再把它们安置到马厩之中。
    8 L$ |$ n) c) {$ _2 y  W; y这样的马,已经死掉两三成了。, o) g8 b( f! q. x' f3 K0 J
    然后,饿它们,渴它们,驱赶它们快速奔跑,使它们步伐整齐,行动划一,前面是嚼子口衔的控管,后面是鞭子马刺的威胁,到这时候,马已经死掉一半多了。
    0 n+ o; {; g; W8 }3 f7 ^  Z1 a  W
    - \0 w$ |) }$ d3 K, M-----------------------------------------------------------------------------------------------
    0 y1 W0 ]4 K& I# K$ e感想:* u7 O" E& K* n
    ! N# ~" {  M. W' n( j9 ^' h8 a
    庄子自然是有他的寓意的。我们世世代代赞美伯乐,期待伯乐,俺们爱坛还有一个伯乐奖呢,却很少有人象庄子一样,从马的角度来想过这个问题。
    * W3 x- \+ ^( c' D0 r0 u& z) `
    , m6 Q, Q4 `6 B固然伯乐善于相马,能为君王挑选出千里马来使用。但是从马的角度,被挑选的那些马们,被养,被治的那些马们,可不是都死掉了半成么?马们,它们并不在乎千里马的名声,也不在乎高台大馆,更别说被选为战马,驰骋疆场。
    ; @# V2 B& ~& v! y; I2 H' Z; W4 P$ N' r9 t% h
    很讽刺,是不是?
    " {9 E( |$ V* J! |! v% y8 x6 ~
    ; I/ _# W5 W  g然而,从另外一个角度来想,如果人自己要做千里马,那么就完全不同了。于是孟子云: “天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ”" }" t& z0 \  D* b3 q0 |  g

    2 ?- g' |; }+ _: [/ q; W9 v从庄子,到孟子,从自由自在的马,到人们眼中的千里马,你愿意怎么想?% v5 s% S6 l8 v) j  [1 N# R& D

    4 q: {3 ^6 z3 Z) D5 Z+ _5 v. `9 }1 z9 Z8 y( N& R0 z
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    MacArthur + 8 谢谢!有你,爱坛更精彩

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    本帖被以下淘专辑推荐:

    该用户从未签到

    沙发
    发表于 2013-6-24 08:44:41 | 只看该作者
    大丈夫不能五鼎食,就五鼎烹,嚼子算啥!
    4 Q: X6 }& D5 c3 _* l
    6 D  S  P) I; O2 ]8 c  u9 ~$ G$ u至于我自己,还是喝点清清粥,享点清清福。。。

    点评

    哈哈~~  发表于 2013-6-25 00:22
  • TA的每日心情
    慵懒
    2020-7-26 05:11
  • 签到天数: 1017 天

    [LV.10]大乘

    板凳
    发表于 2013-6-24 13:58:36 | 只看该作者
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢?宋明理学在这个问题上对庄子的回答是积极入世,事父事君,或者就你引的这个比喻来说成为千里马,成就一番功业同样是我们的天性。特意的逃避世界,逃避我们在这个世界上的责任,反而是最不自然的。在这个问题上我觉得人的性格是不同的。有的人更倾向于自由烂漫,无拘无束,有的人更渴求建立一番功业。不同性格的人,着重点会不同。我的性格更倾向于庄子一派,但是我很能够理解不管是为了个人利益,或者是为了帮助他人,或者是为了崇高理想,入世积极追求的欲望。这种入世积极追求并不总是好事,但是道家的思想走到极端我也很难接受,就我记忆里庄子和列子里的一些段落来说,象Homer Simpson那样除了睡觉吃东西,每天躺在沙发上看电视才是最自然,最没有滞障,最保持天性的。但是我觉得大多数人都会对这样一种人生哲学很怀疑犹豫。
    $ Q2 A; C- l7 f- j
    6 j$ z# S4 V# N* H. t  O* f  N

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    参与人数 1爱元 +6 收起 理由
    到处停留的叶子 + 6 六年前的文字了呢,回来整理一下.

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-6-25 00:20:13 | 只看该作者
    Dracula 发表于 2013-6-24 00:58 ; `0 [! H8 ^- n/ [$ V, M% T
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢? ...

    , p: L; V& {& j- l7 ]正象你说的:人的性格是不同的。我读庄子,觉得他的东西比较接近自己的个性。就如同和意气相投的朋友聊天,有脑力激荡的痛快,但同时很自在。有时点头心有戚戚,有时拍桌子大笑。
    - j0 A6 E5 J$ P# U1 ~) F点头的时候,总觉得有东西要反驳,嘴里笑骂的时候,心里却暗自赞同。
    0 l" l( [5 O, n9 U" i$ d, I$ E: [' Y& M2 J, m$ Y
    我有一种态度,可以说是和庄子的态度比较共通的,那就是我所追求的,是对自身的了解和认知,从而成就自己能够成就的幸福人生。
    & {8 N( M/ ~; a5 L0 y  `+ _% E- S; _- T! z: Y. ~; @0 Y  u& H& X# F
    不管是读古代先贤,还是读现代导师,我抱着尊敬和崇拜,但也有认知,他们和我们是一样,只是他们可能学的更多,想得更多更深。这些老师所提供的,是他们自己对这个世界的理解。我们醍醐灌顶,我们拍案赞同,但是,这些只是参考。5 @7 O- l% Q1 f9 i
    尤其是任何思想,走到极端,都是非自然的。庄子作为个人,也不过是个普通的古代人类,有时候我觉得,他说的有些话,就是喜欢和人抬杠,喜欢辩论获胜而已。对有些人,是他的可恶之处,对有些人,可能正是他的可爱之处。
    0 G  |. a5 ]6 ]# N# G/ H, [, {2 }! A9 F3 ]- ?- q8 L% T
    对我而言,这个世界上没有标准的唯一的幸福人生答案,庄子的光华在于他对人生不断的提问,对当时社会标准答案的质疑。而通过读庄子,对自己有更深的了解,这是我的收获。  s/ s  d+ m- m' ?( z
    # n+ }' s7 Z4 t7 x  J: N# Q& d
    他山之石,可以攻玉。这块玉,是我们每个人自己的,独一无二的。即使可能对别人来说,不过是块顽石而已。

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