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[读书笔记] 庄子的光华 (三)伯乐害马

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

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    楼主
    发表于 2013-6-24 06:56:01 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-7 23:37 编辑 . A. x' h; ?, I/ N/ ^% M

    7 \; e* z, ?  t6 M- n" P- a* @上一篇  庄子的光华 (二)呆若木鸡
    # B/ `5 g0 l8 G5 {
    2 j3 X9 K& y: p% d: Z! s4 y9 D1 O3 c8 c. }+ ?! M8 k2 Q- ?
    是的,正是因为庄子的呆若木鸡,我才想到了庄子的伯乐害马。) h5 K. P! [: `; `4 h5 N4 y/ Q
    同样是动物,庄子对马的态度,和对斗鸡完全是不同的,我不会说他自相矛盾,因为正像庄子自己的观点,人是大道的体现。淡淡微风不是也说了么,你了解了自己也就了解了庄子。反之恐怕亦然。5 D- M! _: I, J) F3 m5 F* r
      M' x: ~3 _& s
    而庄子讲马,庄子讲斗鸡,这背后的道理,也靠自己的领悟。; h3 q( L% j' Z4 A  F" J. B
    ; N% S* l, V. t  B9 F
    那,为什么庄子说伯乐害马?  C0 t+ {: ^1 I' O$ `3 k

    : P5 `5 @' U" L. _% e# W0 b. w: W马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,吃草饮水,翘足而陆,此马之真性也。虽有义台路寝,无所用之。& M0 e* \) |+ t. r& V7 ]
    及至伯乐,曰:我善治马。烧之,剔之,刻之,雒之,连之以羁馽,编之以皂栈,马之死者十二三矣。饥之,渴之,驰之,骤之,整之,齐之,前有橛饰之患,而后有鞭筴之威,而马之死者已过半矣。

    * p# I$ N7 e$ q' a) N, E& ]. n6 X
    ------------------------------------------------------------------------------------------------! \1 e3 ^0 J  ~
    现代文:1 Q+ ~9 }4 X' a4 x" c. N: r. D
    / p$ c% z9 Y( z. X
    马,它的蹄子可以踩在霜雪的地上,它的皮毛可以抵挡严寒,它饿了吃草,渴了喝水,抬起腿就跑,这是马的真性情。即使有高台大馆,对马来说,其实毫无意义。  v0 Z) c  i, g
    * v: C1 O3 L2 i$ `7 [- ~# B6 b
    等到有了伯乐,他说:我擅长治马!怎么治呢?火烧,剪毛,削马蹄,烙印,用绳索套具把它们笼络控制起来,再把它们安置到马厩之中。
    ' j( }% w2 W6 t# X1 I) W% p这样的马,已经死掉两三成了。2 j; a9 h. j: M1 D, ?
    然后,饿它们,渴它们,驱赶它们快速奔跑,使它们步伐整齐,行动划一,前面是嚼子口衔的控管,后面是鞭子马刺的威胁,到这时候,马已经死掉一半多了。
    6 q# E" d% J0 p: |& e* \! j& V9 i1 c2 R" u5 O
    -----------------------------------------------------------------------------------------------) g1 \. Y% S& O2 u9 _
    感想:& g+ x7 c; U  J, w7 l, r
    , o+ V6 {; ]8 Q; K8 B! q. H6 S
    庄子自然是有他的寓意的。我们世世代代赞美伯乐,期待伯乐,俺们爱坛还有一个伯乐奖呢,却很少有人象庄子一样,从马的角度来想过这个问题。4 f- g- ]9 \* o  d3 y8 r
    1 C- V' j5 _6 l% F4 z9 n3 I
    固然伯乐善于相马,能为君王挑选出千里马来使用。但是从马的角度,被挑选的那些马们,被养,被治的那些马们,可不是都死掉了半成么?马们,它们并不在乎千里马的名声,也不在乎高台大馆,更别说被选为战马,驰骋疆场。
    3 h. H' A1 d4 F' e
    6 L) X  H- K0 I8 q- ~; B' ~9 p很讽刺,是不是?  X6 ?$ ]: }$ A0 ]) K
    # @. f0 {  C8 w2 t- x1 m
    然而,从另外一个角度来想,如果人自己要做千里马,那么就完全不同了。于是孟子云: “天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ”
    9 C+ H' k9 e, u; m  N; a7 [
    2 x7 H6 Y+ |! J0 {从庄子,到孟子,从自由自在的马,到人们眼中的千里马,你愿意怎么想?9 C, t5 n) s) ?& Y# R- \

    6 R5 Z% ^& V2 d4 l$ l( ~
    2 H2 _" B4 I0 h下一篇 庄子的光华 (四)游泳的人

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    MacArthur + 8 谢谢!有你,爱坛更精彩

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    该用户从未签到

    沙发
    发表于 2013-6-24 08:44:41 | 只看该作者
    大丈夫不能五鼎食,就五鼎烹,嚼子算啥!& x0 v- p7 Y. G- O8 ~) i; H# Z
      o- d( E7 |3 q9 X" _0 Q! @  x% w  c
    至于我自己,还是喝点清清粥,享点清清福。。。

    点评

    哈哈~~  发表于 2013-6-25 00:22
  • TA的每日心情
    慵懒
    2020-7-26 05:11
  • 签到天数: 1017 天

    [LV.10]大乘

    板凳
    发表于 2013-6-24 13:58:36 | 只看该作者
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢?宋明理学在这个问题上对庄子的回答是积极入世,事父事君,或者就你引的这个比喻来说成为千里马,成就一番功业同样是我们的天性。特意的逃避世界,逃避我们在这个世界上的责任,反而是最不自然的。在这个问题上我觉得人的性格是不同的。有的人更倾向于自由烂漫,无拘无束,有的人更渴求建立一番功业。不同性格的人,着重点会不同。我的性格更倾向于庄子一派,但是我很能够理解不管是为了个人利益,或者是为了帮助他人,或者是为了崇高理想,入世积极追求的欲望。这种入世积极追求并不总是好事,但是道家的思想走到极端我也很难接受,就我记忆里庄子和列子里的一些段落来说,象Homer Simpson那样除了睡觉吃东西,每天躺在沙发上看电视才是最自然,最没有滞障,最保持天性的。但是我觉得大多数人都会对这样一种人生哲学很怀疑犹豫。* d% @( ^+ H4 x! M
    * A% w9 a: V( L9 {4 p1 e! X* W; ~

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    参与人数 1爱元 +6 收起 理由
    到处停留的叶子 + 6 六年前的文字了呢,回来整理一下.

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-6-25 00:20:13 | 只看该作者
    Dracula 发表于 2013-6-24 00:58 ) X. V2 E/ ]+ d. z2 f2 b
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢? ...

    . [: O6 M) o& x2 t" a3 y正象你说的:人的性格是不同的。我读庄子,觉得他的东西比较接近自己的个性。就如同和意气相投的朋友聊天,有脑力激荡的痛快,但同时很自在。有时点头心有戚戚,有时拍桌子大笑。
    3 O+ j/ N, @$ I! k点头的时候,总觉得有东西要反驳,嘴里笑骂的时候,心里却暗自赞同。& E+ o% U* u" v+ S5 }

      E, p0 h+ V* W1 P& ?) p( h. S; [/ j4 [我有一种态度,可以说是和庄子的态度比较共通的,那就是我所追求的,是对自身的了解和认知,从而成就自己能够成就的幸福人生。4 R, H! G" ?& ]" R3 M: X+ _+ G
    $ ]8 Q9 }& C0 `( R
    不管是读古代先贤,还是读现代导师,我抱着尊敬和崇拜,但也有认知,他们和我们是一样,只是他们可能学的更多,想得更多更深。这些老师所提供的,是他们自己对这个世界的理解。我们醍醐灌顶,我们拍案赞同,但是,这些只是参考。% j/ n  @6 D) ~1 p: G# ?
    尤其是任何思想,走到极端,都是非自然的。庄子作为个人,也不过是个普通的古代人类,有时候我觉得,他说的有些话,就是喜欢和人抬杠,喜欢辩论获胜而已。对有些人,是他的可恶之处,对有些人,可能正是他的可爱之处。
      x* V: f8 C0 g2 f. b5 |0 _; ^) L1 `4 j& l6 T9 Q; y
    对我而言,这个世界上没有标准的唯一的幸福人生答案,庄子的光华在于他对人生不断的提问,对当时社会标准答案的质疑。而通过读庄子,对自己有更深的了解,这是我的收获。
    5 _) @8 [9 J6 C4 r2 |" |. ^8 p  ^& a0 P6 O
    他山之石,可以攻玉。这块玉,是我们每个人自己的,独一无二的。即使可能对别人来说,不过是块顽石而已。

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