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[读书笔记] 庄子的光华 (三)伯乐害马

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

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    楼主
    发表于 2013-6-24 06:56:01 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-7 23:37 编辑 ; S6 E8 c5 R& f* Y

    # l6 A" k- Z) o8 [, ^上一篇  庄子的光华 (二)呆若木鸡# ]+ }4 w4 }! X# J/ x- l' P

    8 I" ?2 P9 [" A( e! }' R
    3 l( x. V7 D# G  s. l. g. ^! I是的,正是因为庄子的呆若木鸡,我才想到了庄子的伯乐害马。6 x% r# p. @# }( W$ n) G
    同样是动物,庄子对马的态度,和对斗鸡完全是不同的,我不会说他自相矛盾,因为正像庄子自己的观点,人是大道的体现。淡淡微风不是也说了么,你了解了自己也就了解了庄子。反之恐怕亦然。$ k: K! X7 g. h6 y( M
    * C, R! U- @( U; N# z/ v- t
    而庄子讲马,庄子讲斗鸡,这背后的道理,也靠自己的领悟。
    . l" E7 A- ]- ^- M7 H" K5 x% _) \# U) G* m
    那,为什么庄子说伯乐害马?8 G/ O1 ~4 V8 \$ Y1 Q) `
    , u* A/ n3 v1 T: Z& n+ H
    马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,吃草饮水,翘足而陆,此马之真性也。虽有义台路寝,无所用之。7 }+ M/ I0 A; v$ G, |9 u
    及至伯乐,曰:我善治马。烧之,剔之,刻之,雒之,连之以羁馽,编之以皂栈,马之死者十二三矣。饥之,渴之,驰之,骤之,整之,齐之,前有橛饰之患,而后有鞭筴之威,而马之死者已过半矣。
    9 ]- f9 M6 f! U8 H3 y) l

    # ]  e9 M& j( R3 `' X9 u------------------------------------------------------------------------------------------------
    ; L6 a$ h. S7 R1 u$ g6 f现代文:
    ; \$ R( [$ O% ~0 K# F* L7 I* `# `5 ^+ j" C5 B( D
    马,它的蹄子可以踩在霜雪的地上,它的皮毛可以抵挡严寒,它饿了吃草,渴了喝水,抬起腿就跑,这是马的真性情。即使有高台大馆,对马来说,其实毫无意义。
    6 m% c( j- r. s- a
    ; E3 f4 s3 g& p' z; X5 C2 ?2 P5 C/ `等到有了伯乐,他说:我擅长治马!怎么治呢?火烧,剪毛,削马蹄,烙印,用绳索套具把它们笼络控制起来,再把它们安置到马厩之中。5 g1 S. {' R& o* u0 U5 r: y' w: u
    这样的马,已经死掉两三成了。
    9 H% e& i5 r' i然后,饿它们,渴它们,驱赶它们快速奔跑,使它们步伐整齐,行动划一,前面是嚼子口衔的控管,后面是鞭子马刺的威胁,到这时候,马已经死掉一半多了。3 ]5 I4 H0 n" z0 B# |* P

    ( ?+ ^4 h4 p( W  A, u5 \/ ]-----------------------------------------------------------------------------------------------
    6 n; f# s8 I# T8 [/ D感想:6 X( C4 [0 F% e' f. F; ]

    4 K, w" R2 q# F5 v' q( _5 W9 W; f庄子自然是有他的寓意的。我们世世代代赞美伯乐,期待伯乐,俺们爱坛还有一个伯乐奖呢,却很少有人象庄子一样,从马的角度来想过这个问题。
    + n. O$ A! T2 |/ E. c6 h
    5 G, |$ C7 {9 V( I& ?固然伯乐善于相马,能为君王挑选出千里马来使用。但是从马的角度,被挑选的那些马们,被养,被治的那些马们,可不是都死掉了半成么?马们,它们并不在乎千里马的名声,也不在乎高台大馆,更别说被选为战马,驰骋疆场。4 f! Q1 @1 Y% H6 `5 h& y
    ! \4 r1 ], h& D+ z% s
    很讽刺,是不是?
    ( b. u* t) H9 d
    . T- D% Z- X3 j& U+ G5 W+ S0 `然而,从另外一个角度来想,如果人自己要做千里马,那么就完全不同了。于是孟子云: “天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ”$ V6 h  a  D0 Y6 p7 z8 _

    , z  B. G+ O$ }  q3 Y从庄子,到孟子,从自由自在的马,到人们眼中的千里马,你愿意怎么想?
    0 }# `) A, e, L
    ' D1 D/ {" O3 S* H+ i6 ~1 L5 q
    % M  A) x- h( T8 i$ Z下一篇 庄子的光华 (四)游泳的人

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    MacArthur + 8 谢谢!有你,爱坛更精彩

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    该用户从未签到

    沙发
    发表于 2013-6-24 08:44:41 | 只看该作者
    大丈夫不能五鼎食,就五鼎烹,嚼子算啥!# d; k# i1 Q7 G3 i

    1 {% g* z6 T9 F* r至于我自己,还是喝点清清粥,享点清清福。。。

    点评

    哈哈~~  发表于 2013-6-25 00:22
  • TA的每日心情
    慵懒
    2020-7-26 05:11
  • 签到天数: 1017 天

    [LV.10]大乘

    板凳
    发表于 2013-6-24 13:58:36 | 只看该作者
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢?宋明理学在这个问题上对庄子的回答是积极入世,事父事君,或者就你引的这个比喻来说成为千里马,成就一番功业同样是我们的天性。特意的逃避世界,逃避我们在这个世界上的责任,反而是最不自然的。在这个问题上我觉得人的性格是不同的。有的人更倾向于自由烂漫,无拘无束,有的人更渴求建立一番功业。不同性格的人,着重点会不同。我的性格更倾向于庄子一派,但是我很能够理解不管是为了个人利益,或者是为了帮助他人,或者是为了崇高理想,入世积极追求的欲望。这种入世积极追求并不总是好事,但是道家的思想走到极端我也很难接受,就我记忆里庄子和列子里的一些段落来说,象Homer Simpson那样除了睡觉吃东西,每天躺在沙发上看电视才是最自然,最没有滞障,最保持天性的。但是我觉得大多数人都会对这样一种人生哲学很怀疑犹豫。7 S( ]& L$ z+ v6 z3 t% a; u

    2 ]& C9 P8 g" a( D# s

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    参与人数 1爱元 +6 收起 理由
    到处停留的叶子 + 6 六年前的文字了呢,回来整理一下.

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-6-25 00:20:13 | 只看该作者
    Dracula 发表于 2013-6-24 00:58 2 t9 d" ]0 \1 n5 Y7 v
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢? ...
    ( u3 p7 ^& |. O& s/ H- u) h% x1 z
    正象你说的:人的性格是不同的。我读庄子,觉得他的东西比较接近自己的个性。就如同和意气相投的朋友聊天,有脑力激荡的痛快,但同时很自在。有时点头心有戚戚,有时拍桌子大笑。: a# q- T8 t0 g( G( {: F4 G
    点头的时候,总觉得有东西要反驳,嘴里笑骂的时候,心里却暗自赞同。( n+ T; L  B8 E* S: C* u
    ( p4 v# V6 c( g. G
    我有一种态度,可以说是和庄子的态度比较共通的,那就是我所追求的,是对自身的了解和认知,从而成就自己能够成就的幸福人生。
    % g/ q$ C' ^/ |4 Y3 v
    ; p4 G( t( E1 P/ r8 P! |: p5 r不管是读古代先贤,还是读现代导师,我抱着尊敬和崇拜,但也有认知,他们和我们是一样,只是他们可能学的更多,想得更多更深。这些老师所提供的,是他们自己对这个世界的理解。我们醍醐灌顶,我们拍案赞同,但是,这些只是参考。
    ; ~4 `) M! e. k  g4 {- R! S" j尤其是任何思想,走到极端,都是非自然的。庄子作为个人,也不过是个普通的古代人类,有时候我觉得,他说的有些话,就是喜欢和人抬杠,喜欢辩论获胜而已。对有些人,是他的可恶之处,对有些人,可能正是他的可爱之处。% J% }( z& {& F& V, C( r1 i
    $ \) O) f% h5 P% \0 \
    对我而言,这个世界上没有标准的唯一的幸福人生答案,庄子的光华在于他对人生不断的提问,对当时社会标准答案的质疑。而通过读庄子,对自己有更深的了解,这是我的收获。
    3 c  U2 G6 S2 x- C3 y9 @) H7 C/ t5 _' S7 x0 T/ |- _* S1 z- n  j
    他山之石,可以攻玉。这块玉,是我们每个人自己的,独一无二的。即使可能对别人来说,不过是块顽石而已。

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