TA的每日心情 | 擦汗 2020-3-23 00:29 |
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本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-6-19 13:35 编辑
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( a E$ [8 @- W( m( ]3 X上一篇 庄子的光华 (一)天问: I) Y6 C2 D- v1 L# O5 k
) y9 n8 e0 A6 H; v6 o写了叶子印象版翻译,这篇笔记写感想。
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天问
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7 N7 E" x# L3 g! f" H天其运乎?地其处乎?日月其争于所乎?孰主张是?孰维纲是?孰居无事而推行是?5 }1 {" U# o+ A7 S& p$ y0 I7 E5 R
- a. ?0 s+ ~ Y6 v4 F# V意者其有机缄而不得已邪?意者其运转而不能自止邪?( ^; }5 ?) q3 H* Q
$ k4 K) v. P( h! n- L" O云者为雨乎?雨者为云乎?孰隆施是?孰居无事淫乐而劝是?6 R9 M8 U4 D! M
& o) L: ?" \! R+ @' A5 i风起北方,一西一东,在上彷徨,孰嘘吸是?孰居无事而披拂是?
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0 S2 ~! q+ m$ ~+ G$ x敢问何故?
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叶子的读后感
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/ r: W* b8 ]5 G3 g1 N) `/ D3 B+ f庄子最擅长的就是提问和挑毛病,这章天问,绝对是他提问中的精华。他要表达的,或许只是面对大自然的一种崇拜和敬仰,感动莫名。至于答案,他是没有的。' f3 w& k4 J4 Y" U/ X" ?4 N' A- _$ ~
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这些问题,哲学和科学的态度是试图解答,找出唯一而正确的答案。最初,人们可能误入歧途,越解释越糊涂,越解释,事情变得越复杂。更多的问题因此而生,更多的问题需要解答。但是通过这个过程,人们获得知识,获得自信。$ l% D" [1 _. x# o, d% ~( w# h) H# S
比如,上述提问中的很多自然现象,现代的人们相信自己已经得到了正确的答案,人们甚至感觉自己能够掌握这个世界的规律,从而进行改变。0 n" X G& I3 l; e( z
' q, {0 k- {; N Z这些问题,人类历史上,还有一个解释的来源,那就是宗教。宗教的解释比较简单:因为主,因为上帝,因为佛法,所以世界就是这样的。1 ?) D& N; D! u; S. J# |4 U0 Z
其实宗教的解释就是不解释,宗教的存在,是终止人类的提问。听见过那句话么?人类一思考,上帝就发笑。人们只要相信,有一种凌驾于这个世界之上的力量,是世界如此这般的决定者。它掌管着,保佑着,惩罚着。 q( x! B" W: {6 ]' l" T) a
4 V. E: M/ N# t4 u而中国古代的很多哲学,仿佛是介于两者之间的,比如道家的说法。道法自然,这点有点儿和主相通,但老庄的道,是“生而不有,为而不恃,长而不宰”,这个特点,更加像是西方很多科学家信奉的上帝,其实就是世间的规律,它是无心的,非人格化的,是无为无不为的。道是与大自然同步的。所以,道不是掌管你保佑你惩罚你的主人,而是一种存在。
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老庄的道,最为迷人之处,就是道是你的一部分,你是道的一部分。所有我们可以问天的问题,都可以作用在自己的身上,所有的赞美也好诅咒也好,也都作用在自己的身上。$ @5 ?1 t7 J$ y! _6 k
: i+ n8 w2 K6 B$ L" }1 B2 t如今天体和气象的问题大部分都已经被科学家们解决了,人们越发对人类自己本身产生问题。对治国平天下,对仁义道德,对人类自己不断重复的命运,对族群,对祖先,对自己的人生观,各种问题,希望得到解释。
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人难道不是常常这样问自己么:到底为什么会这样?; v+ N( f S; s9 k l
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" B9 E$ ~" @) ^. z5 c我们知道风是怎么吹起来的,知道雨是怎么降下来的,但是始终不明白,自己的人生到底会怎样,到底在受怎样的力量控制。; q4 p: e$ z3 s, Q. v8 w- S2 Y
2 H( K8 U& e6 F即使很多人觉得自己可以一眼看到自己的未来,但实际上,未来始终是未知的,一直到进坟墓的那一瞬间。6 S! m- i2 A; V# B* g2 B. g
3 I% u0 A1 s l7 r' A( b4 }这是人在这个世界上最感到无力的一个事实,也是人在这个世界上一直存在着希望的一个事实。
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