TA的每日心情 | 擦汗 2020-3-23 00:29 |
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本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-6-19 13:35 编辑
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& p0 ^% s, V4 V# B% C# c' ?0 I上一篇 庄子的光华 (一)天问0 R$ I6 \! b8 R1 U2 D+ K' K' p
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写了叶子印象版翻译,这篇笔记写感想。
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, e+ |; m: F- y$ H1 U; ], V天问
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* Z* k3 W0 ` I5 v2 \* W2 n% P天其运乎?地其处乎?日月其争于所乎?孰主张是?孰维纲是?孰居无事而推行是?
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意者其有机缄而不得已邪?意者其运转而不能自止邪?1 u: e( N5 R* T; |2 c& e
1 |- A- d" L: }8 K0 N" a3 m云者为雨乎?雨者为云乎?孰隆施是?孰居无事淫乐而劝是?8 ~( h( K) J( j, `
* U3 D7 @& _; @6 ^风起北方,一西一东,在上彷徨,孰嘘吸是?孰居无事而披拂是?5 I$ I, _8 R: S$ j; ^
6 Y8 X+ J# J5 b5 v敢问何故?
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) |3 {' B* f7 i叶子的读后感9 [7 s; [ D: Q* D. |2 ]
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庄子最擅长的就是提问和挑毛病,这章天问,绝对是他提问中的精华。他要表达的,或许只是面对大自然的一种崇拜和敬仰,感动莫名。至于答案,他是没有的。; Y4 a$ X9 x' F6 m9 s% T. Z0 l7 R+ _
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这些问题,哲学和科学的态度是试图解答,找出唯一而正确的答案。最初,人们可能误入歧途,越解释越糊涂,越解释,事情变得越复杂。更多的问题因此而生,更多的问题需要解答。但是通过这个过程,人们获得知识,获得自信。
# N9 c% p! S& i# j% a7 p. r M比如,上述提问中的很多自然现象,现代的人们相信自己已经得到了正确的答案,人们甚至感觉自己能够掌握这个世界的规律,从而进行改变。
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* ]5 w# k1 w$ C" g# x% C: [: G1 p这些问题,人类历史上,还有一个解释的来源,那就是宗教。宗教的解释比较简单:因为主,因为上帝,因为佛法,所以世界就是这样的。
) o3 v2 @6 i5 J0 F0 t2 D8 j其实宗教的解释就是不解释,宗教的存在,是终止人类的提问。听见过那句话么?人类一思考,上帝就发笑。人们只要相信,有一种凌驾于这个世界之上的力量,是世界如此这般的决定者。它掌管着,保佑着,惩罚着。" ^" \5 m$ Q3 f" @) }
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而中国古代的很多哲学,仿佛是介于两者之间的,比如道家的说法。道法自然,这点有点儿和主相通,但老庄的道,是“生而不有,为而不恃,长而不宰”,这个特点,更加像是西方很多科学家信奉的上帝,其实就是世间的规律,它是无心的,非人格化的,是无为无不为的。道是与大自然同步的。所以,道不是掌管你保佑你惩罚你的主人,而是一种存在。
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0 D. ^* A3 f. f/ Y$ w/ o老庄的道,最为迷人之处,就是道是你的一部分,你是道的一部分。所有我们可以问天的问题,都可以作用在自己的身上,所有的赞美也好诅咒也好,也都作用在自己的身上。 n" I- V- t. N
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如今天体和气象的问题大部分都已经被科学家们解决了,人们越发对人类自己本身产生问题。对治国平天下,对仁义道德,对人类自己不断重复的命运,对族群,对祖先,对自己的人生观,各种问题,希望得到解释。
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9 O- @5 p7 V# x. j人难道不是常常这样问自己么:到底为什么会这样?
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我们知道风是怎么吹起来的,知道雨是怎么降下来的,但是始终不明白,自己的人生到底会怎样,到底在受怎样的力量控制。3 X, E6 J7 }' t6 V; R. q" ^6 ]' M
; a: S$ D4 U5 d% F即使很多人觉得自己可以一眼看到自己的未来,但实际上,未来始终是未知的,一直到进坟墓的那一瞬间。
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: q9 ?6 j5 v& k Y* D这是人在这个世界上最感到无力的一个事实,也是人在这个世界上一直存在着希望的一个事实。
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