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[读书笔记] 庄子的光华 (四)游泳的人

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
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    [LV.7]分神

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    楼主
    发表于 2013-7-6 13:46:05 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-14 21:32 编辑 . o4 T% {% d" r' A8 h

    2 q5 B4 F0 m8 v& A+ [1 a+ |/ M) q7 m上一篇 庄子的光华 (三)伯乐害马
    " C' x/ G& K1 I! I- [' k* X8 u8 a+ q! j
    1 g  e7 Y; V, D2 E" X---------------游泳的人---------------------+ x/ y  ?" u6 }. ~5 z% P3 o
    ; {& Y( v. |' _
    孔子观于吕梁,县水三十仞,流沫四十里,鼋鼍鱼鳖之所不能游也。
    0 h. n8 I" l' i- {: Q8 y见一丈夫游之,以为有苦而欲死也,使弟子并流而拯之。数百步而出,披发行歌而游于塘下。
    ( M2 x( t$ ?7 ?孔子从而问焉,曰:吾以子为鬼,察子则人也。请问,蹈水有道乎?
    3 v, u9 O3 J6 E1 L曰:亡,吾无道。吾始乎故,长乎性,成乎命。与齐俱入,与汩偕出,从水之道而不为私焉。此吾所以蹈之也。
    - H: S6 {2 X2 P) S' W孔子曰:何谓“始乎故,长乎性,成乎命”?曰:吾生于陵而安于陵,故也;长于水而安于水,性也;不知吾所以然而然,命也。
    : b8 u# s: m) Z9 R. j$ g$ M4 N0 F9 y: x  f( K' O2 Z: T

    $ f7 K7 q; h7 K# F2 t# E6 t-------现代的分割线---------- S5 {/ m3 C9 b$ x" F
    8 ?( G& M( e, H
    故事讲的是孔子在吕梁遇到一个非常擅长游泳的人,能够在瀑布的急流里翻腾游动,孔子差点以为他是想不开寻死的人呢。后来看到他在几百步之外冒出头来,披着头发,一边唱歌一边走在堤岸下。
    ) }9 s: j1 v. p2 b5 w* K, }8 k然后孔子就追过去问他:我还以为你是鬼呢,原来是人。请问你游水有什么特殊的法门么?你怎么敢在这里游泳?; n$ C" h; A% m- G. N
    那个人回答:没有啊,我没有什么特别的游泳技能。我只是听其自然。# ]% q( Y3 R) e0 o8 a
    孔子孜孜不倦继续追问:你说的听其自然,是什么意思呢?' x/ N, }: N/ B; T* I0 t) U
    那个汉子回答:我生在这里,长在这里,在水边长大,也就习惯了水边的生活和水性,我并不知道我的生活为什么是这个样子,但是我就这个样子活到了现在,这就叫听其自然呗。
    5 L& l8 W5 {) A7 W* w! h% [5 J/ I2 Z' t

    3 T8 r- x$ b' h+ J# a  S--------叶子感想的分割线--------4 e5 d0 x3 O9 V( M
    . A& v+ ?1 R% _0 O2 k4 q4 X
    庄子讲了孔子的这个故事,是要说明他一直在讲的一种随遇而安的人生态度。你看,这个游泳的高人,就是顺其自然,随波逐流,他能够在瀑布的急流里挪腾自如,但他自己并不觉得自己有什么厉害之处。
    & I, l/ d: E/ f0 R" D4 T
    , G+ g3 G: M' P9 X# U可是,在别人看来,他还是很厉害的。他的最厉害之处,在于他自己并不觉得自己游泳的本领有何特殊之处。# C; c5 [1 A) C8 d! {0 Z3 J* H6 |& f
    $ S2 E7 P% T; r5 e& b5 E
    他说,我只是听其自然罢了,不知不觉就经历了很多风浪,掌握了很多技能,生活逍遥自在。
    3 x7 t9 d; p+ v
    + O6 u( I" t$ p! |% n% `0 d' e所以,我觉得,庄子推崇的随遇而安,并不是真的随波逐流,而是在波浪中掌握水性,从而能够自由搏击,进出自如,成为游泳高手而不自知。
    6 i7 z' T+ F2 ^. B3 y2 [! @
    ) p4 G0 L5 m% l; A- K如果不在游泳中学习游泳,从而顺势而游,掌握水性;如果真的完全放任,顺其自然,随波逐流,估计早就淹死了。是吧?/ ~* ]# Y( e! y1 R; @

    , T4 g/ S6 e, E
    7 e* Y  \6 F1 v1 O4 ?- W/ r下一篇 庄子的光华 (五)咸池之乐% i# Q7 Z: \9 M( t
    : j! Q7 m0 a" q- ^; b7 E

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    [LV.9]渡劫

    沙发
    发表于 2013-7-7 09:33:54 | 只看该作者
    这样的文字解读冲和平淡,很有蔡志忠漫画的味道。

    点评

    谢谢~~  发表于 2013-7-7 12:43

    该用户从未签到

    板凳
    发表于 2013-7-7 22:02:18 | 只看该作者
    本帖最后由 TopGun 于 2013-7-7 09:07 编辑
    " @5 m$ w8 m. E0 P: [
    从水之道而不为私焉

    8 ]3 Y% H* C7 I0 {& U
    : @- J! c* k# C; w) u我觉得原文的关键在这里。但是后面的现代汉语解释忽略了这个最关键。
    # m: ]# F' h* u: {2 E: Q( v" y5 F: h6 r
    这种忽略是必然的,因为这个“私”字含义是很难解释彻底的。而且一旦解释得有些深入,就很容易招致诽谤。
    ! n2 b0 P3 d) I( h
    + G* n) X! a4 @坦率地说,楼主在文中说的感想也忽略了这个“私”字。而且楼主的感想,在一定程度上与庄子的“不为私”有些矛盾。
    * y3 q/ S# @8 f! Z
    & j1 j( n. ^- |有人曾经把庄子与孟子的不同风格,比喻为南方鱼肉米饭与北方馒头大饼的不同。我非常赞叹这种比喻。  w) j( `' E1 E# X- \- d
      Z, n/ N# p0 t+ M, R) m, c" ^
    但是千万不要把圣贤的教诲一律煮成心灵鸡汤。尤其在现代,靠现代药物与现代生产方式,一只鸡从破壳而出到长成被宰只有大约四十几天,鸡肉在锅里随便煮一煮就熟了。6 R1 a* G* H) q2 {8 D: j+ Z

    ; J$ E9 z$ s# O% O1 W$ A0 u我说上面心灵鸡汤的话不是指楼主,而是指目前在包括爱坛的中文论坛中都多少存在的现象。5 n1 v( S" G5 R
    - c. g) y5 x: W& k1 g- ~) S
    楼主能把这么一段很有价值的文字贴出来,令象我这样的愚顽之人能有所感悟、有所共鸣,在这个浮躁的世界是很难得的。当然,我希望楼主能更进一步。" j8 e7 W- [) F) t, S

    % n. Y' N3 C7 o* g" `% a2 X6 w8 a4 P! \; W1 J* O) K% Q

    ; y$ k* W+ g" n7 |2 o, x4 E1 G8 ?% H

    : @" s( x( j+ _! c% n

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
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    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-7-8 11:41:00 | 只看该作者
    TopGun 发表于 2013-7-7 09:02 2 U+ J6 m2 v3 G8 x
    我觉得原文的关键在这里。但是后面的现代汉语解释忽略了这个最关键。1 I5 n2 k: T% D
      D, j* S( W3 H. a6 ]  d2 s: i! p  m
    这种忽略是必然的,因为这个“私” ...
    ) }6 s' s  r9 i; g2 ^5 b
    首先很高兴因为我的这一笔记录,有人认真地读了这一段故事。并且有所感悟。
    1 w1 u# m+ @1 E4 g
    / A1 a9 W3 J7 [$ Q9 l现代部分,很不好意思,我只是大概复述了这个故事,并没有逐字逐句去翻译。而我的感想,因为时间和精力的缘故,也没有深入和发挥。谢谢你对我更进一步的期望。
    - ~+ [( S/ O* F6 k8 L6 t1 `% s1 X
    2 N% M5 F' q, i7 Z“与齐俱入,与汩偕出,从水之道而不为私焉。” 我的理解是那个游泳的人说:在水中,跟着水势沉浮,而不是按自己的意愿去动作。这就是他游水的方式。“从水之道而不为私”,是听其自然,忘记自我意志。/ z3 Y  D. O. V* i- g. R
    & m# n& t; o4 D5 L- z; U" G1 H9 Z' e
    我的感想部分比较个人,因为我感慨的部分,是庄子所向往的真正的随遇而安,并不如人们想的那样简单。9 O2 G; X8 U8 |* m
    首先,就像你特别提到的,要做到“不为私”,不为私就是要忘记自我,这种忘记,是因为注意力专注于其他事情,所以忘记了自我。不仅仅是游泳,在很多其他事情上,忘记自我是庄子常常提到的一个观念,有作为而不骄傲,有成就而不居功。
      H/ U. ~, [4 s! g% a现实中的人们,很少能够达到这个境界。
    $ j; z2 _& p% q! X' c而我觉得,在庄子讲的故事里面,这个游泳的人为何能够在水中忘记自我,因为在险境中,他凭着人求生的本能运用肢体,并没有什么其他念头。正是这样单纯和专注,使他掌握了在急流中游水的技能。而他能够继续自由的在水中进出,也要归功于这个不为私,因为他并不认为这是多么了不起的事情,他仍旧一颗平常心。
    7 \. [+ Q5 H# o' k7 C: Z" |' ^一旦骄傲了,或者故意炫耀自己的水性,在这样的急流险境中,恐怕也早就淹死了。) v5 p8 f( j4 R. ?( E
    / J& N  p- ]9 n& {
    在我看来,所有的先贤,首先是一个普通的人。庄子也是一个人,所以他也有矛盾的地方,照他所说,天之大道,生死由命,天地万物都任其自然,这是最好的。但他也崇尚高超的技能,他的文字背后,隐藏着极强的好胜心和智慧的优越感。' X# n+ q' t' l# }
    但这正是庄子其可爱之处,也是和我们每个人可以共鸣的地方。

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    该用户从未签到

    5#
    发表于 2013-7-12 16:34:05 | 只看该作者
    很多东西,不是我要,就能得到.很多东西,不是我留,就能留住.所以,也只能顺其自然.......
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    2020-3-23 00:29
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    6#
     楼主| 发表于 2013-7-14 00:07:50 | 只看该作者
    花开的声音 发表于 2013-7-12 03:34
    / g& B3 i, l& e) ^很多东西,不是我要,就能得到.很多东西,不是我留,就能留住.所以,也只能顺其自然....... ...

    2 u; R! l  p) f8 [( L2 ?; e$ e但是,我对顺其自然的理解有一点点不同。
    6 M' h8 U) f3 {8 {$ L* R1 {3 i1 j! G7 G& q) b5 z6 v4 Q
    比如说,有些东西,你知道不可得,但是想要的心情也是一种自然。
    & t1 |$ i2 l. r) E) ]4 X% \5 \4 A* B1 r% z1 `9 w' r' {
    比如说,很多东西,也许最后总是失去,但是你的挽留也是一种自然。
    ) N; U: P( c" t, X$ @4 v$ N0 g: E1 t- R2 C9 V
    我想,我们对自己这种想要和挽留的心情,也要顺其自然。这样,即使最后没有拥有,或者还是失去,至少对自己的心是没有遗憾的。
    0 R1 V( P, d* h, ~* i4 p' n: r2 g
    . C& z8 v1 b8 _* e/ G* o: ~你说呢?
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    发表于 2013-7-14 00:20:35 | 只看该作者
    和中国传统武术一样,自然而然的杀招就出去了,无刻意用力出击之感
  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    8#
     楼主| 发表于 2013-7-14 00:46:54 | 只看该作者
    profer 发表于 2013-7-13 11:20 & K8 C" t- ^2 m, t% {: ~: H" a
    和中国传统武术一样,自然而然的杀招就出去了,无刻意用力出击之感

    : G! {# H# U& X- z2 S) Y9 n可不是么,这个游泳的人就像传说中的武功高手,说到底,他们都是在遵循自己求生的自然本性。" H' @" T; [; p% r9 a% \
    ! }! E5 k! D; z' L+ v- _& g
    他们都是专注于环境,忘记了自我,从而练就了好身手。1 o# m% F, t* k
    " b; G5 d' u, T! M7 o
    可是怎样才能专注环境,忘却自我呢?这个游泳高手是生活在激流中练出来的,传说中的武功高手是在无数的争斗中练出来的,这些做起来都很有点难度。( ?: W$ p4 y5 W, J# M
    * ]! W+ Z0 t( ^

    7 m( M& g5 I/ N. I- N: D* O乱世出英雄,那也要死去很多人,才可以出一两个英雄。所以呢,没有高手的年代,也是好年代。

    该用户从未签到

    9#
    发表于 2013-7-14 14:27:07 | 只看该作者
    到处停留的叶子 发表于 2013-7-14 00:07
      c7 g8 u  V' E. o但是,我对顺其自然的理解有一点点不同。  ^" q9 k( P+ Y6 q

    & |) v+ a/ }* h' c' J4 u比如说,有些东西,你知道不可得,但是想要的心情也是 ...

    / a4 ^. I  r$ ~( ~0 B+ P呵.....只能说,你比我豁达。我尚需修练。

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