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[读书笔记] 庄子的光华 (四)游泳的人

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

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    楼主
    发表于 2013-7-6 13:46:05 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-14 21:32 编辑
    : w$ x" w0 ]) u$ ~
    ' |( Z) Y" y) q* L# ?% P上一篇 庄子的光华 (三)伯乐害马
    ! [# a: W9 A' ^, P) }5 \  D% ]9 }) k* j" O3 D/ K, u2 _6 |
    ---------------游泳的人---------------------" j2 ]" b( u. C" z4 C& F3 }

    1 o6 m7 i3 O. V  ]/ Q孔子观于吕梁,县水三十仞,流沫四十里,鼋鼍鱼鳖之所不能游也。& W7 d3 R2 }5 l. l8 Y+ v9 N$ }: V
    见一丈夫游之,以为有苦而欲死也,使弟子并流而拯之。数百步而出,披发行歌而游于塘下。  U7 T: a, ?" o7 @6 ~  G* N
    孔子从而问焉,曰:吾以子为鬼,察子则人也。请问,蹈水有道乎?
    3 C- N# G! E; d) h: |- ?3 u+ e: `曰:亡,吾无道。吾始乎故,长乎性,成乎命。与齐俱入,与汩偕出,从水之道而不为私焉。此吾所以蹈之也。
    ) J/ I5 P3 T% ^0 X# B孔子曰:何谓“始乎故,长乎性,成乎命”?曰:吾生于陵而安于陵,故也;长于水而安于水,性也;不知吾所以然而然,命也。
    $ o" G& X, V' h8 Y
    4 w/ v6 E6 @6 _& `+ A$ u3 D+ E1 y% }' L8 |8 o# a* Y% A
    -------现代的分割线---------/ H/ x/ O5 Y5 Q6 o7 ?' P# m: o( Y5 g
      e) h  E+ |. e2 Y/ J& Q1 }8 y
    故事讲的是孔子在吕梁遇到一个非常擅长游泳的人,能够在瀑布的急流里翻腾游动,孔子差点以为他是想不开寻死的人呢。后来看到他在几百步之外冒出头来,披着头发,一边唱歌一边走在堤岸下。0 S+ I( E/ x/ |) ^& `
    然后孔子就追过去问他:我还以为你是鬼呢,原来是人。请问你游水有什么特殊的法门么?你怎么敢在这里游泳?, A5 K+ k# k% o, g6 [5 a) m
    那个人回答:没有啊,我没有什么特别的游泳技能。我只是听其自然。7 }9 V0 o" N* z8 T0 }$ w: y- F: P" D
    孔子孜孜不倦继续追问:你说的听其自然,是什么意思呢?" y' E/ K: [4 T; L0 d
    那个汉子回答:我生在这里,长在这里,在水边长大,也就习惯了水边的生活和水性,我并不知道我的生活为什么是这个样子,但是我就这个样子活到了现在,这就叫听其自然呗。
    : v, V" u) c; ^% b3 @) u
    + A- K( L4 X6 I  V* ~6 G5 G+ S/ h* i* ]8 j
    --------叶子感想的分割线--------" }) Y$ b* a. O# e# `2 u
    . q" H- l: i0 f- l
    庄子讲了孔子的这个故事,是要说明他一直在讲的一种随遇而安的人生态度。你看,这个游泳的高人,就是顺其自然,随波逐流,他能够在瀑布的急流里挪腾自如,但他自己并不觉得自己有什么厉害之处。" I) V' P( k: B. Y# L0 o% }
    4 G# q7 G% n/ S8 G" L6 n
    可是,在别人看来,他还是很厉害的。他的最厉害之处,在于他自己并不觉得自己游泳的本领有何特殊之处。6 h# S1 |; L5 f; \6 [5 _( X. z

    / S+ u7 g! T: r+ V$ z! K他说,我只是听其自然罢了,不知不觉就经历了很多风浪,掌握了很多技能,生活逍遥自在。
    0 P5 S/ S- T$ F( u7 n7 z
    7 y( ]) }! ]* c2 ?  [所以,我觉得,庄子推崇的随遇而安,并不是真的随波逐流,而是在波浪中掌握水性,从而能够自由搏击,进出自如,成为游泳高手而不自知。
    # F) l! a0 m" |, D9 G/ L  W$ K7 q/ t: W) _
    如果不在游泳中学习游泳,从而顺势而游,掌握水性;如果真的完全放任,顺其自然,随波逐流,估计早就淹死了。是吧?6 n( m& ?2 S4 f* g& z  k

    3 \/ }$ D( f) T  Z% \
    - |6 K4 m, ^& R下一篇 庄子的光华 (五)咸池之乐
    # W2 s+ ]2 M$ J- S( S% F8 |
    ( m( v/ }- j, P# p( q0 B

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    [LV.9]渡劫

    沙发
    发表于 2013-7-7 09:33:54 | 只看该作者
    这样的文字解读冲和平淡,很有蔡志忠漫画的味道。

    点评

    谢谢~~  发表于 2013-7-7 12:43

    该用户从未签到

    板凳
    发表于 2013-7-7 22:02:18 | 只看该作者
    本帖最后由 TopGun 于 2013-7-7 09:07 编辑
    ) O9 A2 `, f2 T; s+ j/ B) ?
    从水之道而不为私焉

    9 S0 m$ ?5 p& x( q+ h* G( J( L0 X2 [2 O7 M2 F% B  W( i
    我觉得原文的关键在这里。但是后面的现代汉语解释忽略了这个最关键。
    - |- g$ o9 A/ B# r9 {! t
    $ ~$ ^" c4 }( y8 }6 i" ?( E5 `% w这种忽略是必然的,因为这个“私”字含义是很难解释彻底的。而且一旦解释得有些深入,就很容易招致诽谤。1 {* ?0 }) v+ ~. F

    8 R& a" ~  y1 L, U坦率地说,楼主在文中说的感想也忽略了这个“私”字。而且楼主的感想,在一定程度上与庄子的“不为私”有些矛盾。, d8 v( J- n/ C
    7 q+ L- @) `+ B# ]: A0 L1 `
    有人曾经把庄子与孟子的不同风格,比喻为南方鱼肉米饭与北方馒头大饼的不同。我非常赞叹这种比喻。
    + n: t7 B# Y" d7 N# L% M9 T: Q) o' W# N2 p( Z% ^
    但是千万不要把圣贤的教诲一律煮成心灵鸡汤。尤其在现代,靠现代药物与现代生产方式,一只鸡从破壳而出到长成被宰只有大约四十几天,鸡肉在锅里随便煮一煮就熟了。
    ; q) g" ^9 K) a# ?7 m# M9 ~7 |9 s1 f( q( f
    我说上面心灵鸡汤的话不是指楼主,而是指目前在包括爱坛的中文论坛中都多少存在的现象。! a& b" ]: ]1 n8 `! D  ]  j- e

    : |' V. v2 S  ?4 ~2 m楼主能把这么一段很有价值的文字贴出来,令象我这样的愚顽之人能有所感悟、有所共鸣,在这个浮躁的世界是很难得的。当然,我希望楼主能更进一步。9 G& }# ]; w0 u: g1 V

    ! V$ v1 J- q( g# T+ x
    . C; a, s* K9 E$ U' H3 Q& R+ |& D/ x8 S* E2 D1 P: U

    . C( S$ [! m0 x1 j5 _' d- d& G: g/ y8 K3 Y+ y( C

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
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    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-7-8 11:41:00 | 只看该作者
    TopGun 发表于 2013-7-7 09:02
    5 z9 `5 a( n7 E2 g( U9 l我觉得原文的关键在这里。但是后面的现代汉语解释忽略了这个最关键。
    + z- v8 W2 I  V8 V5 I1 {+ {8 D
    0 y( U4 c# R) g6 J8 X- [这种忽略是必然的,因为这个“私” ...
    8 ?) m8 o: ?2 o" o( K2 Q
    首先很高兴因为我的这一笔记录,有人认真地读了这一段故事。并且有所感悟。
    7 @; Q. W/ x; B% h8 z2 z1 x2 [/ \  S+ ?7 g
    现代部分,很不好意思,我只是大概复述了这个故事,并没有逐字逐句去翻译。而我的感想,因为时间和精力的缘故,也没有深入和发挥。谢谢你对我更进一步的期望。
    : F; V; O, c+ l& A' ?+ `
    ( R; |. Q9 U# W“与齐俱入,与汩偕出,从水之道而不为私焉。” 我的理解是那个游泳的人说:在水中,跟着水势沉浮,而不是按自己的意愿去动作。这就是他游水的方式。“从水之道而不为私”,是听其自然,忘记自我意志。
    % }! b) I3 V& |% r7 a8 q; d
    ) @: u' E( A" k) y我的感想部分比较个人,因为我感慨的部分,是庄子所向往的真正的随遇而安,并不如人们想的那样简单。* B1 W1 o0 F% P; S, z
    首先,就像你特别提到的,要做到“不为私”,不为私就是要忘记自我,这种忘记,是因为注意力专注于其他事情,所以忘记了自我。不仅仅是游泳,在很多其他事情上,忘记自我是庄子常常提到的一个观念,有作为而不骄傲,有成就而不居功。9 d4 s- L$ R7 u. Z. c
    现实中的人们,很少能够达到这个境界。
    : C/ g  f( \; Y  f* N而我觉得,在庄子讲的故事里面,这个游泳的人为何能够在水中忘记自我,因为在险境中,他凭着人求生的本能运用肢体,并没有什么其他念头。正是这样单纯和专注,使他掌握了在急流中游水的技能。而他能够继续自由的在水中进出,也要归功于这个不为私,因为他并不认为这是多么了不起的事情,他仍旧一颗平常心。
    3 K( y& n4 `, l- e2 g9 K一旦骄傲了,或者故意炫耀自己的水性,在这样的急流险境中,恐怕也早就淹死了。
    & J0 w7 W4 }' m) {2 `( r9 J( K( M0 c+ \
    在我看来,所有的先贤,首先是一个普通的人。庄子也是一个人,所以他也有矛盾的地方,照他所说,天之大道,生死由命,天地万物都任其自然,这是最好的。但他也崇尚高超的技能,他的文字背后,隐藏着极强的好胜心和智慧的优越感。$ w$ P8 g3 P: }4 _
    但这正是庄子其可爱之处,也是和我们每个人可以共鸣的地方。

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    该用户从未签到

    5#
    发表于 2013-7-12 16:34:05 | 只看该作者
    很多东西,不是我要,就能得到.很多东西,不是我留,就能留住.所以,也只能顺其自然.......
  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
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    [LV.7]分神

    6#
     楼主| 发表于 2013-7-14 00:07:50 | 只看该作者
    花开的声音 发表于 2013-7-12 03:34
    " p- g; ?, T$ Z很多东西,不是我要,就能得到.很多东西,不是我留,就能留住.所以,也只能顺其自然....... ...

    8 _, D- p5 Q, M- l3 }) t! N但是,我对顺其自然的理解有一点点不同。) {5 O2 O3 }0 |- y, a# A2 i4 r

    $ b+ k& |6 |+ a4 w比如说,有些东西,你知道不可得,但是想要的心情也是一种自然。' `: x3 o( b3 N/ E4 |
    & W* y2 A  ^  }0 o
    比如说,很多东西,也许最后总是失去,但是你的挽留也是一种自然。
    . B( |) I  v! u7 x4 ?" w% s' k' O* n+ U* G  s$ a
    我想,我们对自己这种想要和挽留的心情,也要顺其自然。这样,即使最后没有拥有,或者还是失去,至少对自己的心是没有遗憾的。) a- ?9 {1 K: \! t& X

    / F8 w4 x" m6 l9 ?2 ~' }你说呢?
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    2018-1-6 00:24
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    7#
    发表于 2013-7-14 00:20:35 | 只看该作者
    和中国传统武术一样,自然而然的杀招就出去了,无刻意用力出击之感
  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    8#
     楼主| 发表于 2013-7-14 00:46:54 | 只看该作者
    profer 发表于 2013-7-13 11:20 0 e/ |2 `' B# H
    和中国传统武术一样,自然而然的杀招就出去了,无刻意用力出击之感

    ! \" f# N+ y* _8 e" |0 M可不是么,这个游泳的人就像传说中的武功高手,说到底,他们都是在遵循自己求生的自然本性。
    % e1 c+ D& a7 F" o$ n2 F+ C1 k! ~( k+ N
    他们都是专注于环境,忘记了自我,从而练就了好身手。
    1 n/ @% q  i: K2 M/ o/ W$ _, z; j- d' ?8 T
    可是怎样才能专注环境,忘却自我呢?这个游泳高手是生活在激流中练出来的,传说中的武功高手是在无数的争斗中练出来的,这些做起来都很有点难度。
    8 c. }4 E4 p0 R4 ^" T$ Q/ Z
    ) p6 l9 Z' @7 Z" N! Y( ?$ O% a9 ^: w1 {& _0 Q4 N
    乱世出英雄,那也要死去很多人,才可以出一两个英雄。所以呢,没有高手的年代,也是好年代。

    该用户从未签到

    9#
    发表于 2013-7-14 14:27:07 | 只看该作者
    到处停留的叶子 发表于 2013-7-14 00:07 . P/ Q- v0 w1 f( _9 B  s8 z
    但是,我对顺其自然的理解有一点点不同。
    3 W4 K9 v+ l3 y. w" f- l' Q7 x% e9 U6 j, {  h" C! t
    比如说,有些东西,你知道不可得,但是想要的心情也是 ...
    % d0 r: R8 C6 g
    呵.....只能说,你比我豁达。我尚需修练。

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