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[读书笔记] 庄子的光华 (四)游泳的人

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
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    [LV.7]分神

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    楼主
    发表于 2013-7-6 13:46:05 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-14 21:32 编辑
    + G! q" b, c0 e: x+ s9 k; ^" C/ h
    上一篇 庄子的光华 (三)伯乐害马
    9 x! H, R% Q4 B- M
    * E+ V% x2 n+ |. u---------------游泳的人---------------------
    ' ~" q9 ]- S, g0 W+ H( x
    - ?9 ^* e3 n% k7 }) x$ P孔子观于吕梁,县水三十仞,流沫四十里,鼋鼍鱼鳖之所不能游也。3 X! S+ w0 ^4 E6 M+ s" P! e  C
    见一丈夫游之,以为有苦而欲死也,使弟子并流而拯之。数百步而出,披发行歌而游于塘下。8 v' f0 b+ `1 j4 g7 E/ l# m
    孔子从而问焉,曰:吾以子为鬼,察子则人也。请问,蹈水有道乎?  u# W. H3 R% H6 |& ^
    曰:亡,吾无道。吾始乎故,长乎性,成乎命。与齐俱入,与汩偕出,从水之道而不为私焉。此吾所以蹈之也。# }" T# @! @4 t) G" T
    孔子曰:何谓“始乎故,长乎性,成乎命”?曰:吾生于陵而安于陵,故也;长于水而安于水,性也;不知吾所以然而然,命也。
    % J3 m6 o: |/ ]0 j  m( t% n3 {5 a) ~: M! d9 V
    " F/ J- D$ n7 q
    -------现代的分割线---------' j/ }5 ^, H* _0 D. l! e
    ( C- H- e0 y/ e3 w" m# ?' E8 h# e
    故事讲的是孔子在吕梁遇到一个非常擅长游泳的人,能够在瀑布的急流里翻腾游动,孔子差点以为他是想不开寻死的人呢。后来看到他在几百步之外冒出头来,披着头发,一边唱歌一边走在堤岸下。
    # q# i0 T" @6 `0 t; R3 x2 u9 f; A6 F然后孔子就追过去问他:我还以为你是鬼呢,原来是人。请问你游水有什么特殊的法门么?你怎么敢在这里游泳?
    ! p; R! x% h- Q那个人回答:没有啊,我没有什么特别的游泳技能。我只是听其自然。; o5 t% o( {7 x# D
    孔子孜孜不倦继续追问:你说的听其自然,是什么意思呢?- H* w. s9 a6 G1 R9 s
    那个汉子回答:我生在这里,长在这里,在水边长大,也就习惯了水边的生活和水性,我并不知道我的生活为什么是这个样子,但是我就这个样子活到了现在,这就叫听其自然呗。' g/ z6 t, _' ]
    ( N8 j! h9 |6 z7 f: Z

    % }- }, y3 y! x; O0 w1 O  l--------叶子感想的分割线--------
    $ R8 Y$ E, S: K
    ( Y7 P; W1 O# ^) T9 M$ Z庄子讲了孔子的这个故事,是要说明他一直在讲的一种随遇而安的人生态度。你看,这个游泳的高人,就是顺其自然,随波逐流,他能够在瀑布的急流里挪腾自如,但他自己并不觉得自己有什么厉害之处。
    : z1 X7 Z6 K! D' X* `- M& A1 a" c- k6 \4 N8 j
    可是,在别人看来,他还是很厉害的。他的最厉害之处,在于他自己并不觉得自己游泳的本领有何特殊之处。
    1 H  c& T; y7 H0 e% A0 u
    . Y5 s. M: Y& Y# f% j, d, M  A他说,我只是听其自然罢了,不知不觉就经历了很多风浪,掌握了很多技能,生活逍遥自在。
    5 X4 P) a2 e6 O4 r  {/ K
    2 A/ i4 p2 p7 n6 h所以,我觉得,庄子推崇的随遇而安,并不是真的随波逐流,而是在波浪中掌握水性,从而能够自由搏击,进出自如,成为游泳高手而不自知。, m; m, R# {# Z' T% Z
    / Y4 u( F. h/ j& y, ^8 t
    如果不在游泳中学习游泳,从而顺势而游,掌握水性;如果真的完全放任,顺其自然,随波逐流,估计早就淹死了。是吧?* q  L* |6 [3 ^& _' c* r

    . y3 b0 m4 u# L
    7 ?' `6 Z! |. X% |) w2 A下一篇 庄子的光华 (五)咸池之乐  B' B" ]4 j8 E4 |7 z' F+ N

    " Y/ S8 B/ k) T* K$ n# v2 m1 B. _

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    [LV.9]渡劫

    沙发
    发表于 2013-7-7 09:33:54 | 只看该作者
    这样的文字解读冲和平淡,很有蔡志忠漫画的味道。

    点评

    谢谢~~  发表于 2013-7-7 12:43

    该用户从未签到

    板凳
    发表于 2013-7-7 22:02:18 | 只看该作者
    本帖最后由 TopGun 于 2013-7-7 09:07 编辑 ( {: n6 Z8 R5 l6 p
    从水之道而不为私焉
    7 s5 b5 v9 H0 m. D$ W$ n8 T# j

    * j0 ~; A* s% F6 l# M9 m4 q我觉得原文的关键在这里。但是后面的现代汉语解释忽略了这个最关键。
    8 M0 G5 x  V: j' K/ ]. H5 k+ ?* _  y9 t. e/ K; p
    这种忽略是必然的,因为这个“私”字含义是很难解释彻底的。而且一旦解释得有些深入,就很容易招致诽谤。6 ~, }8 \/ F' I3 v- T

    3 O5 A, ?7 y6 t, i. M坦率地说,楼主在文中说的感想也忽略了这个“私”字。而且楼主的感想,在一定程度上与庄子的“不为私”有些矛盾。0 [/ O( L' O3 A8 p8 e
    + B/ E1 H$ g7 ?7 }$ H% ]6 P+ j
    有人曾经把庄子与孟子的不同风格,比喻为南方鱼肉米饭与北方馒头大饼的不同。我非常赞叹这种比喻。$ U6 O, K/ f& d
      A' D9 }/ H. t
    但是千万不要把圣贤的教诲一律煮成心灵鸡汤。尤其在现代,靠现代药物与现代生产方式,一只鸡从破壳而出到长成被宰只有大约四十几天,鸡肉在锅里随便煮一煮就熟了。
    6 A0 V" P, r  ~' D
    ; {$ q6 v1 R; \/ C) x8 p. _我说上面心灵鸡汤的话不是指楼主,而是指目前在包括爱坛的中文论坛中都多少存在的现象。
    2 g/ i7 L7 _1 q" G% p1 L8 x: J' n# O; R2 g
    楼主能把这么一段很有价值的文字贴出来,令象我这样的愚顽之人能有所感悟、有所共鸣,在这个浮躁的世界是很难得的。当然,我希望楼主能更进一步。
    + X6 R8 M/ y. T4 f6 K% x
    1 Q. ]/ N# j! E  N
    , m7 R8 k* N( y) ?* E* l5 y! O4 l  p0 m

    7 B, j9 q# W5 {% e2 t$ d( z9 a
    / `3 @& \  Z9 p. H8 V# h2 u1 H; i) d

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
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    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-7-8 11:41:00 | 只看该作者
    TopGun 发表于 2013-7-7 09:02 7 c* |' b# B6 F
    我觉得原文的关键在这里。但是后面的现代汉语解释忽略了这个最关键。
    / P! O% I) a+ ]4 e
    . L( O% x3 f* K2 M$ j9 u# a7 A% I9 o. c这种忽略是必然的,因为这个“私” ...
    ! k* _; M0 ~& D7 D# ^4 n/ p
    首先很高兴因为我的这一笔记录,有人认真地读了这一段故事。并且有所感悟。( ]# h6 h5 B; ~3 E: o0 }7 g
    3 ^2 T. M* K' E9 k
    现代部分,很不好意思,我只是大概复述了这个故事,并没有逐字逐句去翻译。而我的感想,因为时间和精力的缘故,也没有深入和发挥。谢谢你对我更进一步的期望。
    & X: ~' A$ J8 ?& u
    6 f6 h$ x; E# S; D“与齐俱入,与汩偕出,从水之道而不为私焉。” 我的理解是那个游泳的人说:在水中,跟着水势沉浮,而不是按自己的意愿去动作。这就是他游水的方式。“从水之道而不为私”,是听其自然,忘记自我意志。
    ( A2 U. i, q9 w+ i/ D2 e0 N( g
    0 m1 e8 ~) Z* J- c  `! d8 F我的感想部分比较个人,因为我感慨的部分,是庄子所向往的真正的随遇而安,并不如人们想的那样简单。
    # O  F' k% m/ Y  w- ?首先,就像你特别提到的,要做到“不为私”,不为私就是要忘记自我,这种忘记,是因为注意力专注于其他事情,所以忘记了自我。不仅仅是游泳,在很多其他事情上,忘记自我是庄子常常提到的一个观念,有作为而不骄傲,有成就而不居功。" R% U1 c5 R# U
    现实中的人们,很少能够达到这个境界。
    9 Y6 ~. S% c, s2 D6 C( ?9 @+ B而我觉得,在庄子讲的故事里面,这个游泳的人为何能够在水中忘记自我,因为在险境中,他凭着人求生的本能运用肢体,并没有什么其他念头。正是这样单纯和专注,使他掌握了在急流中游水的技能。而他能够继续自由的在水中进出,也要归功于这个不为私,因为他并不认为这是多么了不起的事情,他仍旧一颗平常心。  Q# |/ ?' `2 a: ^
    一旦骄傲了,或者故意炫耀自己的水性,在这样的急流险境中,恐怕也早就淹死了。
    4 S  e1 H8 F: n  K
    # t5 z% f* A7 A/ w, A, M% z在我看来,所有的先贤,首先是一个普通的人。庄子也是一个人,所以他也有矛盾的地方,照他所说,天之大道,生死由命,天地万物都任其自然,这是最好的。但他也崇尚高超的技能,他的文字背后,隐藏着极强的好胜心和智慧的优越感。4 {9 ^5 H7 b! q7 v6 R4 g+ l1 t: b
    但这正是庄子其可爱之处,也是和我们每个人可以共鸣的地方。

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    该用户从未签到

    5#
    发表于 2013-7-12 16:34:05 | 只看该作者
    很多东西,不是我要,就能得到.很多东西,不是我留,就能留住.所以,也只能顺其自然.......
  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
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    6#
     楼主| 发表于 2013-7-14 00:07:50 | 只看该作者
    花开的声音 发表于 2013-7-12 03:34 8 v$ d2 Z! J6 p2 W; Y
    很多东西,不是我要,就能得到.很多东西,不是我留,就能留住.所以,也只能顺其自然....... ...
    ) I4 M1 _! F9 |
    但是,我对顺其自然的理解有一点点不同。
    9 ^7 o% J2 p+ M+ K1 i; p9 Z, w) _! R" o) W: J; A% d" r9 L
    比如说,有些东西,你知道不可得,但是想要的心情也是一种自然。
    ) F- y" g* u; B8 P! @
    # ?4 P( {* ~0 d比如说,很多东西,也许最后总是失去,但是你的挽留也是一种自然。
    5 d5 m" D9 R: f5 b  o2 w8 T0 u8 u, h9 p
    我想,我们对自己这种想要和挽留的心情,也要顺其自然。这样,即使最后没有拥有,或者还是失去,至少对自己的心是没有遗憾的。
    4 B2 @2 P( F  P" u/ B4 j7 P. W4 Q4 [! N: j. y" |% J9 p# t# @
    你说呢?
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    发表于 2013-7-14 00:20:35 | 只看该作者
    和中国传统武术一样,自然而然的杀招就出去了,无刻意用力出击之感
  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    8#
     楼主| 发表于 2013-7-14 00:46:54 | 只看该作者
    profer 发表于 2013-7-13 11:20
    6 U) X% G+ `, p; J& T5 y和中国传统武术一样,自然而然的杀招就出去了,无刻意用力出击之感

    ! R* D0 I& S  }' V& {" ^# E- f8 @可不是么,这个游泳的人就像传说中的武功高手,说到底,他们都是在遵循自己求生的自然本性。
    , L5 |0 }. }% Y3 t
    0 y; p1 o. h, E" s他们都是专注于环境,忘记了自我,从而练就了好身手。( v- v+ ~9 X0 @0 i) [- j" U
    4 ]  `. r3 H. a, u/ C2 m* D
    可是怎样才能专注环境,忘却自我呢?这个游泳高手是生活在激流中练出来的,传说中的武功高手是在无数的争斗中练出来的,这些做起来都很有点难度。8 d, _# x8 V/ F5 f: A

    5 @, I+ `$ g" k0 e' ~  t( D5 t8 Z- h# z# [
    乱世出英雄,那也要死去很多人,才可以出一两个英雄。所以呢,没有高手的年代,也是好年代。

    该用户从未签到

    9#
    发表于 2013-7-14 14:27:07 | 只看该作者
    到处停留的叶子 发表于 2013-7-14 00:07 , ^( H4 I9 s6 l1 c3 h$ a
    但是,我对顺其自然的理解有一点点不同。
    $ P" A* l+ R- t$ |& `( t( N8 k. K; L$ d" P) ~3 ]; w
    比如说,有些东西,你知道不可得,但是想要的心情也是 ...

    8 W9 l. S/ Y8 T0 M呵.....只能说,你比我豁达。我尚需修练。

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