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[读书笔记] 庄子的光华 (四)游泳的人

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  • TA的每日心情
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    2020-3-23 00:29
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    [LV.7]分神

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    楼主
    发表于 2013-7-6 13:46:05 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-14 21:32 编辑 1 w$ W$ B2 [1 G1 U7 Z( X
    5 c+ u0 R% R9 W+ u5 e& d- ^
    上一篇 庄子的光华 (三)伯乐害马$ N$ y6 [! [$ K2 q
    . @1 o* x" J# a* X6 E% B; M
    ---------------游泳的人---------------------
    5 a6 ?$ y4 U! _/ @: W# s
    9 [* J. \& X0 Y% Q) ^: o孔子观于吕梁,县水三十仞,流沫四十里,鼋鼍鱼鳖之所不能游也。2 ]3 p2 P5 q8 I' L4 H( ?
    见一丈夫游之,以为有苦而欲死也,使弟子并流而拯之。数百步而出,披发行歌而游于塘下。
    + E  `8 t1 u' Z' L0 `# w3 B+ r1 _, ]% x孔子从而问焉,曰:吾以子为鬼,察子则人也。请问,蹈水有道乎?! P0 I; l2 R" l3 Z$ e
    曰:亡,吾无道。吾始乎故,长乎性,成乎命。与齐俱入,与汩偕出,从水之道而不为私焉。此吾所以蹈之也。
    / l6 W7 k1 f, Z! j+ z. d! ?孔子曰:何谓“始乎故,长乎性,成乎命”?曰:吾生于陵而安于陵,故也;长于水而安于水,性也;不知吾所以然而然,命也。
    % ?$ u) F; u& z, }9 E
    5 Z" l1 r* |% j' Z1 o7 ~! o7 k0 @, U; ]6 Q3 `
    -------现代的分割线---------7 d, M  t/ b6 Z- R/ x9 d2 `
    3 R' `+ o5 P, E* x) }8 i+ y
    故事讲的是孔子在吕梁遇到一个非常擅长游泳的人,能够在瀑布的急流里翻腾游动,孔子差点以为他是想不开寻死的人呢。后来看到他在几百步之外冒出头来,披着头发,一边唱歌一边走在堤岸下。
    & C% M3 \8 e& e然后孔子就追过去问他:我还以为你是鬼呢,原来是人。请问你游水有什么特殊的法门么?你怎么敢在这里游泳?5 u: H- \) T( H6 X( w; \
    那个人回答:没有啊,我没有什么特别的游泳技能。我只是听其自然。
    9 Z" v& E) }* a4 n8 r孔子孜孜不倦继续追问:你说的听其自然,是什么意思呢?: a/ ~3 J! h" ]: c
    那个汉子回答:我生在这里,长在这里,在水边长大,也就习惯了水边的生活和水性,我并不知道我的生活为什么是这个样子,但是我就这个样子活到了现在,这就叫听其自然呗。# R4 J% E9 p8 G' _

    : v! o* t9 X# t% \* \2 B6 E: i9 ]. ^6 i7 \# ]6 a
    --------叶子感想的分割线--------2 P3 {9 y, c; l# Z' X/ |3 a
    % k+ G- I6 j0 x1 ^/ b
    庄子讲了孔子的这个故事,是要说明他一直在讲的一种随遇而安的人生态度。你看,这个游泳的高人,就是顺其自然,随波逐流,他能够在瀑布的急流里挪腾自如,但他自己并不觉得自己有什么厉害之处。
    7 Z3 l6 O, r4 s5 e+ R5 Z; _$ C7 A, J! a; H; B
    可是,在别人看来,他还是很厉害的。他的最厉害之处,在于他自己并不觉得自己游泳的本领有何特殊之处。. q- Q# C/ J! S0 F
    1 c  _8 s- D$ u9 F
    他说,我只是听其自然罢了,不知不觉就经历了很多风浪,掌握了很多技能,生活逍遥自在。! Y2 s0 b' N7 X0 L$ b2 a8 A

    - e+ u. j% g0 C6 a3 p6 {+ v' [所以,我觉得,庄子推崇的随遇而安,并不是真的随波逐流,而是在波浪中掌握水性,从而能够自由搏击,进出自如,成为游泳高手而不自知。
    # P" f+ ]+ P3 {/ O
    ) a0 X8 I% j7 R  t如果不在游泳中学习游泳,从而顺势而游,掌握水性;如果真的完全放任,顺其自然,随波逐流,估计早就淹死了。是吧?
    : n5 X+ h+ p5 c% K! ?6 I& Z1 D4 R8 V( }4 L* r

    ( a- I3 r* J. J& ?3 @- {下一篇 庄子的光华 (五)咸池之乐
    8 Z7 F- l7 }2 J1 N
    # u0 _4 ~5 H& e! v1 _6 ?0 w

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    [LV.9]渡劫

    沙发
    发表于 2013-7-7 09:33:54 | 只看该作者
    这样的文字解读冲和平淡,很有蔡志忠漫画的味道。

    点评

    谢谢~~  发表于 2013-7-7 12:43

    该用户从未签到

    板凳
    发表于 2013-7-7 22:02:18 | 只看该作者
    本帖最后由 TopGun 于 2013-7-7 09:07 编辑
    . Z. c+ V. C4 e8 O. a  t
    从水之道而不为私焉
    . A9 ?( o  m5 H: l! R% D# o
    9 d2 _3 U, @+ z) s
    我觉得原文的关键在这里。但是后面的现代汉语解释忽略了这个最关键。4 \  S- W2 \0 k0 h' ?3 p) J' N
    " H$ m# t8 E/ u! Z: d
    这种忽略是必然的,因为这个“私”字含义是很难解释彻底的。而且一旦解释得有些深入,就很容易招致诽谤。
    ! \0 s- a* m' q1 G: K' u/ }- B; N8 U- G0 s- K4 b% D& d
    坦率地说,楼主在文中说的感想也忽略了这个“私”字。而且楼主的感想,在一定程度上与庄子的“不为私”有些矛盾。
    ; x9 _( P' A& W# ~$ k- }# O" U7 n6 q3 M
    有人曾经把庄子与孟子的不同风格,比喻为南方鱼肉米饭与北方馒头大饼的不同。我非常赞叹这种比喻。6 e0 w4 D" b  _" v9 O' A+ [
    9 d" q  b  T. X" L5 _
    但是千万不要把圣贤的教诲一律煮成心灵鸡汤。尤其在现代,靠现代药物与现代生产方式,一只鸡从破壳而出到长成被宰只有大约四十几天,鸡肉在锅里随便煮一煮就熟了。# Y7 H2 s' {. P0 h3 b0 k
    : u* _/ z  \' Q/ Y- v- D
    我说上面心灵鸡汤的话不是指楼主,而是指目前在包括爱坛的中文论坛中都多少存在的现象。; Z  M  u& N1 J" c# W

    0 V* t, D; `: h8 S' U楼主能把这么一段很有价值的文字贴出来,令象我这样的愚顽之人能有所感悟、有所共鸣,在这个浮躁的世界是很难得的。当然,我希望楼主能更进一步。2 @6 p! a2 J8 a* y
    3 `7 q, j5 y& n. k/ l

    3 Q% W" u- X3 c+ X. o3 c+ d; L3 W/ N
    : O; J, S5 H3 i; t9 M
      z; n  M  f3 C; H3 N, l0 L! t( T& X

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
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    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-7-8 11:41:00 | 只看该作者
    TopGun 发表于 2013-7-7 09:02 * f; x( a$ ?9 C  ~
    我觉得原文的关键在这里。但是后面的现代汉语解释忽略了这个最关键。/ V; i$ E( h; p9 F
    " ~  h2 I( f2 b1 C/ J6 w
    这种忽略是必然的,因为这个“私” ...
    - W% ]; E) H: P
    首先很高兴因为我的这一笔记录,有人认真地读了这一段故事。并且有所感悟。
    : u$ f) v1 s0 W% |
    + r9 q4 ]1 ^/ N$ B现代部分,很不好意思,我只是大概复述了这个故事,并没有逐字逐句去翻译。而我的感想,因为时间和精力的缘故,也没有深入和发挥。谢谢你对我更进一步的期望。
    - t3 C2 E0 B: p  g6 w4 z
    7 `4 c! F: x8 z: r6 S5 k“与齐俱入,与汩偕出,从水之道而不为私焉。” 我的理解是那个游泳的人说:在水中,跟着水势沉浮,而不是按自己的意愿去动作。这就是他游水的方式。“从水之道而不为私”,是听其自然,忘记自我意志。
    / m' y- ]9 A' d3 i" c, h, g/ d! S+ q/ F& X  Q/ G
    我的感想部分比较个人,因为我感慨的部分,是庄子所向往的真正的随遇而安,并不如人们想的那样简单。1 f8 i/ c) Z' E  V
    首先,就像你特别提到的,要做到“不为私”,不为私就是要忘记自我,这种忘记,是因为注意力专注于其他事情,所以忘记了自我。不仅仅是游泳,在很多其他事情上,忘记自我是庄子常常提到的一个观念,有作为而不骄傲,有成就而不居功。* _) \+ ]- T, z8 W( A  y7 r
    现实中的人们,很少能够达到这个境界。9 E4 x* P4 Y. G4 o" T0 H
    而我觉得,在庄子讲的故事里面,这个游泳的人为何能够在水中忘记自我,因为在险境中,他凭着人求生的本能运用肢体,并没有什么其他念头。正是这样单纯和专注,使他掌握了在急流中游水的技能。而他能够继续自由的在水中进出,也要归功于这个不为私,因为他并不认为这是多么了不起的事情,他仍旧一颗平常心。1 l* t5 Y* r, ?/ P% s5 p; a4 A# T+ D
    一旦骄傲了,或者故意炫耀自己的水性,在这样的急流险境中,恐怕也早就淹死了。
    & F3 P3 o3 c% L, z
    ; j: Y& E4 s& O  d) _$ U, ^在我看来,所有的先贤,首先是一个普通的人。庄子也是一个人,所以他也有矛盾的地方,照他所说,天之大道,生死由命,天地万物都任其自然,这是最好的。但他也崇尚高超的技能,他的文字背后,隐藏着极强的好胜心和智慧的优越感。
      y% V3 m. C: f  i# V1 m5 F3 B, A但这正是庄子其可爱之处,也是和我们每个人可以共鸣的地方。

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    该用户从未签到

    5#
    发表于 2013-7-12 16:34:05 | 只看该作者
    很多东西,不是我要,就能得到.很多东西,不是我留,就能留住.所以,也只能顺其自然.......
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    2020-3-23 00:29
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    6#
     楼主| 发表于 2013-7-14 00:07:50 | 只看该作者
    花开的声音 发表于 2013-7-12 03:34
    ) U/ z% x8 H/ d0 t9 b: Y# i很多东西,不是我要,就能得到.很多东西,不是我留,就能留住.所以,也只能顺其自然....... ...

    ; ]4 t/ B" \' J: a+ L$ ~  t但是,我对顺其自然的理解有一点点不同。
    6 X3 k" \7 d, q9 W# e: l
    # S4 |, p$ W  _( c" E2 ?6 L比如说,有些东西,你知道不可得,但是想要的心情也是一种自然。
    2 L. _* a. ?* K( ^6 E+ R* Y2 V3 ]" h  v9 Q6 |. y5 y0 S  |/ k1 h
    比如说,很多东西,也许最后总是失去,但是你的挽留也是一种自然。1 j& e, A9 t5 |

    " W0 e, o# U2 Z/ W2 P3 s8 F我想,我们对自己这种想要和挽留的心情,也要顺其自然。这样,即使最后没有拥有,或者还是失去,至少对自己的心是没有遗憾的。7 T) p( T8 I/ w3 z4 A: O

    6 i2 g# Z; C0 g: K* L7 w' K你说呢?
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    发表于 2013-7-14 00:20:35 | 只看该作者
    和中国传统武术一样,自然而然的杀招就出去了,无刻意用力出击之感
  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    8#
     楼主| 发表于 2013-7-14 00:46:54 | 只看该作者
    profer 发表于 2013-7-13 11:20 9 F6 W: L4 V2 X* _2 @3 y) n
    和中国传统武术一样,自然而然的杀招就出去了,无刻意用力出击之感

    . P1 r: \" K' ~' v) ?可不是么,这个游泳的人就像传说中的武功高手,说到底,他们都是在遵循自己求生的自然本性。8 b' R6 v5 Z, w
    + `0 @7 m' T: Z6 i( O9 b: L
    他们都是专注于环境,忘记了自我,从而练就了好身手。' k& O+ |! K- I9 p6 m7 ~/ Y: x; D8 X

    4 ]# ~" X' Z7 T! ]$ R可是怎样才能专注环境,忘却自我呢?这个游泳高手是生活在激流中练出来的,传说中的武功高手是在无数的争斗中练出来的,这些做起来都很有点难度。
    2 O3 b4 a6 j: g; {5 m
    + z) h6 }4 \1 r+ c- L' n% D: A/ i+ [6 a$ W
    乱世出英雄,那也要死去很多人,才可以出一两个英雄。所以呢,没有高手的年代,也是好年代。

    该用户从未签到

    9#
    发表于 2013-7-14 14:27:07 | 只看该作者
    到处停留的叶子 发表于 2013-7-14 00:07
    % G2 {& x+ S* q0 c+ r( r! @& T% m但是,我对顺其自然的理解有一点点不同。
    . M; M" H+ {; c1 {( ~0 U/ B4 u* K1 e3 z
    比如说,有些东西,你知道不可得,但是想要的心情也是 ...

    : J6 M1 O2 P5 P, S: R8 g8 e# d% g: M3 K呵.....只能说,你比我豁达。我尚需修练。

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