设为首页收藏本站

爱吱声

 找回密码
 注册
搜索
查看: 6001|回复: 8
打印 上一主题 下一主题

[读书笔记] 庄子的光华 (四)游泳的人

[复制链接]
  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    跳转到指定楼层
    楼主
    发表于 2013-7-6 13:46:05 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-14 21:32 编辑
    ' H0 j% P6 O- i3 d8 e* b
    ) X2 [) }8 L, u/ G. T6 O3 S上一篇 庄子的光华 (三)伯乐害马
    ' N! V; v& h, i3 C$ R
    ! m4 B% N: P3 j( o! c) u---------------游泳的人---------------------
    5 ^6 |4 O6 o, ^* M5 y6 P
    4 D; l$ _& g0 B5 q! t- O孔子观于吕梁,县水三十仞,流沫四十里,鼋鼍鱼鳖之所不能游也。+ [" B/ r! K0 _7 r5 L- G, C
    见一丈夫游之,以为有苦而欲死也,使弟子并流而拯之。数百步而出,披发行歌而游于塘下。
    ' P: X" v: Y: f孔子从而问焉,曰:吾以子为鬼,察子则人也。请问,蹈水有道乎?6 \- M# d( i$ h" d. S" e4 W5 Y
    曰:亡,吾无道。吾始乎故,长乎性,成乎命。与齐俱入,与汩偕出,从水之道而不为私焉。此吾所以蹈之也。
    0 y) {  G, v! a1 _2 W  F- ~孔子曰:何谓“始乎故,长乎性,成乎命”?曰:吾生于陵而安于陵,故也;长于水而安于水,性也;不知吾所以然而然,命也。
    % [+ F" h1 w" e- {  B. x% y6 x( M8 y7 ~6 m
    ( X' e, R; Y& v2 L1 N+ j4 ^
    -------现代的分割线---------
    8 {5 P2 @( E7 P! y0 R5 P( n& U" r& b. @" ^% |
    故事讲的是孔子在吕梁遇到一个非常擅长游泳的人,能够在瀑布的急流里翻腾游动,孔子差点以为他是想不开寻死的人呢。后来看到他在几百步之外冒出头来,披着头发,一边唱歌一边走在堤岸下。8 w* E$ e- b4 @  R+ r' a0 V6 J
    然后孔子就追过去问他:我还以为你是鬼呢,原来是人。请问你游水有什么特殊的法门么?你怎么敢在这里游泳?
    % r/ n. P& A, a7 S( }' n* z" r; B那个人回答:没有啊,我没有什么特别的游泳技能。我只是听其自然。
    & }7 R1 y0 u8 b6 _0 s孔子孜孜不倦继续追问:你说的听其自然,是什么意思呢?
    6 Y4 H) k( U- r4 J8 c  E: c5 K那个汉子回答:我生在这里,长在这里,在水边长大,也就习惯了水边的生活和水性,我并不知道我的生活为什么是这个样子,但是我就这个样子活到了现在,这就叫听其自然呗。) F  g- P: D& o* z
    7 M$ L% ~+ `! o3 A

    " \4 t2 Y( y% W--------叶子感想的分割线--------
    5 F$ G4 u7 L; u% h
    2 z" S$ J; K4 m. `庄子讲了孔子的这个故事,是要说明他一直在讲的一种随遇而安的人生态度。你看,这个游泳的高人,就是顺其自然,随波逐流,他能够在瀑布的急流里挪腾自如,但他自己并不觉得自己有什么厉害之处。
    2 |! G9 P& a$ F' L' ^2 v9 P2 w( w. c- n- O; _
    可是,在别人看来,他还是很厉害的。他的最厉害之处,在于他自己并不觉得自己游泳的本领有何特殊之处。0 v4 l$ A2 w- s
    4 f! p6 o' [9 V" [  {$ w: `2 ]
    他说,我只是听其自然罢了,不知不觉就经历了很多风浪,掌握了很多技能,生活逍遥自在。
    & J  N5 ~* O5 _7 w6 Z7 j" m& K/ D) V0 q* r
    所以,我觉得,庄子推崇的随遇而安,并不是真的随波逐流,而是在波浪中掌握水性,从而能够自由搏击,进出自如,成为游泳高手而不自知。
    $ m, s" r) W8 u$ w) }! K0 F! d; Z
    1 B1 d# a: n, L" Y) Z如果不在游泳中学习游泳,从而顺势而游,掌握水性;如果真的完全放任,顺其自然,随波逐流,估计早就淹死了。是吧?+ I9 M2 t5 v  Q
      x4 X/ w1 f2 F

    7 o- m- W6 w+ @. a下一篇 庄子的光华 (五)咸池之乐
    8 C! j5 M, G' b. o2 O0 F4 Y) @* `8 I( Y  ~4 j( x; S7 [

    评分

    参与人数 2爱元 +4 收起 理由
    不打不相识 + 2
    holycow + 2 谢谢!有你,爱坛更精彩

    查看全部评分

    本帖被以下淘专辑推荐:

  • TA的每日心情
    开心
    2021-2-12 21:15
  • 签到天数: 584 天

    [LV.9]渡劫

    沙发
    发表于 2013-7-7 09:33:54 | 只看该作者
    这样的文字解读冲和平淡,很有蔡志忠漫画的味道。

    点评

    谢谢~~  发表于 2013-7-7 12:43

    该用户从未签到

    板凳
    发表于 2013-7-7 22:02:18 | 只看该作者
    本帖最后由 TopGun 于 2013-7-7 09:07 编辑 * W, \& X) ?, w# V  w
    从水之道而不为私焉

    6 K: }& b( V- ]9 U; G: o5 R
    8 p5 E2 E& X: i, p( H% Q2 d" s我觉得原文的关键在这里。但是后面的现代汉语解释忽略了这个最关键。
    - I- g9 Q0 \9 ?  n2 J& f2 L, H9 w; R- Y/ W1 m5 {
    这种忽略是必然的,因为这个“私”字含义是很难解释彻底的。而且一旦解释得有些深入,就很容易招致诽谤。
    ' D/ H2 Q$ v- Z$ j" E+ }- g/ G. W: Y7 i; m) ]
    坦率地说,楼主在文中说的感想也忽略了这个“私”字。而且楼主的感想,在一定程度上与庄子的“不为私”有些矛盾。
    7 M0 E2 L; h9 A+ J; M5 y1 J0 ], X7 A9 p% s! k2 }; @. e) i
    有人曾经把庄子与孟子的不同风格,比喻为南方鱼肉米饭与北方馒头大饼的不同。我非常赞叹这种比喻。4 I9 U. l( [, H& a4 H) d' ?
    * s9 f8 v9 I8 z& p! h! q
    但是千万不要把圣贤的教诲一律煮成心灵鸡汤。尤其在现代,靠现代药物与现代生产方式,一只鸡从破壳而出到长成被宰只有大约四十几天,鸡肉在锅里随便煮一煮就熟了。
    ( y/ ^3 [2 S% @# V2 g3 ^; X& S3 c
    + P# k0 B% Z4 Q: }我说上面心灵鸡汤的话不是指楼主,而是指目前在包括爱坛的中文论坛中都多少存在的现象。
    % a3 M" ^4 c2 ^- ]0 q* c9 @* ?- {$ ^9 a% v) O1 _; `8 y
    楼主能把这么一段很有价值的文字贴出来,令象我这样的愚顽之人能有所感悟、有所共鸣,在这个浮躁的世界是很难得的。当然,我希望楼主能更进一步。
    : G# i4 j' _: _2 `$ I, h3 x; @" F$ m1 {4 G' O

    % z+ g1 j( F5 D! Q9 G7 I5 J& ~
    , P% g) P. Q( ]# F! p- P" I' d& ?% n
    / e3 d$ Y1 o* l+ F2 K, m/ S9 V

    评分

    参与人数 1爱元 +4 收起 理由
    到处停留的叶子 + 4 谢谢分享!

    查看全部评分

  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-7-8 11:41:00 | 只看该作者
    TopGun 发表于 2013-7-7 09:02 9 H, e0 w- P( T1 l
    我觉得原文的关键在这里。但是后面的现代汉语解释忽略了这个最关键。
    + @/ P" u3 u. N+ B9 F$ L- _0 O% ?& S, c6 X2 x0 X& r1 A1 @
    这种忽略是必然的,因为这个“私” ...
    6 S/ X* t, t' S% g
    首先很高兴因为我的这一笔记录,有人认真地读了这一段故事。并且有所感悟。/ E# ~8 m* H: t) a* h

    ; R: ?# g  \  S# v* [0 k现代部分,很不好意思,我只是大概复述了这个故事,并没有逐字逐句去翻译。而我的感想,因为时间和精力的缘故,也没有深入和发挥。谢谢你对我更进一步的期望。0 v; a; S. |' \5 v3 t
    6 v( o/ y) P( z! e$ Y: }
    “与齐俱入,与汩偕出,从水之道而不为私焉。” 我的理解是那个游泳的人说:在水中,跟着水势沉浮,而不是按自己的意愿去动作。这就是他游水的方式。“从水之道而不为私”,是听其自然,忘记自我意志。
    , K( O) L; d+ ~6 _6 X1 [* D: p* H
      }/ h0 I$ ?) `+ L我的感想部分比较个人,因为我感慨的部分,是庄子所向往的真正的随遇而安,并不如人们想的那样简单。
    ) L2 G6 V9 J) v) ?5 M! [首先,就像你特别提到的,要做到“不为私”,不为私就是要忘记自我,这种忘记,是因为注意力专注于其他事情,所以忘记了自我。不仅仅是游泳,在很多其他事情上,忘记自我是庄子常常提到的一个观念,有作为而不骄傲,有成就而不居功。7 h4 E9 C! k" J- M, i
    现实中的人们,很少能够达到这个境界。, x7 [* b, v6 n6 X* M" Q% l. r
    而我觉得,在庄子讲的故事里面,这个游泳的人为何能够在水中忘记自我,因为在险境中,他凭着人求生的本能运用肢体,并没有什么其他念头。正是这样单纯和专注,使他掌握了在急流中游水的技能。而他能够继续自由的在水中进出,也要归功于这个不为私,因为他并不认为这是多么了不起的事情,他仍旧一颗平常心。
    6 V' O" W. f6 V0 E8 c9 D$ g一旦骄傲了,或者故意炫耀自己的水性,在这样的急流险境中,恐怕也早就淹死了。' P/ T; f3 w( `, Y( j+ A" O- K
    " C% N  g1 Z1 t1 c* p' S0 E
    在我看来,所有的先贤,首先是一个普通的人。庄子也是一个人,所以他也有矛盾的地方,照他所说,天之大道,生死由命,天地万物都任其自然,这是最好的。但他也崇尚高超的技能,他的文字背后,隐藏着极强的好胜心和智慧的优越感。
    5 t$ M# C, f0 @, F6 E: D但这正是庄子其可爱之处,也是和我们每个人可以共鸣的地方。

    评分

    参与人数 1爱元 +10 收起 理由
    绿葱头 + 10 学习ING

    查看全部评分

    该用户从未签到

    5#
    发表于 2013-7-12 16:34:05 | 只看该作者
    很多东西,不是我要,就能得到.很多东西,不是我留,就能留住.所以,也只能顺其自然.......
  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    6#
     楼主| 发表于 2013-7-14 00:07:50 | 只看该作者
    花开的声音 发表于 2013-7-12 03:34
    : ?6 `! x" M5 W- a# a很多东西,不是我要,就能得到.很多东西,不是我留,就能留住.所以,也只能顺其自然....... ...
      J* ?# F  F( i+ T
    但是,我对顺其自然的理解有一点点不同。' _$ Z; @7 S4 a& |. j) [7 x
    ' t# b9 E  ~) e$ T3 M" k, I
    比如说,有些东西,你知道不可得,但是想要的心情也是一种自然。
    ! F6 i/ I/ K" @8 d! B$ {" e5 x; T' ~( N" B6 N
    比如说,很多东西,也许最后总是失去,但是你的挽留也是一种自然。
    $ ^9 K5 l6 e9 `6 Y0 i
    - f$ s2 q+ s# R/ U8 U. a" _: p我想,我们对自己这种想要和挽留的心情,也要顺其自然。这样,即使最后没有拥有,或者还是失去,至少对自己的心是没有遗憾的。
    6 D% F' d6 L/ ]2 A7 h7 ?' H1 b" S4 A: h
    你说呢?
  • TA的每日心情
    奋斗
    2018-1-6 00:24
  • 签到天数: 1 天

    [LV.1]炼气

    7#
    发表于 2013-7-14 00:20:35 | 只看该作者
    和中国传统武术一样,自然而然的杀招就出去了,无刻意用力出击之感
  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    8#
     楼主| 发表于 2013-7-14 00:46:54 | 只看该作者
    profer 发表于 2013-7-13 11:20
    ! F9 a% R% s+ H和中国传统武术一样,自然而然的杀招就出去了,无刻意用力出击之感
    5 v6 U6 Q+ U; ]$ `/ @8 i8 l4 y: c& P( E
    可不是么,这个游泳的人就像传说中的武功高手,说到底,他们都是在遵循自己求生的自然本性。
    # ~1 E7 z: C0 v0 t0 \" `8 L; L# @3 `' I% N6 Z. h; P( L+ Y" A9 S
    他们都是专注于环境,忘记了自我,从而练就了好身手。
    - ^  O& e" j* \0 h3 j7 z+ S2 t& n! |1 [( O9 h5 B
    可是怎样才能专注环境,忘却自我呢?这个游泳高手是生活在激流中练出来的,传说中的武功高手是在无数的争斗中练出来的,这些做起来都很有点难度。% p( O# K- _- Y# \; F

    $ }# P9 G. O0 A2 l2 t$ ?/ w8 m( ?- t- Z; G
    乱世出英雄,那也要死去很多人,才可以出一两个英雄。所以呢,没有高手的年代,也是好年代。

    该用户从未签到

    9#
    发表于 2013-7-14 14:27:07 | 只看该作者
    到处停留的叶子 发表于 2013-7-14 00:07 ' K- Z  L5 f. u: M
    但是,我对顺其自然的理解有一点点不同。! H7 n$ u8 k, I9 q) g: |
    1 O  z* z6 s5 l# h! D; P, b1 g" N
    比如说,有些东西,你知道不可得,但是想要的心情也是 ...
    2 q, g' n  v+ ?% E
    呵.....只能说,你比我豁达。我尚需修练。

    手机版|小黑屋|Archiver|网站错误报告|爱吱声   

    GMT+8, 2024-12-23 00:41 , Processed in 0.041635 second(s), 22 queries , Gzip On.

    Powered by Discuz! X3.2

    © 2001-2013 Comsenz Inc.

    快速回复 返回顶部 返回列表