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[读书笔记] 庄子的光华 (四)游泳的人

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
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    [LV.7]分神

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    楼主
    发表于 2013-7-6 13:46:05 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-14 21:32 编辑
    ( B; ~3 m7 ]8 `0 m; w  X; f4 i+ P" S+ v- a" n' I
    上一篇 庄子的光华 (三)伯乐害马7 U7 C6 U1 M* r3 [

    ' m  ?6 N4 w' T, X8 Y* p+ H---------------游泳的人---------------------0 n. ?' Y% ~/ ?6 {
    % ~# l5 m2 t/ a2 k$ h5 U
    孔子观于吕梁,县水三十仞,流沫四十里,鼋鼍鱼鳖之所不能游也。  i) Q. e) D  A0 y$ z3 c" b+ L
    见一丈夫游之,以为有苦而欲死也,使弟子并流而拯之。数百步而出,披发行歌而游于塘下。
    9 r! o7 f5 H7 d9 ^  U9 ]孔子从而问焉,曰:吾以子为鬼,察子则人也。请问,蹈水有道乎?: ]5 H  q4 p, I% I, i
    曰:亡,吾无道。吾始乎故,长乎性,成乎命。与齐俱入,与汩偕出,从水之道而不为私焉。此吾所以蹈之也。
    + O: f) {0 x3 m. h# L, W孔子曰:何谓“始乎故,长乎性,成乎命”?曰:吾生于陵而安于陵,故也;长于水而安于水,性也;不知吾所以然而然,命也。' u' a7 L" G3 [5 _+ h* p
    * ]1 O1 {! j+ ~& M
    $ x: Y3 t' q! q7 d. J' {9 S! k
    -------现代的分割线---------3 ?& Z, @( d4 }$ T  t! d
    % y, C. F8 r$ g9 x- Y: l' p
    故事讲的是孔子在吕梁遇到一个非常擅长游泳的人,能够在瀑布的急流里翻腾游动,孔子差点以为他是想不开寻死的人呢。后来看到他在几百步之外冒出头来,披着头发,一边唱歌一边走在堤岸下。& {" P! X, f+ @1 Y2 u: L2 f
    然后孔子就追过去问他:我还以为你是鬼呢,原来是人。请问你游水有什么特殊的法门么?你怎么敢在这里游泳?& p) h, c, g6 f/ Y* Y! @; U' J
    那个人回答:没有啊,我没有什么特别的游泳技能。我只是听其自然。
    % ?( @# z, c/ q9 b$ n孔子孜孜不倦继续追问:你说的听其自然,是什么意思呢?2 {+ d: Y' k/ k: j* \' C
    那个汉子回答:我生在这里,长在这里,在水边长大,也就习惯了水边的生活和水性,我并不知道我的生活为什么是这个样子,但是我就这个样子活到了现在,这就叫听其自然呗。# z+ e6 E0 o$ [, v0 K# S+ p

    ! W; u& ~4 q! c& u, g( X6 ~+ D$ I6 D5 ?' h3 H- a6 q: n5 d4 a
    --------叶子感想的分割线--------
    8 H, C. l0 X! Y
    / h% L0 F# _/ z% V: T$ K$ U  V庄子讲了孔子的这个故事,是要说明他一直在讲的一种随遇而安的人生态度。你看,这个游泳的高人,就是顺其自然,随波逐流,他能够在瀑布的急流里挪腾自如,但他自己并不觉得自己有什么厉害之处。" c2 H3 z* [2 Z! T8 X

    5 w( \" D  M" n( w& S- P9 h9 f可是,在别人看来,他还是很厉害的。他的最厉害之处,在于他自己并不觉得自己游泳的本领有何特殊之处。
    + h* y  y% L1 g' r  |
    " A1 S( F5 i. H' g! k5 {% y他说,我只是听其自然罢了,不知不觉就经历了很多风浪,掌握了很多技能,生活逍遥自在。
    + `8 R9 O( j7 ]6 ~# _/ i
    8 A* S' Z& b- v4 i所以,我觉得,庄子推崇的随遇而安,并不是真的随波逐流,而是在波浪中掌握水性,从而能够自由搏击,进出自如,成为游泳高手而不自知。
    " A" N( t1 T8 `1 p
    " y, ?6 y( X; D6 i如果不在游泳中学习游泳,从而顺势而游,掌握水性;如果真的完全放任,顺其自然,随波逐流,估计早就淹死了。是吧?
    * g& K1 e, C$ E! W- }" q9 K. Q( K) `0 [- _+ R# @

    / J9 y! e$ K: ]" D' A下一篇 庄子的光华 (五)咸池之乐. I$ B: P. o( O9 n5 e! y

    6 ~& n# t# z+ H. K1 y' I6 a* W

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    [LV.9]渡劫

    沙发
    发表于 2013-7-7 09:33:54 | 只看该作者
    这样的文字解读冲和平淡,很有蔡志忠漫画的味道。

    点评

    谢谢~~  发表于 2013-7-7 12:43

    该用户从未签到

    板凳
    发表于 2013-7-7 22:02:18 | 只看该作者
    本帖最后由 TopGun 于 2013-7-7 09:07 编辑
    2 R3 o4 v$ h0 k
    从水之道而不为私焉
    ( k+ z3 Z1 d. e! s7 T- {2 }* a" p

      G4 }/ K! O* ?9 w/ k1 X. d1 o我觉得原文的关键在这里。但是后面的现代汉语解释忽略了这个最关键。
    ; }8 t3 v1 c" L3 p5 z1 J; m. T1 [3 I" \) t; q$ V% |
    这种忽略是必然的,因为这个“私”字含义是很难解释彻底的。而且一旦解释得有些深入,就很容易招致诽谤。
    5 g9 Z( `( R- ?7 a; M1 L5 i& J/ f9 z! {
    坦率地说,楼主在文中说的感想也忽略了这个“私”字。而且楼主的感想,在一定程度上与庄子的“不为私”有些矛盾。" Y; _2 E/ d% e, \

    ' f4 j6 j2 z& g; F+ ^! d- t- a有人曾经把庄子与孟子的不同风格,比喻为南方鱼肉米饭与北方馒头大饼的不同。我非常赞叹这种比喻。
    / ?; M7 x4 p1 c7 j/ i$ O, m
    , y8 a$ F- {" t2 \1 Q但是千万不要把圣贤的教诲一律煮成心灵鸡汤。尤其在现代,靠现代药物与现代生产方式,一只鸡从破壳而出到长成被宰只有大约四十几天,鸡肉在锅里随便煮一煮就熟了。
    + K" K( l* f, b! _- ?% ~1 D% M$ T7 p1 f0 P  p
    我说上面心灵鸡汤的话不是指楼主,而是指目前在包括爱坛的中文论坛中都多少存在的现象。
    ! k% g! c% P' w1 G9 T3 U
    & S* m3 K, M& g* @; M0 a楼主能把这么一段很有价值的文字贴出来,令象我这样的愚顽之人能有所感悟、有所共鸣,在这个浮躁的世界是很难得的。当然,我希望楼主能更进一步。1 X: y) _) D5 O* n- ~: U! x
    ) Q1 d, p/ f2 @7 h5 ^- m3 x
    $ q1 T- `( h  I7 e" F
    ! J1 n+ `6 m% P) u0 H( C

    ) B7 C* J4 ?& z/ l# k1 i7 e
    # m# u7 _4 r" b7 S$ i5 K

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
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    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-7-8 11:41:00 | 只看该作者
    TopGun 发表于 2013-7-7 09:02 * ?. x6 [+ d" @: R0 v2 u1 u, }, C- `
    我觉得原文的关键在这里。但是后面的现代汉语解释忽略了这个最关键。7 g$ v' t( H" ?3 [' m- n

    ' t( {- y, w; P& i, g& G) ]2 E这种忽略是必然的,因为这个“私” ...

    1 m0 o; q( }1 j首先很高兴因为我的这一笔记录,有人认真地读了这一段故事。并且有所感悟。6 m2 i0 e2 K' Y- W. {2 k
    6 u# o- i' F- D2 j# z0 [
    现代部分,很不好意思,我只是大概复述了这个故事,并没有逐字逐句去翻译。而我的感想,因为时间和精力的缘故,也没有深入和发挥。谢谢你对我更进一步的期望。
    0 `1 t8 o- D* q% C9 L. X% z; G
    2 {" g' A2 M) x( _+ E6 ?) A“与齐俱入,与汩偕出,从水之道而不为私焉。” 我的理解是那个游泳的人说:在水中,跟着水势沉浮,而不是按自己的意愿去动作。这就是他游水的方式。“从水之道而不为私”,是听其自然,忘记自我意志。
    + e- `' l2 Z" S/ e) y0 w+ D4 H  }0 U
    我的感想部分比较个人,因为我感慨的部分,是庄子所向往的真正的随遇而安,并不如人们想的那样简单。. O" N/ F" O9 |# G
    首先,就像你特别提到的,要做到“不为私”,不为私就是要忘记自我,这种忘记,是因为注意力专注于其他事情,所以忘记了自我。不仅仅是游泳,在很多其他事情上,忘记自我是庄子常常提到的一个观念,有作为而不骄傲,有成就而不居功。+ O5 C, [& [$ g* t4 Z
    现实中的人们,很少能够达到这个境界。
      C7 P& s  u% w' Z& K而我觉得,在庄子讲的故事里面,这个游泳的人为何能够在水中忘记自我,因为在险境中,他凭着人求生的本能运用肢体,并没有什么其他念头。正是这样单纯和专注,使他掌握了在急流中游水的技能。而他能够继续自由的在水中进出,也要归功于这个不为私,因为他并不认为这是多么了不起的事情,他仍旧一颗平常心。
    ; ^5 a* Z0 ]- g5 W5 Z; D一旦骄傲了,或者故意炫耀自己的水性,在这样的急流险境中,恐怕也早就淹死了。$ v* {4 O+ c9 A% [

    # W# ~( t. J/ H& p在我看来,所有的先贤,首先是一个普通的人。庄子也是一个人,所以他也有矛盾的地方,照他所说,天之大道,生死由命,天地万物都任其自然,这是最好的。但他也崇尚高超的技能,他的文字背后,隐藏着极强的好胜心和智慧的优越感。
    . X# J, j5 t* b. `& z但这正是庄子其可爱之处,也是和我们每个人可以共鸣的地方。

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    该用户从未签到

    5#
    发表于 2013-7-12 16:34:05 | 只看该作者
    很多东西,不是我要,就能得到.很多东西,不是我留,就能留住.所以,也只能顺其自然.......
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    2020-3-23 00:29
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    6#
     楼主| 发表于 2013-7-14 00:07:50 | 只看该作者
    花开的声音 发表于 2013-7-12 03:34
    " U! \7 x% Y/ e3 f4 L6 w很多东西,不是我要,就能得到.很多东西,不是我留,就能留住.所以,也只能顺其自然....... ...

    # O  \& q' i9 |# Z* a但是,我对顺其自然的理解有一点点不同。
    ( O( T# `& w3 O. R/ l: T* _! O5 W3 P" z! x) ]; f) r, i1 R
    比如说,有些东西,你知道不可得,但是想要的心情也是一种自然。
    * T+ K" N% `& G- f* R2 u% w4 D; a( o8 z/ M' K3 J- S
    比如说,很多东西,也许最后总是失去,但是你的挽留也是一种自然。
    ' z9 e0 G1 D+ J0 \* M4 E1 @* c1 T5 G; F3 H1 N
    我想,我们对自己这种想要和挽留的心情,也要顺其自然。这样,即使最后没有拥有,或者还是失去,至少对自己的心是没有遗憾的。& [. t% i% f0 y% u

    ( z6 V2 P. M, \' t2 |' H/ i9 K' X你说呢?
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    发表于 2013-7-14 00:20:35 | 只看该作者
    和中国传统武术一样,自然而然的杀招就出去了,无刻意用力出击之感
  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    8#
     楼主| 发表于 2013-7-14 00:46:54 | 只看该作者
    profer 发表于 2013-7-13 11:20 $ M) S% {3 E" t4 H. p
    和中国传统武术一样,自然而然的杀招就出去了,无刻意用力出击之感

    ! u) i; }3 C2 Z可不是么,这个游泳的人就像传说中的武功高手,说到底,他们都是在遵循自己求生的自然本性。' P5 Q9 n% ]: t" T
    9 Z- a0 N3 G' V. O/ K9 F6 l( ?' ^+ ?
    他们都是专注于环境,忘记了自我,从而练就了好身手。
      f  K6 E1 a7 ]) @9 A7 p6 T8 D! {4 I" B; g( W1 k) K0 O
    可是怎样才能专注环境,忘却自我呢?这个游泳高手是生活在激流中练出来的,传说中的武功高手是在无数的争斗中练出来的,这些做起来都很有点难度。# T6 ~! F) A2 C) H# g
    ( y+ `- ^6 x* f7 o. k- d. ?, I/ W

    : D* F. S% d) a/ X/ K( e乱世出英雄,那也要死去很多人,才可以出一两个英雄。所以呢,没有高手的年代,也是好年代。

    该用户从未签到

    9#
    发表于 2013-7-14 14:27:07 | 只看该作者
    到处停留的叶子 发表于 2013-7-14 00:07
    3 V, Y# o2 U  S+ O但是,我对顺其自然的理解有一点点不同。
    " P  R' C" N. s- A4 D/ @! b8 d# q8 Z
    比如说,有些东西,你知道不可得,但是想要的心情也是 ...

    4 C- M/ D+ ^6 b$ O* k9 c3 J呵.....只能说,你比我豁达。我尚需修练。

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