TA的每日心情 | 擦汗 2020-3-23 00:29 |
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本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-7 23:37 编辑 + w8 V( S- @# M7 ]5 K& U
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/ ~. J1 i( ^3 Y1 z# i( E- E是的,正是因为庄子的呆若木鸡,我才想到了庄子的伯乐害马。
) W. o: ~. K4 I# ?+ S& a! y3 D同样是动物,庄子对马的态度,和对斗鸡完全是不同的,我不会说他自相矛盾,因为正像庄子自己的观点,人是大道的体现。淡淡微风不是也说了么,你了解了自己也就了解了庄子。反之恐怕亦然。/ O* B8 F6 M% |; c, P E% C/ \( x
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而庄子讲马,庄子讲斗鸡,这背后的道理,也靠自己的领悟。- s0 O1 C6 ?9 s# B
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那,为什么庄子说伯乐害马?
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8 b) ^7 [9 ^% z7 S马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,吃草饮水,翘足而陆,此马之真性也。虽有义台路寝,无所用之。0 `: ^9 `3 r7 K& z6 M* ]$ h" _- N9 `
及至伯乐,曰:我善治马。烧之,剔之,刻之,雒之,连之以羁馽,编之以皂栈,马之死者十二三矣。饥之,渴之,驰之,骤之,整之,齐之,前有橛饰之患,而后有鞭筴之威,而马之死者已过半矣。
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) X5 g( |7 j3 b& b8 h5 Y! b* X马,它的蹄子可以踩在霜雪的地上,它的皮毛可以抵挡严寒,它饿了吃草,渴了喝水,抬起腿就跑,这是马的真性情。即使有高台大馆,对马来说,其实毫无意义。% K+ w8 e+ L- E6 {. s c- X$ g6 \
8 ^# Z, `8 A$ g* E3 o d8 w+ ?等到有了伯乐,他说:我擅长治马!怎么治呢?火烧,剪毛,削马蹄,烙印,用绳索套具把它们笼络控制起来,再把它们安置到马厩之中。- E# q' M* x7 _+ l
这样的马,已经死掉两三成了。
' Z7 X- x5 `/ C/ p然后,饿它们,渴它们,驱赶它们快速奔跑,使它们步伐整齐,行动划一,前面是嚼子口衔的控管,后面是鞭子马刺的威胁,到这时候,马已经死掉一半多了。7 q) S! L) |, z5 f. s/ B( M
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3 [& w! c0 j# [* W. j/ B7 V1 j感想:9 M' I) W9 b6 G; P
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庄子自然是有他的寓意的。我们世世代代赞美伯乐,期待伯乐,俺们爱坛还有一个伯乐奖呢,却很少有人象庄子一样,从马的角度来想过这个问题。
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固然伯乐善于相马,能为君王挑选出千里马来使用。但是从马的角度,被挑选的那些马们,被养,被治的那些马们,可不是都死掉了半成么?马们,它们并不在乎千里马的名声,也不在乎高台大馆,更别说被选为战马,驰骋疆场。
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很讽刺,是不是?) _: Y0 y% w' ]2 `2 f
) ]4 \: S1 v& y: M1 S+ x然而,从另外一个角度来想,如果人自己要做千里马,那么就完全不同了。于是孟子云: “天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ”# B: G l- l% M- C6 m
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从庄子,到孟子,从自由自在的马,到人们眼中的千里马,你愿意怎么想?8 {$ w) M( j/ C9 l. \7 {% U
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