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[读书笔记] 庄子的光华 (三)伯乐害马

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

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    楼主
    发表于 2013-6-24 06:56:01 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-7 23:37 编辑 7 A% q. o* p; O, X5 S- b
    ; z& q$ O" L  y. a* X! R2 m
    上一篇  庄子的光华 (二)呆若木鸡
    , I1 ?' y0 g+ E+ J8 b$ m/ u. M' \. W3 G! p  T! H
    " \; o: t; K# ]" l/ U8 m1 `
    是的,正是因为庄子的呆若木鸡,我才想到了庄子的伯乐害马。
    ( d7 ^: k* A$ y2 K: f( l同样是动物,庄子对马的态度,和对斗鸡完全是不同的,我不会说他自相矛盾,因为正像庄子自己的观点,人是大道的体现。淡淡微风不是也说了么,你了解了自己也就了解了庄子。反之恐怕亦然。
    % v$ d# H- V/ y7 _: S% \9 ]1 X$ @5 D4 R6 S; F4 @: p
    而庄子讲马,庄子讲斗鸡,这背后的道理,也靠自己的领悟。9 @2 i3 P6 D0 P3 U% u9 [

    + E( W2 ~0 l( W9 C那,为什么庄子说伯乐害马?; J  \/ C( j2 m6 G5 E5 j

    ( P1 u  A- r2 H! r, T6 q马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,吃草饮水,翘足而陆,此马之真性也。虽有义台路寝,无所用之。% L+ B/ \6 W" P9 D( X
    及至伯乐,曰:我善治马。烧之,剔之,刻之,雒之,连之以羁馽,编之以皂栈,马之死者十二三矣。饥之,渴之,驰之,骤之,整之,齐之,前有橛饰之患,而后有鞭筴之威,而马之死者已过半矣。
    * L: E" q& D. W! d6 l0 d

    6 F, k+ S8 I" v------------------------------------------------------------------------------------------------
    & d8 i% u. A/ j) P8 r现代文:
    5 ]" w9 Q5 T8 f4 x$ K7 N
    0 z7 {! r9 I* ~& m5 O- Z+ H马,它的蹄子可以踩在霜雪的地上,它的皮毛可以抵挡严寒,它饿了吃草,渴了喝水,抬起腿就跑,这是马的真性情。即使有高台大馆,对马来说,其实毫无意义。
    - G9 w/ ~/ @7 S1 Z( D( T6 C# D  v" l! p% H
    等到有了伯乐,他说:我擅长治马!怎么治呢?火烧,剪毛,削马蹄,烙印,用绳索套具把它们笼络控制起来,再把它们安置到马厩之中。7 f- g  W, s& f9 \0 W* |4 b3 ~( j
    这样的马,已经死掉两三成了。9 n0 U( @) q: l
    然后,饿它们,渴它们,驱赶它们快速奔跑,使它们步伐整齐,行动划一,前面是嚼子口衔的控管,后面是鞭子马刺的威胁,到这时候,马已经死掉一半多了。
    ( T( J5 ^/ V! v3 r1 N- d: a8 b8 D; e& ^' T8 f/ P& O
    -----------------------------------------------------------------------------------------------
    2 v$ f. M8 u8 u2 e# [$ f( {' y感想:
    ) X% E( a+ G! C5 q8 T
    : E9 W# z- ^+ P( C; O5 {庄子自然是有他的寓意的。我们世世代代赞美伯乐,期待伯乐,俺们爱坛还有一个伯乐奖呢,却很少有人象庄子一样,从马的角度来想过这个问题。
    6 [% n( d. U/ R6 R
    , K- K7 e- Y4 F固然伯乐善于相马,能为君王挑选出千里马来使用。但是从马的角度,被挑选的那些马们,被养,被治的那些马们,可不是都死掉了半成么?马们,它们并不在乎千里马的名声,也不在乎高台大馆,更别说被选为战马,驰骋疆场。- `) m! J; H) U6 P4 c; ~1 C5 `

    $ y+ `' {! Z$ W* W( L* P很讽刺,是不是?
    + A( J) Z/ [6 f: Q! F/ n) o8 S
      o/ o$ S9 \$ j  }7 C; i1 u; S然而,从另外一个角度来想,如果人自己要做千里马,那么就完全不同了。于是孟子云: “天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ”
    ! U7 F! p0 O4 ]8 b& ?+ j+ y; r2 E" F: g1 K# Z; [6 E
    从庄子,到孟子,从自由自在的马,到人们眼中的千里马,你愿意怎么想?  N* n) j: g: X  D9 q' W
    : x. h. l5 r. [  e3 o/ I3 i6 e
    * Z7 U: ^( l0 k
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    参与人数 1爱元 +8 收起 理由
    MacArthur + 8 谢谢!有你,爱坛更精彩

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    本帖被以下淘专辑推荐:

    该用户从未签到

    沙发
    发表于 2013-6-24 08:44:41 | 只看该作者
    大丈夫不能五鼎食,就五鼎烹,嚼子算啥!% _+ j7 n4 X- O% f9 a

    3 ?* ?" g* \2 m( m8 s至于我自己,还是喝点清清粥,享点清清福。。。

    点评

    哈哈~~  发表于 2013-6-25 00:22
  • TA的每日心情
    慵懒
    2020-7-26 05:11
  • 签到天数: 1017 天

    [LV.10]大乘

    板凳
    发表于 2013-6-24 13:58:36 | 只看该作者
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢?宋明理学在这个问题上对庄子的回答是积极入世,事父事君,或者就你引的这个比喻来说成为千里马,成就一番功业同样是我们的天性。特意的逃避世界,逃避我们在这个世界上的责任,反而是最不自然的。在这个问题上我觉得人的性格是不同的。有的人更倾向于自由烂漫,无拘无束,有的人更渴求建立一番功业。不同性格的人,着重点会不同。我的性格更倾向于庄子一派,但是我很能够理解不管是为了个人利益,或者是为了帮助他人,或者是为了崇高理想,入世积极追求的欲望。这种入世积极追求并不总是好事,但是道家的思想走到极端我也很难接受,就我记忆里庄子和列子里的一些段落来说,象Homer Simpson那样除了睡觉吃东西,每天躺在沙发上看电视才是最自然,最没有滞障,最保持天性的。但是我觉得大多数人都会对这样一种人生哲学很怀疑犹豫。
    . n' O- a4 P8 O; p; E/ f: `7 T, T3 k# X

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    参与人数 1爱元 +6 收起 理由
    到处停留的叶子 + 6 六年前的文字了呢,回来整理一下.

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-6-25 00:20:13 | 只看该作者
    Dracula 发表于 2013-6-24 00:58 * B' W3 H  `6 g4 ?! N8 ~! P1 S. j
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢? ...

    + ~5 f+ F# o3 p, ^& E正象你说的:人的性格是不同的。我读庄子,觉得他的东西比较接近自己的个性。就如同和意气相投的朋友聊天,有脑力激荡的痛快,但同时很自在。有时点头心有戚戚,有时拍桌子大笑。
    ; k2 z- T1 f  X点头的时候,总觉得有东西要反驳,嘴里笑骂的时候,心里却暗自赞同。
    " L( L' C0 o2 M" m, c
    3 n, e, m. w& H1 }0 F7 {0 J* }' n我有一种态度,可以说是和庄子的态度比较共通的,那就是我所追求的,是对自身的了解和认知,从而成就自己能够成就的幸福人生。+ R. L' Q4 h( B
    0 l9 @; s  J$ c4 A! k! ^3 T
    不管是读古代先贤,还是读现代导师,我抱着尊敬和崇拜,但也有认知,他们和我们是一样,只是他们可能学的更多,想得更多更深。这些老师所提供的,是他们自己对这个世界的理解。我们醍醐灌顶,我们拍案赞同,但是,这些只是参考。" w5 d7 E+ M, d7 D$ A9 {
    尤其是任何思想,走到极端,都是非自然的。庄子作为个人,也不过是个普通的古代人类,有时候我觉得,他说的有些话,就是喜欢和人抬杠,喜欢辩论获胜而已。对有些人,是他的可恶之处,对有些人,可能正是他的可爱之处。: p. h0 e2 A  a; @  h' c% J7 O7 S
    % l) s" S: F& ?, F3 f
    对我而言,这个世界上没有标准的唯一的幸福人生答案,庄子的光华在于他对人生不断的提问,对当时社会标准答案的质疑。而通过读庄子,对自己有更深的了解,这是我的收获。
    ) b1 I1 Y7 ~5 c/ h# L
    ' A% n& x$ Z4 h他山之石,可以攻玉。这块玉,是我们每个人自己的,独一无二的。即使可能对别人来说,不过是块顽石而已。

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    参与人数 1爱元 +4 收起 理由
    潜了又潜 + 4

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