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[读书笔记] 庄子的光华 (三)伯乐害马

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

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    楼主
    发表于 2013-6-24 06:56:01 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-7 23:37 编辑
    3 |! B9 _% k+ n$ k% |5 O2 j) D# P, M+ }
    上一篇  庄子的光华 (二)呆若木鸡
    ( S2 y; P2 F. q2 T* n( D6 H- H4 @; I2 E: `  H$ a# f
    ! {) O3 U- F$ F8 R  y
    是的,正是因为庄子的呆若木鸡,我才想到了庄子的伯乐害马。5 i* s. B7 U) s# Q. J$ o' v4 t+ S
    同样是动物,庄子对马的态度,和对斗鸡完全是不同的,我不会说他自相矛盾,因为正像庄子自己的观点,人是大道的体现。淡淡微风不是也说了么,你了解了自己也就了解了庄子。反之恐怕亦然。
    + o- s$ c. E: f: A! }7 l3 }' h9 D. [' H
    而庄子讲马,庄子讲斗鸡,这背后的道理,也靠自己的领悟。
    3 o/ n4 }, \5 ], p  T
    ; c: t4 A" Y) B0 a6 E% n- U& P那,为什么庄子说伯乐害马?1 R* p4 [7 S" e( X

    - g, m/ q" A; G+ u. t. O. a# \马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,吃草饮水,翘足而陆,此马之真性也。虽有义台路寝,无所用之。
    " I) I8 W- d6 I  V8 ^及至伯乐,曰:我善治马。烧之,剔之,刻之,雒之,连之以羁馽,编之以皂栈,马之死者十二三矣。饥之,渴之,驰之,骤之,整之,齐之,前有橛饰之患,而后有鞭筴之威,而马之死者已过半矣。
    ' O1 o. f9 S0 C, Z4 w' |) P

    , r% h0 n; T5 m; b4 t) z9 c: i4 A------------------------------------------------------------------------------------------------
    ) Y* i4 |$ j% I# K* q7 F现代文:
    7 f; z- q& }; g
    . y- b' n% P" ^0 Y- J" I: D8 h马,它的蹄子可以踩在霜雪的地上,它的皮毛可以抵挡严寒,它饿了吃草,渴了喝水,抬起腿就跑,这是马的真性情。即使有高台大馆,对马来说,其实毫无意义。+ }, ^8 Q+ E! D1 Q

    % b9 L5 P8 w) s8 d8 Z/ g等到有了伯乐,他说:我擅长治马!怎么治呢?火烧,剪毛,削马蹄,烙印,用绳索套具把它们笼络控制起来,再把它们安置到马厩之中。
    0 X/ H2 f& z& i! r2 H这样的马,已经死掉两三成了。
    9 d9 r  l0 A/ p4 ]# }然后,饿它们,渴它们,驱赶它们快速奔跑,使它们步伐整齐,行动划一,前面是嚼子口衔的控管,后面是鞭子马刺的威胁,到这时候,马已经死掉一半多了。
    ; F" d8 Y- c. W2 H! E" f: h
      Q% O9 @: H6 c& R& C- Y2 f7 {-----------------------------------------------------------------------------------------------
    + V; i5 ~# Y  f* Q: Y感想:% A) g; d: R# Y) _) c

    % A+ @+ a# {% v! _9 R9 Y8 b庄子自然是有他的寓意的。我们世世代代赞美伯乐,期待伯乐,俺们爱坛还有一个伯乐奖呢,却很少有人象庄子一样,从马的角度来想过这个问题。/ j! l5 M: H7 g/ b5 @
    $ ?% I2 Y# P5 R  P/ @  |* P
    固然伯乐善于相马,能为君王挑选出千里马来使用。但是从马的角度,被挑选的那些马们,被养,被治的那些马们,可不是都死掉了半成么?马们,它们并不在乎千里马的名声,也不在乎高台大馆,更别说被选为战马,驰骋疆场。9 `* q, z8 u1 `2 s

    : g$ I$ s" O' b8 U很讽刺,是不是?
    + }9 x% R* o" x0 [% u% t2 c& _9 F* j' W8 v( {, [4 {
    然而,从另外一个角度来想,如果人自己要做千里马,那么就完全不同了。于是孟子云: “天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ”7 W- c9 Q' F8 g
    6 v& x" \4 a) f# X
    从庄子,到孟子,从自由自在的马,到人们眼中的千里马,你愿意怎么想?, k9 V7 _! T4 L- O! a. |
    / Z+ L3 Q4 ]4 ?5 C4 R  ^, s

    & Z% x4 T8 ]; W. s  [, C1 I. O. B1 v下一篇 庄子的光华 (四)游泳的人

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    MacArthur + 8 谢谢!有你,爱坛更精彩

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    该用户从未签到

    沙发
    发表于 2013-6-24 08:44:41 | 只看该作者
    大丈夫不能五鼎食,就五鼎烹,嚼子算啥!( L" `% m3 i3 U

    $ ]7 Q9 p* Z* ~至于我自己,还是喝点清清粥,享点清清福。。。

    点评

    哈哈~~  发表于 2013-6-25 00:22
  • TA的每日心情
    慵懒
    2020-7-26 05:11
  • 签到天数: 1017 天

    [LV.10]大乘

    板凳
    发表于 2013-6-24 13:58:36 | 只看该作者
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢?宋明理学在这个问题上对庄子的回答是积极入世,事父事君,或者就你引的这个比喻来说成为千里马,成就一番功业同样是我们的天性。特意的逃避世界,逃避我们在这个世界上的责任,反而是最不自然的。在这个问题上我觉得人的性格是不同的。有的人更倾向于自由烂漫,无拘无束,有的人更渴求建立一番功业。不同性格的人,着重点会不同。我的性格更倾向于庄子一派,但是我很能够理解不管是为了个人利益,或者是为了帮助他人,或者是为了崇高理想,入世积极追求的欲望。这种入世积极追求并不总是好事,但是道家的思想走到极端我也很难接受,就我记忆里庄子和列子里的一些段落来说,象Homer Simpson那样除了睡觉吃东西,每天躺在沙发上看电视才是最自然,最没有滞障,最保持天性的。但是我觉得大多数人都会对这样一种人生哲学很怀疑犹豫。
    0 Y. L: V2 {- r% y) g5 C# _6 t7 _1 ]! q) [4 G. d5 j3 A0 M5 l

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    参与人数 1爱元 +6 收起 理由
    到处停留的叶子 + 6 六年前的文字了呢,回来整理一下.

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-6-25 00:20:13 | 只看该作者
    Dracula 发表于 2013-6-24 00:58 6 k3 d" W. J* ?% s6 V
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢? ...
    5 L, ?6 ^  p/ i# Z! t1 G' ?+ p% h. L
    正象你说的:人的性格是不同的。我读庄子,觉得他的东西比较接近自己的个性。就如同和意气相投的朋友聊天,有脑力激荡的痛快,但同时很自在。有时点头心有戚戚,有时拍桌子大笑。/ s1 E$ @7 l0 W) a7 _+ E" x6 o8 N
    点头的时候,总觉得有东西要反驳,嘴里笑骂的时候,心里却暗自赞同。
    3 p+ E# K; Y& i' b4 H( s4 Y
    " M1 N- d! E6 T/ g4 a' c4 c1 U' t  q我有一种态度,可以说是和庄子的态度比较共通的,那就是我所追求的,是对自身的了解和认知,从而成就自己能够成就的幸福人生。/ I% {9 B) M3 I# u" g
    - _1 M3 R& K& T' p& D! Z
    不管是读古代先贤,还是读现代导师,我抱着尊敬和崇拜,但也有认知,他们和我们是一样,只是他们可能学的更多,想得更多更深。这些老师所提供的,是他们自己对这个世界的理解。我们醍醐灌顶,我们拍案赞同,但是,这些只是参考。! \. G: b# E4 P' X4 h; t3 L
    尤其是任何思想,走到极端,都是非自然的。庄子作为个人,也不过是个普通的古代人类,有时候我觉得,他说的有些话,就是喜欢和人抬杠,喜欢辩论获胜而已。对有些人,是他的可恶之处,对有些人,可能正是他的可爱之处。9 K1 i8 ^: r& V- L7 Y) Z+ J3 H
    # [; {+ ]( G! `
    对我而言,这个世界上没有标准的唯一的幸福人生答案,庄子的光华在于他对人生不断的提问,对当时社会标准答案的质疑。而通过读庄子,对自己有更深的了解,这是我的收获。
    * n0 {' J% l2 H- _' w( @
    * _- O! m! G: U他山之石,可以攻玉。这块玉,是我们每个人自己的,独一无二的。即使可能对别人来说,不过是块顽石而已。

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