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[读书笔记] 庄子的光华 (三)伯乐害马

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

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    楼主
    发表于 2013-6-24 06:56:01 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-7 23:37 编辑
    ( `) W; H* t4 ?/ M: V  m/ Q3 p( o7 z( q0 R' v$ Y3 W$ i7 I% e3 m
    上一篇  庄子的光华 (二)呆若木鸡; e+ X5 j* ]1 g3 ~( |8 f! v# i

    0 D  x8 c6 a, I3 y2 X" Z( y. T! b1 f0 s4 f" \9 C( n+ N
    是的,正是因为庄子的呆若木鸡,我才想到了庄子的伯乐害马。
    : ~' ~" j. c3 R, s同样是动物,庄子对马的态度,和对斗鸡完全是不同的,我不会说他自相矛盾,因为正像庄子自己的观点,人是大道的体现。淡淡微风不是也说了么,你了解了自己也就了解了庄子。反之恐怕亦然。. ]2 G, `! r- B3 g5 M! j) }  w
    ! k$ _/ [+ C6 @' G8 F& O+ K
    而庄子讲马,庄子讲斗鸡,这背后的道理,也靠自己的领悟。
    , _1 F. w6 u7 @9 U% S! _) m6 F+ u/ ]) m& `4 i/ u- C) v! F; L9 d" V
    那,为什么庄子说伯乐害马?' ]  g# e" V$ P
    ! o+ X; S2 u* v; s# t4 o
    马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,吃草饮水,翘足而陆,此马之真性也。虽有义台路寝,无所用之。
    8 }+ w, ~4 r# q" c及至伯乐,曰:我善治马。烧之,剔之,刻之,雒之,连之以羁馽,编之以皂栈,马之死者十二三矣。饥之,渴之,驰之,骤之,整之,齐之,前有橛饰之患,而后有鞭筴之威,而马之死者已过半矣。
    1 Z; S: k, o" w# x$ N

    # J1 ~  I+ R5 V# [# m7 c  A1 K4 s------------------------------------------------------------------------------------------------6 g( v/ Z) e" c- Y3 C" {) [' L
    现代文:
    7 k6 f# |! z* u8 l) ]0 y& m! k# J7 p) b6 Y
    马,它的蹄子可以踩在霜雪的地上,它的皮毛可以抵挡严寒,它饿了吃草,渴了喝水,抬起腿就跑,这是马的真性情。即使有高台大馆,对马来说,其实毫无意义。
    ) m9 v' y- a# P7 ?- Y( F& n8 p; K. d8 z* G  X& ^
    等到有了伯乐,他说:我擅长治马!怎么治呢?火烧,剪毛,削马蹄,烙印,用绳索套具把它们笼络控制起来,再把它们安置到马厩之中。( M5 |7 L3 K  m7 B- R2 W; g
    这样的马,已经死掉两三成了。, i$ E! Z" q$ m5 K. h7 _1 w$ [
    然后,饿它们,渴它们,驱赶它们快速奔跑,使它们步伐整齐,行动划一,前面是嚼子口衔的控管,后面是鞭子马刺的威胁,到这时候,马已经死掉一半多了。- K" a* s0 k( v9 P2 i. T
    ) P1 r7 G: Q6 `& |4 u6 w% e
    -----------------------------------------------------------------------------------------------
    5 q/ z$ T5 ~5 j  D8 k% e感想:  D  j. t7 O/ X% G# u, Y" i- @
    ! F6 O# f) K* P
    庄子自然是有他的寓意的。我们世世代代赞美伯乐,期待伯乐,俺们爱坛还有一个伯乐奖呢,却很少有人象庄子一样,从马的角度来想过这个问题。
    & O# Z. F2 D/ h& q9 h
    ! r  \9 v: \, h# P4 K+ R" l固然伯乐善于相马,能为君王挑选出千里马来使用。但是从马的角度,被挑选的那些马们,被养,被治的那些马们,可不是都死掉了半成么?马们,它们并不在乎千里马的名声,也不在乎高台大馆,更别说被选为战马,驰骋疆场。7 ]# k2 ^5 @) x/ T% B" P+ E6 h

    ; y3 J/ l( s2 _" B  ~; R* y* k/ ]很讽刺,是不是?
    , j' h1 U! y1 H( X; O7 Z6 X+ f+ Q
    然而,从另外一个角度来想,如果人自己要做千里马,那么就完全不同了。于是孟子云: “天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ”' n6 U' Z& u* \! H  U. l2 y

    " A( S- V# K# A; o* q从庄子,到孟子,从自由自在的马,到人们眼中的千里马,你愿意怎么想?
    5 X. F# n. v* J! D, \, f6 N& E2 }. j6 C" |( j2 B

    . M  q/ Y* n4 [/ U下一篇 庄子的光华 (四)游泳的人

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    MacArthur + 8 谢谢!有你,爱坛更精彩

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    该用户从未签到

    沙发
    发表于 2013-6-24 08:44:41 | 只看该作者
    大丈夫不能五鼎食,就五鼎烹,嚼子算啥!5 p6 \" b3 J0 m4 z

    * m/ N9 Y) H' r% X4 T3 d9 D至于我自己,还是喝点清清粥,享点清清福。。。

    点评

    哈哈~~  发表于 2013-6-25 00:22
  • TA的每日心情
    慵懒
    2020-7-26 05:11
  • 签到天数: 1017 天

    [LV.10]大乘

    板凳
    发表于 2013-6-24 13:58:36 | 只看该作者
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢?宋明理学在这个问题上对庄子的回答是积极入世,事父事君,或者就你引的这个比喻来说成为千里马,成就一番功业同样是我们的天性。特意的逃避世界,逃避我们在这个世界上的责任,反而是最不自然的。在这个问题上我觉得人的性格是不同的。有的人更倾向于自由烂漫,无拘无束,有的人更渴求建立一番功业。不同性格的人,着重点会不同。我的性格更倾向于庄子一派,但是我很能够理解不管是为了个人利益,或者是为了帮助他人,或者是为了崇高理想,入世积极追求的欲望。这种入世积极追求并不总是好事,但是道家的思想走到极端我也很难接受,就我记忆里庄子和列子里的一些段落来说,象Homer Simpson那样除了睡觉吃东西,每天躺在沙发上看电视才是最自然,最没有滞障,最保持天性的。但是我觉得大多数人都会对这样一种人生哲学很怀疑犹豫。8 H. r$ V1 S( x9 O0 Z/ p2 w; v/ U

    ( Q- e& l4 q7 I! L7 p, G# {7 e" K

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    参与人数 1爱元 +6 收起 理由
    到处停留的叶子 + 6 六年前的文字了呢,回来整理一下.

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-6-25 00:20:13 | 只看该作者
    Dracula 发表于 2013-6-24 00:58
    9 ^, n# d5 [( Q+ ]; |3 B  Z' o" Q庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢? ...
    2 [. [8 u5 L5 x# y( J4 h) M
    正象你说的:人的性格是不同的。我读庄子,觉得他的东西比较接近自己的个性。就如同和意气相投的朋友聊天,有脑力激荡的痛快,但同时很自在。有时点头心有戚戚,有时拍桌子大笑。
    / ]7 \. |0 n. ]9 O1 e9 F点头的时候,总觉得有东西要反驳,嘴里笑骂的时候,心里却暗自赞同。
    3 y9 p- {- M7 X% S2 t6 B0 }1 P9 K, n4 U
    我有一种态度,可以说是和庄子的态度比较共通的,那就是我所追求的,是对自身的了解和认知,从而成就自己能够成就的幸福人生。" g/ n8 I/ C7 e
      w* `  C. y  T2 G& B. _
    不管是读古代先贤,还是读现代导师,我抱着尊敬和崇拜,但也有认知,他们和我们是一样,只是他们可能学的更多,想得更多更深。这些老师所提供的,是他们自己对这个世界的理解。我们醍醐灌顶,我们拍案赞同,但是,这些只是参考。
    ( m: Q' I2 t6 [6 X尤其是任何思想,走到极端,都是非自然的。庄子作为个人,也不过是个普通的古代人类,有时候我觉得,他说的有些话,就是喜欢和人抬杠,喜欢辩论获胜而已。对有些人,是他的可恶之处,对有些人,可能正是他的可爱之处。: v8 R. r. U9 _+ ^; Y: F
    . q' M- V$ p% u; H
    对我而言,这个世界上没有标准的唯一的幸福人生答案,庄子的光华在于他对人生不断的提问,对当时社会标准答案的质疑。而通过读庄子,对自己有更深的了解,这是我的收获。
    ' d2 c$ c, x5 {. M/ c
    ( L% y1 H' {' i" @* u9 i$ k" a% ^他山之石,可以攻玉。这块玉,是我们每个人自己的,独一无二的。即使可能对别人来说,不过是块顽石而已。

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    参与人数 1爱元 +4 收起 理由
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