庄子的光华 （二）呆若木鸡

到处停留的叶子

( q; Z( s4 s2 _  M' F) j) E, j
上一篇  庄子的光华 （一）天问 感想

' M$ k! ^$ }' M* r' Q

7 q- c4 `; [; f) u
- ~( e- `, Y/ _4 t) |呆若木鸡
* Z* V$ ?9 Y. s& H
纪渻子为王养斗鸡。
/ m+ n$ M/ z( u" X% ?- F! T, z9 e# J2 X十日而问：鸡已乎？曰：未也，方虚恔而恃气。
2 c" n, \' |3 H) k8 @! P十日又问，曰：未也，犹应向景。
4 P; R9 w/ ?! q3 r十日又问，曰：未也，犹疾视而盛气。
& ?$ y+ ?" ?# z' U5 p; `) ^4 G十日又问，曰：几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。

现代文：

7 ^: u% @; @; U& S' j/ R- X纪渻子为周宣王训练斗鸡。

8 Y6 q, o4 {: ]* n6 s" c十天后周宣王过来问，鸡养好了没？
8 U/ E2 P; h' P纪渻子回答说：还没，这个鸡还很浮躁，骄傲，气势凌人不得了呢！

又过了十天，周宣王又问。
+ f) }9 f1 `( x纪渻子回答说：还没，它对响声动静的反应还是太过分。

又过了十天，周宣王又问。
" E/ c7 H1 o7 D+ x纪渻子回答说：还是没好，不时东张西望，眼睛转动太快，还是盛气凌人。

1 @; a7 f, {' [% }+ B5 X  v又过十天，周宣王又问起。
这次纪渻子回答说：差不多了。别的鸡即使大叫，它也不搭理，若无其事，看上去像一只木头做的鸡。它已经功德圆满了，其他的鸡没有敢和它叫阵的，也没有敢回应它的。都是一见到它就掉头跑了。
0 |  @  o+ s$ L- b8 T( A
-------------------------------------------------------

: p8 ?& H, U# {) f; s初读此文，我当真是呆若木鸡。然后放声大笑。
: O. o8 ]4 B5 B9 X7 P5 O. N: `" Z. t
下一篇： 庄子的光华 （二）  呆若木鸡 感想

如若

这个，偶有些mixed feelings.

; E5 r" e. S2 v和你一样，初读，觉得很难解。
' x7 O3 ?5 ^3 g5 I' a+ @1 i& e( j再读，似乎有点“醒悟”， 又读，还是有些困惑。

' E% Z9 M, Q; `2 Z5 R
东方人生活在西方文化里，这种思想，很多时候，很难应用。。

hotmen

庄子 讲的就是境界.

五月

感觉像在说刚入职的公务员

煮酒正熟

如若 发表于 2013-6-19 18:29
) |  K& ~! j" b( ?4 X0 y这个，偶有些mixed feelings.

3 u7 X. m3 w. f, c* E9 i* K和你一样，初读，觉得很难解。

$ f" ]3 Q3 e/ o! F5 n
6 Q- n, B* O; K% E' C/ M有人观察和分析过图拉真凯旋柱上的人物造型，达契亚人或紧张、或愤怒、或亢奋狂躁，形于颜色，反观罗马人，皆面无表情，如机器仿佛。罗马人是最后的胜利者。
- I4 y: k% \9 [# M( @" Y
# |9 h5 |5 h$ l$ x庄子这个故事应该有着更为深层的涵义。但即使从最浅显的层面来看，呆若木鸡仍然是非常有道理的。以人为例，长久的、高强度的、非人的专业训练，磨掉了人性中的虚浮狂躁，沉留下来的，是从容不迫、心无旁骛。这应该就是图拉真麾下的罗马士兵的临阵状态。
@到处停留的叶子  

明月回春

就是淡定吧

如若

煮酒正熟 发表于 2013-6-20 10:44
有人观察和分析过图拉真凯旋柱上的人物造型，达契亚人或紧张、或愤怒、或亢奋狂躁，形于颜色，反观罗马人 ...

: @1 J8 W, y4 v3 O9 Q" p6 h0 ]老酒渊博。你和老史，对这些真是如数家珍啊，受教了。。
. I4 B: ~; a7 r) ^& x
, C7 v' D4 l0 j) D# Y( e8 D7 |& [# {说到底，呆也好，如木鸡也好，这里说的斗还是要斗，能斗，而且肯定是赢家，收敛的只是锋芒，磨掉的只是浮燥。可是在现代这个社会，不同的思维方式，会不会由此彻底失去让锋芒闪烁的机会呢。。
  k8 U7 f+ x# D* x
6 G: P1 D1 P9 g4 ]& A# lMixed feelings中文怎么翻比较好？

到处停留的叶子

煮酒正熟 发表于 2013-6-19 21:44
/ f- z2 A7 R: ]( P5 u. a7 s0 O有人观察和分析过图拉真凯旋柱上的人物造型，达契亚人或紧张、或愤怒、或亢奋狂躁，形于颜色，反观罗马人 ...

你说的道理我明白。中国人一向崇尚这种“不战而屈人之兵”，这个叫做上上策。

) h4 ]! R1 T! x% P6 j% W& }! ^4 p0 X问题是人性为何都这么好斗呢？什么都要论一个输赢。作为士兵，固然训练到这样的临阵状态是最佳的。
可是若把这样的境界推广到生活态度，宁可失之阴险，绝不失之天真，生活还有什么意思？
* n- n0 ?% K* I. ^6 f" ?6 K
总之，呆若木鸡这样的境界，我是达不到的。

煮酒正熟

到处停留的叶子 发表于 2013-6-20 23:01
你说的道理我明白。中国人一向崇尚这种“不战而屈人之兵”，这个叫做上上策。
! p! ?* K0 A4 U7 J
' P3 m7 V5 }  C$ ^* f问题是人性为何都这么好斗 ...

; K; K/ a9 D6 r俺觉得这个“呆若木鸡”和“不战而屈人之兵”的意思有相近之处但也不完全一样。“呆若木鸡”，实际上是经过严格训练后所达到的极高竞技状态(也包括心理) 的自然外露。这和“腹有诗书气自华”是一个道理。“呆若木鸡”这个状态之所以能吓住对手，应该是动物本能使然吧。


% `, a/ U  n3 N$ G* x% ~% I2 D/ T& X
% R. h) U0 m  I* }2 C; M/ C

煮酒正熟

如若 发表于 2013-6-20 07:52
: `/ m+ c' T  H) w7 J& E2 H老酒渊博。你和老史，对这些真是如数家珍啊，受教了。。

说到底，呆也好，如木鸡也好，这里说的斗还是要 ...

3 ?$ y- p/ U) i. I若妹表把偶像和粉丝相提并论啊

红军迷

如若 发表于 2013-6-20 20:52
老酒渊博。你和老史，对这些真是如数家珍啊，受教了。。

说到底，呆也好，如木鸡也好，这里说的斗还是要 ...

& f  [0 S! u6 p2 CMixed feelings这里可译＂感到矛盾＂

. G! e" V8 g9 W9 N5 W例如上面有人说＂偶感到有些mixed feelings＂，可译＂偶感到有些矛盾＂
% E# D0 r" j7 m" L
供参考