TA的每日心情 | 擦汗 2020-3-23 00:29 |
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本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-6-19 13:35 编辑 . ^. K" k+ G* j' j7 f% x
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0 t# v @9 g% B/ c$ p5 T- d' r D) H写了叶子印象版翻译,这篇笔记写感想。' J& l5 f( |4 U' j% {
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天问* P9 S6 f' p5 A: {+ O
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天其运乎?地其处乎?日月其争于所乎?孰主张是?孰维纲是?孰居无事而推行是?4 i* ~$ S8 ~+ ]$ d; k3 ?
- U( N2 \6 v. m0 h意者其有机缄而不得已邪?意者其运转而不能自止邪?
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* k; Y: J3 Q, {$ k+ N O云者为雨乎?雨者为云乎?孰隆施是?孰居无事淫乐而劝是?0 e3 Y5 B3 C' ~6 t5 C& n# w. W- h
/ T/ d* `; G( G4 ~5 P A风起北方,一西一东,在上彷徨,孰嘘吸是?孰居无事而披拂是?* `3 L) F' [' E+ Z6 h4 i4 |
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敢问何故?6 v9 V$ k7 a8 L
0 I; [1 D" T. C叶子的读后感1 I5 }6 X6 a) c
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庄子最擅长的就是提问和挑毛病,这章天问,绝对是他提问中的精华。他要表达的,或许只是面对大自然的一种崇拜和敬仰,感动莫名。至于答案,他是没有的。& z: a3 c, I6 @, g$ q m' N2 h8 `3 j
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这些问题,哲学和科学的态度是试图解答,找出唯一而正确的答案。最初,人们可能误入歧途,越解释越糊涂,越解释,事情变得越复杂。更多的问题因此而生,更多的问题需要解答。但是通过这个过程,人们获得知识,获得自信。
; L0 k4 e; e8 k' J8 ]3 ?/ n比如,上述提问中的很多自然现象,现代的人们相信自己已经得到了正确的答案,人们甚至感觉自己能够掌握这个世界的规律,从而进行改变。 V0 {( F, G q
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这些问题,人类历史上,还有一个解释的来源,那就是宗教。宗教的解释比较简单:因为主,因为上帝,因为佛法,所以世界就是这样的。; k I6 _( w7 B5 g1 \( N! ?, N: U( q
其实宗教的解释就是不解释,宗教的存在,是终止人类的提问。听见过那句话么?人类一思考,上帝就发笑。人们只要相信,有一种凌驾于这个世界之上的力量,是世界如此这般的决定者。它掌管着,保佑着,惩罚着。
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而中国古代的很多哲学,仿佛是介于两者之间的,比如道家的说法。道法自然,这点有点儿和主相通,但老庄的道,是“生而不有,为而不恃,长而不宰”,这个特点,更加像是西方很多科学家信奉的上帝,其实就是世间的规律,它是无心的,非人格化的,是无为无不为的。道是与大自然同步的。所以,道不是掌管你保佑你惩罚你的主人,而是一种存在。$ z. G2 }1 E# [0 w3 \ M A0 h
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老庄的道,最为迷人之处,就是道是你的一部分,你是道的一部分。所有我们可以问天的问题,都可以作用在自己的身上,所有的赞美也好诅咒也好,也都作用在自己的身上。
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如今天体和气象的问题大部分都已经被科学家们解决了,人们越发对人类自己本身产生问题。对治国平天下,对仁义道德,对人类自己不断重复的命运,对族群,对祖先,对自己的人生观,各种问题,希望得到解释。7 g. V9 I! [& ~" M9 Z
' R4 F! Q/ G: H; h7 l5 Q人难道不是常常这样问自己么:到底为什么会这样?2 }* _3 Q( E! c4 N# L
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2 l3 {$ g, b& ?我们知道风是怎么吹起来的,知道雨是怎么降下来的,但是始终不明白,自己的人生到底会怎样,到底在受怎样的力量控制。
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H/ q1 E5 \( z4 m+ Q: w$ C* n3 x1 }即使很多人觉得自己可以一眼看到自己的未来,但实际上,未来始终是未知的,一直到进坟墓的那一瞬间。) n7 a' x. ~8 W/ E
! Z8 d0 B& w0 }6 @5 r这是人在这个世界上最感到无力的一个事实,也是人在这个世界上一直存在着希望的一个事实。
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