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老兵帅客 发表于 2020-5-4 07:205 p8 c( x# ]! S; y/ u* [2 W
很高兴架空历史成为正常。) o4 z0 m i" h* v/ |. h. M, h9 a
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古罗马共和国啥时候是民主的了?人家那是共和,共和与民主不是一回事。
$ ]& E* c7 a8 Y2 M" ~, r3 B古罗马当时是“民主”的。人家只不过不搞雅典式的“民主”罢了。雅典的民主政治其实大部分时间没有选举,只有抽签制度。大部分的官员都是随机抽签的。反而是古罗马的“选举”才是现代选举制度的滥觞。现代的一切选举制度的弊病,例如贿选啦、拉票啦、特殊照顾啦等等都在古罗马能找到对应。1 D, }0 W7 W0 n, A# M, j
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至于你后头说的扩张带来小农破产,咱们的见解是一样的。; }( a. A5 [0 m ~. ^6 Y+ W6 t
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罗马公民和贫民的问题。贫民是公民的子集,而不是交集。后头扩大罗马公民权只是承认即成事实。把罗马公民权给事实上进入罗马军队的蛮族,以及帝国统治范围内的所有居民。罗马到后头这东西成为惯例,屋大维也好,马克安东尼也好,克劳迪亚也好都得按时发放这个东西,否则罗马人民就要“起义”。0 K9 U4 r8 r4 v( j3 Y: \0 A, t: \
: G. [ \% V$ V9 e至于罗马后期的“罗马公民是军队主力”,咱们还是不争辩了吧。忒修斯的船在给换掉了全部木头成了“现代古迹”后还是原来的船吗?这个问题一直困扰着古代哲学家们。
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至于清朝的八旗,你说的监视部队(或者说是督战队、宪兵等等)也没错。但我们俩说的不是一回事吧?我说的是这个养废人模式。这并不需要故意养。事实上八旗是冲着不养废人去的。但最后还是变成了养废人。这不就是说明陷入这个模式后,不论主观目的是啥都会养废人吗?2 u7 p* k# @/ o8 f! Y( k& g9 V
6 U0 V. I' Q! {9 k! O' P至于罗马的挂羊头卖狗肉对应谁就仁者见仁,智者见智了。 |
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