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老兵帅客 发表于 2020-5-4 07:20/ n" l7 W8 R4 J( M: U8 \% A
很高兴架空历史成为正常。. s5 g; ~6 U7 i; L- {) v/ h
W* e7 d- A% c2 a+ P5 ^. t5 m* }& n古罗马共和国啥时候是民主的了？人家那是共和，共和与民主不是一回事。
- C! o% ?0 g5 c2 L. V# Q) v古罗马当时是“民主”的。人家只不过不搞雅典式的“民主”罢了。雅典的民主政治其实大部分时间没有选举，只有抽签制度。大部分的官员都是随机抽签的。反而是古罗马的“选举”才是现代选举制度的滥觞。现代的一切选举制度的弊病，例如贿选啦、拉票啦、特殊照顾啦等等都在古罗马能找到对应。' b ^* w- \6 O" v
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至于你后头说的扩张带来小农破产，咱们的见解是一样的。
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; L0 T' \2 H# t5 R0 y罗马公民和贫民的问题。贫民是公民的子集，而不是交集。后头扩大罗马公民权只是承认即成事实。把罗马公民权给事实上进入罗马军队的蛮族，以及帝国统治范围内的所有居民。罗马到后头这东西成为惯例，屋大维也好，马克安东尼也好，克劳迪亚也好都得按时发放这个东西，否则罗马人民就要“起义”。$ M: E$ F" Q: w3 U$ f, q
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至于罗马后期的“罗马公民是军队主力”，咱们还是不争辩了吧。忒修斯的船在给换掉了全部木头成了“现代古迹”后还是原来的船吗？这个问题一直困扰着古代哲学家们。
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2 V, n% B+ P, N b' U9 ~0 t至于清朝的八旗，你说的监视部队（或者说是督战队、宪兵等等）也没错。但我们俩说的不是一回事吧？我说的是这个养废人模式。这并不需要故意养。事实上八旗是冲着不养废人去的。但最后还是变成了养废人。这不就是说明陷入这个模式后，不论主观目的是啥都会养废人吗？7 T9 P/ k/ F$ G1 n2 u+ C
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至于罗马的挂羊头卖狗肉对应谁就仁者见仁，智者见智了。 |
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雷达卡
楼主
显身卡
发表于 2020-5-4 16:59:13
，共产主义一定是在网络条件下实现，
