罗马的问题是挂羊头卖狗肉

孟词宗

老兵帅客 发表于 2020-5-4 07:20
5 q0 S, z8 ]1 Z: O$ D# o很高兴架空历史成为正常。
* @4 z9 }# u5 H$ O, [& g7 t
1 w  w$ R9 A0 c古罗马共和国啥时候是民主的了？人家那是共和，共和与民主不是一回事。

" X$ x7 G/ [3 R) U+ o# d古罗马当时是“民主”的。人家只不过不搞雅典式的“民主”罢了。雅典的民主政治其实大部分时间没有选举，只有抽签制度。大部分的官员都是随机抽签的。反而是古罗马的“选举”才是现代选举制度的滥觞。现代的一切选举制度的弊病，例如贿选啦、拉票啦、特殊照顾啦等等都在古罗马能找到对应。
5 p7 t5 r$ {+ i( x4 ?
* Y* _" ?4 G/ d) f- Z* Y4 n( k( H* I至于你后头说的扩张带来小农破产，咱们的见解是一样的。

罗马公民和贫民的问题。贫民是公民的子集，而不是交集。后头扩大罗马公民权只是承认即成事实。把罗马公民权给事实上进入罗马军队的蛮族，以及帝国统治范围内的所有居民。罗马到后头这东西成为惯例，屋大维也好，马克安东尼也好，克劳迪亚也好都得按时发放这个东西，否则罗马人民就要“起义”。

至于罗马后期的“罗马公民是军队主力”，咱们还是不争辩了吧。忒修斯的船在给换掉了全部木头成了“现代古迹”后还是原来的船吗？这个问题一直困扰着古代哲学家们。
0 X4 @/ Z- r: E7 ]+ p' c
- x- x3 u1 \  ]) G至于清朝的八旗，你说的监视部队（或者说是督战队、宪兵等等）也没错。但我们俩说的不是一回事吧？我说的是这个养废人模式。这并不需要故意养。事实上八旗是冲着不养废人去的。但最后还是变成了养废人。这不就是说明陷入这个模式后，不论主观目的是啥都会养废人吗？

: W% p6 \2 s6 A6 y  D: v至于罗马的挂羊头卖狗肉对应谁就仁者见仁，智者见智了。

testjhy

老兵帅客 发表于 2020-5-4 07:20
很高兴架空历史成为正常。

古罗马共和国啥时候是民主的了？人家那是共和，共和与民主不是一回事。

您这个八旗是早中期的八旗吧？后面的八旗到太平天国时已经不顶用，到辛亥革命时已经腐朽不堪了。

testjhy

平沙落雁 发表于 2020-5-4 10:48
瞎操心，彼时生育率大幅下降，人口比例失调，老年人口可能会占到三分之一，那些没事干的人都去陪训陪伴伺 ...

陪伴伺候老人挺难的，我自身有很大的体会，特别是临终关怀，不仅仅是精神上的，卫生和体力不可缺少，如何设计失能老人卫生系统，解决老人排泄和卧床褥疮等难关，是智能机器人和智能装备的重大应用方向。有了这些装备，您说的老人陪伴系统才能作为一般岗位向社会招聘工作人员。

testjhy

老兵帅客 发表于 2020-5-4 12:12
8 X# T# q) W; k6 C共产主义是不可能行得通的，原因在于人性自私这个问题无法解决。而人性自私是动物属性之一，只要人类还是 ...

) F! n, T/ E+ F. S) p% ^人和自私被机器(网络)监视，，共产主义一定是在网络条件下实现，

lorry

AI养老吧。

老兵帅客

平沙落雁 发表于 2020-5-4 00:45
  ]6 x( r% _, \  @给钱就干了，老人院不是也有很多雇员吗？当工作干就有人干了，，，另外可以扩大对科技投入，特别是宇航工 ...

5 n* X( p4 k$ b' S那个用不了多少劳动力的

老兵帅客

zilewang 发表于 2020-5-4 00:57
养老院一直就是个烂心烂肝的生意。为老人服务，给钱也不见得有多少人愿意干，更不用说认真尽心负责了。 ...

( d4 B! w7 |+ w. E- i哈哈，这个需要平沙好好解释哈。

老兵帅客

孟词宗 发表于 2020-5-4 01:01
古罗马当时是“民主”的。人家只不过不搞雅典式的“民主”罢了。雅典的民主政治其实大部分时间没有选举， ...

  a$ {& v. @, [( I3 g民主的核心是主权在民，古罗马的“民主”有这个东西嘛。至于说那些手续，倒不是问题的关键，我大明官员入阁人选的产生，也可以理解为“民主”嘛。
9 C8 M9 S" F  e" P6 m. k
罗马贫民并非罗马公民的子集，二者是交集关系，因为贫民中有不少并非公民。
0 V4 c' D) _! C% }# ~. E' c
八旗那个，你要是换成了历代的中央军，长期和平下哪个不是成了废人？因此你的说法没有说服力。

老兵帅客

testjhy 发表于 2020-5-4 03:59
您这个八旗是早中期的八旗吧？后面的八旗到太平天国时已经不顶用，到辛亥革命时已经腐朽不堪了。 ...

1 B# F; }3 U; B0 y; k0 B长期不打仗的军队没有不腐朽的，从唐到明概莫能外。

老兵帅客

testjhy 发表于 2020-5-4 04:06
陪伴伺候老人挺难的，我自身有很大的体会，特别是临终关怀，不仅仅是精神上的，卫生和体力不可缺少，如何 ...

的确如此，久病床前无孝子嘛。

老兵帅客

testjhy 发表于 2020-5-4 04:08
/ D0 G* j7 c6 d( `人和自私被机器(网络)监视，，共产主义一定是在网络条件下实现， ...

那不是共产主义，那是特务政治，会被人骂的。

tanis

燕庐敕 发表于 2020-5-4 06:26
请妮妮论述这三者的区别和危险之不同。

电子竞技都进亚运会了~~ 马上可能进奥运会了~  
1 z- ^- u: b: E
游戏的概念在下面这一代，和我们已经不一样了~

孟词宗

老兵帅客 发表于 2020-5-4 20:13
0 F7 t7 o- o4 x" {1 T民主的核心是主权在民，古罗马的“民主”有这个东西嘛。至于说那些手续，倒不是问题的关键，我大明官员入 ...

2 @- d7 m1 M- L5 C& u要这么论的话，古代谁都没搞过“民主”。雅典算是“民主”。但是有等级制度。每个等级能干啥规定的很清楚。这明显是倾向富人的政策，主权在民体现在哪里？如果说公民大会体现了主权在民，罗马一样有公民大会。

八旗的问题是整个被养废了，而不是承平日久没有战斗力的问题。承平日久没有战斗力，通过整顿是可以恢复的，通过战斗是可以提高的。例如二战前美军基本也几十年没打过大仗了，甚至一战只是去欧洲武装游行了一次就回来了。所以日本看不起美军的战斗力，认为他们都是少爷兵。但是二战爆发后，美军迅速恢复了战斗力，并在战斗中提高。八旗自入关后就每况愈下，清朝中期后就完全成了提笼架鸟的样子货，打仗全靠绿营。等绿营也不行了，就只好靠湘军团练了。

平沙落雁

zilewang 发表于 2020-5-4 13:57
养老院一直就是个烂心烂肝的生意。为老人服务，给钱也不见得有多少人愿意干，更不用说认真尽心负责了。 ...

多给钱就有人干了，也负责了。

平沙落雁

老兵帅客 发表于 2020-5-4 20:08
那个用不了多少劳动力的

( O% H: u9 {& `一个老人用一个护理员陪，只要有钱砸下去，不信雇不来人，

老福

老兵帅客 发表于 2020-5-4 12:12
3 S6 t6 Q3 u. o4 b* Z! W共产主义是不可能行得通的，原因在于人性自私这个问题无法解决。而人性自私是动物属性之一，只要人类还是 ...

AI时代的到来，使马克思设想的共产主义的前提物质条件实现了:生产力极大提高，少部分人就可以满足整个社会的物质需要。现在的问题是，资本主义有没有更好的解决方案。

老兵帅客

孟词宗 发表于 2020-5-4 09:26
要这么论的话，古代谁都没搞过“民主”。雅典算是“民主”。但是有等级制度。每个等级能干啥规定的很清楚 ...

罗马的公民大会可不是用来选举元老院成员与执政官的。

' K( l0 V  T- v' ~八旗是长期只做监督而不作战，但是历史上的鸦片战争以及义和团那次，旗兵是有血战记录了，而且战斗力并不差。

老兵帅客

平沙落雁 发表于 2020-5-4 09:29
4 j9 D" v* g, z; R, z. \多给钱就有人干了，也负责了。

& Y# Y; q, j6 c: D0 \* A这个给多少钱都没用。

老兵帅客

平沙落雁 发表于 2020-5-4 09:32
/ q! d/ i& Q" z/ V* b* R一个老人用一个护理员陪，只要有钱砸下去，不信雇不来人，

配多少个都没用，老人院的惨象很严重的，加拿大这边也一样。

老兵帅客

老福 发表于 2020-5-4 09:51
AI时代的到来，使马克思设想的共产主义的前提物质条件实现了:生产力极大提高，少部分人就可以满足整个社 ...

假定资本主义的定义不改的话，没有。