庄子的光华（六）庖丁解牛.上

到处停留的叶子

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- S) [7 Z  m! \突然想到来填自己的这个坑。之前写了呆若木鸡，伯乐害马，这回轮到牛了~~
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《庖丁解牛》的故事，想必每个读过中学的人都知道，因为它被写在中学的语文课本上。当年学到的时候，印象是这位厨师技艺高超，但少年心高气傲，总觉得，如果自己解上十多年的牛，估计也会技艺高超的吧？
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十多年忽忽就过去了，发现自己还是如此笨拙天真，对任何事都不能恢恢乎游刃有余也。
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回来再看这个故事，发现它来自《庄子. 养生主》

3 h8 b( ?7 V& Q3 u2 D有谁知道这篇文字开首那句么？

! O# D4 [2 r9 K! s5 Q* B( f# R! v吾生也有涯，而知也无涯 。
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% `2 m3 a& y* M9 T所以呢……（接下来后面那句是什么？）
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& h* ?  j: ]! F2 u! Q) N庖丁解牛的原文摘录如下：
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/ U2 A# H7 e, L4 [2 |庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音，合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。　
) _! [7 x- l% ^8 {4 C文惠君曰：“善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎？良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微， 謋然已解，如土委地，提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
% x: ]; h  t& n! q" i; M- l文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

0 m6 X. o8 ?6 A, T  I9 J: }庖丁解牛部分的现代文翻译抄自百度：（我现在开始葱白百度了）

4 x" R$ ~3 t: K; R1 [庖丁为文惠君宰牛，手触肩顶、足踩膝抵等各种动作，牛的骨肉分离所发出的砉砉响声，还有进刀解牛时哗啦啦的声音，都无不符合音乐的节奏，与《桑林》舞的节拍，《经首》曲的韵律相和谐。　

文惠君说：“啊，妙极了！你的技术怎么会高超到这个地步？”　
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$ Z+ ~% o3 r3 `庖丁放下屠刀回答说：“我所爱好的是道，已经超出了技术的范围。开始我宰牛时，见到的都是整体的牛，三年之后，就再也看不见整头的牛了。现在，我宰牛时全凭心领神会，而不需要用眼睛看。视觉的作用停止了，而心神还在运行。按照牛的生理结构，把刀劈进筋骨相连的大缝隙，再在骨节的空隙处引刀而入。因为完全依照牛体的本来结构用刀，即便是经络相连、筋骨交错的地方都不会碰到，何况那大骨头呢！好的厨师一年换一把刀，因为他们用刀割；一般的厨师一个月换一把刀，因为他们是用刀砍。我的刀用到如今已经19年了，宰过的牛也有几千头，可是刀刃还像刚开口的时候一样完好无缺。牛的骨节间有缝隙，刀刃却薄得没有厚度，用没有厚度的刀刃切入有缝隙的骨节，宽宽绰绰，刀刃的活动肯定有足够的余地。所以这把刀用了19年还像刚开口时一样。虽然如此，每碰到筋骨盘结的地方，我看到它很难下手，依然惶惧警惕，目光盯住此处，动作放慢。动刀虽然很轻，整条牛却哗啦一声立刻解体了，就像泥土被倾倒在地上一般。我提刀站起，环顾四周，悠然自得，心满意足，然后把刀擦干净收藏起来。”　

( G* q) F4 w- _/ g5 C1 N1 Z/ ?文惠君说：“好啊，我听了庖丁的这番话，懂得养生的道理了。”

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照例这是个读书笔记，故事来自《庄子内篇 . 养生主》，翻译也是别人做的，附上百度的词条链接供参阅http://baike.baidu.com/view/1504342.htm

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3 P! W' ?+ _- s! K( C我的感想

) T; g/ N# C' x& l  u7 n) w下一篇：
庄子的光华（六）庖丁解牛.下
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& H" g3 t" s$ `1 V  P附上之前写过的五个小篇温习一下。
2 S- p# p6 E6 ]庄子的光华 （一）天问

  @) d! g3 f. r1 h( q" U6 ?9 M7 m庄子的光华 （二）呆若木鸡

. s( P# M; H* q: d; O4 J庄子的光华 （三）伯乐害马
( q" k. X9 `$ [8 }3 `+ U
+ E! C3 s+ b# f: }6 O5 f1 W庄子的光华 （四）游泳的人

. f0 b: H1 E6 K$ T庄子的光华 （五）咸池之乐
# x" k/ N$ A# X: w" V(出处: 爱吱声)

到处停留的叶子

; ?' K7 I2 r9 \. _: L' ?7 Z: c
8 c9 X( e6 e: r. w1 H- R对，庄子养生主的开头就是这么写的：

吾生也有涯，而知也无涯 。
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接下来后面那句是：

以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！

啥意思呢？连起来就是说：

我的生命是有限的，而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，真是危险啊！
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7 J* q9 x) [$ X( I8 v# c( ^) {$ k已经有了危险，还要执著地去追求知识，那么除了危险以外就什么都已经没有了。  
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真是下巴掉了一地啊！
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这和庖丁解牛什么关系呢？

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+ B* A, J4 O$ z9 l @holycow 我保证这头牛和你没啥关系。

tanis

我说这篇咋没印象，原来那时候还没来爱坛（应该说还不是正式在编学生~~）

holycow

到处停留的叶子 发表于 2015-1-3 16:33
对，庄子养生主的开头就是这么写的：

吾生也有涯，而知也无涯 。

这个庖丁，是个坏人，这是肯定的

然后我又想了，为什么这个系列叫做庄子的光华，而不是庄子的光辉，庄子的光芒，庄子的智慧神马的？呃，这是一个loaded question

清风徐来

昨天去买猪蹄，小师傅说我给你切开？我答好，然后就见小师傅的刀游刃有余的几下子就把猪蹄分解成若干小块，刀子熟练地全部在骨缝和筋肉中游走，立刻想起“庖丁解牛”这个词。

潜了又潜

holycow 发表于 2015-1-5 13:19
0 I  O9 E( @5 h0 c. k6 O% u- U这个庖丁，是个坏人，这是肯定的
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1 m  E( o) k$ c, V! `" x; K然后我又想了，为什么这个系列叫做庄子的光华，而不是庄子的光 ...

编出这个故事的庄子才是坏人，他是一个伟大的文学家和诡辩家，庄子思想的精髓是啥，俺不知道，庄子的范儿就是“装” ，编个故事调戏你

到处停留的叶子

潜了又潜 发表于 2015-1-5 20:24
编出这个故事的庄子才是坏人，他是一个伟大的文学家和诡辩家，庄子思想的精髓是啥，俺不知道，庄子的范儿 ...

- {0 o6 m, l8 @. G, v我刚刚写完庖丁解牛感想篇。。。

% d- I) L2 ]* t6 g, H结束的时候忍不住感慨了一句：
( ]: \* V( z& q( B- T5 q( O
最后的最后，我还想说：  庖丁同学在练习的过程中一共用坏了几把刀，庄子是不会告诉我们的。

到处停留的叶子

清风徐来 发表于 2015-1-5 19:30
昨天去买猪蹄，小师傅说我给你切开？我答好，然后就见小师傅的刀游刃有余的几下子就把猪蹄分解成若干小块， ...

这个小师傅很是了得！我们这里的华人超市还有肉庄鱼庄，可以看到切肉宰鱼的现场，不过很多也是硬生生地用切肉机的。。。大部分师傅的表情都很是呆板，毫无庖丁的那种自得和满足~

潜了又潜

到处停留的叶子 发表于 2015-1-6 12:34
我刚刚写完庖丁解牛感想篇。。。

结束的时候忍不住感慨了一句：

终究回归到理工男女的思路上来了。

庄子很有趣、很悲、很深刻，表现出很洒脱。其他人都是道具，说的是庄子让他们说的话，男一号永远只有一个，或叫庄子，或是某个神人。所以最好明白他的意思，而不执着于细节。

到处停留的叶子

潜了又潜 发表于 2015-1-6 12:47
7 d8 V, z2 d4 n# c; L4 x终究回归到理工男女的思路上来了。
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庄子很有趣、很悲、很深刻，表现出很洒脱。其他人都是道具，说的是 ...

0 q. v9 Q1 J  u3 A哈哈哈，你看了我后面的那篇感想了么？
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我觉得你和庖丁也差不多，做完了菜，品尝一下，嗯，这次味道又不错，于是为之四顾，为之踌躇满志~

潜了又潜

到处停留的叶子 发表于 2015-1-6 21:15
哈哈哈，你看了我后面的那篇感想了么？

$ L" q" q* B4 O) p8 G我觉得你和庖丁也差不多，做完了菜，品尝一下，嗯，这次味道又不 ...

3 x: i, {3 t) A% G4 d, t  K* ]1 @连这个你都能猜出来   厉害厉害

到处停留的叶子

潜了又潜 发表于 2015-1-6 22:11
% c) F7 P* B% w! L2 L' a连这个你都能猜出来   厉害厉害

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我不敢拿容易做例子~~