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[读书笔记] 庄子的光华 (三)伯乐害马

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

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    楼主
    发表于 2013-6-24 06:56:01 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-7 23:37 编辑 * r# s# {/ b% o* I4 K; C4 b

    6 M& p4 A: l$ V上一篇  庄子的光华 (二)呆若木鸡% Z2 ^- w9 R( e

    8 `/ C2 Y& u/ _6 r4 r/ F  d; d# F  h$ `5 Q2 O, f2 a
    是的,正是因为庄子的呆若木鸡,我才想到了庄子的伯乐害马。- T& l* J/ h, a' Q; \! y
    同样是动物,庄子对马的态度,和对斗鸡完全是不同的,我不会说他自相矛盾,因为正像庄子自己的观点,人是大道的体现。淡淡微风不是也说了么,你了解了自己也就了解了庄子。反之恐怕亦然。
    6 Y9 ^& l& n8 `( h* Y, z" U+ k0 _. v# o+ {
    而庄子讲马,庄子讲斗鸡,这背后的道理,也靠自己的领悟。9 V3 f% J' B( d  ?# @
    + f8 F) v+ G; N9 D# b
    那,为什么庄子说伯乐害马?
    + W8 a9 a5 z- g; x* n# `5 A! q- P" F& n5 V* F" q4 H4 m: Y
    马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,吃草饮水,翘足而陆,此马之真性也。虽有义台路寝,无所用之。3 t+ K0 _* H/ y7 O$ ~( \/ w$ Q
    及至伯乐,曰:我善治马。烧之,剔之,刻之,雒之,连之以羁馽,编之以皂栈,马之死者十二三矣。饥之,渴之,驰之,骤之,整之,齐之,前有橛饰之患,而后有鞭筴之威,而马之死者已过半矣。

    # N4 x% d& d$ I' M% c* z1 Y. b
    4 E4 e8 a2 |3 \5 G------------------------------------------------------------------------------------------------
    # d- j" F% ]1 u& ~# q4 k现代文:
    0 o: M( S& s8 E1 ?. f
    " n2 I6 i# B# c" H5 B马,它的蹄子可以踩在霜雪的地上,它的皮毛可以抵挡严寒,它饿了吃草,渴了喝水,抬起腿就跑,这是马的真性情。即使有高台大馆,对马来说,其实毫无意义。
    5 t- n' x3 w! |: d3 P& G1 C( |$ a2 n: F, P" K/ c# u' |
    等到有了伯乐,他说:我擅长治马!怎么治呢?火烧,剪毛,削马蹄,烙印,用绳索套具把它们笼络控制起来,再把它们安置到马厩之中。
    / `6 T* g0 X" @这样的马,已经死掉两三成了。3 r0 ]' L5 n, ?* k8 Y- G
    然后,饿它们,渴它们,驱赶它们快速奔跑,使它们步伐整齐,行动划一,前面是嚼子口衔的控管,后面是鞭子马刺的威胁,到这时候,马已经死掉一半多了。- P% \+ m5 c3 I; c# t6 G- i. z
    2 Z7 ?8 |$ I/ H
    -----------------------------------------------------------------------------------------------
    " b4 @+ z2 n8 }4 D: K/ d感想:
    & o* u" `/ E0 f8 c5 e: \3 N/ J8 N' i- ~) K
    庄子自然是有他的寓意的。我们世世代代赞美伯乐,期待伯乐,俺们爱坛还有一个伯乐奖呢,却很少有人象庄子一样,从马的角度来想过这个问题。
    7 c0 Z. ?5 c1 X( Z: q1 ?2 ~
    / u0 x( M0 O7 m' g2 c固然伯乐善于相马,能为君王挑选出千里马来使用。但是从马的角度,被挑选的那些马们,被养,被治的那些马们,可不是都死掉了半成么?马们,它们并不在乎千里马的名声,也不在乎高台大馆,更别说被选为战马,驰骋疆场。  k# g& u, y8 G! C* x
    ; D  N' Q& n; R" p/ A! ~
    很讽刺,是不是?2 H2 r. |6 \! m' m5 n
    ; T5 d% a1 ~; Q  a* F
    然而,从另外一个角度来想,如果人自己要做千里马,那么就完全不同了。于是孟子云: “天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ”& ^7 `% x: z/ v" R

    " W. `" v8 V2 W: }从庄子,到孟子,从自由自在的马,到人们眼中的千里马,你愿意怎么想?6 |& Z- _7 D+ @8 h: }

    # n/ T0 u  [) J/ s9 i. V0 {9 a6 {* v. C) g; ~7 z; A
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    MacArthur + 8 谢谢!有你,爱坛更精彩

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    该用户从未签到

    沙发
    发表于 2013-6-24 08:44:41 | 只看该作者
    大丈夫不能五鼎食,就五鼎烹,嚼子算啥!1 c8 j( ^, {6 t0 O+ G" k" k4 I0 Q

    ; @' ]7 v9 N* k/ T' C  z! p: y至于我自己,还是喝点清清粥,享点清清福。。。

    点评

    哈哈~~  发表于 2013-6-25 00:22
  • TA的每日心情
    慵懒
    2020-7-26 05:11
  • 签到天数: 1017 天

    [LV.10]大乘

    板凳
    发表于 2013-6-24 13:58:36 | 只看该作者
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢?宋明理学在这个问题上对庄子的回答是积极入世,事父事君,或者就你引的这个比喻来说成为千里马,成就一番功业同样是我们的天性。特意的逃避世界,逃避我们在这个世界上的责任,反而是最不自然的。在这个问题上我觉得人的性格是不同的。有的人更倾向于自由烂漫,无拘无束,有的人更渴求建立一番功业。不同性格的人,着重点会不同。我的性格更倾向于庄子一派,但是我很能够理解不管是为了个人利益,或者是为了帮助他人,或者是为了崇高理想,入世积极追求的欲望。这种入世积极追求并不总是好事,但是道家的思想走到极端我也很难接受,就我记忆里庄子和列子里的一些段落来说,象Homer Simpson那样除了睡觉吃东西,每天躺在沙发上看电视才是最自然,最没有滞障,最保持天性的。但是我觉得大多数人都会对这样一种人生哲学很怀疑犹豫。
    + i# b4 O, I1 F& p5 V& ~
    0 O7 y$ Z& b$ |4 d/ K" y, O

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    参与人数 1爱元 +6 收起 理由
    到处停留的叶子 + 6 六年前的文字了呢,回来整理一下.

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-6-25 00:20:13 | 只看该作者
    Dracula 发表于 2013-6-24 00:58 : k- _7 b2 ], J& R
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢? ...

    / T* }" e' J, z! o# ?正象你说的:人的性格是不同的。我读庄子,觉得他的东西比较接近自己的个性。就如同和意气相投的朋友聊天,有脑力激荡的痛快,但同时很自在。有时点头心有戚戚,有时拍桌子大笑。
      x. m% o! _' {点头的时候,总觉得有东西要反驳,嘴里笑骂的时候,心里却暗自赞同。
    5 k; d# n5 p' _2 A, L- @' g* M0 H7 v$ `# H5 `# u
    我有一种态度,可以说是和庄子的态度比较共通的,那就是我所追求的,是对自身的了解和认知,从而成就自己能够成就的幸福人生。4 G( W. K2 V9 H+ V4 W9 A
    4 I9 u- T4 W' J. x2 t' N: a- e, X2 H
    不管是读古代先贤,还是读现代导师,我抱着尊敬和崇拜,但也有认知,他们和我们是一样,只是他们可能学的更多,想得更多更深。这些老师所提供的,是他们自己对这个世界的理解。我们醍醐灌顶,我们拍案赞同,但是,这些只是参考。3 @0 A" c/ W" S% p; u
    尤其是任何思想,走到极端,都是非自然的。庄子作为个人,也不过是个普通的古代人类,有时候我觉得,他说的有些话,就是喜欢和人抬杠,喜欢辩论获胜而已。对有些人,是他的可恶之处,对有些人,可能正是他的可爱之处。
    ( c1 R' g* Y! U5 t6 G! P. X' I9 x) w2 Y$ r9 G* M$ S. S
    对我而言,这个世界上没有标准的唯一的幸福人生答案,庄子的光华在于他对人生不断的提问,对当时社会标准答案的质疑。而通过读庄子,对自己有更深的了解,这是我的收获。
    / E$ x* _' U: A, l. F& S
    ) s% R) g$ m3 I. u% U他山之石,可以攻玉。这块玉,是我们每个人自己的,独一无二的。即使可能对别人来说,不过是块顽石而已。

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