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[读书笔记] 庄子的光华 (三)伯乐害马

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

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    楼主
    发表于 2013-6-24 06:56:01 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-7 23:37 编辑 ) w! x  B9 F' Y
    % y& f  M5 z8 S- Z& K! `
    上一篇  庄子的光华 (二)呆若木鸡/ o5 b& {& e9 V. a% Y* i+ h
    & C( T3 T: x3 x$ R+ C# O3 a! I
    - G4 y' Q: q* g5 x1 n8 S
    是的,正是因为庄子的呆若木鸡,我才想到了庄子的伯乐害马。
    / Y; v" R! o( v同样是动物,庄子对马的态度,和对斗鸡完全是不同的,我不会说他自相矛盾,因为正像庄子自己的观点,人是大道的体现。淡淡微风不是也说了么,你了解了自己也就了解了庄子。反之恐怕亦然。
    ' g/ O, Z; V$ E, w0 ^2 i" D1 _
    2 |" \  {4 P+ p/ K) V$ C而庄子讲马,庄子讲斗鸡,这背后的道理,也靠自己的领悟。
    ) Y$ M/ O  Y( n& l( P- P! b, I8 k
    2 N( \4 }: t6 V那,为什么庄子说伯乐害马?
    + p& C% Y$ N' ~1 L  p( Y
    7 W/ _4 a( ^' A马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,吃草饮水,翘足而陆,此马之真性也。虽有义台路寝,无所用之。
    ( R8 m$ n; _9 P" F2 [8 I) N1 N及至伯乐,曰:我善治马。烧之,剔之,刻之,雒之,连之以羁馽,编之以皂栈,马之死者十二三矣。饥之,渴之,驰之,骤之,整之,齐之,前有橛饰之患,而后有鞭筴之威,而马之死者已过半矣。

    , X$ q+ `0 H+ P) n* V: X8 W  w# N3 Y1 E% E6 E, R4 q, S' F* S
    ------------------------------------------------------------------------------------------------  R% R* L+ X+ F( u1 y
    现代文:
    ' k5 m1 E) S8 n( @+ g
    * J- e+ j8 t" ?3 }马,它的蹄子可以踩在霜雪的地上,它的皮毛可以抵挡严寒,它饿了吃草,渴了喝水,抬起腿就跑,这是马的真性情。即使有高台大馆,对马来说,其实毫无意义。- k/ }% I) \4 F0 T- `
    ' X- W. z$ k5 A1 x6 u) ~
    等到有了伯乐,他说:我擅长治马!怎么治呢?火烧,剪毛,削马蹄,烙印,用绳索套具把它们笼络控制起来,再把它们安置到马厩之中。/ t9 `1 y# _# O- V( m% L% S5 O
    这样的马,已经死掉两三成了。7 E- ?( r0 Y/ r8 x' k. V) d- T: Z
    然后,饿它们,渴它们,驱赶它们快速奔跑,使它们步伐整齐,行动划一,前面是嚼子口衔的控管,后面是鞭子马刺的威胁,到这时候,马已经死掉一半多了。
    5 v5 B( ]8 B8 |4 g- @" F
      Y! F5 S4 W& O3 V3 X9 C-----------------------------------------------------------------------------------------------8 d5 y4 F0 ~( s! o  Q
    感想:+ f# h* i* c6 q6 J: Z

    " X' `! W3 z- [+ w: }庄子自然是有他的寓意的。我们世世代代赞美伯乐,期待伯乐,俺们爱坛还有一个伯乐奖呢,却很少有人象庄子一样,从马的角度来想过这个问题。
    / N4 }$ O% w: ~' N$ j' v5 B0 E
      E; l( E/ V5 J$ w8 S8 K固然伯乐善于相马,能为君王挑选出千里马来使用。但是从马的角度,被挑选的那些马们,被养,被治的那些马们,可不是都死掉了半成么?马们,它们并不在乎千里马的名声,也不在乎高台大馆,更别说被选为战马,驰骋疆场。
    - g0 K6 p2 W0 W, E2 Z) l" w: L8 P
    - |4 n$ G- k3 k( o" s7 H' p很讽刺,是不是?
    8 x  Z; W; L* M( e; o( P$ z1 S9 W1 L% H+ y6 a
    然而,从另外一个角度来想,如果人自己要做千里马,那么就完全不同了。于是孟子云: “天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ”
    ) n) \$ G$ T% G+ U0 s+ n0 ^) e: |6 j3 H
    从庄子,到孟子,从自由自在的马,到人们眼中的千里马,你愿意怎么想?
    6 i6 t7 B6 L, P4 I
    : r  J/ X' F6 U! s% N3 ?  l5 J1 [( [/ d! _: W; @0 X# \. W
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    MacArthur + 8 谢谢!有你,爱坛更精彩

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    该用户从未签到

    沙发
    发表于 2013-6-24 08:44:41 | 只看该作者
    大丈夫不能五鼎食,就五鼎烹,嚼子算啥!; i5 y2 E4 ~& `8 A. s. ^; [
    3 C* I- q) z' o) W& O! C* I2 h
    至于我自己,还是喝点清清粥,享点清清福。。。

    点评

    哈哈~~  发表于 2013-6-25 00:22
  • TA的每日心情
    慵懒
    2020-7-26 05:11
  • 签到天数: 1017 天

    [LV.10]大乘

    板凳
    发表于 2013-6-24 13:58:36 | 只看该作者
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢?宋明理学在这个问题上对庄子的回答是积极入世,事父事君,或者就你引的这个比喻来说成为千里马,成就一番功业同样是我们的天性。特意的逃避世界,逃避我们在这个世界上的责任,反而是最不自然的。在这个问题上我觉得人的性格是不同的。有的人更倾向于自由烂漫,无拘无束,有的人更渴求建立一番功业。不同性格的人,着重点会不同。我的性格更倾向于庄子一派,但是我很能够理解不管是为了个人利益,或者是为了帮助他人,或者是为了崇高理想,入世积极追求的欲望。这种入世积极追求并不总是好事,但是道家的思想走到极端我也很难接受,就我记忆里庄子和列子里的一些段落来说,象Homer Simpson那样除了睡觉吃东西,每天躺在沙发上看电视才是最自然,最没有滞障,最保持天性的。但是我觉得大多数人都会对这样一种人生哲学很怀疑犹豫。
    " l2 |- l8 l' }4 u" y) n
    / \) {3 h0 ~- A, ]: n* z0 B

    评分

    参与人数 1爱元 +6 收起 理由
    到处停留的叶子 + 6 六年前的文字了呢,回来整理一下.

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-6-25 00:20:13 | 只看该作者
    Dracula 发表于 2013-6-24 00:58 ) w" W% [& n& q2 k- x7 n8 p) b
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢? ...

    * `( R1 h, N- \, r正象你说的:人的性格是不同的。我读庄子,觉得他的东西比较接近自己的个性。就如同和意气相投的朋友聊天,有脑力激荡的痛快,但同时很自在。有时点头心有戚戚,有时拍桌子大笑。
    & `9 T9 Z% ^( Y, X点头的时候,总觉得有东西要反驳,嘴里笑骂的时候,心里却暗自赞同。
    . e; M  V; I$ P. U( g% U- y" M6 n. ]. n. ]
    我有一种态度,可以说是和庄子的态度比较共通的,那就是我所追求的,是对自身的了解和认知,从而成就自己能够成就的幸福人生。
    5 G/ Q  r9 J% D; c# [0 i, s. T. I+ \
    ! I9 \; n4 d7 y! q3 x不管是读古代先贤,还是读现代导师,我抱着尊敬和崇拜,但也有认知,他们和我们是一样,只是他们可能学的更多,想得更多更深。这些老师所提供的,是他们自己对这个世界的理解。我们醍醐灌顶,我们拍案赞同,但是,这些只是参考。
    - F) a6 E* q& A% N- @尤其是任何思想,走到极端,都是非自然的。庄子作为个人,也不过是个普通的古代人类,有时候我觉得,他说的有些话,就是喜欢和人抬杠,喜欢辩论获胜而已。对有些人,是他的可恶之处,对有些人,可能正是他的可爱之处。
    ) [2 J; y) a; ?2 Y5 l" y; R2 a/ ]8 h5 D8 \! Y9 K& s+ j- t0 t
    对我而言,这个世界上没有标准的唯一的幸福人生答案,庄子的光华在于他对人生不断的提问,对当时社会标准答案的质疑。而通过读庄子,对自己有更深的了解,这是我的收获。
    ( g0 |' ~1 K* `7 F) V2 ^
    ' Q" j0 p) p, j; Y他山之石,可以攻玉。这块玉,是我们每个人自己的,独一无二的。即使可能对别人来说,不过是块顽石而已。

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