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[读书笔记] 庄子的光华 (三)伯乐害马

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

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    楼主
    发表于 2013-6-24 06:56:01 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-7 23:37 编辑
    7 i! J& t" c( V/ {' Z1 {
    " c1 \3 Y# `# \# s* Z7 S上一篇  庄子的光华 (二)呆若木鸡8 Q. D% ~6 R3 K1 o
    ; e8 U* H  c; j1 {5 e
    - K: [  d% m' }; z
    是的,正是因为庄子的呆若木鸡,我才想到了庄子的伯乐害马。
    ) j3 V9 a1 ~$ [9 L( V同样是动物,庄子对马的态度,和对斗鸡完全是不同的,我不会说他自相矛盾,因为正像庄子自己的观点,人是大道的体现。淡淡微风不是也说了么,你了解了自己也就了解了庄子。反之恐怕亦然。
    " G9 r: `" n, E' g7 c1 a9 T3 U( z: ?) Q3 U9 Y
    而庄子讲马,庄子讲斗鸡,这背后的道理,也靠自己的领悟。* [/ D. {0 I- t( E  T& ?

    , A7 `! c9 Z( d0 {那,为什么庄子说伯乐害马?
    2 p+ v% Z) S( ~3 A- x# i- g  S. U: `- B$ ^
    马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,吃草饮水,翘足而陆,此马之真性也。虽有义台路寝,无所用之。! |$ b) c- B; B  x: w6 Y$ i' S+ p
    及至伯乐,曰:我善治马。烧之,剔之,刻之,雒之,连之以羁馽,编之以皂栈,马之死者十二三矣。饥之,渴之,驰之,骤之,整之,齐之,前有橛饰之患,而后有鞭筴之威,而马之死者已过半矣。

    % p* n& o/ d9 q/ _" w  o' c7 f/ j
    % Z) |, v5 G, v( y/ S' f------------------------------------------------------------------------------------------------7 J, J' Z* M7 e, ?5 H
    现代文:
    $ n( e  h! ~& \3 I4 W
      R) Y9 X& Y- T1 c马,它的蹄子可以踩在霜雪的地上,它的皮毛可以抵挡严寒,它饿了吃草,渴了喝水,抬起腿就跑,这是马的真性情。即使有高台大馆,对马来说,其实毫无意义。
    5 C# U+ F' m6 C2 [' ~( L
    5 a+ \) K( x5 H$ X; |3 u9 S4 i等到有了伯乐,他说:我擅长治马!怎么治呢?火烧,剪毛,削马蹄,烙印,用绳索套具把它们笼络控制起来,再把它们安置到马厩之中。( g( x7 C: x6 [( i/ r5 Y) F
    这样的马,已经死掉两三成了。
    & ?; Q% C) F) t& A然后,饿它们,渴它们,驱赶它们快速奔跑,使它们步伐整齐,行动划一,前面是嚼子口衔的控管,后面是鞭子马刺的威胁,到这时候,马已经死掉一半多了。- Z1 M$ Z, D# c! V0 G

    0 n3 p3 [& T, {4 a2 s8 v  l-----------------------------------------------------------------------------------------------$ n; Z7 R8 J% }: g6 a8 N
    感想:! h  i* I/ X, f
    $ g1 Z+ u2 j& O; O$ c/ W
    庄子自然是有他的寓意的。我们世世代代赞美伯乐,期待伯乐,俺们爱坛还有一个伯乐奖呢,却很少有人象庄子一样,从马的角度来想过这个问题。
    0 Z1 o5 J# G" D, _+ U% c$ @) v4 E5 N* B* D: y" {
    固然伯乐善于相马,能为君王挑选出千里马来使用。但是从马的角度,被挑选的那些马们,被养,被治的那些马们,可不是都死掉了半成么?马们,它们并不在乎千里马的名声,也不在乎高台大馆,更别说被选为战马,驰骋疆场。
    ' Y& \+ c% Y* s& C9 o7 ~* E- G! I+ t
    很讽刺,是不是?/ i" C! r/ z8 W: d& _! b3 A. E& H' R
    & k7 o( d8 y  f$ e. u0 t
    然而,从另外一个角度来想,如果人自己要做千里马,那么就完全不同了。于是孟子云: “天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ”
    7 {9 s9 a& x, {& p7 m8 H8 G: l
    8 c  J* k/ E% d$ }& W: c2 T4 [4 X从庄子,到孟子,从自由自在的马,到人们眼中的千里马,你愿意怎么想?! Y6 k$ B; G' J# L* v* E- o5 l4 w

    . {' L% Q1 v! _- {6 `- J) \6 u) m" r. M9 E7 U$ D$ K* e( ^7 t2 R
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    MacArthur + 8 谢谢!有你,爱坛更精彩

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    该用户从未签到

    沙发
    发表于 2013-6-24 08:44:41 | 只看该作者
    大丈夫不能五鼎食,就五鼎烹,嚼子算啥!$ i" }0 K6 C" M3 f2 t5 w  h/ ?

    : M+ i- }* g- K) c3 L至于我自己,还是喝点清清粥,享点清清福。。。

    点评

    哈哈~~  发表于 2013-6-25 00:22
  • TA的每日心情
    慵懒
    2020-7-26 05:11
  • 签到天数: 1017 天

    [LV.10]大乘

    板凳
    发表于 2013-6-24 13:58:36 | 只看该作者
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢?宋明理学在这个问题上对庄子的回答是积极入世,事父事君,或者就你引的这个比喻来说成为千里马,成就一番功业同样是我们的天性。特意的逃避世界,逃避我们在这个世界上的责任,反而是最不自然的。在这个问题上我觉得人的性格是不同的。有的人更倾向于自由烂漫,无拘无束,有的人更渴求建立一番功业。不同性格的人,着重点会不同。我的性格更倾向于庄子一派,但是我很能够理解不管是为了个人利益,或者是为了帮助他人,或者是为了崇高理想,入世积极追求的欲望。这种入世积极追求并不总是好事,但是道家的思想走到极端我也很难接受,就我记忆里庄子和列子里的一些段落来说,象Homer Simpson那样除了睡觉吃东西,每天躺在沙发上看电视才是最自然,最没有滞障,最保持天性的。但是我觉得大多数人都会对这样一种人生哲学很怀疑犹豫。: s5 y3 S0 r4 s; ^* \4 l/ Y

    " g# h& o( J. [$ C

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    参与人数 1爱元 +6 收起 理由
    到处停留的叶子 + 6 六年前的文字了呢,回来整理一下.

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-6-25 00:20:13 | 只看该作者
    Dracula 发表于 2013-6-24 00:58 1 D, I- |& l& M9 Z( S8 }9 E" {4 v
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢? ...
    7 j2 z! I& v0 u& }! l
    正象你说的:人的性格是不同的。我读庄子,觉得他的东西比较接近自己的个性。就如同和意气相投的朋友聊天,有脑力激荡的痛快,但同时很自在。有时点头心有戚戚,有时拍桌子大笑。
    # T  Y  P! _7 S- Y; b. b) ]1 ^/ R点头的时候,总觉得有东西要反驳,嘴里笑骂的时候,心里却暗自赞同。
    0 |, x# M1 G3 o7 z( m' c5 A, A% H$ {$ L/ K" s* ^* G7 V, q" y
    我有一种态度,可以说是和庄子的态度比较共通的,那就是我所追求的,是对自身的了解和认知,从而成就自己能够成就的幸福人生。
    ; E0 v7 u; ]0 w  y* V
    & @+ l% z" `8 H( R. n& t7 \不管是读古代先贤,还是读现代导师,我抱着尊敬和崇拜,但也有认知,他们和我们是一样,只是他们可能学的更多,想得更多更深。这些老师所提供的,是他们自己对这个世界的理解。我们醍醐灌顶,我们拍案赞同,但是,这些只是参考。
    # R) r5 U5 Z: @& E  R3 i& W/ Z( M尤其是任何思想,走到极端,都是非自然的。庄子作为个人,也不过是个普通的古代人类,有时候我觉得,他说的有些话,就是喜欢和人抬杠,喜欢辩论获胜而已。对有些人,是他的可恶之处,对有些人,可能正是他的可爱之处。9 S, p+ y/ H& Y: H+ R9 z0 E: W/ j
    ' f8 ~% P9 ]3 w3 k% M
    对我而言,这个世界上没有标准的唯一的幸福人生答案,庄子的光华在于他对人生不断的提问,对当时社会标准答案的质疑。而通过读庄子,对自己有更深的了解,这是我的收获。
    8 K# n' o; J$ O3 r2 {9 ?( z2 T
    & D2 |* [0 O! P1 T他山之石,可以攻玉。这块玉,是我们每个人自己的,独一无二的。即使可能对别人来说,不过是块顽石而已。

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