TA的每日心情 | 擦汗 2020-3-23 00:29 |
---|
签到天数: 134 天 [LV.7]分神
|
本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-7 23:37 编辑
' x% _5 x- O+ a
% p) D/ O% J' l" r; i8 g- e$ J上一篇 庄子的光华 (二)呆若木鸡' z( n O0 p8 A2 G, O" i+ f4 c1 L& C
& S/ Y( z/ ?( j( r
/ B; t0 f h. y; h% a是的,正是因为庄子的呆若木鸡,我才想到了庄子的伯乐害马。( B8 |: u' e k5 N6 i
同样是动物,庄子对马的态度,和对斗鸡完全是不同的,我不会说他自相矛盾,因为正像庄子自己的观点,人是大道的体现。淡淡微风不是也说了么,你了解了自己也就了解了庄子。反之恐怕亦然。- o# G$ Y7 ]5 s. I9 \7 Q4 ?/ m! F
5 o8 J0 I" z9 P/ k$ p9 V* I+ a$ |而庄子讲马,庄子讲斗鸡,这背后的道理,也靠自己的领悟。& Q9 y& \2 X! y- A4 o* Q
* o2 r) J1 x' m1 i3 O那,为什么庄子说伯乐害马?
6 ^; r! P4 {8 z _6 B2 G# o* k
6 o e) G% S. K* d/ V0 j马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,吃草饮水,翘足而陆,此马之真性也。虽有义台路寝,无所用之。
6 U% g2 q6 k8 S5 c& O及至伯乐,曰:我善治马。烧之,剔之,刻之,雒之,连之以羁馽,编之以皂栈,马之死者十二三矣。饥之,渴之,驰之,骤之,整之,齐之,前有橛饰之患,而后有鞭筴之威,而马之死者已过半矣。$ T/ |2 x9 T$ F
+ h; k, Q7 l' E+ y5 H- W7 j+ m; k8 g
------------------------------------------------------------------------------------------------& P# x, b- W6 N
现代文:7 s; ~- M6 X& U
8 n: _% w7 C }+ b( ]8 T
马,它的蹄子可以踩在霜雪的地上,它的皮毛可以抵挡严寒,它饿了吃草,渴了喝水,抬起腿就跑,这是马的真性情。即使有高台大馆,对马来说,其实毫无意义。- E, v4 o% b1 r
$ z& i0 d4 [! q5 i8 i等到有了伯乐,他说:我擅长治马!怎么治呢?火烧,剪毛,削马蹄,烙印,用绳索套具把它们笼络控制起来,再把它们安置到马厩之中。, ?0 C& D7 M V; |5 E0 z
这样的马,已经死掉两三成了。
# ~7 T4 ~6 j# j然后,饿它们,渴它们,驱赶它们快速奔跑,使它们步伐整齐,行动划一,前面是嚼子口衔的控管,后面是鞭子马刺的威胁,到这时候,马已经死掉一半多了。
& k0 i( q3 @5 [3 \: L) Z. l3 t9 c$ A( X9 f
-----------------------------------------------------------------------------------------------$ ]+ o: {$ d; H0 _4 _/ h
感想:3 P6 o* E. @& M- r
$ E( f2 H& q4 M3 k
庄子自然是有他的寓意的。我们世世代代赞美伯乐,期待伯乐,俺们爱坛还有一个伯乐奖呢,却很少有人象庄子一样,从马的角度来想过这个问题。$ {* b3 T$ U: e' { y6 U+ t
1 N( M5 B; |9 M. \
固然伯乐善于相马,能为君王挑选出千里马来使用。但是从马的角度,被挑选的那些马们,被养,被治的那些马们,可不是都死掉了半成么?马们,它们并不在乎千里马的名声,也不在乎高台大馆,更别说被选为战马,驰骋疆场。- I4 W" X0 n* d% ~7 b* L
7 y" z. j4 G# @0 W; K2 K
很讽刺,是不是?
2 g$ X- S- i2 o% U- y* _; r& N! A1 e) Q+ E" p
然而,从另外一个角度来想,如果人自己要做千里马,那么就完全不同了。于是孟子云: “天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ”% f& [8 I4 _' y9 i' u1 G
2 j+ ?. J& \; M/ Z6 m: }从庄子,到孟子,从自由自在的马,到人们眼中的千里马,你愿意怎么想?
: e8 I! l: g. l4 K# d! N
) Q% g; f! n) ]% B B5 c ^% A2 o4 K- W9 I6 P
下一篇 庄子的光华 (四)游泳的人 |
评分
-
查看全部评分
|