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[读书笔记] 庄子的光华 (三)伯乐害马

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

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    楼主
    发表于 2013-6-24 06:56:01 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-7 23:37 编辑 ' h* w" L: ~0 _/ ^- F! C

    # j( J8 `0 A4 [0 b5 T+ c  d上一篇  庄子的光华 (二)呆若木鸡: y/ U. T- s6 L' t$ [& Z  k" ^

    $ ]' |* T" T* T* t8 W
      I* T2 F" ^& m) q是的,正是因为庄子的呆若木鸡,我才想到了庄子的伯乐害马。
    $ ^7 c3 r5 `9 r6 i, E; b+ t同样是动物,庄子对马的态度,和对斗鸡完全是不同的,我不会说他自相矛盾,因为正像庄子自己的观点,人是大道的体现。淡淡微风不是也说了么,你了解了自己也就了解了庄子。反之恐怕亦然。* f: z  _/ x, |% S, H) ^

    - u& L0 V; Q2 z. M7 j1 Z  e而庄子讲马,庄子讲斗鸡,这背后的道理,也靠自己的领悟。
    7 ^; o* A! h5 M/ t, Q6 C
    - M! w" D3 u5 l' {) d$ Y那,为什么庄子说伯乐害马?
    & V: S$ m( g5 O' V2 B* \
    ) x' @# R% t  t7 i马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,吃草饮水,翘足而陆,此马之真性也。虽有义台路寝,无所用之。
    0 T) x: Y2 C) F8 A  W及至伯乐,曰:我善治马。烧之,剔之,刻之,雒之,连之以羁馽,编之以皂栈,马之死者十二三矣。饥之,渴之,驰之,骤之,整之,齐之,前有橛饰之患,而后有鞭筴之威,而马之死者已过半矣。

    : C. p2 @* X$ v" {# l" Q' k# e5 o% B, t
    ------------------------------------------------------------------------------------------------+ h' x7 j6 S* ^1 n# ^
    现代文:
    2 Y6 y8 w* U5 x9 E/ D1 t, f1 \1 ?# P7 R
    马,它的蹄子可以踩在霜雪的地上,它的皮毛可以抵挡严寒,它饿了吃草,渴了喝水,抬起腿就跑,这是马的真性情。即使有高台大馆,对马来说,其实毫无意义。( L8 n8 ]: ?( M" P

    ) J* N% h9 Y7 {% |等到有了伯乐,他说:我擅长治马!怎么治呢?火烧,剪毛,削马蹄,烙印,用绳索套具把它们笼络控制起来,再把它们安置到马厩之中。
    ! ~( @- g3 d2 f; ?这样的马,已经死掉两三成了。
    6 p9 W2 h5 i5 |然后,饿它们,渴它们,驱赶它们快速奔跑,使它们步伐整齐,行动划一,前面是嚼子口衔的控管,后面是鞭子马刺的威胁,到这时候,马已经死掉一半多了。; t( |4 r( `" O

    " U4 p% o: M1 g9 h+ B/ o6 I0 i-----------------------------------------------------------------------------------------------; F/ y' v/ M+ T4 {, J$ I# C
    感想:
    6 L  K5 c3 w% B' C5 T0 v+ z0 p
    , |$ D$ T' P3 ?+ q# q庄子自然是有他的寓意的。我们世世代代赞美伯乐,期待伯乐,俺们爱坛还有一个伯乐奖呢,却很少有人象庄子一样,从马的角度来想过这个问题。: l  i$ [1 \: u- R' G

    & g, V6 x3 _4 e1 o- u1 m& M8 B0 Q固然伯乐善于相马,能为君王挑选出千里马来使用。但是从马的角度,被挑选的那些马们,被养,被治的那些马们,可不是都死掉了半成么?马们,它们并不在乎千里马的名声,也不在乎高台大馆,更别说被选为战马,驰骋疆场。1 z/ j+ r* f6 f2 J5 Z

    1 g0 P- T( S) X# T, u很讽刺,是不是?
    & F. _; A1 T0 S9 S6 w+ a( w5 }0 J/ u& f- l
    然而,从另外一个角度来想,如果人自己要做千里马,那么就完全不同了。于是孟子云: “天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ”
    . g) n+ w) s4 {) e+ {0 W% ]& r' O9 |9 f- J
    从庄子,到孟子,从自由自在的马,到人们眼中的千里马,你愿意怎么想?' W! ]: r2 ^8 |8 C) `+ {4 y' F1 G
    ( h4 u6 _/ H: E! L; r) i
    ! D4 V5 U' a) R6 t0 R7 `' V
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    MacArthur + 8 谢谢!有你,爱坛更精彩

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    本帖被以下淘专辑推荐:

    该用户从未签到

    沙发
    发表于 2013-6-24 08:44:41 | 只看该作者
    大丈夫不能五鼎食,就五鼎烹,嚼子算啥!% A+ y. Y. M# r% Z5 [* |/ A( E

      S5 G( O) w& _- P( E0 F至于我自己,还是喝点清清粥,享点清清福。。。

    点评

    哈哈~~  发表于 2013-6-25 00:22
  • TA的每日心情
    慵懒
    2020-7-26 05:11
  • 签到天数: 1017 天

    [LV.10]大乘

    板凳
    发表于 2013-6-24 13:58:36 | 只看该作者
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢?宋明理学在这个问题上对庄子的回答是积极入世,事父事君,或者就你引的这个比喻来说成为千里马,成就一番功业同样是我们的天性。特意的逃避世界,逃避我们在这个世界上的责任,反而是最不自然的。在这个问题上我觉得人的性格是不同的。有的人更倾向于自由烂漫,无拘无束,有的人更渴求建立一番功业。不同性格的人,着重点会不同。我的性格更倾向于庄子一派,但是我很能够理解不管是为了个人利益,或者是为了帮助他人,或者是为了崇高理想,入世积极追求的欲望。这种入世积极追求并不总是好事,但是道家的思想走到极端我也很难接受,就我记忆里庄子和列子里的一些段落来说,象Homer Simpson那样除了睡觉吃东西,每天躺在沙发上看电视才是最自然,最没有滞障,最保持天性的。但是我觉得大多数人都会对这样一种人生哲学很怀疑犹豫。
      C5 R3 ?1 f$ R" D% ~3 c6 s  ^) ]
    , ~" X- |4 |. D9 w

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    参与人数 1爱元 +6 收起 理由
    到处停留的叶子 + 6 六年前的文字了呢,回来整理一下.

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-6-25 00:20:13 | 只看该作者
    Dracula 发表于 2013-6-24 00:58 " Z7 w5 N( i! Z! k! Y- W+ O. o# z4 b
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢? ...
    # h" Y% p( D. ^/ m# r
    正象你说的:人的性格是不同的。我读庄子,觉得他的东西比较接近自己的个性。就如同和意气相投的朋友聊天,有脑力激荡的痛快,但同时很自在。有时点头心有戚戚,有时拍桌子大笑。
    4 p: D: g/ ]# \0 _& w8 ]. [# Q8 L点头的时候,总觉得有东西要反驳,嘴里笑骂的时候,心里却暗自赞同。6 a7 ~, [+ K. O6 ?  f2 G+ W

    - Q% k- m$ A2 O/ _# [2 l我有一种态度,可以说是和庄子的态度比较共通的,那就是我所追求的,是对自身的了解和认知,从而成就自己能够成就的幸福人生。
    . P5 l0 n8 L& l$ K
    9 n; j8 |; q/ k) @. C9 a不管是读古代先贤,还是读现代导师,我抱着尊敬和崇拜,但也有认知,他们和我们是一样,只是他们可能学的更多,想得更多更深。这些老师所提供的,是他们自己对这个世界的理解。我们醍醐灌顶,我们拍案赞同,但是,这些只是参考。
    8 l, g( T: b# O& p7 S7 g, m尤其是任何思想,走到极端,都是非自然的。庄子作为个人,也不过是个普通的古代人类,有时候我觉得,他说的有些话,就是喜欢和人抬杠,喜欢辩论获胜而已。对有些人,是他的可恶之处,对有些人,可能正是他的可爱之处。/ x/ u1 ~; I; o% I4 k

    # H' Z. F" s( s" W* ]2 j  q* f对我而言,这个世界上没有标准的唯一的幸福人生答案,庄子的光华在于他对人生不断的提问,对当时社会标准答案的质疑。而通过读庄子,对自己有更深的了解,这是我的收获。5 |- Z' d8 i+ e) Y
    7 `% l0 o! D4 P- Z) H
    他山之石,可以攻玉。这块玉,是我们每个人自己的,独一无二的。即使可能对别人来说,不过是块顽石而已。

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