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[读书笔记] 庄子的光华 (三)伯乐害马

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

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    楼主
    发表于 2013-6-24 06:56:01 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-7 23:37 编辑   L4 K5 o& a$ J3 v0 S; y6 O

    5 `' s5 p+ Z( e6 K" h( G3 a上一篇  庄子的光华 (二)呆若木鸡
    ; N& C* U  W2 I5 f4 {* |+ [4 }, ^; \1 U8 c# F) X8 z' l0 c

    6 ?. n2 l  s: {( F! N3 V3 A( Z  _是的,正是因为庄子的呆若木鸡,我才想到了庄子的伯乐害马。
    0 @! ~1 q; Y' j" D" `同样是动物,庄子对马的态度,和对斗鸡完全是不同的,我不会说他自相矛盾,因为正像庄子自己的观点,人是大道的体现。淡淡微风不是也说了么,你了解了自己也就了解了庄子。反之恐怕亦然。% V0 \& @: g5 e9 I9 Z# z. c! N: w
    0 C0 t' x, y" |
    而庄子讲马,庄子讲斗鸡,这背后的道理,也靠自己的领悟。; t# ?- d  W" f  x0 A; k, I) C& l- S

    3 S& l# f0 v5 e/ t+ O9 X& W- u那,为什么庄子说伯乐害马?
      O3 B3 G  w! \9 B
    8 {" e) I" h0 `0 i0 ], v马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,吃草饮水,翘足而陆,此马之真性也。虽有义台路寝,无所用之。& {7 ~$ W" L$ p" f
    及至伯乐,曰:我善治马。烧之,剔之,刻之,雒之,连之以羁馽,编之以皂栈,马之死者十二三矣。饥之,渴之,驰之,骤之,整之,齐之,前有橛饰之患,而后有鞭筴之威,而马之死者已过半矣。
    - t$ A+ D( H' ~# r" i0 F. ?" K

    9 P) d/ c" W& ~/ ^+ S* \! _------------------------------------------------------------------------------------------------* v! U. b; x- M* x' K! H6 `5 V0 l; Y
    现代文:
    ) D1 U+ C) E9 E9 |7 n) g. u5 Q
    6 C" b# a$ [7 E; C8 J8 F马,它的蹄子可以踩在霜雪的地上,它的皮毛可以抵挡严寒,它饿了吃草,渴了喝水,抬起腿就跑,这是马的真性情。即使有高台大馆,对马来说,其实毫无意义。4 n, ?8 A' M0 @7 E' s' S

    5 ^. }/ k# g" x5 a等到有了伯乐,他说:我擅长治马!怎么治呢?火烧,剪毛,削马蹄,烙印,用绳索套具把它们笼络控制起来,再把它们安置到马厩之中。
    ) Z& U. Z4 Q4 E$ N0 R" [1 j$ h这样的马,已经死掉两三成了。# Z, ^6 s4 j+ _5 U/ z0 s
    然后,饿它们,渴它们,驱赶它们快速奔跑,使它们步伐整齐,行动划一,前面是嚼子口衔的控管,后面是鞭子马刺的威胁,到这时候,马已经死掉一半多了。5 ~! v4 A2 p  _: o3 b; b
      F9 T+ O7 g5 Z
    ------------------------------------------------------------------------------------------------ ]' n) ?/ P& ?; _0 `. Z
    感想:
    : x+ r& T, f9 J/ a6 v- K% ?+ s% C' v; G! M1 k+ t
    庄子自然是有他的寓意的。我们世世代代赞美伯乐,期待伯乐,俺们爱坛还有一个伯乐奖呢,却很少有人象庄子一样,从马的角度来想过这个问题。- E9 U  r* l/ e& ~
    5 N" t# U# }! t1 D
    固然伯乐善于相马,能为君王挑选出千里马来使用。但是从马的角度,被挑选的那些马们,被养,被治的那些马们,可不是都死掉了半成么?马们,它们并不在乎千里马的名声,也不在乎高台大馆,更别说被选为战马,驰骋疆场。  t: {! W' q/ g3 G$ p! `% t; m

    $ X4 ^* d2 X6 E很讽刺,是不是?* B. B, X, J. f7 }% ?
    0 p% q* \, g2 d; _5 _- V
    然而,从另外一个角度来想,如果人自己要做千里马,那么就完全不同了。于是孟子云: “天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ”
    , B$ w% s, F7 ~$ _" C+ C
    ; n- |. R4 e+ H! P. B从庄子,到孟子,从自由自在的马,到人们眼中的千里马,你愿意怎么想?! U( \/ m+ J/ k1 y3 G
    0 s, W% X- [" J! p: V  \8 H" Y

    . E0 w" {- t! _6 w+ p下一篇 庄子的光华 (四)游泳的人

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    MacArthur + 8 谢谢!有你,爱坛更精彩

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    本帖被以下淘专辑推荐:

    该用户从未签到

    沙发
    发表于 2013-6-24 08:44:41 | 只看该作者
    大丈夫不能五鼎食,就五鼎烹,嚼子算啥!
    $ y: j' A$ {- H! v, S% Y
    - x" ~1 q1 U. O4 X$ M$ s7 r8 I至于我自己,还是喝点清清粥,享点清清福。。。

    点评

    哈哈~~  发表于 2013-6-25 00:22
  • TA的每日心情
    慵懒
    2020-7-26 05:11
  • 签到天数: 1017 天

    [LV.10]大乘

    板凳
    发表于 2013-6-24 13:58:36 | 只看该作者
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢?宋明理学在这个问题上对庄子的回答是积极入世,事父事君,或者就你引的这个比喻来说成为千里马,成就一番功业同样是我们的天性。特意的逃避世界,逃避我们在这个世界上的责任,反而是最不自然的。在这个问题上我觉得人的性格是不同的。有的人更倾向于自由烂漫,无拘无束,有的人更渴求建立一番功业。不同性格的人,着重点会不同。我的性格更倾向于庄子一派,但是我很能够理解不管是为了个人利益,或者是为了帮助他人,或者是为了崇高理想,入世积极追求的欲望。这种入世积极追求并不总是好事,但是道家的思想走到极端我也很难接受,就我记忆里庄子和列子里的一些段落来说,象Homer Simpson那样除了睡觉吃东西,每天躺在沙发上看电视才是最自然,最没有滞障,最保持天性的。但是我觉得大多数人都会对这样一种人生哲学很怀疑犹豫。
    8 P) z6 m( \+ h3 x% T* x# g6 z1 ?3 |* N" d

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    参与人数 1爱元 +6 收起 理由
    到处停留的叶子 + 6 六年前的文字了呢,回来整理一下.

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-6-25 00:20:13 | 只看该作者
    Dracula 发表于 2013-6-24 00:58 ) v: r  Q0 Z7 m8 V! `! g5 P0 T
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢? ...

    + j# |5 N5 i1 L+ S正象你说的:人的性格是不同的。我读庄子,觉得他的东西比较接近自己的个性。就如同和意气相投的朋友聊天,有脑力激荡的痛快,但同时很自在。有时点头心有戚戚,有时拍桌子大笑。. a3 s" A( {% l- t6 w, n& }, S( z
    点头的时候,总觉得有东西要反驳,嘴里笑骂的时候,心里却暗自赞同。/ J/ ]; [+ a# i

    2 w+ q9 ~7 m7 U% E5 s我有一种态度,可以说是和庄子的态度比较共通的,那就是我所追求的,是对自身的了解和认知,从而成就自己能够成就的幸福人生。2 j( E2 h5 a. P" `3 C
    3 G. \, B4 @" K5 C' p! D0 L0 m: J# l
    不管是读古代先贤,还是读现代导师,我抱着尊敬和崇拜,但也有认知,他们和我们是一样,只是他们可能学的更多,想得更多更深。这些老师所提供的,是他们自己对这个世界的理解。我们醍醐灌顶,我们拍案赞同,但是,这些只是参考。
    9 {' Z4 {2 _0 r2 ?6 }3 D% l) c+ X尤其是任何思想,走到极端,都是非自然的。庄子作为个人,也不过是个普通的古代人类,有时候我觉得,他说的有些话,就是喜欢和人抬杠,喜欢辩论获胜而已。对有些人,是他的可恶之处,对有些人,可能正是他的可爱之处。& `) [- W" `0 N7 `- {! x6 ?

    1 ~( V% P/ M% w9 ^7 [+ j( y/ q$ X  k对我而言,这个世界上没有标准的唯一的幸福人生答案,庄子的光华在于他对人生不断的提问,对当时社会标准答案的质疑。而通过读庄子,对自己有更深的了解,这是我的收获。
    ; O; a% ]+ `+ x/ J
    5 m8 A7 g/ e% n5 |他山之石,可以攻玉。这块玉,是我们每个人自己的,独一无二的。即使可能对别人来说,不过是块顽石而已。

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