TA的每日心情 | 擦汗 2020-3-23 00:29 |
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本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-7 23:37 编辑 ' h* w" L: ~0 _/ ^- F! C
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I* T2 F" ^& m) q是的,正是因为庄子的呆若木鸡,我才想到了庄子的伯乐害马。
$ ^7 c3 r5 `9 r6 i, E; b+ t同样是动物,庄子对马的态度,和对斗鸡完全是不同的,我不会说他自相矛盾,因为正像庄子自己的观点,人是大道的体现。淡淡微风不是也说了么,你了解了自己也就了解了庄子。反之恐怕亦然。* f: z _/ x, |% S, H) ^
- u& L0 V; Q2 z. M7 j1 Z e而庄子讲马,庄子讲斗鸡,这背后的道理,也靠自己的领悟。
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- M! w" D3 u5 l' {) d$ Y那,为什么庄子说伯乐害马?
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) x' @# R% t t7 i马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,吃草饮水,翘足而陆,此马之真性也。虽有义台路寝,无所用之。
0 T) x: Y2 C) F8 A W及至伯乐,曰:我善治马。烧之,剔之,刻之,雒之,连之以羁馽,编之以皂栈,马之死者十二三矣。饥之,渴之,驰之,骤之,整之,齐之,前有橛饰之患,而后有鞭筴之威,而马之死者已过半矣。
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现代文:
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马,它的蹄子可以踩在霜雪的地上,它的皮毛可以抵挡严寒,它饿了吃草,渴了喝水,抬起腿就跑,这是马的真性情。即使有高台大馆,对马来说,其实毫无意义。( L8 n8 ]: ?( M" P
) J* N% h9 Y7 {% |等到有了伯乐,他说:我擅长治马!怎么治呢?火烧,剪毛,削马蹄,烙印,用绳索套具把它们笼络控制起来,再把它们安置到马厩之中。
! ~( @- g3 d2 f; ?这样的马,已经死掉两三成了。
6 p9 W2 h5 i5 |然后,饿它们,渴它们,驱赶它们快速奔跑,使它们步伐整齐,行动划一,前面是嚼子口衔的控管,后面是鞭子马刺的威胁,到这时候,马已经死掉一半多了。; t( |4 r( `" O
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感想:
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, |$ D$ T' P3 ?+ q# q庄子自然是有他的寓意的。我们世世代代赞美伯乐,期待伯乐,俺们爱坛还有一个伯乐奖呢,却很少有人象庄子一样,从马的角度来想过这个问题。: l i$ [1 \: u- R' G
& g, V6 x3 _4 e1 o- u1 m& M8 B0 Q固然伯乐善于相马,能为君王挑选出千里马来使用。但是从马的角度,被挑选的那些马们,被养,被治的那些马们,可不是都死掉了半成么?马们,它们并不在乎千里马的名声,也不在乎高台大馆,更别说被选为战马,驰骋疆场。1 z/ j+ r* f6 f2 J5 Z
1 g0 P- T( S) X# T, u很讽刺,是不是?
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然而,从另外一个角度来想,如果人自己要做千里马,那么就完全不同了。于是孟子云: “天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ”
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从庄子,到孟子,从自由自在的马,到人们眼中的千里马,你愿意怎么想?' W! ]: r2 ^8 |8 C) `+ {4 y' F1 G
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