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[读书笔记] 庄子的光华 (三)伯乐害马

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

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    楼主
    发表于 2013-6-24 06:56:01 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-7 23:37 编辑 " v% ?/ c$ P- p. }8 P3 w
    0 g3 ?5 V6 N# n" T8 j0 l8 C& W& a
    上一篇  庄子的光华 (二)呆若木鸡4 V, {( Z- W+ J% X* H! Z

    ( P' k" \6 e0 u- m$ t% f
    / a8 E  D5 b7 n/ F9 \是的,正是因为庄子的呆若木鸡,我才想到了庄子的伯乐害马。/ Y5 ]' h5 w; _5 M6 t! y3 z
    同样是动物,庄子对马的态度,和对斗鸡完全是不同的,我不会说他自相矛盾,因为正像庄子自己的观点,人是大道的体现。淡淡微风不是也说了么,你了解了自己也就了解了庄子。反之恐怕亦然。
    # P' e; z2 R: X0 H
    ! y# _% ^: r# J) ?而庄子讲马,庄子讲斗鸡,这背后的道理,也靠自己的领悟。
    : j4 r& n. Y( `3 G5 d- ^' `1 b  G& d# o) p" h6 q6 P9 {8 k5 r
    那,为什么庄子说伯乐害马?/ m5 }' E( S( i* v& T4 |* A9 g& w

    . {4 q8 f1 T) r' N马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,吃草饮水,翘足而陆,此马之真性也。虽有义台路寝,无所用之。
    1 [! G$ s8 a4 F5 m9 X+ ^! D及至伯乐,曰:我善治马。烧之,剔之,刻之,雒之,连之以羁馽,编之以皂栈,马之死者十二三矣。饥之,渴之,驰之,骤之,整之,齐之,前有橛饰之患,而后有鞭筴之威,而马之死者已过半矣。
    ) w9 K, R+ {* a' a, c3 L! Q

    ; J5 e: S! u8 M! y------------------------------------------------------------------------------------------------
    # E  K  V( K9 }% H" m9 ]现代文:
    6 ]6 S' ~1 p5 W0 d0 y1 o  X2 ~- Q4 ?
    马,它的蹄子可以踩在霜雪的地上,它的皮毛可以抵挡严寒,它饿了吃草,渴了喝水,抬起腿就跑,这是马的真性情。即使有高台大馆,对马来说,其实毫无意义。" c" k2 [0 u( D+ m- r. M
    " v" O- w8 W0 r/ h2 C8 ~5 Z5 L; ?; N" R
    等到有了伯乐,他说:我擅长治马!怎么治呢?火烧,剪毛,削马蹄,烙印,用绳索套具把它们笼络控制起来,再把它们安置到马厩之中。" J+ `: e- F9 v, y8 Z7 z, Q/ H
    这样的马,已经死掉两三成了。
    9 A2 k# Q' @+ \$ D7 j; I& _8 t$ H然后,饿它们,渴它们,驱赶它们快速奔跑,使它们步伐整齐,行动划一,前面是嚼子口衔的控管,后面是鞭子马刺的威胁,到这时候,马已经死掉一半多了。! C* U% A3 o/ j3 f1 N
    ! d0 {) |# E/ _. c, S- |8 D
    -----------------------------------------------------------------------------------------------5 b% S' C3 `8 h; D7 E" V0 o0 F
    感想:
    6 R$ I& q7 d6 E  A& O0 d# P2 g( @, n+ b
    庄子自然是有他的寓意的。我们世世代代赞美伯乐,期待伯乐,俺们爱坛还有一个伯乐奖呢,却很少有人象庄子一样,从马的角度来想过这个问题。
    - J, [$ B9 o" V1 R+ e2 M* P! h+ Y
    1 X+ u' x. z+ b  T7 C7 Q固然伯乐善于相马,能为君王挑选出千里马来使用。但是从马的角度,被挑选的那些马们,被养,被治的那些马们,可不是都死掉了半成么?马们,它们并不在乎千里马的名声,也不在乎高台大馆,更别说被选为战马,驰骋疆场。0 }0 ^2 L8 t$ u7 n8 h' J' b7 b( f5 k) y
    ( P5 ^5 U( v, S' m) u" ~( x7 I+ v  g
    很讽刺,是不是?
    4 h4 }" q  g* E3 v& M( }
    # g) r& ]% K0 ]然而,从另外一个角度来想,如果人自己要做千里马,那么就完全不同了。于是孟子云: “天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ”
    ( Q4 R# M( Y- F2 X3 a" `6 ~" i: L3 ^  l! W5 H" s2 p1 R8 A
    从庄子,到孟子,从自由自在的马,到人们眼中的千里马,你愿意怎么想?$ Y1 T0 A. }$ o0 f
    5 \& |7 O- f6 b0 F) m* K

    * I9 l7 e9 s; h8 p4 I4 P& S3 J下一篇 庄子的光华 (四)游泳的人

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    参与人数 1爱元 +8 收起 理由
    MacArthur + 8 谢谢!有你,爱坛更精彩

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    本帖被以下淘专辑推荐:

    该用户从未签到

    沙发
    发表于 2013-6-24 08:44:41 | 只看该作者
    大丈夫不能五鼎食,就五鼎烹,嚼子算啥!
    2 [: D4 t% E' z/ G
    8 z7 f9 s- N0 P+ E" ^至于我自己,还是喝点清清粥,享点清清福。。。

    点评

    哈哈~~  发表于 2013-6-25 00:22
  • TA的每日心情
    慵懒
    2020-7-26 05:11
  • 签到天数: 1017 天

    [LV.10]大乘

    板凳
    发表于 2013-6-24 13:58:36 | 只看该作者
    庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢?宋明理学在这个问题上对庄子的回答是积极入世,事父事君,或者就你引的这个比喻来说成为千里马,成就一番功业同样是我们的天性。特意的逃避世界,逃避我们在这个世界上的责任,反而是最不自然的。在这个问题上我觉得人的性格是不同的。有的人更倾向于自由烂漫,无拘无束,有的人更渴求建立一番功业。不同性格的人,着重点会不同。我的性格更倾向于庄子一派,但是我很能够理解不管是为了个人利益,或者是为了帮助他人,或者是为了崇高理想,入世积极追求的欲望。这种入世积极追求并不总是好事,但是道家的思想走到极端我也很难接受,就我记忆里庄子和列子里的一些段落来说,象Homer Simpson那样除了睡觉吃东西,每天躺在沙发上看电视才是最自然,最没有滞障,最保持天性的。但是我觉得大多数人都会对这样一种人生哲学很怀疑犹豫。
    5 n! C) g" a9 X, P: P& n' p; [2 Q; B5 F8 Z

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    参与人数 1爱元 +6 收起 理由
    到处停留的叶子 + 6 六年前的文字了呢,回来整理一下.

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-6-25 00:20:13 | 只看该作者
    Dracula 发表于 2013-6-24 00:58
    , ~& }1 n3 B, _/ s; r5 d" g庄子的看法是我们应该顺从自己的天性,自然而为,这样才会是最幸福的人生。但问题在于我们的天性是什么呢? ...
    ) C+ c4 X) r9 E7 J# y
    正象你说的:人的性格是不同的。我读庄子,觉得他的东西比较接近自己的个性。就如同和意气相投的朋友聊天,有脑力激荡的痛快,但同时很自在。有时点头心有戚戚,有时拍桌子大笑。
    7 M6 |8 Y, N5 \# u0 d点头的时候,总觉得有东西要反驳,嘴里笑骂的时候,心里却暗自赞同。
    " ^7 _3 E" u; O; r" z% J/ Z4 n' \8 y# c' m2 A7 y/ O8 F9 U
    我有一种态度,可以说是和庄子的态度比较共通的,那就是我所追求的,是对自身的了解和认知,从而成就自己能够成就的幸福人生。) [, `; n' c; e; M( G# [9 |

    % C8 T% y0 G2 A/ k- c不管是读古代先贤,还是读现代导师,我抱着尊敬和崇拜,但也有认知,他们和我们是一样,只是他们可能学的更多,想得更多更深。这些老师所提供的,是他们自己对这个世界的理解。我们醍醐灌顶,我们拍案赞同,但是,这些只是参考。  P+ D  Q3 |+ p: Q% p/ Z
    尤其是任何思想,走到极端,都是非自然的。庄子作为个人,也不过是个普通的古代人类,有时候我觉得,他说的有些话,就是喜欢和人抬杠,喜欢辩论获胜而已。对有些人,是他的可恶之处,对有些人,可能正是他的可爱之处。
    : j  Z8 @3 D, g' T1 i% k, |/ V/ ?% s& F. `7 _$ Z5 R. j  j8 k9 n
    对我而言,这个世界上没有标准的唯一的幸福人生答案,庄子的光华在于他对人生不断的提问,对当时社会标准答案的质疑。而通过读庄子,对自己有更深的了解,这是我的收获。
    0 a0 E  J1 a3 ]1 ^! k
    - j. ?$ ]" D3 F他山之石,可以攻玉。这块玉,是我们每个人自己的,独一无二的。即使可能对别人来说,不过是块顽石而已。

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