TA的每日心情 | 擦汗 2020-3-23 00:29 |
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本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-6-19 13:35 编辑
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上一篇 庄子的光华 (一)天问2 J; w9 F. P0 M5 i: O
" a$ @1 p4 d- _: h" }; I+ L7 W写了叶子印象版翻译,这篇笔记写感想。 g, ]4 r( p) x
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天问" [6 _( O$ h9 u" a- ?" |3 t
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天其运乎?地其处乎?日月其争于所乎?孰主张是?孰维纲是?孰居无事而推行是?* }' Y, F ^& ]
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意者其有机缄而不得已邪?意者其运转而不能自止邪?* m4 ]. z0 i) d; C y/ c( P0 S
: S( o, [9 }$ w) [% \/ V云者为雨乎?雨者为云乎?孰隆施是?孰居无事淫乐而劝是?
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3 i$ t" c7 y$ [0 R风起北方,一西一东,在上彷徨,孰嘘吸是?孰居无事而披拂是?
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# u1 x4 _# Y' \+ A敢问何故?
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( K6 T/ S$ E! q, x. ~# v叶子的读后感0 I k& z d1 J* H) w* s! _# |
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庄子最擅长的就是提问和挑毛病,这章天问,绝对是他提问中的精华。他要表达的,或许只是面对大自然的一种崇拜和敬仰,感动莫名。至于答案,他是没有的。 i* c+ {% Y7 @
/ I8 q B% _( Q这些问题,哲学和科学的态度是试图解答,找出唯一而正确的答案。最初,人们可能误入歧途,越解释越糊涂,越解释,事情变得越复杂。更多的问题因此而生,更多的问题需要解答。但是通过这个过程,人们获得知识,获得自信。
# U' {* L( r. O比如,上述提问中的很多自然现象,现代的人们相信自己已经得到了正确的答案,人们甚至感觉自己能够掌握这个世界的规律,从而进行改变。4 P5 U! z5 w, s1 n4 m
; v- M1 p, |8 z$ m2 O7 d4 k: @这些问题,人类历史上,还有一个解释的来源,那就是宗教。宗教的解释比较简单:因为主,因为上帝,因为佛法,所以世界就是这样的。9 X. p# a) `6 c3 c
其实宗教的解释就是不解释,宗教的存在,是终止人类的提问。听见过那句话么?人类一思考,上帝就发笑。人们只要相信,有一种凌驾于这个世界之上的力量,是世界如此这般的决定者。它掌管着,保佑着,惩罚着。8 f! L5 j% I% |
1 c0 D. A1 L+ Y1 u4 j3 M$ n% f8 h而中国古代的很多哲学,仿佛是介于两者之间的,比如道家的说法。道法自然,这点有点儿和主相通,但老庄的道,是“生而不有,为而不恃,长而不宰”,这个特点,更加像是西方很多科学家信奉的上帝,其实就是世间的规律,它是无心的,非人格化的,是无为无不为的。道是与大自然同步的。所以,道不是掌管你保佑你惩罚你的主人,而是一种存在。
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老庄的道,最为迷人之处,就是道是你的一部分,你是道的一部分。所有我们可以问天的问题,都可以作用在自己的身上,所有的赞美也好诅咒也好,也都作用在自己的身上。
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6 R# I; R5 J) M如今天体和气象的问题大部分都已经被科学家们解决了,人们越发对人类自己本身产生问题。对治国平天下,对仁义道德,对人类自己不断重复的命运,对族群,对祖先,对自己的人生观,各种问题,希望得到解释。( _1 d: E% m) G# i) F: u% Q
$ X; S! J$ K7 `, a3 W/ [8 {人难道不是常常这样问自己么:到底为什么会这样?
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我们知道风是怎么吹起来的,知道雨是怎么降下来的,但是始终不明白,自己的人生到底会怎样,到底在受怎样的力量控制。
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7 X% [: U* {- P& O( Y, I即使很多人觉得自己可以一眼看到自己的未来,但实际上,未来始终是未知的,一直到进坟墓的那一瞬间。# X$ K2 N; w3 c, d
% O* |, ^7 x5 [; _. p& \" @这是人在这个世界上最感到无力的一个事实,也是人在这个世界上一直存在着希望的一个事实。
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