庄子的光华（六）庖丁解牛.上

到处停留的叶子

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4 e7 ?/ g% I3 Q4 o突然想到来填自己的这个坑。之前写了呆若木鸡，伯乐害马，这回轮到牛了~~
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: T) a6 j6 \1 D$ G& Z( g《庖丁解牛》的故事，想必每个读过中学的人都知道，因为它被写在中学的语文课本上。当年学到的时候，印象是这位厨师技艺高超，但少年心高气傲，总觉得，如果自己解上十多年的牛，估计也会技艺高超的吧？

4 E& d, O- x$ ~/ _% k' g7 C十多年忽忽就过去了，发现自己还是如此笨拙天真，对任何事都不能恢恢乎游刃有余也。

4 u8 W6 x) f0 }3 l! R回来再看这个故事，发现它来自《庄子. 养生主》

5 A4 V: `! u( I" ~有谁知道这篇文字开首那句么？
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- R/ z9 u, z6 I" L% |1 |! N吾生也有涯，而知也无涯 。
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所以呢……（接下来后面那句是什么？）


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8 f, z( l3 h2 ^  G庖丁解牛的原文摘录如下：
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. R7 v# t2 `) k庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音，合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。　
% L! F4 n& D0 I, p9 c文惠君曰：“善哉！技盖至此乎？”
" D) U( I+ n: D5 p; [+ T  D0 B庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎？良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微， 謋然已解，如土委地，提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
) g; H; T! A2 J. l  f! z' Y文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
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% W% v7 x( A- q: B  d  S+ P庖丁解牛部分的现代文翻译抄自百度：（我现在开始葱白百度了）

庖丁为文惠君宰牛，手触肩顶、足踩膝抵等各种动作，牛的骨肉分离所发出的砉砉响声，还有进刀解牛时哗啦啦的声音，都无不符合音乐的节奏，与《桑林》舞的节拍，《经首》曲的韵律相和谐。　

文惠君说：“啊，妙极了！你的技术怎么会高超到这个地步？”　

& v7 D) i3 l% O5 `% V7 R3 [6 Z庖丁放下屠刀回答说：“我所爱好的是道，已经超出了技术的范围。开始我宰牛时，见到的都是整体的牛，三年之后，就再也看不见整头的牛了。现在，我宰牛时全凭心领神会，而不需要用眼睛看。视觉的作用停止了，而心神还在运行。按照牛的生理结构，把刀劈进筋骨相连的大缝隙，再在骨节的空隙处引刀而入。因为完全依照牛体的本来结构用刀，即便是经络相连、筋骨交错的地方都不会碰到，何况那大骨头呢！好的厨师一年换一把刀，因为他们用刀割；一般的厨师一个月换一把刀，因为他们是用刀砍。我的刀用到如今已经19年了，宰过的牛也有几千头，可是刀刃还像刚开口的时候一样完好无缺。牛的骨节间有缝隙，刀刃却薄得没有厚度，用没有厚度的刀刃切入有缝隙的骨节，宽宽绰绰，刀刃的活动肯定有足够的余地。所以这把刀用了19年还像刚开口时一样。虽然如此，每碰到筋骨盘结的地方，我看到它很难下手，依然惶惧警惕，目光盯住此处，动作放慢。动刀虽然很轻，整条牛却哗啦一声立刻解体了，就像泥土被倾倒在地上一般。我提刀站起，环顾四周，悠然自得，心满意足，然后把刀擦干净收藏起来。”　
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文惠君说：“好啊，我听了庖丁的这番话，懂得养生的道理了。”
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4 S3 v/ J& N8 X/ b照例这是个读书笔记，故事来自《庄子内篇 . 养生主》，翻译也是别人做的，附上百度的词条链接供参阅http://baike.baidu.com/view/1504342.htm

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我的感想
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3 i' L' W' F: G. M下一篇：
庄子的光华（六）庖丁解牛.下

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' j- p* }$ o7 O/ y2 {0 k3 e( Y附上之前写过的五个小篇温习一下。
, m- ?  M5 p- L; J( E庄子的光华 （一）天问

庄子的光华 （二）呆若木鸡
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  W. ^, A5 }6 c  N& [- |庄子的光华 （三）伯乐害马

1 x) P3 B& C& \( m( I庄子的光华 （四）游泳的人
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庄子的光华 （五）咸池之乐
* o- n( d/ j1 @3 b- a3 z/ z, u(出处: 爱吱声)

到处停留的叶子

% v! v% I, q" F3 S% [+ ~. Q对，庄子养生主的开头就是这么写的：
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4 }: Y% B0 I. B0 p2 x+ T 吾生也有涯，而知也无涯 。
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接下来后面那句是：

- G9 m1 r  \$ ]% G0 L$ G& a以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！
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啥意思呢？连起来就是说：
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我的生命是有限的，而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，真是危险啊！

已经有了危险，还要执著地去追求知识，那么除了危险以外就什么都已经没有了。  

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真是下巴掉了一地啊！

4 i+ n" d" s# W4 b2 Y3 c8 o1 x
( ]; |  r5 L; G- _1 j$ L; {这和庖丁解牛什么关系呢？

2 r, w. k3 c( W( R9 z  j5 i7 U' L, G
@holycow 我保证这头牛和你没啥关系。

tanis

4 R8 j- Z" [. |2 Q我说这篇咋没印象，原来那时候还没来爱坛（应该说还不是正式在编学生~~）

holycow

到处停留的叶子 发表于 2015-1-3 16:33
' s( F: y: s( ~对，庄子养生主的开头就是这么写的：

9 [4 r+ {* g" v/ S2 f* B3 B 吾生也有涯，而知也无涯 。

- c6 `  O3 X* x$ t这个庖丁，是个坏人，这是肯定的
2 X1 A* e; O% _2 r
# e( X9 F" U) j- G然后我又想了，为什么这个系列叫做庄子的光华，而不是庄子的光辉，庄子的光芒，庄子的智慧神马的？呃，这是一个loaded question

清风徐来

昨天去买猪蹄，小师傅说我给你切开？我答好，然后就见小师傅的刀游刃有余的几下子就把猪蹄分解成若干小块，刀子熟练地全部在骨缝和筋肉中游走，立刻想起“庖丁解牛”这个词。

潜了又潜

holycow 发表于 2015-1-5 13:19
这个庖丁，是个坏人，这是肯定的
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) S% |3 t/ y% C# J! E3 D然后我又想了，为什么这个系列叫做庄子的光华，而不是庄子的光 ...

: M( k, O+ Z% O1 x* m( O编出这个故事的庄子才是坏人，他是一个伟大的文学家和诡辩家，庄子思想的精髓是啥，俺不知道，庄子的范儿就是“装” ，编个故事调戏你

到处停留的叶子

潜了又潜 发表于 2015-1-5 20:24
编出这个故事的庄子才是坏人，他是一个伟大的文学家和诡辩家，庄子思想的精髓是啥，俺不知道，庄子的范儿 ...

2 \  V2 j3 r" I3 }1 B% S2 [& g1 n) N我刚刚写完庖丁解牛感想篇。。。
' a6 q3 C8 w- @5 S9 e2 N$ a
  e1 _9 ?: I( i结束的时候忍不住感慨了一句：
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; c9 j% t3 @$ h, n, M最后的最后，我还想说：  庖丁同学在练习的过程中一共用坏了几把刀，庄子是不会告诉我们的。

到处停留的叶子

清风徐来 发表于 2015-1-5 19:30
7 m3 S  \9 D, ~) N昨天去买猪蹄，小师傅说我给你切开？我答好，然后就见小师傅的刀游刃有余的几下子就把猪蹄分解成若干小块， ...

这个小师傅很是了得！我们这里的华人超市还有肉庄鱼庄，可以看到切肉宰鱼的现场，不过很多也是硬生生地用切肉机的。。。大部分师傅的表情都很是呆板，毫无庖丁的那种自得和满足~

潜了又潜

到处停留的叶子 发表于 2015-1-6 12:34
我刚刚写完庖丁解牛感想篇。。。
! M1 M8 I. J/ h" c3 Q: W! A
" W& t& E. V+ K$ b' |. f) y结束的时候忍不住感慨了一句：

终究回归到理工男女的思路上来了。

庄子很有趣、很悲、很深刻，表现出很洒脱。其他人都是道具，说的是庄子让他们说的话，男一号永远只有一个，或叫庄子，或是某个神人。所以最好明白他的意思，而不执着于细节。

到处停留的叶子

潜了又潜 发表于 2015-1-6 12:47
终究回归到理工男女的思路上来了。

0 V- O9 p' q+ ~* w3 ~庄子很有趣、很悲、很深刻，表现出很洒脱。其他人都是道具，说的是 ...

哈哈哈，你看了我后面的那篇感想了么？

* G4 |( _! R/ W3 C2 o我觉得你和庖丁也差不多，做完了菜，品尝一下，嗯，这次味道又不错，于是为之四顾，为之踌躇满志~

潜了又潜

到处停留的叶子 发表于 2015-1-6 21:15
哈哈哈，你看了我后面的那篇感想了么？

- P( u# ~1 p' L1 m! s# }8 P我觉得你和庖丁也差不多，做完了菜，品尝一下，嗯，这次味道又不 ...

连这个你都能猜出来   厉害厉害

到处停留的叶子

潜了又潜 发表于 2015-1-6 22:11
3 {% K' X3 F$ F1 t# V! k连这个你都能猜出来   厉害厉害

) D2 J0 k! x+ J% \& O/ e我不敢拿容易做例子~~