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刚刚从赤道边上回来,蚱蜢也凑个热闹。) K3 v# ?4 L1 ?- h4 g( N0 R
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老兵和妖道基本上把俺想说的都说了。
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关于近年来国内学界和海外汉学界对于夏的争论,草蜢是上大学时听说的。当年俺还是一个青蚱蜢,对海外汉学界的疑问是很不以为然的,又是一例大鼻子们不懂中国的表现。
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. c! E7 q' i! }5 y) r当年,洋人们也是质疑商的存在的,后来殷墟的发现彻底证明的中国古文献关于商的记载。
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- W3 c1 ]( ?* T" s4 \. g但后来俺读了一些关于夏的争论(包括国内学界之间的),俺更倾向对夏存疑。8 l. }- L" g4 v& Q+ x; C/ o- F0 w
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夏是最早周人在文献中提到的。
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而更早的甲骨文中,根本就没有提到关于“夏”的事情。 x5 `- ]" x% w
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甲骨文中,商汤也不是开国之君, 甚至算不上最重要的一个王。
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后世记载的夏桀故事其实和商纣王亡国的故事同出一撤,是同一个模子里造出来的。
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顾颉刚老先生在《与钱玄同先生论古史书》中关于“层累地造成的中国古史观”:
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3 H$ B3 O' H5 P, u9 {2 W“时代愈后,传说的古史期愈长”,如周代人心目中最古的人是禹,到孔子时有尧舜,到战国时有黄帝、神农,到秦有三皇,三皇之上又有庖羲,到汉代时,又从苗族神 话中引进盘古,作为开天辟地的祖先。从战国到西汉,由于尊古贱今、托古自重的心理,伪上古史不断地被一步步创造出来。因此,形成历史学上“时代越后,知道 的古史越前;文籍越无徵,知道的古史越多”的现象。这种伪造的上古史“譬如积薪,后来居上”
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商人曾经臣服于大禹。$ V# M+ w$ q& t0 W6 i
0 Q% s \: f/ G" B甲骨文中多次出现“禹”的大名。0 F- K! u6 r4 T' H; R
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但按甲骨文记载,商是自古以来的, 不知“夏”为何物。 |
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