TA的每日心情 | 开心 2018-2-2 14:00 |
|---|
签到天数: 2 天 [LV.1]炼气
|
猫元帅 发表于 2014-1-23 23:00 , s5 U& R/ s. X! R
也许那时候流行那种说法,就像当年流行疑古现世流行反思一样。
, ? a, o7 ~+ q$ {4 \% M其实疑古也不是近人的专利。
. g' W* ]" K4 _, A- j3 Q5 G% `( N
唐刘知几的史通,专有一卷直笔,一卷曲笔,一卷疑古,论述史书的辨伪,而在曲笔卷后,就是鉴识卷,前后逻辑很明确。. ~9 E% v- K- a7 A" Z6 J" U" H& X- m$ W
, D R$ A& W0 x仅仅在史通中,就可以看到古代史家的治学态度,是不是像现在某些说辞,比如儒家篡改历史正史一概抹杀,实在是故作新奇误人子弟。/ J5 l9 l( D1 l) @! G$ d
; ^, p( S4 ^, J; `; C! ?肇有人伦,是称家国。父父子子,君君臣臣,亲疏既辨,等差有别。盖“子为父隐,直在其中”,《论语》之顺也;略外别内,掩恶扬善,《春秋》之义也。------卷七曲笔
1 b% v8 P- h! K2 N7 j2 G0 f+ [& F' Y6 A- h5 V
这是曲笔思想的来由,但是
' Q5 F- y G) a3 Z1 R# ]/ q3 {5 Y" [7 i! l: |
自兹已降,率由旧章。史氏有事涉君亲,必言多隐讳,虽直道不足,而名教存焉。其有舞词弄札,饰非文过,若王隐、虞预毁辱相凌,子野、休文释纷相谢。用舍由乎臆说,威福行乎笔端,斯乃作者之丑行,人伦所同疾也。亦有事每凭虚,词多乌有:或假人之美,藉为私惠;或诬人之恶,持报己仇。
- v8 ~; K3 y. o若王沈《魏录》滥述贬甄之诏,陆机《晋史》虚张拒葛之锋,班固受金而始书,陈寿借米而方传。此又记言之奸贼,载笔之凶人,下字忒狠。虽肆诸市朝,投畀豺虎可也。% Q# m8 @$ d8 G! B
- J7 M9 g3 ^' M0 A态度很明确,弄虚作假的,投畀豺虎可也 [- m2 j; C% o! N% k$ F: P
8 }( }5 d; H) e6 i6 K8 z5 x
而在疑古卷,说的更加清楚。
& g4 J4 [9 d# [1 O; [/ S, o
6 n8 f! g0 h; M1 |8 W; ?( a故孟子曰:“尧、舜不胜其美,桀、纣不胜其恶。”魏文帝曰:“舜、禹之事,吾知之矣。”汉景帝曰:“学者不言汤、武受命,不为愚。”嘶并囊贤精鉴,已有先觉。而拘于礼法,限以师训,虽口不能言,而心知其不可者,盖亦多矣。----卷13疑古" j5 n' B8 b W |" ?6 [
* F$ V w' M* s孟子说,尧舜没那么多好事,桀纣也没那么多恶行。汉景帝也说过学者们不提及汤周革命,不是因为不知。历来学者限于礼法,心知肚明不能明说而已。对照着韩非子,就更清楚了。- m( }' _& y( y+ N6 `
# m2 N/ l4 @; A* F
夫奸人之爵禄重而党与弥众,又有奸邪之意,则奸臣愈反而说之,曰:“古之所谓圣君明王者,非长幼弱也,及以次序也;以其构党与,聚巷族,逼上弑君而求其利也。”彼曰:“何知其然也?”因曰:“舜逼尧,禹逼舜,汤放桀,武王伐纣。此四王者,人臣弑其君者也,而天下誉之。察四王之情,贪得人之意也;度其行,暴乱之兵也。然四王自广措也,而天下称大焉;自显名也,而天下称明焉。则威足以临天下,利足以盖世,天下从之。”又曰:“以今时之所闻,田成子取齐,司城子罕取宋,太宰欣取郑,单氏取周,易牙之取卫,韩、魏、赵三子分晋,此六人者,臣之弑其君者也。”奸臣闻此,然举耳以为是也。故内构党与,外摅巷族,观时发事,一举而取国家。-------------韩非子说疑
. P: f3 K6 @0 ?$ r) G, n5 w$ A6 e1 x; K' O3 U; o8 E
而儒家对史书的不良影响,也没啥不好意思记载的9 l( Y; L( J7 M+ I* f& D! H& i" o
/ C, W5 J" }9 o
及左庆之为传也,虽义释本经,而语杂它事。遂使两汉儒者,嫉之若仇。----卷13疑古
' w; R4 R2 A3 K* A; a; e8 O/ R/ h ?) Z
而后其举例十条疑古,很是剥了儒家自孔夫子及以后的面皮。原文很长,俺就不例举了,基本上就是竹书的那些。* f( Q7 Z: T0 ]
5 v$ D5 J, `8 r7 H
问题在于,如果单单拿出这么几卷内容,来一举抹杀自先秦以来的正史,那只能说起码刘知几的史通二十卷,只看了两卷。说说笑话可以,真以为这是真理学说,还是洗洗睡了吧大家。 |
|