草蜢 发表于 2011-11-29 03:53 - X7 R7 S) m8 M) l( [1 U
古吴越之地变成中原文化向南延伸的桥头堡了。 也就是说中原文化在南方的一个殖民地据点。 ...
/ X/ b' O' i/ a. `+ o4 q: M是的,中原文明是不断的向南方逃逸,这个看秦汉后的历史就知道了,但说桥头堡就太夸张了,很多史实都证明是被动的而已,恶劣的环境生存不下去,才往南走的。或许借一段《黄帝内经》的话来表述一下所谓的中国文明的来源,或许很有说服力(核心概念是中医的操作手段是来自于四面八方的,换言之,其它文化也大略类此)+ h2 j% m# M7 ^* U _
# P8 V* X0 l0 Y& D$ m/ H 故东方之域,天地之所始生也。鱼盐之地,海滨傍水,其民食鱼而嗜咸,皆安其处,美其食。鱼者使人热中,盐者胜血,故其民皆黑色疏理。其病皆为痈疡,其治宜砭石。故砭石者,亦从东方来。 d! H" z2 ]4 T) o+ Q. `& r ! {0 k( \0 V9 `8 j9 a4 S \' X
西方者,金玉之域,沙石之处,天地之所收引也。其民陵居而多风,水土刚强,其民不衣而褐荐,其民华食而脂肥,故邪不能伤其形体,其病生于内,其治宜毒药。故毒药者亦从西方来。; S4 T# ]! U9 V
8 @5 \! e! B5 U I- h5 x' K 北方者,天地所闭藏之域也。其地高陵居,风寒冰冽,其民乐野处而乳食,脏寒生满病,其治宜灸焫。故灸焫者,亦从北方来。% O; P/ p/ E' {
4 `: p$ E7 w6 R' L' e 南方者,天地所长养,阳之所盛处也。其地下,水土弱,雾露之所聚也。其民嗜酸而食胕,故其民皆致理而赤色,其病挛痹,其治宜微针。故九针者,亦从南方来。 ) J' S, ]3 D& Z0 n7 F / F+ x- B7 G+ _) n) Z m* r6 j
中央者,其地平以湿,天地所以生万物也众。其民食杂而不劳,故其病多痿厥寒热。其治宜导引按蹻,故导引按蹻者,亦从中央出也。 5 e0 P2 o' f; _) f( y ; p/ o" W* ~% R& R) d e/ k: }. u7 u
故圣人杂合以治,各得其所宜,故治所以异而病皆愈者,得病之情,知治之大体也。
草蜢 发表于 2011-11-29 04:21 / N0 E2 K3 C. Y
周对商的征服,对原商民而言,又何尝不是外族入侵呢。建议你参考一下西周初年的分封,王将本来不属于他的 ...
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这就是中国文明的复杂性啊。周对商的战争,是有其天然的道义的,周的祖先是夏后氏的子弟(至少史记上这么说的,请别把史记说得一文不值,那只会是外行的想当然,哈),因为夏末傑不事生产,然后弃官跑到岐地,繁衍流传而来,所以从某种程度上周攻商,是反清复明,哈。所以当初周是很顺利的借助到其它帮助的,比如你查一下周朝第一个册封的国家陈国的来历和分封的时间。商人从东方来,封姜太公到齐地不是那么简单的事,在政治上应该很有讲究的,东方是商的大本营啊(具体位置我要翻一下书才能确定),老姜同志你看着办,哈。
( _$ F) h8 W0 z. y: V中国文明起源的模式,目前主要有三种意见:/ W6 q/ |6 S' e. A6 i' }& F
一种以苏秉琦老先生为代表,以裂变、撞击、与融合为文明起源的三种形式,认为除黄河流域外,长江、珠江、辽河流域、海岱地区、燕山南北长城地带都是中国古文明的摇篮,中国早期文明呈多元分布的态势和格局,张忠培、严文明等先生也持类似看法; : m1 S* U6 |8 m6 J 第二种是以张光直先生为代表,他提出”相互作用圈”的概念,认为中国文明是在这个相互作用圈的基础上发生的,就是环太平洋文化圈。7 k' D2 r; j- H2 g2 Z5 r
第三种以严文明先生为代表,在对文明起源的地理环境和史前文化背景深入分析的基础上,提出中国文明起源的模式是多元一体的。5 a3 E, Q& V C, f
5 A. c o: u" Z1 {! I4 a 以上是目前考古界所持的主流观点,即多元说,以前一元说的(黄河流域)理论随着考古资料的新发现,已被扬弃。
草蜢 发表于 2011-11-29 05:06 5 f2 E0 y @; |! V$ ^( Z
三国时东吴的地盘可不小,人口嘛就很可怜了。不然碧眼儿也不会派人去台湾抢人了。说其乃一直是经济中心地 ...
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古代最重要的是粮食,你看一下河姆渡遗址发掘的稻谷数量,再想一下常湖熟,天下足的谚语,或者想一下为啥隋炀帝开凿运河(还是基于春秋吴国开凿的运河之上的),就能想象一下三国时吴国的富足了。相比较北方平原上你死我活的战乱(汉朝高峰6000万人口,到东晋只剩下600万),当然是经济重心,呵呵,还是换“重心”吧。