TA的每日心情 | 开心 2018-2-2 14:00 |
---|
签到天数: 2 天 [LV.1]炼气
|
猫元帅 发表于 2014-1-23 23:00
# q# A# L% m( ], U, m: r ~也许那时候流行那种说法,就像当年流行疑古现世流行反思一样。 ( l9 r4 b' Q& b; @! m X' G B! X
其实疑古也不是近人的专利。
6 j% u3 l7 f- z+ K0 R* {/ [/ B& b
& Q* L/ S) q" z唐刘知几的史通,专有一卷直笔,一卷曲笔,一卷疑古,论述史书的辨伪,而在曲笔卷后,就是鉴识卷,前后逻辑很明确。3 o# {; E3 i* n# T$ K
. t9 S5 J# g* W+ J8 w4 U仅仅在史通中,就可以看到古代史家的治学态度,是不是像现在某些说辞,比如儒家篡改历史正史一概抹杀,实在是故作新奇误人子弟。4 N' H- W9 n2 Q4 H
Y1 ^! D6 X6 `
肇有人伦,是称家国。父父子子,君君臣臣,亲疏既辨,等差有别。盖“子为父隐,直在其中”,《论语》之顺也;略外别内,掩恶扬善,《春秋》之义也。------卷七曲笔
( Y) y, [* I) a6 I1 t' w) U
: y% ~( X0 q' o这是曲笔思想的来由,但是
( r% q f4 k: S1 C' ]3 Z9 D" l: I, l/ E. q( A
自兹已降,率由旧章。史氏有事涉君亲,必言多隐讳,虽直道不足,而名教存焉。其有舞词弄札,饰非文过,若王隐、虞预毁辱相凌,子野、休文释纷相谢。用舍由乎臆说,威福行乎笔端,斯乃作者之丑行,人伦所同疾也。亦有事每凭虚,词多乌有:或假人之美,藉为私惠;或诬人之恶,持报己仇。2 E9 H' G5 h- U; x \2 J
若王沈《魏录》滥述贬甄之诏,陆机《晋史》虚张拒葛之锋,班固受金而始书,陈寿借米而方传。此又记言之奸贼,载笔之凶人,下字忒狠。虽肆诸市朝,投畀豺虎可也。2 W! \( x ?# N2 }5 m" V( N/ I
2 H. f7 e. d- D
态度很明确,弄虚作假的,投畀豺虎可也" Q& T9 d6 Z; a; {
" C, C7 `2 ], x4 O1 W5 U; u) P
而在疑古卷,说的更加清楚。
/ h, d$ ?* a. X0 z2 l- O% W6 z1 [+ G% ?& G2 F( F: d
故孟子曰:“尧、舜不胜其美,桀、纣不胜其恶。”魏文帝曰:“舜、禹之事,吾知之矣。”汉景帝曰:“学者不言汤、武受命,不为愚。”嘶并囊贤精鉴,已有先觉。而拘于礼法,限以师训,虽口不能言,而心知其不可者,盖亦多矣。----卷13疑古
0 }. A: K* J$ N5 Q- s2 m' M
& J+ K* B; a5 \孟子说,尧舜没那么多好事,桀纣也没那么多恶行。汉景帝也说过学者们不提及汤周革命,不是因为不知。历来学者限于礼法,心知肚明不能明说而已。对照着韩非子,就更清楚了。, a9 R$ S# b" A5 t' X: K
0 G' v6 E D+ O夫奸人之爵禄重而党与弥众,又有奸邪之意,则奸臣愈反而说之,曰:“古之所谓圣君明王者,非长幼弱也,及以次序也;以其构党与,聚巷族,逼上弑君而求其利也。”彼曰:“何知其然也?”因曰:“舜逼尧,禹逼舜,汤放桀,武王伐纣。此四王者,人臣弑其君者也,而天下誉之。察四王之情,贪得人之意也;度其行,暴乱之兵也。然四王自广措也,而天下称大焉;自显名也,而天下称明焉。则威足以临天下,利足以盖世,天下从之。”又曰:“以今时之所闻,田成子取齐,司城子罕取宋,太宰欣取郑,单氏取周,易牙之取卫,韩、魏、赵三子分晋,此六人者,臣之弑其君者也。”奸臣闻此,然举耳以为是也。故内构党与,外摅巷族,观时发事,一举而取国家。-------------韩非子说疑3 E6 A9 d* ~0 i2 d! M/ [7 Y
7 ` q0 \7 r8 a5 F1 y+ j4 \而儒家对史书的不良影响,也没啥不好意思记载的
+ p, `4 `% H. Z3 M3 Y% K: z9 D6 K9 Y% G7 A: H% I
及左庆之为传也,虽义释本经,而语杂它事。遂使两汉儒者,嫉之若仇。----卷13疑古* }% n( T/ S m2 @" K
, Q; L7 P# o+ O& H4 {3 g
而后其举例十条疑古,很是剥了儒家自孔夫子及以后的面皮。原文很长,俺就不例举了,基本上就是竹书的那些。
8 ], ?: o2 E y* G7 c7 [) q
8 h6 v" Z( y/ F4 M4 c3 B+ h0 L- S问题在于,如果单单拿出这么几卷内容,来一举抹杀自先秦以来的正史,那只能说起码刘知几的史通二十卷,只看了两卷。说说笑话可以,真以为这是真理学说,还是洗洗睡了吧大家。 |
|