庄子的光华 （四）游泳的人

到处停留的叶子

+ G3 I! k1 q) E/ i
* p7 Z8 u5 a% p! X$ }- h8 W" x上一篇 庄子的光华 （三）伯乐害马
. @# u6 n9 C( H% [
---------------游泳的人---------------------

5 P: \7 i: y4 ~8 d' A6 W, N孔子观于吕梁，县水三十仞，流沫四十里，鼋鼍鱼鳖之所不能游也。
见一丈夫游之，以为有苦而欲死也，使弟子并流而拯之。数百步而出，披发行歌而游于塘下。
孔子从而问焉，曰：吾以子为鬼，察子则人也。请问，蹈水有道乎？
0 l" M9 _* {* T) ^3 p4 L曰：亡，吾无道。吾始乎故，长乎性，成乎命。与齐俱入，与汩偕出，从水之道而不为私焉。此吾所以蹈之也。
孔子曰：何谓“始乎故，长乎性，成乎命”？曰：吾生于陵而安于陵，故也；长于水而安于水，性也；不知吾所以然而然，命也。
7 u1 Y& m* [: e: n/ H
; `# Z3 y& K) ]7 C. f
-------现代的分割线---------

故事讲的是孔子在吕梁遇到一个非常擅长游泳的人，能够在瀑布的急流里翻腾游动，孔子差点以为他是想不开寻死的人呢。后来看到他在几百步之外冒出头来，披着头发，一边唱歌一边走在堤岸下。
然后孔子就追过去问他：我还以为你是鬼呢，原来是人。请问你游水有什么特殊的法门么？你怎么敢在这里游泳？
: P' D& u7 b: l+ ]; U1 K1 W那个人回答：没有啊，我没有什么特别的游泳技能。我只是听其自然。
孔子孜孜不倦继续追问：你说的听其自然，是什么意思呢？
那个汉子回答：我生在这里，长在这里，在水边长大，也就习惯了水边的生活和水性，我并不知道我的生活为什么是这个样子，但是我就这个样子活到了现在，这就叫听其自然呗。
$ o3 s: m) Y& F' W4 W" e5 t* G' J+ K

/ C  C: s2 S+ ?% |9 H3 z( ]--------叶子感想的分割线--------
3 |# N# H8 e- }' _
庄子讲了孔子的这个故事，是要说明他一直在讲的一种随遇而安的人生态度。你看，这个游泳的高人，就是顺其自然，随波逐流，他能够在瀑布的急流里挪腾自如，但他自己并不觉得自己有什么厉害之处。

可是，在别人看来，他还是很厉害的。他的最厉害之处，在于他自己并不觉得自己游泳的本领有何特殊之处。
) o! I5 S. ]+ Z0 g( I6 z- b$ a
' y, W7 m) u  {$ \他说，我只是听其自然罢了，不知不觉就经历了很多风浪，掌握了很多技能，生活逍遥自在。
5 ?, t6 v( [' Q2 K$ Y% i0 u
9 }$ H. g0 ?8 `7 o9 c所以，我觉得，庄子推崇的随遇而安，并不是真的随波逐流，而是在波浪中掌握水性，从而能够自由搏击，进出自如，成为游泳高手而不自知。
0 ~# ~6 M3 e" c  l
2 H% S  ]  l7 Y# r1 X; X如果不在游泳中学习游泳，从而顺势而游，掌握水性；如果真的完全放任，顺其自然，随波逐流，估计早就淹死了。是吧？


; L' j6 l! W8 m3 s5 \( f下一篇 庄子的光华 （五）咸池之乐
( n( m; x  V  g( V' ]
+ Y0 ]5 i, W, n) S0 ~4 X# {8 e' J' ^( @

liuqing098

这样的文字解读冲和平淡，很有蔡志忠漫画的味道。

TopGun

从水之道而不为私焉

9 a, Y, t2 R& r  s9 R, `我觉得原文的关键在这里。但是后面的现代汉语解释忽略了这个最关键。

& P8 e: K$ I$ g9 l% b6 x% A2 G' t5 K这种忽略是必然的，因为这个“私”字含义是很难解释彻底的。而且一旦解释得有些深入，就很容易招致诽谤。
3 D/ P. o0 r: Q+ e/ E3 P
4 x5 {1 ~4 [# x$ T坦率地说，楼主在文中说的感想也忽略了这个“私”字。而且楼主的感想，在一定程度上与庄子的“不为私”有些矛盾。

( O# c  a0 v; G9 A) }1 I; K有人曾经把庄子与孟子的不同风格，比喻为南方鱼肉米饭与北方馒头大饼的不同。我非常赞叹这种比喻。

, m! n* U- R( Z但是千万不要把圣贤的教诲一律煮成心灵鸡汤。尤其在现代，靠现代药物与现代生产方式，一只鸡从破壳而出到长成被宰只有大约四十几天，鸡肉在锅里随便煮一煮就熟了。

  ?9 c: Y* d5 V) e, ^0 R  }我说上面心灵鸡汤的话不是指楼主，而是指目前在包括爱坛的中文论坛中都多少存在的现象。
2 s; G0 e: a$ `3 q7 e/ n: y
- U1 V9 i* `$ z1 z% H9 X楼主能把这么一段很有价值的文字贴出来，令象我这样的愚顽之人能有所感悟、有所共鸣，在这个浮躁的世界是很难得的。当然，我希望楼主能更进一步。





3 G( E1 Z7 b, m( v

到处停留的叶子

TopGun 发表于 2013-7-7 09:02
  n5 J- i! _- H: f. |% M- {我觉得原文的关键在这里。但是后面的现代汉语解释忽略了这个最关键。

这种忽略是必然的，因为这个“私” ...

# l3 I5 u/ [8 x, \1 [首先很高兴因为我的这一笔记录，有人认真地读了这一段故事。并且有所感悟。

现代部分，很不好意思，我只是大概复述了这个故事，并没有逐字逐句去翻译。而我的感想，因为时间和精力的缘故，也没有深入和发挥。谢谢你对我更进一步的期望。
% z5 m9 ~: U5 J& E& \" a
3 o9 Z; ]1 N+ b+ a“与齐俱入，与汩偕出，从水之道而不为私焉。” 我的理解是那个游泳的人说：在水中，跟着水势沉浮，而不是按自己的意愿去动作。这就是他游水的方式。“从水之道而不为私”，是听其自然，忘记自我意志。
1 J/ t9 b2 I% |
我的感想部分比较个人，因为我感慨的部分，是庄子所向往的真正的随遇而安，并不如人们想的那样简单。
. ]1 o& \  A. l! e+ {& Z# P- R- P& C* W首先，就像你特别提到的，要做到“不为私”，不为私就是要忘记自我，这种忘记，是因为注意力专注于其他事情，所以忘记了自我。不仅仅是游泳，在很多其他事情上，忘记自我是庄子常常提到的一个观念，有作为而不骄傲，有成就而不居功。
6 M1 w) b; J" O现实中的人们，很少能够达到这个境界。
而我觉得，在庄子讲的故事里面，这个游泳的人为何能够在水中忘记自我，因为在险境中，他凭着人求生的本能运用肢体，并没有什么其他念头。正是这样单纯和专注，使他掌握了在急流中游水的技能。而他能够继续自由的在水中进出，也要归功于这个不为私，因为他并不认为这是多么了不起的事情，他仍旧一颗平常心。
' i9 c# h/ H6 i  m# \5 ~$ \, x一旦骄傲了，或者故意炫耀自己的水性，在这样的急流险境中，恐怕也早就淹死了。

: {2 h. K9 z( v7 ?8 Y1 T6 r8 R在我看来，所有的先贤，首先是一个普通的人。庄子也是一个人，所以他也有矛盾的地方，照他所说，天之大道，生死由命，天地万物都任其自然，这是最好的。但他也崇尚高超的技能，他的文字背后，隐藏着极强的好胜心和智慧的优越感。
3 @1 s1 U6 ?0 ~但这正是庄子其可爱之处，也是和我们每个人可以共鸣的地方。

花开的声音

很多东西,不是我要,就能得到.很多东西,不是我留,就能留住.所以,也只能顺其自然.......

到处停留的叶子

花开的声音 发表于 2013-7-12 03:34
8 q6 k2 s( z! v& T# |) h! o; d! ]& k很多东西,不是我要,就能得到.很多东西,不是我留,就能留住.所以,也只能顺其自然....... ...

0 F5 [# ]% P" t" C- w& C$ z4 G但是，我对顺其自然的理解有一点点不同。

% S4 ]1 b0 v+ A$ R. P- z! q" c比如说，有些东西，你知道不可得，但是想要的心情也是一种自然。

比如说，很多东西，也许最后总是失去，但是你的挽留也是一种自然。
/ N0 v9 m$ J- i" ]6 p; `
我想，我们对自己这种想要和挽留的心情，也要顺其自然。这样，即使最后没有拥有，或者还是失去，至少对自己的心是没有遗憾的。
) v+ W5 i  a0 `
) p5 f) |" R$ c6 W1 k/ ?  j. a你说呢？

profer

和中国传统武术一样，自然而然的杀招就出去了，无刻意用力出击之感

到处停留的叶子

profer 发表于 2013-7-13 11:20
1 _. E/ t" J8 @+ t! Q9 `) A8 Q和中国传统武术一样，自然而然的杀招就出去了，无刻意用力出击之感

可不是么，这个游泳的人就像传说中的武功高手，说到底，他们都是在遵循自己求生的自然本性。

他们都是专注于环境，忘记了自我，从而练就了好身手。

" i+ g  \4 j, Z2 L4 q* z: w可是怎样才能专注环境，忘却自我呢？这个游泳高手是生活在激流中练出来的，传说中的武功高手是在无数的争斗中练出来的，这些做起来都很有点难度。
. Q' m3 ?2 X# h0 p7 Y* k
4 W4 p6 T% O9 d. }9 J
乱世出英雄，那也要死去很多人，才可以出一两个英雄。所以呢，没有高手的年代，也是好年代。

花开的声音

到处停留的叶子 发表于 2013-7-14 00:07
但是，我对顺其自然的理解有一点点不同。
9 [: {9 G5 d/ ?7 \7 Y5 L
比如说，有些东西，你知道不可得，但是想要的心情也是 ...

# `0 @" ~1 I- V( Q+ Z呵.....只能说,你比我豁达。我尚需修练。