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[读书笔记] 庄子的光华 (四)游泳的人

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
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    [LV.7]分神

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    楼主
    发表于 2013-7-6 13:46:05 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-14 21:32 编辑 ! }1 Y5 y# v' M

    + ~. [0 \4 Y2 p7 Y9 }( U/ ]  }上一篇 庄子的光华 (三)伯乐害马) A/ _2 F2 ]' M% j2 K" t2 v
    , K0 V" w7 H: J( W+ p
    ---------------游泳的人---------------------
    3 C4 i% J4 ~, [7 ]0 a  u( m& t- {* R
    9 g2 f' N, F- V* E1 P* \孔子观于吕梁,县水三十仞,流沫四十里,鼋鼍鱼鳖之所不能游也。! H! J4 T% t* n% Z. Z% f
    见一丈夫游之,以为有苦而欲死也,使弟子并流而拯之。数百步而出,披发行歌而游于塘下。
    " O3 ]# C) F4 T: @+ r, {3 k+ o孔子从而问焉,曰:吾以子为鬼,察子则人也。请问,蹈水有道乎?  P: ?  |& J6 D( i4 C
    曰:亡,吾无道。吾始乎故,长乎性,成乎命。与齐俱入,与汩偕出,从水之道而不为私焉。此吾所以蹈之也。- `  d* N! P- }0 F' V- S
    孔子曰:何谓“始乎故,长乎性,成乎命”?曰:吾生于陵而安于陵,故也;长于水而安于水,性也;不知吾所以然而然,命也。2 t, V7 q, E3 L8 T

    8 |' `& W0 t2 T, y( O5 g0 b, U7 A& ?
    -------现代的分割线---------
    # K. H, v# u7 a" v' t  p/ p/ d
    : ?  f) g& h3 ?& y* N5 U6 S故事讲的是孔子在吕梁遇到一个非常擅长游泳的人,能够在瀑布的急流里翻腾游动,孔子差点以为他是想不开寻死的人呢。后来看到他在几百步之外冒出头来,披着头发,一边唱歌一边走在堤岸下。
    - [! v2 Z: X1 Y1 f+ X/ _3 C: w然后孔子就追过去问他:我还以为你是鬼呢,原来是人。请问你游水有什么特殊的法门么?你怎么敢在这里游泳?  T7 y7 q) n% t6 l
    那个人回答:没有啊,我没有什么特别的游泳技能。我只是听其自然。
    7 d* ]+ u& m3 f' k孔子孜孜不倦继续追问:你说的听其自然,是什么意思呢?
    $ \1 M' T1 k, Q: x) v  ^( I那个汉子回答:我生在这里,长在这里,在水边长大,也就习惯了水边的生活和水性,我并不知道我的生活为什么是这个样子,但是我就这个样子活到了现在,这就叫听其自然呗。0 x) ]+ p* J  O$ P

    ' r( x  e& L' N9 S% V. S0 @1 G' `; r% `
    - j+ |  V9 o# B! p--------叶子感想的分割线--------
    1 d/ |% A  C4 A  h+ F0 r" ~' `
    ! ]  u+ l4 r% K( _5 P7 ?* z; _; }庄子讲了孔子的这个故事,是要说明他一直在讲的一种随遇而安的人生态度。你看,这个游泳的高人,就是顺其自然,随波逐流,他能够在瀑布的急流里挪腾自如,但他自己并不觉得自己有什么厉害之处。
    . h! L; `- o$ w  s! ?, N/ t' B
    # d' t( O9 i2 [- }1 ^7 j; Y+ X可是,在别人看来,他还是很厉害的。他的最厉害之处,在于他自己并不觉得自己游泳的本领有何特殊之处。
    8 P0 W; T6 ~( }+ R; ?9 o9 Z3 v' o$ k; p, _8 u; x$ B: D
    他说,我只是听其自然罢了,不知不觉就经历了很多风浪,掌握了很多技能,生活逍遥自在。' ]. X* Y- H& T. O. b2 ~. E

    3 K# R! l6 S/ n: H- Z所以,我觉得,庄子推崇的随遇而安,并不是真的随波逐流,而是在波浪中掌握水性,从而能够自由搏击,进出自如,成为游泳高手而不自知。
    ; W+ h- ~! C: K" O* n) W
    0 t$ e1 o* e* _# S' u. r如果不在游泳中学习游泳,从而顺势而游,掌握水性;如果真的完全放任,顺其自然,随波逐流,估计早就淹死了。是吧?$ C5 V: [4 x3 {5 J: B0 a
    ; [7 D" q  _# X  Q9 \
    . z- k* q8 b3 f/ J  {* P9 f3 B4 K
    下一篇 庄子的光华 (五)咸池之乐
    ) B- p7 _2 c* g& k8 l  H- v* G# Z7 }* j9 {' F

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    [LV.9]渡劫

    沙发
    发表于 2013-7-7 09:33:54 | 只看该作者
    这样的文字解读冲和平淡,很有蔡志忠漫画的味道。

    点评

    谢谢~~  发表于 2013-7-7 12:43

    该用户从未签到

    板凳
    发表于 2013-7-7 22:02:18 | 只看该作者
    本帖最后由 TopGun 于 2013-7-7 09:07 编辑 9 _  h- Y$ w3 i7 A  [
    从水之道而不为私焉

    - u3 i3 |$ V; m; ^! b* }; A( y: `3 H+ V5 W# Y. G
    我觉得原文的关键在这里。但是后面的现代汉语解释忽略了这个最关键。
    , z' X: X4 o- a0 H, u7 H
    2 U/ R2 v  Y/ _这种忽略是必然的,因为这个“私”字含义是很难解释彻底的。而且一旦解释得有些深入,就很容易招致诽谤。
    $ ~+ e$ ]  v1 O$ L7 B+ ~
    " A8 b6 U' Z# ~' {坦率地说,楼主在文中说的感想也忽略了这个“私”字。而且楼主的感想,在一定程度上与庄子的“不为私”有些矛盾。
    4 m! w5 u, P- I3 ?" X/ _5 N
    + [" @9 m, K% a+ G' S. {7 |有人曾经把庄子与孟子的不同风格,比喻为南方鱼肉米饭与北方馒头大饼的不同。我非常赞叹这种比喻。
    7 s" A* i" t1 t. V9 t" r4 T% v1 B; a# Z
    但是千万不要把圣贤的教诲一律煮成心灵鸡汤。尤其在现代,靠现代药物与现代生产方式,一只鸡从破壳而出到长成被宰只有大约四十几天,鸡肉在锅里随便煮一煮就熟了。! p$ V5 M2 g9 c% N7 k/ s; ?
    7 G) k' p: @8 X* V3 K. a/ ]
    我说上面心灵鸡汤的话不是指楼主,而是指目前在包括爱坛的中文论坛中都多少存在的现象。0 i  ~6 l' W# d6 f/ v

    : p( |. @6 p5 y9 ?1 Q楼主能把这么一段很有价值的文字贴出来,令象我这样的愚顽之人能有所感悟、有所共鸣,在这个浮躁的世界是很难得的。当然,我希望楼主能更进一步。3 K1 M% Y8 q+ W* R9 f6 V: k( W

    ' m9 n4 E2 B. V! m6 o+ j. k0 i& _1 X. S2 z7 x

    , y3 r  W+ ]$ D: W7 Q+ O9 c
    ( e( D" {/ L3 A
    ( [3 t4 B; k% S

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
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    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-7-8 11:41:00 | 只看该作者
    TopGun 发表于 2013-7-7 09:02
    # m* N( y8 B& V+ v4 a我觉得原文的关键在这里。但是后面的现代汉语解释忽略了这个最关键。
    : |- k9 t3 u% T6 n: V- c: T8 U! H" ]% \. h% A
    这种忽略是必然的,因为这个“私” ...
    , ^5 {3 P) c7 @' H. ?
    首先很高兴因为我的这一笔记录,有人认真地读了这一段故事。并且有所感悟。
    : j, {# X. U. K$ J1 d: e* `# E( \$ y0 J0 r# I( ?+ ^: [$ M0 _& q
    现代部分,很不好意思,我只是大概复述了这个故事,并没有逐字逐句去翻译。而我的感想,因为时间和精力的缘故,也没有深入和发挥。谢谢你对我更进一步的期望。; \& E7 L: r3 U# R( s" h

    2 G( \  ~7 e% Q, m1 R“与齐俱入,与汩偕出,从水之道而不为私焉。” 我的理解是那个游泳的人说:在水中,跟着水势沉浮,而不是按自己的意愿去动作。这就是他游水的方式。“从水之道而不为私”,是听其自然,忘记自我意志。
    & `4 g, _& y* e! u  M, P( V7 ?7 H1 a; i7 @$ N5 B  \) w% r
    我的感想部分比较个人,因为我感慨的部分,是庄子所向往的真正的随遇而安,并不如人们想的那样简单。
    , p/ ?& n4 R( I/ A& T首先,就像你特别提到的,要做到“不为私”,不为私就是要忘记自我,这种忘记,是因为注意力专注于其他事情,所以忘记了自我。不仅仅是游泳,在很多其他事情上,忘记自我是庄子常常提到的一个观念,有作为而不骄傲,有成就而不居功。
    2 f1 n% N+ ]) o8 K) p6 f- i0 L0 e现实中的人们,很少能够达到这个境界。" }' E  e& t; R% d/ e
    而我觉得,在庄子讲的故事里面,这个游泳的人为何能够在水中忘记自我,因为在险境中,他凭着人求生的本能运用肢体,并没有什么其他念头。正是这样单纯和专注,使他掌握了在急流中游水的技能。而他能够继续自由的在水中进出,也要归功于这个不为私,因为他并不认为这是多么了不起的事情,他仍旧一颗平常心。
    + t! h" C+ I/ ?1 J/ R8 c! W一旦骄傲了,或者故意炫耀自己的水性,在这样的急流险境中,恐怕也早就淹死了。
    9 o; j/ H' `$ P- G/ m2 F
    ) V  x7 M! w0 L在我看来,所有的先贤,首先是一个普通的人。庄子也是一个人,所以他也有矛盾的地方,照他所说,天之大道,生死由命,天地万物都任其自然,这是最好的。但他也崇尚高超的技能,他的文字背后,隐藏着极强的好胜心和智慧的优越感。
    , T- D5 [1 o9 Z# A+ Y1 t但这正是庄子其可爱之处,也是和我们每个人可以共鸣的地方。

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    绿葱头 + 10 学习ING

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    该用户从未签到

    5#
    发表于 2013-7-12 16:34:05 | 只看该作者
    很多东西,不是我要,就能得到.很多东西,不是我留,就能留住.所以,也只能顺其自然.......
  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
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    [LV.7]分神

    6#
     楼主| 发表于 2013-7-14 00:07:50 | 只看该作者
    花开的声音 发表于 2013-7-12 03:34 / U. \5 E8 Y, m2 F: [! n
    很多东西,不是我要,就能得到.很多东西,不是我留,就能留住.所以,也只能顺其自然....... ...
    % t, a8 k! |$ }- l/ i$ u4 i$ z7 j
    但是,我对顺其自然的理解有一点点不同。# [( F' N4 C8 B4 m$ e$ E

    1 D) S, M; V% d- [: c比如说,有些东西,你知道不可得,但是想要的心情也是一种自然。
    7 ?$ H. _5 ^2 F3 S) a  ?( ^+ S+ X* M$ c' ]( i
    比如说,很多东西,也许最后总是失去,但是你的挽留也是一种自然。
    2 f" D$ k8 f6 k6 N
    $ x5 f- |" I: H3 h我想,我们对自己这种想要和挽留的心情,也要顺其自然。这样,即使最后没有拥有,或者还是失去,至少对自己的心是没有遗憾的。- D: `5 P" s/ o" c  j1 m7 S' ~

    4 k2 _1 R0 n3 @4 u& V/ b你说呢?
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    2018-1-6 00:24
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    7#
    发表于 2013-7-14 00:20:35 | 只看该作者
    和中国传统武术一样,自然而然的杀招就出去了,无刻意用力出击之感
  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    8#
     楼主| 发表于 2013-7-14 00:46:54 | 只看该作者
    profer 发表于 2013-7-13 11:20   O8 `4 C' h( \3 W) g( o
    和中国传统武术一样,自然而然的杀招就出去了,无刻意用力出击之感

    # Y$ {3 I) y) g) q可不是么,这个游泳的人就像传说中的武功高手,说到底,他们都是在遵循自己求生的自然本性。7 R/ Q* v5 A" S
    3 P6 @1 o0 u  Y* c
    他们都是专注于环境,忘记了自我,从而练就了好身手。
    . x6 J% i+ X6 _- p1 e" E: ]+ g, g, R
    可是怎样才能专注环境,忘却自我呢?这个游泳高手是生活在激流中练出来的,传说中的武功高手是在无数的争斗中练出来的,这些做起来都很有点难度。
    $ L. W8 Z8 d2 e- G0 A! T2 m2 k2 c  s- X* g$ E* k+ B3 ^: T
    9 K% n6 U* b1 d/ A
    乱世出英雄,那也要死去很多人,才可以出一两个英雄。所以呢,没有高手的年代,也是好年代。

    该用户从未签到

    9#
    发表于 2013-7-14 14:27:07 | 只看该作者
    到处停留的叶子 发表于 2013-7-14 00:07 / ?& \. H" N& s
    但是,我对顺其自然的理解有一点点不同。
    7 X( e# ~2 _5 B& S& g5 O+ d+ D+ s- C' K: }* s1 a* [/ s
    比如说,有些东西,你知道不可得,但是想要的心情也是 ...

    # f  Q3 Z) U% j. n9 _' L6 _呵.....只能说,你比我豁达。我尚需修练。

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