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[读书笔记] 庄子的光华 (四)游泳的人

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  • TA的每日心情
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    2020-3-23 00:29
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    [LV.7]分神

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    楼主
    发表于 2013-7-6 13:46:05 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-14 21:32 编辑
    0 ~  a9 z) i! n3 ]3 ]; b
    , i/ `* ~! u% ^: {. d( m上一篇 庄子的光华 (三)伯乐害马
    7 U+ r9 h  i, y) i4 J. F1 m: i7 q
    ---------------游泳的人---------------------
    # a' C8 y8 W! P" c6 _3 d  y) ~% H9 g+ a7 b* I# V$ B3 D$ `$ D
    孔子观于吕梁,县水三十仞,流沫四十里,鼋鼍鱼鳖之所不能游也。
    ' z/ l& p5 m. s, C见一丈夫游之,以为有苦而欲死也,使弟子并流而拯之。数百步而出,披发行歌而游于塘下。: M3 t0 j  R' y+ K2 N
    孔子从而问焉,曰:吾以子为鬼,察子则人也。请问,蹈水有道乎?
    0 h& m% p4 Q# r6 k! g; J/ `% Z$ D曰:亡,吾无道。吾始乎故,长乎性,成乎命。与齐俱入,与汩偕出,从水之道而不为私焉。此吾所以蹈之也。
    6 V* U" L) H. H, C1 P孔子曰:何谓“始乎故,长乎性,成乎命”?曰:吾生于陵而安于陵,故也;长于水而安于水,性也;不知吾所以然而然,命也。
    - ~; P1 n' A) X: ?
    # m) X' _0 S) i5 [. i# Z. i
    / r7 L. U( U8 E2 I-------现代的分割线---------3 G0 u# E  Z( O; Z" v0 A

    % H4 y- u5 M9 s0 F" D故事讲的是孔子在吕梁遇到一个非常擅长游泳的人,能够在瀑布的急流里翻腾游动,孔子差点以为他是想不开寻死的人呢。后来看到他在几百步之外冒出头来,披着头发,一边唱歌一边走在堤岸下。& R9 a. ~: q; u
    然后孔子就追过去问他:我还以为你是鬼呢,原来是人。请问你游水有什么特殊的法门么?你怎么敢在这里游泳?
    2 E; l% Z/ O0 p: S, G/ d3 p那个人回答:没有啊,我没有什么特别的游泳技能。我只是听其自然。
    * E$ u; d9 B! r6 R7 {孔子孜孜不倦继续追问:你说的听其自然,是什么意思呢?4 }$ Y; q! u$ P6 s2 |8 I& L- l; s9 y
    那个汉子回答:我生在这里,长在这里,在水边长大,也就习惯了水边的生活和水性,我并不知道我的生活为什么是这个样子,但是我就这个样子活到了现在,这就叫听其自然呗。
    1 u2 T% s5 T; u+ h. |' w! y/ T8 E
    : ~4 Y0 `5 g% w8 x3 ?& _
    3 h9 S; f( [3 v5 {4 ^# M--------叶子感想的分割线--------
      v0 Q0 h% E# \7 k: r. K) D2 L5 t! `4 x8 b/ H! e8 i
    庄子讲了孔子的这个故事,是要说明他一直在讲的一种随遇而安的人生态度。你看,这个游泳的高人,就是顺其自然,随波逐流,他能够在瀑布的急流里挪腾自如,但他自己并不觉得自己有什么厉害之处。
    5 W$ d! C" N8 X$ j7 v/ a
    # U; f& \( n0 G5 F9 h: u可是,在别人看来,他还是很厉害的。他的最厉害之处,在于他自己并不觉得自己游泳的本领有何特殊之处。
    # Q; p) v9 r% E( `" `7 f8 p+ v% t
    * L8 i  i1 q( u  w! c0 C他说,我只是听其自然罢了,不知不觉就经历了很多风浪,掌握了很多技能,生活逍遥自在。$ x3 {. x& L2 v7 p  Z# @4 c& r2 F, k
    1 W6 A2 c6 h& g" d) K1 ]6 z
    所以,我觉得,庄子推崇的随遇而安,并不是真的随波逐流,而是在波浪中掌握水性,从而能够自由搏击,进出自如,成为游泳高手而不自知。( P( Z* L4 V7 T* M. |* Z
    1 q" L% W) H' Z6 ]; E3 S/ i) Q; H
    如果不在游泳中学习游泳,从而顺势而游,掌握水性;如果真的完全放任,顺其自然,随波逐流,估计早就淹死了。是吧?
    0 o6 `9 S/ s: g6 Z4 g+ d$ z
    " A0 q$ m& b, z7 \  O9 \
    1 S- p. `7 l7 R0 B$ }* D下一篇 庄子的光华 (五)咸池之乐7 f4 w* ]; O3 L& D7 C& Y

    % H( @5 n# f  G$ J, q( t9 U8 U

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    [LV.9]渡劫

    沙发
    发表于 2013-7-7 09:33:54 | 只看该作者
    这样的文字解读冲和平淡,很有蔡志忠漫画的味道。

    点评

    谢谢~~  发表于 2013-7-7 12:43

    该用户从未签到

    板凳
    发表于 2013-7-7 22:02:18 | 只看该作者
    本帖最后由 TopGun 于 2013-7-7 09:07 编辑 ( t1 m- T0 U' |, h2 t  h
    从水之道而不为私焉

    & p0 ~2 p+ l$ b: [: g0 b1 {8 ~& h3 k! K3 d
    我觉得原文的关键在这里。但是后面的现代汉语解释忽略了这个最关键。
    0 j3 j0 ~# o. b5 j. E4 W8 P4 I& }6 I# X- n5 Y; i5 Y0 d3 r+ [
    这种忽略是必然的,因为这个“私”字含义是很难解释彻底的。而且一旦解释得有些深入,就很容易招致诽谤。9 r: ]7 U" s" V2 Y+ n* P# t7 n( S
    ( R  L/ O7 e. k
    坦率地说,楼主在文中说的感想也忽略了这个“私”字。而且楼主的感想,在一定程度上与庄子的“不为私”有些矛盾。# D" c& N" [" N) L% e. u) G

    " `! w7 v1 z$ u0 p' ^+ U. `3 I有人曾经把庄子与孟子的不同风格,比喻为南方鱼肉米饭与北方馒头大饼的不同。我非常赞叹这种比喻。
    * Q: ~  t$ t( z; Y- X% M" \
    3 C2 \+ E5 o3 l! H1 M6 l3 D+ ~但是千万不要把圣贤的教诲一律煮成心灵鸡汤。尤其在现代,靠现代药物与现代生产方式,一只鸡从破壳而出到长成被宰只有大约四十几天,鸡肉在锅里随便煮一煮就熟了。" V2 z) G  q8 {% o) t1 u
    3 E  i2 P9 @0 t3 b
    我说上面心灵鸡汤的话不是指楼主,而是指目前在包括爱坛的中文论坛中都多少存在的现象。! s  P: l4 s) c+ x: n
    + p1 t3 I" o. }' j
    楼主能把这么一段很有价值的文字贴出来,令象我这样的愚顽之人能有所感悟、有所共鸣,在这个浮躁的世界是很难得的。当然,我希望楼主能更进一步。
    : ~. y5 ^2 ]7 n1 U# H4 A- r
    4 h$ i/ D1 F8 u) b
    4 Z  p4 `) p* ?5 ]+ l9 |  Z* C; n8 M: e7 d% h$ p- P0 Q
    ) V6 U5 `: W: z& z* a+ n
    / g, }: K# i3 O: X0 n) \

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    擦汗
    2020-3-23 00:29
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    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-7-8 11:41:00 | 只看该作者
    TopGun 发表于 2013-7-7 09:02
    # c& t0 }7 E* ?1 @我觉得原文的关键在这里。但是后面的现代汉语解释忽略了这个最关键。
    $ _" C2 m. t& v' H$ c, Q
    8 Y: q  j: [6 }这种忽略是必然的,因为这个“私” ...

    . w( G% j% z" i; ]7 }5 w- U首先很高兴因为我的这一笔记录,有人认真地读了这一段故事。并且有所感悟。
    ) `6 D1 D/ u) r- d" a6 y" K) m% T+ S
    现代部分,很不好意思,我只是大概复述了这个故事,并没有逐字逐句去翻译。而我的感想,因为时间和精力的缘故,也没有深入和发挥。谢谢你对我更进一步的期望。
    + L* a6 R8 n2 k2 L. a
    4 v+ X5 s- {# C) l“与齐俱入,与汩偕出,从水之道而不为私焉。” 我的理解是那个游泳的人说:在水中,跟着水势沉浮,而不是按自己的意愿去动作。这就是他游水的方式。“从水之道而不为私”,是听其自然,忘记自我意志。
      n6 I5 e; d( X( [0 d; X. l
    , L' E; {( O$ m: ~5 A7 Q我的感想部分比较个人,因为我感慨的部分,是庄子所向往的真正的随遇而安,并不如人们想的那样简单。( H2 D% f9 P- j6 ^4 S- W
    首先,就像你特别提到的,要做到“不为私”,不为私就是要忘记自我,这种忘记,是因为注意力专注于其他事情,所以忘记了自我。不仅仅是游泳,在很多其他事情上,忘记自我是庄子常常提到的一个观念,有作为而不骄傲,有成就而不居功。
    1 @8 H. X3 B7 T; c) D现实中的人们,很少能够达到这个境界。5 a- [# S0 b4 K7 D- t- J6 O
    而我觉得,在庄子讲的故事里面,这个游泳的人为何能够在水中忘记自我,因为在险境中,他凭着人求生的本能运用肢体,并没有什么其他念头。正是这样单纯和专注,使他掌握了在急流中游水的技能。而他能够继续自由的在水中进出,也要归功于这个不为私,因为他并不认为这是多么了不起的事情,他仍旧一颗平常心。
    , x7 V* @) L2 ^) y一旦骄傲了,或者故意炫耀自己的水性,在这样的急流险境中,恐怕也早就淹死了。; l, l! t6 u8 E1 W' z: e; {, d

    6 J) W0 q! d1 ^1 \在我看来,所有的先贤,首先是一个普通的人。庄子也是一个人,所以他也有矛盾的地方,照他所说,天之大道,生死由命,天地万物都任其自然,这是最好的。但他也崇尚高超的技能,他的文字背后,隐藏着极强的好胜心和智慧的优越感。* |! ~$ n9 v. J4 \: \$ b. ]
    但这正是庄子其可爱之处,也是和我们每个人可以共鸣的地方。

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    该用户从未签到

    5#
    发表于 2013-7-12 16:34:05 | 只看该作者
    很多东西,不是我要,就能得到.很多东西,不是我留,就能留住.所以,也只能顺其自然.......
  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
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    6#
     楼主| 发表于 2013-7-14 00:07:50 | 只看该作者
    花开的声音 发表于 2013-7-12 03:34
    9 k& g! Z3 p! \3 r+ A& \4 s很多东西,不是我要,就能得到.很多东西,不是我留,就能留住.所以,也只能顺其自然....... ...

    * q/ M5 P8 {- n. U但是,我对顺其自然的理解有一点点不同。
    7 ~) h& C2 H9 k+ h* _- e6 V& W& ^! e
    比如说,有些东西,你知道不可得,但是想要的心情也是一种自然。
    # X1 `9 n: Q& k, C% @9 X$ n0 O2 B3 v- D% d
    比如说,很多东西,也许最后总是失去,但是你的挽留也是一种自然。
    3 t) T  U2 M3 y7 y3 B0 K1 h7 J2 q& V. O' `) t
    我想,我们对自己这种想要和挽留的心情,也要顺其自然。这样,即使最后没有拥有,或者还是失去,至少对自己的心是没有遗憾的。
    , \% N4 c" N& q1 r' I; A8 e5 m# J, W! Y
    你说呢?
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    发表于 2013-7-14 00:20:35 | 只看该作者
    和中国传统武术一样,自然而然的杀招就出去了,无刻意用力出击之感
  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    8#
     楼主| 发表于 2013-7-14 00:46:54 | 只看该作者
    profer 发表于 2013-7-13 11:20
      J; B1 l5 C1 k9 V+ ~和中国传统武术一样,自然而然的杀招就出去了,无刻意用力出击之感
    4 r% O2 {8 u5 A! [3 W
    可不是么,这个游泳的人就像传说中的武功高手,说到底,他们都是在遵循自己求生的自然本性。2 ?, p# U5 n0 k2 ]

    5 i3 h3 z  ?0 a' q; X) J他们都是专注于环境,忘记了自我,从而练就了好身手。
    # y3 l$ H8 |6 @) b3 {. H, G
    - B6 _* F; [, }1 c9 \- r可是怎样才能专注环境,忘却自我呢?这个游泳高手是生活在激流中练出来的,传说中的武功高手是在无数的争斗中练出来的,这些做起来都很有点难度。
    : q. q  D- h. l
    & C. h$ m2 h, B4 w7 L/ N- S% h) _: u; y  O$ o9 L
    乱世出英雄,那也要死去很多人,才可以出一两个英雄。所以呢,没有高手的年代,也是好年代。

    该用户从未签到

    9#
    发表于 2013-7-14 14:27:07 | 只看该作者
    到处停留的叶子 发表于 2013-7-14 00:07
    / Q: P0 Y: [  A5 ^, Z2 v1 p% n但是,我对顺其自然的理解有一点点不同。# m9 Z) M2 }& ]. \. H0 j2 l

    + B' w4 K- K4 L5 _4 D* A比如说,有些东西,你知道不可得,但是想要的心情也是 ...
    : c, D4 U9 t6 [; d7 P1 }6 k6 A
    呵.....只能说,你比我豁达。我尚需修练。

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