T2 m8 U* L) n' ]
香港人不学无术也不是一天两天了。 8 A* a( Y' N# f. l7 \6 F' W: Q4 h. M. m \
我一直奇怪,king‘s street翻成英皇道,queen’s road就给翻成皇后大道了,问题是还有一条Queen Victoria Street,居然翻成域多利皇后街,难道当时的英国佬彻底一句汉语不懂,汉字不认识吗?
- q8 d# U. ~3 V X' u6 i; b我觉得罗尔斯的无知之幕和康德的道德命令是一脉相承的。Can I rationally will that everyone act as I propose to act? 按中国的老话是: 己所不欲,勿施于人。 以这样“普适‘的东西作为”正义“的基础没有问题。但是作为唯一的基础就可能有点过了。
肖恩 发表于 2019-4-14 18:31) X, g. Z+ a& c' [, W/ X% ^$ Y
这类书读起来是比较累,我也不知道自己到底读懂了多少,很多书过几年重读的时候常会发现很多东西当年其实 ...
( j& }7 b3 Z/ [# d
罗尔斯在书的一开始这样说:8 }7 N+ T. r4 h$ V' C) y
”正义是社会制度的首要价值,正如真理是思想体系的首要价值一样。一个思想体系,无论多么精致和简练,只要不具真理性,就必须予以拒绝或修正;同样,一定的社会和法律制度,无论多么有效率和有条理,只要不公正,就必须予以改革或废除。“ 9 Y9 r! Z# ]8 ]9 d) |% T1 w这是这本书最令我感兴趣而又不解的一个论断。它和”发展是硬道理“显然有很大不同。罗尔斯这样说的理由是什么?5 D( a7 v. X0 Z G
是不是说”追求公正,则公正与效率可能兼得“,是学界的一种共识?