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[读书笔记] 庄子的光华 (四)游泳的人

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
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    [LV.7]分神

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    楼主
    发表于 2013-7-6 13:46:05 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-14 21:32 编辑
    ' t) c5 Q# ]) G9 c) ?) h1 Z; P6 E( W3 g2 z" |
    上一篇 庄子的光华 (三)伯乐害马4 Z0 m& J* d' a

    7 E! s7 h. d2 ]! a: ^! C! i$ ~---------------游泳的人---------------------/ d8 b2 S4 F3 r4 L& E

    $ M# r4 W7 {1 l" h0 l! p& {' }孔子观于吕梁,县水三十仞,流沫四十里,鼋鼍鱼鳖之所不能游也。6 B& R) U- b2 I8 }9 U  F
    见一丈夫游之,以为有苦而欲死也,使弟子并流而拯之。数百步而出,披发行歌而游于塘下。
    0 G' J' @- N( T9 k. M0 {孔子从而问焉,曰:吾以子为鬼,察子则人也。请问,蹈水有道乎?& e: S, v( N6 W  ]- u
    曰:亡,吾无道。吾始乎故,长乎性,成乎命。与齐俱入,与汩偕出,从水之道而不为私焉。此吾所以蹈之也。' u& z8 r1 L# _4 n& ?. U. A
    孔子曰:何谓“始乎故,长乎性,成乎命”?曰:吾生于陵而安于陵,故也;长于水而安于水,性也;不知吾所以然而然,命也。5 R! s7 l/ A" @

    0 }5 D! w1 H$ g9 k" y7 }' X# K& x
    * p3 m! g- V# J# r" }) F& e-------现代的分割线---------& {; {2 e8 }6 A6 c

    / L9 g9 Q2 _& U( v/ R故事讲的是孔子在吕梁遇到一个非常擅长游泳的人,能够在瀑布的急流里翻腾游动,孔子差点以为他是想不开寻死的人呢。后来看到他在几百步之外冒出头来,披着头发,一边唱歌一边走在堤岸下。
    7 I* o+ r1 S6 a9 h0 c; q; h: h3 c然后孔子就追过去问他:我还以为你是鬼呢,原来是人。请问你游水有什么特殊的法门么?你怎么敢在这里游泳?
    6 R8 j- R7 Q( ^: s( ~( [4 O那个人回答:没有啊,我没有什么特别的游泳技能。我只是听其自然。0 e: y  T* N. |" b  @* |  a
    孔子孜孜不倦继续追问:你说的听其自然,是什么意思呢?
    $ Z) n- G* A/ r! M那个汉子回答:我生在这里,长在这里,在水边长大,也就习惯了水边的生活和水性,我并不知道我的生活为什么是这个样子,但是我就这个样子活到了现在,这就叫听其自然呗。
    ' v1 h( u, b0 {" g# e! g9 S8 f
    - W7 v# Y1 m# k
    ; L( G% z9 n. V! B--------叶子感想的分割线--------
    & M3 Z3 E) e, @# e* B/ H. K  f9 r# d( z- s' U: I" X2 e* w
    庄子讲了孔子的这个故事,是要说明他一直在讲的一种随遇而安的人生态度。你看,这个游泳的高人,就是顺其自然,随波逐流,他能够在瀑布的急流里挪腾自如,但他自己并不觉得自己有什么厉害之处。; R5 ]. r! ?/ W
    . ~/ [; U4 O- M( p$ ?. R
    可是,在别人看来,他还是很厉害的。他的最厉害之处,在于他自己并不觉得自己游泳的本领有何特殊之处。( T1 X; u) b3 {5 ^. ^8 M' \
    & q& @: i, v- J( ]2 r1 ^0 S) K! C
    他说,我只是听其自然罢了,不知不觉就经历了很多风浪,掌握了很多技能,生活逍遥自在。
    - w, s, H0 k3 T3 R/ ]  E8 B8 G& ^2 [: C% t
    所以,我觉得,庄子推崇的随遇而安,并不是真的随波逐流,而是在波浪中掌握水性,从而能够自由搏击,进出自如,成为游泳高手而不自知。0 C  y% M# N* n% x

    3 D$ Z6 |( ~# J  H- l. x5 D6 [, X如果不在游泳中学习游泳,从而顺势而游,掌握水性;如果真的完全放任,顺其自然,随波逐流,估计早就淹死了。是吧?
    . W* X9 e$ C6 F$ `: H! M$ H
    # l$ {0 Q$ M, m  ~9 j2 U: j( d' h* f6 H  ?% B1 G
    下一篇 庄子的光华 (五)咸池之乐
    . F! s* K3 E: l' X5 D& {+ J; z; F9 C( @: c4 R0 P6 H7 F, c- t

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    [LV.9]渡劫

    沙发
    发表于 2013-7-7 09:33:54 | 只看该作者
    这样的文字解读冲和平淡,很有蔡志忠漫画的味道。

    点评

    谢谢~~  发表于 2013-7-7 12:43

    该用户从未签到

    板凳
    发表于 2013-7-7 22:02:18 | 只看该作者
    本帖最后由 TopGun 于 2013-7-7 09:07 编辑
    3 \9 A7 ]7 M! C# F' c
    从水之道而不为私焉
    + Q0 d6 `- Y) s* W  F9 z
      o- D: c! x5 x% ?" x! @( _6 D" m
    我觉得原文的关键在这里。但是后面的现代汉语解释忽略了这个最关键。
    * T1 G) L7 q1 h8 I6 Z3 X4 W" G& Q* t: m# d, ]: S
    这种忽略是必然的,因为这个“私”字含义是很难解释彻底的。而且一旦解释得有些深入,就很容易招致诽谤。) l- m& Q$ L: m9 J+ F8 V' }
    6 s5 U, P8 ^8 C
    坦率地说,楼主在文中说的感想也忽略了这个“私”字。而且楼主的感想,在一定程度上与庄子的“不为私”有些矛盾。
    9 Z5 j) P" W+ J# _6 `+ F
    9 S+ @8 v' I% C# P5 ?' K# X有人曾经把庄子与孟子的不同风格,比喻为南方鱼肉米饭与北方馒头大饼的不同。我非常赞叹这种比喻。
    2 R* q. m- I  v5 c5 X0 Z
    ! U7 @( Z! A; c* p但是千万不要把圣贤的教诲一律煮成心灵鸡汤。尤其在现代,靠现代药物与现代生产方式,一只鸡从破壳而出到长成被宰只有大约四十几天,鸡肉在锅里随便煮一煮就熟了。3 ^. x* x# c. f* k) W) X& y6 N4 m
    % H) d* ^9 O- `" R
    我说上面心灵鸡汤的话不是指楼主,而是指目前在包括爱坛的中文论坛中都多少存在的现象。) i# ~3 d; [/ t5 K: f: `

    5 L( c  L) Q- @1 Q楼主能把这么一段很有价值的文字贴出来,令象我这样的愚顽之人能有所感悟、有所共鸣,在这个浮躁的世界是很难得的。当然,我希望楼主能更进一步。
    1 T' ?9 Q0 V; Q: c3 V/ W3 H% G
    7 |# h3 E- d- I9 c$ t6 u0 \  I+ r+ E
    7 l8 z" Q! G2 S% J! v6 Z

    ) h$ o# K+ F9 \! J* B5 h+ Z5 L5 i  N
    " R3 m( r, k8 x7 h% `+ y, G4 S# @

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
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    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-7-8 11:41:00 | 只看该作者
    TopGun 发表于 2013-7-7 09:02 . B; s8 O" C& j! R
    我觉得原文的关键在这里。但是后面的现代汉语解释忽略了这个最关键。/ g0 u. y$ P$ @( g8 O5 {
    . H* U" t7 t' q# N6 n' M* L$ ?
    这种忽略是必然的,因为这个“私” ...

    0 n9 k+ V$ A1 {4 C4 O首先很高兴因为我的这一笔记录,有人认真地读了这一段故事。并且有所感悟。/ N7 E$ g4 L7 [6 h; w! Y6 [
    * a* B; I1 L& q0 s& D- Z
    现代部分,很不好意思,我只是大概复述了这个故事,并没有逐字逐句去翻译。而我的感想,因为时间和精力的缘故,也没有深入和发挥。谢谢你对我更进一步的期望。8 d5 N$ b  C7 e, h8 k4 R

    + {+ V8 }% h" u# {“与齐俱入,与汩偕出,从水之道而不为私焉。” 我的理解是那个游泳的人说:在水中,跟着水势沉浮,而不是按自己的意愿去动作。这就是他游水的方式。“从水之道而不为私”,是听其自然,忘记自我意志。
    . ^% x7 b/ |, J: ?7 C
    9 o4 E: T! K2 K# [: o7 a4 h. X我的感想部分比较个人,因为我感慨的部分,是庄子所向往的真正的随遇而安,并不如人们想的那样简单。& _* n7 |' R/ q. Y' Y  j3 x( k0 Q
    首先,就像你特别提到的,要做到“不为私”,不为私就是要忘记自我,这种忘记,是因为注意力专注于其他事情,所以忘记了自我。不仅仅是游泳,在很多其他事情上,忘记自我是庄子常常提到的一个观念,有作为而不骄傲,有成就而不居功。  ^) O' @5 ~* M/ v
    现实中的人们,很少能够达到这个境界。8 m! a$ F  L) o6 n& n
    而我觉得,在庄子讲的故事里面,这个游泳的人为何能够在水中忘记自我,因为在险境中,他凭着人求生的本能运用肢体,并没有什么其他念头。正是这样单纯和专注,使他掌握了在急流中游水的技能。而他能够继续自由的在水中进出,也要归功于这个不为私,因为他并不认为这是多么了不起的事情,他仍旧一颗平常心。3 W1 Q1 R: h: ]
    一旦骄傲了,或者故意炫耀自己的水性,在这样的急流险境中,恐怕也早就淹死了。
    5 B: B7 A8 F. ]) p
    - o; |+ s0 R3 h1 q  G/ n在我看来,所有的先贤,首先是一个普通的人。庄子也是一个人,所以他也有矛盾的地方,照他所说,天之大道,生死由命,天地万物都任其自然,这是最好的。但他也崇尚高超的技能,他的文字背后,隐藏着极强的好胜心和智慧的优越感。
    9 W, Y3 Q6 c5 G2 [6 Q但这正是庄子其可爱之处,也是和我们每个人可以共鸣的地方。

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    该用户从未签到

    5#
    发表于 2013-7-12 16:34:05 | 只看该作者
    很多东西,不是我要,就能得到.很多东西,不是我留,就能留住.所以,也只能顺其自然.......
  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
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    [LV.7]分神

    6#
     楼主| 发表于 2013-7-14 00:07:50 | 只看该作者
    花开的声音 发表于 2013-7-12 03:34 % d' u$ V2 p( e( {# I: \
    很多东西,不是我要,就能得到.很多东西,不是我留,就能留住.所以,也只能顺其自然....... ...

    % K# H' C- ~, m: |6 a但是,我对顺其自然的理解有一点点不同。
    3 s% ?9 w4 |& o$ |( S: F; H* f6 P' L$ G1 X) V) h1 a7 ?2 N- a
    比如说,有些东西,你知道不可得,但是想要的心情也是一种自然。! M  C' b1 e+ s$ ^
    ) M4 o# u  Q" C3 r) e; T+ e
    比如说,很多东西,也许最后总是失去,但是你的挽留也是一种自然。% t/ ]+ J) p4 p$ Y" J7 s) Q- L1 K
    " K& P& l. y- w; o
    我想,我们对自己这种想要和挽留的心情,也要顺其自然。这样,即使最后没有拥有,或者还是失去,至少对自己的心是没有遗憾的。
    # P! g! w' y4 {" d% }3 X
    8 E+ @$ {( i) {% c( f8 ?) E你说呢?
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    2018-1-6 00:24
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    发表于 2013-7-14 00:20:35 | 只看该作者
    和中国传统武术一样,自然而然的杀招就出去了,无刻意用力出击之感
  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    8#
     楼主| 发表于 2013-7-14 00:46:54 | 只看该作者
    profer 发表于 2013-7-13 11:20
    # U' h+ v6 D: A和中国传统武术一样,自然而然的杀招就出去了,无刻意用力出击之感
    5 y1 }. C, N/ M9 t( o( m1 _. T- m6 l
    可不是么,这个游泳的人就像传说中的武功高手,说到底,他们都是在遵循自己求生的自然本性。
    ' x9 [1 G0 u% \
    1 d3 C& p  g6 I7 x他们都是专注于环境,忘记了自我,从而练就了好身手。% z6 M9 H* B* q1 c. [2 ^  t

    ) v6 W, b9 _0 v$ w4 x; Z6 y* U可是怎样才能专注环境,忘却自我呢?这个游泳高手是生活在激流中练出来的,传说中的武功高手是在无数的争斗中练出来的,这些做起来都很有点难度。
      T; L5 [: K9 u6 c2 {) ~  t) b' h+ i# X2 ~+ L

    : O! n7 W! W9 ]" s" Y乱世出英雄,那也要死去很多人,才可以出一两个英雄。所以呢,没有高手的年代,也是好年代。

    该用户从未签到

    9#
    发表于 2013-7-14 14:27:07 | 只看该作者
    到处停留的叶子 发表于 2013-7-14 00:07
    7 v! _, a. t# z" G8 X% R. v但是,我对顺其自然的理解有一点点不同。
    4 q2 F  s( X# L/ _, n9 P
    3 V' D6 [6 I9 [% l比如说,有些东西,你知道不可得,但是想要的心情也是 ...
    , E' V& y0 y0 H* a  I! E
    呵.....只能说,你比我豁达。我尚需修练。

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