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[读书笔记] 庄子的光华 (四)游泳的人

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
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    [LV.7]分神

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    楼主
    发表于 2013-7-6 13:46:05 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-14 21:32 编辑 8 K! I! {) q* a  k; O
    + e" ]# I* U9 g) ~, K4 \+ D
    上一篇 庄子的光华 (三)伯乐害马/ N9 j8 c" s+ Q; [
    ' M- ?3 I- g& C
    ---------------游泳的人---------------------
    + x) J0 S4 n; p8 i. L
    9 Q, ^* h$ _  Q9 E) N孔子观于吕梁,县水三十仞,流沫四十里,鼋鼍鱼鳖之所不能游也。
    3 H& r" T8 I3 O见一丈夫游之,以为有苦而欲死也,使弟子并流而拯之。数百步而出,披发行歌而游于塘下。
      T3 w$ L) Z$ F孔子从而问焉,曰:吾以子为鬼,察子则人也。请问,蹈水有道乎?, [# N3 \% l" R/ I4 i& D
    曰:亡,吾无道。吾始乎故,长乎性,成乎命。与齐俱入,与汩偕出,从水之道而不为私焉。此吾所以蹈之也。; G) p9 r% ?* V7 n: }
    孔子曰:何谓“始乎故,长乎性,成乎命”?曰:吾生于陵而安于陵,故也;长于水而安于水,性也;不知吾所以然而然,命也。# L* a  X/ Q( ^
    ! p. ^& N/ Q1 M6 d. i* A, Z" F

    0 A3 \1 {) [( s% ^& X3 j-------现代的分割线---------. [0 d4 O% t# n  o- L7 ?" T
    : S9 ~1 Q" l  u7 e) |
    故事讲的是孔子在吕梁遇到一个非常擅长游泳的人,能够在瀑布的急流里翻腾游动,孔子差点以为他是想不开寻死的人呢。后来看到他在几百步之外冒出头来,披着头发,一边唱歌一边走在堤岸下。
    7 |- A* Z7 Y6 j* F5 [% G然后孔子就追过去问他:我还以为你是鬼呢,原来是人。请问你游水有什么特殊的法门么?你怎么敢在这里游泳?6 b6 ^7 a: B( d- p2 I, _
    那个人回答:没有啊,我没有什么特别的游泳技能。我只是听其自然。
    8 a  V" E/ k% w, {+ ~. G孔子孜孜不倦继续追问:你说的听其自然,是什么意思呢?
      n4 v5 P& w" L" d那个汉子回答:我生在这里,长在这里,在水边长大,也就习惯了水边的生活和水性,我并不知道我的生活为什么是这个样子,但是我就这个样子活到了现在,这就叫听其自然呗。* G9 v' f5 h% x7 E5 ?" I+ V

    2 i; L! B) y9 {; }! r% a) w: u8 ~2 m) e  k9 `! j0 Q* N
    --------叶子感想的分割线--------
    - I8 U5 ~0 i& F3 [( Y4 x
    ! T- F" ^. [! o6 ^3 y! _庄子讲了孔子的这个故事,是要说明他一直在讲的一种随遇而安的人生态度。你看,这个游泳的高人,就是顺其自然,随波逐流,他能够在瀑布的急流里挪腾自如,但他自己并不觉得自己有什么厉害之处。
    * w3 G( z" |7 {4 k+ F# V3 @2 `* p3 A
    可是,在别人看来,他还是很厉害的。他的最厉害之处,在于他自己并不觉得自己游泳的本领有何特殊之处。
    % y! I  y* {: m9 v3 I/ Q# o4 i# U3 n+ i# h! U% ]
    他说,我只是听其自然罢了,不知不觉就经历了很多风浪,掌握了很多技能,生活逍遥自在。
    ! o, A- |6 l6 S: ^
    , k) K1 }4 s8 s4 W& S所以,我觉得,庄子推崇的随遇而安,并不是真的随波逐流,而是在波浪中掌握水性,从而能够自由搏击,进出自如,成为游泳高手而不自知。
    + V' X! N, D& h5 W3 G
    % O9 U& D1 a7 N如果不在游泳中学习游泳,从而顺势而游,掌握水性;如果真的完全放任,顺其自然,随波逐流,估计早就淹死了。是吧?
    0 f- H1 D) {+ ~) ?' p: G
    & B9 W" v. o5 p% l$ }. g7 I! k0 U- K) K$ U& ?* K9 Z
    下一篇 庄子的光华 (五)咸池之乐. B/ U5 p/ N( R4 B( T1 U" d
    # m1 E5 f( u$ S! l3 k7 ?) |' E- l

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    [LV.9]渡劫

    沙发
    发表于 2013-7-7 09:33:54 | 只看该作者
    这样的文字解读冲和平淡,很有蔡志忠漫画的味道。

    点评

    谢谢~~  发表于 2013-7-7 12:43

    该用户从未签到

    板凳
    发表于 2013-7-7 22:02:18 | 只看该作者
    本帖最后由 TopGun 于 2013-7-7 09:07 编辑
    ( p3 F  U; u( l, u& s0 k- D4 D* S0 f
    从水之道而不为私焉
    ) ~. T7 }) E7 q9 @) w
    ' @2 Q5 h, ~% l" R! G+ U
    我觉得原文的关键在这里。但是后面的现代汉语解释忽略了这个最关键。
    ! R6 N8 ]9 a1 H- ]+ T8 Q) C
    ' s' E4 |# K) z- [这种忽略是必然的,因为这个“私”字含义是很难解释彻底的。而且一旦解释得有些深入,就很容易招致诽谤。
    5 Y+ \7 r  a) A1 Z( q, y
    ' B' {, u5 W4 ?/ \1 q8 f坦率地说,楼主在文中说的感想也忽略了这个“私”字。而且楼主的感想,在一定程度上与庄子的“不为私”有些矛盾。
    % V/ X( j3 P+ t9 M1 X
    3 h4 L, z+ o! r" P+ Q! M- o* Q$ t有人曾经把庄子与孟子的不同风格,比喻为南方鱼肉米饭与北方馒头大饼的不同。我非常赞叹这种比喻。3 z7 q# P1 W9 v
    ' \6 x0 h, }2 d# b) }
    但是千万不要把圣贤的教诲一律煮成心灵鸡汤。尤其在现代,靠现代药物与现代生产方式,一只鸡从破壳而出到长成被宰只有大约四十几天,鸡肉在锅里随便煮一煮就熟了。. R: ^, h4 k! K6 X% y& e
    ) b0 p' n8 a9 `/ ?
    我说上面心灵鸡汤的话不是指楼主,而是指目前在包括爱坛的中文论坛中都多少存在的现象。
    / c" u3 @$ q( g; U) x; R5 X( g
    ( A. Y1 q3 g- d! L% W6 s楼主能把这么一段很有价值的文字贴出来,令象我这样的愚顽之人能有所感悟、有所共鸣,在这个浮躁的世界是很难得的。当然,我希望楼主能更进一步。
    ' D1 b5 ^) ~+ H, ?5 y2 o4 R3 H9 R7 |, ^/ B( ?
    9 r4 R- G, w0 l4 K1 h$ I

    ; u  ~7 j4 P: Y* o& u  O) K
    $ t! h4 e- w- T( |2 m  o  L. _" z" ]: d9 I% H8 ], p! {

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  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
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    [LV.7]分神

    地板
     楼主| 发表于 2013-7-8 11:41:00 | 只看该作者
    TopGun 发表于 2013-7-7 09:02
    ; G# t+ c5 V1 g* r# \9 E- Q我觉得原文的关键在这里。但是后面的现代汉语解释忽略了这个最关键。
    5 R+ X* U, d7 J4 d+ O' U$ z& x+ Q. {
    这种忽略是必然的,因为这个“私” ...
    ! E9 ?* c6 u' B1 K
    首先很高兴因为我的这一笔记录,有人认真地读了这一段故事。并且有所感悟。9 l; _: ]. O5 z. I  Y9 H0 f/ w# u
    1 I: ^; b$ J* l: O
    现代部分,很不好意思,我只是大概复述了这个故事,并没有逐字逐句去翻译。而我的感想,因为时间和精力的缘故,也没有深入和发挥。谢谢你对我更进一步的期望。
    - G7 }+ q9 j0 e/ h& h8 b) b% S* h) E( E
    “与齐俱入,与汩偕出,从水之道而不为私焉。” 我的理解是那个游泳的人说:在水中,跟着水势沉浮,而不是按自己的意愿去动作。这就是他游水的方式。“从水之道而不为私”,是听其自然,忘记自我意志。7 Z0 e- I" }# E
    * i- @1 w9 C5 j) c2 [& G' h, B
    我的感想部分比较个人,因为我感慨的部分,是庄子所向往的真正的随遇而安,并不如人们想的那样简单。
    # N$ X& K( f$ c! h5 p首先,就像你特别提到的,要做到“不为私”,不为私就是要忘记自我,这种忘记,是因为注意力专注于其他事情,所以忘记了自我。不仅仅是游泳,在很多其他事情上,忘记自我是庄子常常提到的一个观念,有作为而不骄傲,有成就而不居功。6 _- w) V/ a. c$ `- A# H: Z& Y' V
    现实中的人们,很少能够达到这个境界。
    ; J2 ~9 Z) {1 X( Y+ Q- N% \# Y而我觉得,在庄子讲的故事里面,这个游泳的人为何能够在水中忘记自我,因为在险境中,他凭着人求生的本能运用肢体,并没有什么其他念头。正是这样单纯和专注,使他掌握了在急流中游水的技能。而他能够继续自由的在水中进出,也要归功于这个不为私,因为他并不认为这是多么了不起的事情,他仍旧一颗平常心。
    % T) C2 |5 {! P3 k+ S  v一旦骄傲了,或者故意炫耀自己的水性,在这样的急流险境中,恐怕也早就淹死了。
    2 a7 ~# x* d& X# V0 K( l
    & e2 l- P, s6 L( w6 J在我看来,所有的先贤,首先是一个普通的人。庄子也是一个人,所以他也有矛盾的地方,照他所说,天之大道,生死由命,天地万物都任其自然,这是最好的。但他也崇尚高超的技能,他的文字背后,隐藏着极强的好胜心和智慧的优越感。
    9 {; }. q  a# B% q! O但这正是庄子其可爱之处,也是和我们每个人可以共鸣的地方。

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    5#
    发表于 2013-7-12 16:34:05 | 只看该作者
    很多东西,不是我要,就能得到.很多东西,不是我留,就能留住.所以,也只能顺其自然.......
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    2020-3-23 00:29
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    6#
     楼主| 发表于 2013-7-14 00:07:50 | 只看该作者
    花开的声音 发表于 2013-7-12 03:34 1 w1 ?  n* \" ^7 R) e7 w; {
    很多东西,不是我要,就能得到.很多东西,不是我留,就能留住.所以,也只能顺其自然....... ...

    3 \, a) h9 J; ^" y但是,我对顺其自然的理解有一点点不同。$ G) Z' s* \( y4 n4 _; d5 T

    $ ~3 v- g( l5 q3 F& h! h, @. ^5 s比如说,有些东西,你知道不可得,但是想要的心情也是一种自然。
    7 ^" t, G3 |( D; Z1 P4 R
    * x7 ~' z# @( l) I比如说,很多东西,也许最后总是失去,但是你的挽留也是一种自然。5 o) ?4 c. A' ?) x+ G$ r' N/ p
    ; q9 i1 ?9 I$ }/ E) |, F
    我想,我们对自己这种想要和挽留的心情,也要顺其自然。这样,即使最后没有拥有,或者还是失去,至少对自己的心是没有遗憾的。
    4 G6 B. Q$ q; V9 L8 T# I9 M- t, H5 y, w5 ]7 F( H1 A( h1 ?5 f
    你说呢?
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    7#
    发表于 2013-7-14 00:20:35 | 只看该作者
    和中国传统武术一样,自然而然的杀招就出去了,无刻意用力出击之感
  • TA的每日心情
    擦汗
    2020-3-23 00:29
  • 签到天数: 134 天

    [LV.7]分神

    8#
     楼主| 发表于 2013-7-14 00:46:54 | 只看该作者
    profer 发表于 2013-7-13 11:20 # x. F7 h+ H4 d6 q5 x
    和中国传统武术一样,自然而然的杀招就出去了,无刻意用力出击之感

    * Q: v3 F2 o8 L  H可不是么,这个游泳的人就像传说中的武功高手,说到底,他们都是在遵循自己求生的自然本性。
    $ ]; r3 ?& w5 W7 l6 r4 V8 R
    2 t* e" O* i8 n6 c8 m他们都是专注于环境,忘记了自我,从而练就了好身手。
    4 N. T* Y* F; A1 |3 N, H6 d$ \, Z+ L- Y
    可是怎样才能专注环境,忘却自我呢?这个游泳高手是生活在激流中练出来的,传说中的武功高手是在无数的争斗中练出来的,这些做起来都很有点难度。
    4 z' L" k& `- n' `1 A7 e) N/ c. {. l0 b3 N+ b. j

    4 y, b1 u- `; {: n( b; l% {/ I乱世出英雄,那也要死去很多人,才可以出一两个英雄。所以呢,没有高手的年代,也是好年代。

    该用户从未签到

    9#
    发表于 2013-7-14 14:27:07 | 只看该作者
    到处停留的叶子 发表于 2013-7-14 00:07
    & }2 k- l4 p) M9 I5 z, \但是,我对顺其自然的理解有一点点不同。
    ' k$ t& V, V* z6 g! r( I  h# H' K. p, O3 A$ N% R( D! {7 L
    比如说,有些东西,你知道不可得,但是想要的心情也是 ...
    7 C  k. j6 z% M0 x8 N' ?& ]/ Y
    呵.....只能说,你比我豁达。我尚需修练。

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