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王路：郓哥之佞
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世上没有白捡的便宜。如果有，就一定是陷阱。懂得这个道理，可以避过很多险事。何九叔懂，郓哥也懂，但武大不懂。所以何九叔和郓哥躲过了血光之灾，而武大没躲过。
大白天的，什么事也没发生，突然碰到个有钱又体面的人找来，给你拿出十两银子。这种喜事掉到头上，意味着什么？意味着麻烦很快要来了。
拿别人的好处，鲜有没后患的。何九叔是官场中人，深谙这一点。所以他看到武大的尸体，立刻假装昏厥过去。假装昏厥也是个技术活，两个火家用扇板门，一路把何九叔抬回家，他一路装成不能动弹，到了家里，连老婆都瞒过了，众人走后，才踢老婆说，没事，是装的。
这么细的人，还差点被武松“添三四百个透明的窟窿”。为什么呢？因为不够老实。耍猾要看对象。碰见猾不过自己的人，可以糊弄过去，但万一你的段位不够，就会很惨。
武松找到何九叔，何九叔先装不知情。虽然他一切证据都备好了，但不到最后一刻，不肯贸然出示。他问武松：“小人不曾与都头接风，何故反扰？”
武松不说，何九叔就揣着明白装糊涂，一直拣些闲篇扯。武松见何九叔还打算继续装下去，就“揭起衣裳，飕地掣出把尖刀来，插在桌子上”。
见了刀，何九叔才说“都头息怒”。这么干，不是有意耍猾，而是在官场混久之后的下意识动作。——别人不提，你可千万别自己兜出来。
武松问奸夫是谁，何九叔说：
【“却不知是谁。小人闲听得说来，有个卖梨儿的郓哥，那小厮曾和大郎去茶坊里捉奸。这条街上，谁人不知。都头要知备细，可问郓哥。”】
这又是踢皮球。奸夫是西门庆，阳谷县人人皆知。何九叔知道，但他判断不了武松和西门庆谁斗得过谁，就把事往郓哥身上引。
武松拉着何九叔去郓哥家，正碰见郓哥买米回来。郓哥说了两句话，武松说了一句话。三句话，定义了什么叫高手过招。
武松没有先开口。这种场合，谁先开口谁被动，等于先亮了自己底牌。郓哥也没有先开口。本来是武松和郓哥的事，先开口的却是何九叔。而何九叔，虽然开口了，却等于没开。他说：
【“郓哥，你认得这位都头么？”】
何九叔不说这是谁，甚至也不问“你认得武都头么”，只问“你认得这位都头么”。这样的开场，不够意思。不过，也是久混衙门的智慧。——讲任何话，透露的信息要尽可能少。如果能绕弯，就不挑明。一旦挑明，就难免得罪人。如果何九叔直接告诉郓哥，这是武二，来问你武大的事，郓哥就会想：这人！明明是你收尸，却要把我拉扯进来！
何九叔既不明说，郓哥便不知武松对此事掌握到何种程度，那么，就极有可能像何九叔一样，先装糊涂。如果等武松亮出刀子再说，郓哥就被动了——武大间壁的几位邻居，开银铺的姚文卿、开纸马铺的赵仲铭、卖冷酒店的胡正卿、卖馉饳儿的张公，以及何九叔，还有西门庆药铺的主管，都是如此。唯一的例外，是郓哥。
【郓哥道：“解大虫来时，我便认得了。你两个寻我做什么？”】
郓哥和武松，此前未搭过话，顶多在街上见过武松。换个人，就算见过，也可能先装作没见过，待到何九叔介绍，再表现出恍然大悟的样子：久仰久仰，原来打虎英雄就是您呀！
但这样太蠢。郓哥说，“解大虫来时，我便认得了。”这句回答有水平。第一，不能先提武大，别还没弄清人家来意，自己先啥都说了。第二，提“解大虫”，是恭维武松，武松喜欢提这一茬，后来血溅鸳鸯楼时还要自报家门“打虎武松”，这样容易博得武松的好感。
东野圭吾《白夜行》里，警察去雪穗家，问昨天是否有人来过，雪穗母亲说没有，但雪穗已瞥见警察发现其人留下的雪糕纸，便否认了母亲的说法。——既然别人已经掌握这个信息，你再装不知情，就不老实了。但也许是紧张，郓哥还是问了一句：“你两个寻我做什么？”
这一问，稍露败缺。寻你做什么，你岂能不知道？郓哥甫一说出，立刻察觉到武松的杀机，便不待武松开口，先行把窗纸捅破了：
【“只是一件，我的老爹六十岁，没人养瞻。我却难相伴你们吃官司耍。”】
这正是郓哥比何九叔、姚文卿高明的地方。
【武松道：“好兄弟！”便去身边取五两来银子，道：“郓哥，你把去与老爹做盘缠，跟我来说话。”】
后来，武松杀了西门庆，被押解东平府之前，还掏了十二三两银子送给郓哥的老爹。这相当于两人一年的生活费。
《水浒》里潘金莲一案，牵扯的所有人中，赢家只有一个，就是郓哥。阳谷县这种地方，如同任何的时代，任何的小城，偷奸之事所在多有，只因郓哥要报复王婆，唆使武大当街捉奸，才闹得满城风雨，但郓哥最终全身而退，不仅什么都不亏，还净得了十七八两银子。
若留意琢磨，会发现，郓哥的心机，也许远比我们想象的深。即便没有确凿的证据，也颇有些留白之疑：
比如，何九叔领着武松去找郓哥，刚好走到郓哥家门口，碰见郓哥买米回来，挽着柳龙栲栳。——分秒不差。
是巧合呢，还是郓哥有备而来呢？
武松去找何九叔时，天刚明，正是画卯时。同何九叔在酒店里坐了会儿，就去找郓哥，肯定不到中午。郓哥平常卖水果给酒店，他住的巷子不是酒店所在，怎么看，这个点也不是回来的时候。但郓哥出现了，依然挎了柳笼栲栳，但里面装的不是水果，而是新买的米。这事不一般。
前一天，“两边众邻舍看见武松回了，都吃一惊。大家捏两把汗，暗暗地说道：这番萧墙祸起了！”
阳谷县不大，这个消息，到晚上，想必已经传到郓哥耳朵里了。
武松见到郓哥，尚未开口，郓哥已开门见山：“只是一件，我的老爹六十岁，没人养赡。”
武松找过许多人打听，只有郓哥，得到了钱。
郓哥有心，是牵连此案的众多人当中，唯一让武松有好感的。武松带他到饭店，第一句先说：“兄弟，你虽年纪幼小，倒有养家孝顺之心。”
后来，李逵遇见李鬼，本来要杀他，只因李鬼说，家有老母无人赡养，就放了他。在江湖漂泊的绿林人，纵然视人命如草芥，却也赞叹养家孝顺的人。更何况武松是孤儿，对孝悌看得极重，抓住孝，就抓住了他的软肋。
如何表现孝呢？——拎着半筐米。
或问：米跟孝有什么关系！
试想，如果郓哥拎的不是米，而是一筐猪头肉，半壶酒，武松还会给他钱吗？——看到米，就想到基本的吃饭需求，想到家中老父要赡养，瘦成这样的孩子，拎着米，比拎着水果更容易唤起恻隐心。
郓哥家里穷。但无论有钱没钱，一般人家里都有些存粮。米面这种必需品，不像蔬菜不能久放。如果谁家要常常出门买米，不用问，肯定穷得叮当响。
也许，郓哥这一天买米，这一刻在家门口碰见武松，真的只是出于巧合。但不得不说，没有另外一种可以预先安排的相遇，可以博得武松更多的同情。如果武松提前走到郓哥家里，就冲撞了乔老汉。如果武松大街上撞见郓哥，就来不及把银子给乔老汉就要去官府了。
郓哥骂人，有时候极难听。比如骂武大：“我笑你只会扯我，却不咬下他左边的来。”龟蛇两将，龟在左，左边的，暗喻男子性器。但当着武松的面，郓哥一句骂人的话也没说过——除了骂王婆是老猪狗，而这种骂，又适足增加武松的好感。
武大请郓哥到酒店问话，郓哥吃饱喝足了才开口。武松请他，他说完了才吃。从几月几日说起，有条不紊，要言不繁，郓哥说完，武松就不消再找旁人求证了。
但武松还是问了一句：“你这话是实了？你却不要说谎！”
郓哥该怎么说？
——“小的不敢撒谎。”
——“若有一句不实，教我死无葬身之地。”
这些，都是蹩脚的小说家水平。一比，就看出《水浒》的高明。武松并不是怕郓哥说谎，武松也有能力判断真话假话，武松怕的是，纵然郓哥说的真话，到了官府，吃不住一吓，突然翻供。那就对自己大不利了。
所以，郓哥没回答是不是属实，只说：“便到官府，我也只是这般说。”
武松便放心了：“说得是，兄弟！”
这一回的回目叫，《郓哥大闹授官厅，武松斗杀西门庆》。授官厅，就是官府衙门。但你逐字读去，没有见哪一句讲郓哥如何“大闹”授官厅，所以别的本子也叫《偷骨殖何九送丧，供人头武二设祭》。但我以为，用郓哥的回目，还是更好一些。
为什么呢？因为小说有留白。不是所有的故事，都在纸面上讲得一清二楚。
第一天，知县说从长计议。当日，西门庆“使心腹人来县里许官吏银两”。第二天，知县说：“武松，你休听外人挑拨你和西门庆做对头；这件事不明白，难以对理。”
所谓“外人”，明确指出西门庆是奸夫的人有谁呢？只有郓哥。
再回想郓哥“便到官府，我也只是这般说”，以及“大闹授官厅”的回目，便可以想象了。后来，武松给了郓哥老爹十几两银子，毕竟不亏。
谁说郓哥不是人才呢？
郓哥也是个苦命的小孩。因为做军，在郓州生养，所以叫郓哥。郓哥姓乔。乔本有乔迁的意思，但像郓哥这样流徙他乡的孤儿姓乔，则隐含着一重辛酸。郓哥的早慧，并不源自过人的天资，更源自从小经受太多磨难。郓哥十五六岁，老爹六十岁。连阔如《江湖丛谈》里讲，过去算命，问一个人的娶妻时间，父母年龄的差距，就可约略推知此人家境。家境殷实的人，往往十几岁就娶好了亲，家境贫困的人，往往要到中年之后才有积蓄娶。观郓哥和乔老汉年龄之差距，便可想象乔氏少小充役，家贫晚娶之情状。
郓哥自幼失母，却知孝顺老爹。他找西门庆，原是要西门庆照顾生意。西门庆与潘金莲通奸，郓哥连日找不到他，就有好事者跟郓哥说他知道。
郓哥说：“聒噪阿叔，叫我去寻得他见，赚得三五十钱养活老爹也好。”
郓哥说“聒噪阿叔”，是不晓得人家意在戏弄他。人家说：“西门庆他如今刮上了卖炊饼的武大老婆，每日只在紫石街上王婆茶坊里坐地。这早晚多定正在那里。你小孩儿家，只顾撞入去不妨。”
旁观者不是好意，是恶肠。有这么一种人，看别人偷情，自己起妒意，却不敢揭发，又期待别人揭发，以解自家之恨。过去的乡下，偷情通奸的人，一经发现，会处以极重的刑罚，村民对这种人恨之入骨，但这样重的嗔恨，有多少来自对败坏风规的失望，又有多少来自对别人偷了自己偷不得之物的嫉恨呢。多少浮华浪子想染指潘金莲，却被西门庆偷了，则旁人对西门庆的忌恨又何如。
虽然如此，郓哥依然答谢人家。
【得了这话，谢了阿叔指教。这小猴子提了篮儿，一直望紫石街走来，迳奔入茶坊里去。】
“迳奔入茶坊里去”，亦因连日生意无人照顾，此刻终起急迫之心。书中屡称郓哥为“小猴子”，不是说郓哥丑，而是说郓哥瘦。为什么瘦？因为穷。
郓哥见了王婆，很客气——
【郓哥把篮儿放下，看着王婆道：“干娘拜揖。”那婆子问道：“郓哥，你来这里做甚么？”郓哥道：“要寻大官人撰三五十钱养活老爹。”婆子道：“甚么大官人？”郓哥道：“干娘情知是那个，便只是他。”那个婆子道：“便是大官人，也有个姓名。”郓哥道：“便是两个字的。”婆子道：“甚么两个字的？”郓哥道：“干娘只是要作耍！我要和西门官人说句话。”望里面便走。】
郓哥屡翻不说西门庆的名字，也是要留出余地，若是说了，王婆面子上须不好看。但王婆装作不懂，郓哥也不愿离开。
【王婆道：“含鸟猢狲，我屋里那得甚么西门大官人？”郓哥道：“干娘，不要独吃自呵，也把些汁水与我呷一呷。我有甚么不理会得。”】
我每不喜郓哥的狡诈，但读到这里，亦不能不为郓哥心酸。王婆骂他“含鸟猢狲”，他也不恼，只说，“干娘不要独吃自呵，也把些汁水与我呷一呷”。
人不能有倨傲心。王婆和郓哥，同是挣扎在社会最底层的人，都要靠西门庆这种人赏光才能弄点汤汤水水吃。王婆得了机会，轻巧赚了些棺材本，就把郓哥不放在眼里。
【婆子便骂道：“你那里小猢狲，理会得甚么？”郓哥道：“你正是‘马蹄刀木杓里切菜，水泄不漏’。半点儿也没多落地。直要我说出来，只怕卖炊饼的哥哥发作。”那婆子吃了他这两句，道着他真病，心中大怒，喝道：“含鸟猢狲！也来老娘屋里放屁辣臊！”郓哥道：“我是小猢狲，你是马泊六。”】
王婆起初叫他郓哥。后来叫他“小猴子”、“含鸟猢狲”、“小猢狲”，骂到第四次，郓哥忍不住了，至此，两人撕开。
【那婆子揪住郓哥，凿上两个栗暴。郓哥叫道：“做甚么便打我？”婆子骂道：“贼猢狲，高则声，大耳刮子打出你去！”郓哥道：“老咬虫，没事得便打我！”这婆子一头叉，一头大栗暴凿，直打出街上去。雪梨篮儿也丢出去。那篮雪梨，四分五落，滚了开去。这小猴子打那虔婆不过，一头骂，一头哭，一头走，一头街上拾梨儿，指着那王婆茶坊里骂道：“老咬虫！我教你不要慌！我不去说与他，不做出来不信！”】
郓哥是被打哭的吗？
不是。“凿上两个栗暴”的时候，郓哥没有哭。郓哥哭，是“雪梨篮儿也丢出去，那篮雪梨，四分五落，滚了开去”。城管骂小贩，甚至打小贩几下，小贩也许都还能忍，但掀了小贩的摊子，就不好忍了。郓哥也是一样，雪梨滚到地上，弄脏摔坏，不能要了。这是养家糊口的东西，于是，对王婆的仇恨，便彻底不能消去了。
郓哥平日，大概不太吃得上肉。武大请他喝酒，郓哥说，“酒便不要添了，肉再切几块来”，先大吃了一通。
武松找何九叔时，两人进酒店，武松叫打两角酒。而找郓哥时，武松只叫过卖造三分饭。对何九叔这样的人，只叫饭不叫酒就是侮辱，但对郓哥，有白米饭就够了。
当日，武大请郓哥吃了酒饭，又给了郓哥数贯钱，郓哥临走却还拿了几个炊饼。吃酒前郓哥说“炊饼不济事”，这时又拿炊饼干嘛？——带回去给老爹吃。郓哥之贫困，于此可见。
郓哥是情商非常高的人，可惜出生在穷蹙的家庭，成长在市井的环境，要费劲心机考虑如何得到一口饭。因为谋食的压力，郓哥不会太分辨是非善恶。别人告诉他西门庆在哪，是想看他的笑话，他为了谋食，就真去了。他恨王婆，也并非因为王婆不道德，只因王婆砸了他的饭碗。其实，十之八九的市井中人，对待生活便是这种态度。在我成长的小县城里，有不少人觉得，如果捡到几百块钱，那就是我的，你丢了，我捡了，钱就该属于我。
在文明程度低的地方，由于资源的匮乏，生存的艰难，许多人把钱看得特别重。为了钱，兄弟失和，父子反目，朋友绝交。孔子说，“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。” 一个成天想着如何赚钱，如何有口饭吃的人，到头也难免受穷；而一个想着迁善改过的人，亦未必不能免于饥寒。
因为谋食，因为忧贫，一个人只好把生命的绝大热情花费在如何察言观色、如何取悦他人、如何充满心机上。在文明程度高的环境下，生存往往不需要这些，很强的沟通能力和修辞技巧，只是个别职业和岗位才需要的。对普通人来讲，只要有一样技能就足以容身。但在落后的环境里，那些变成了基本的需求。一个大城市的程序员，哪怕特别不会跟人打交道，依然可以只靠写代码就生活得很好。一旦回到老家，因为无法讨各色人的欢喜，便如同低能。于是，创造力最盛时期的年轻人，需要用太多心思学习如何敬酒，如何把话讲圆，乃至如何巧言令色。
孔子说：御人以口给，屡憎于人，不知其仁，焉用佞？《水浒》讲市井，虽然把郓哥、何九叔这样的人写得极圆熟极世故，但并没有任何夸张。若到今天的市井中去看，这等人依然不在少数。但他们中的绝大多数，依然生活得非常艰难，要为块儿八毛的蝇头小利斤斤计较。太多心力要在这等事情上徒然耗费，惜哉！
大白天的，什么事也没发生，突然碰到个有钱又体面的人找来，给你拿出十两银子。这种喜事掉到头上，意味着什么？意味着麻烦很快要来了。
拿别人的好处，鲜有没后患的。何九叔是官场中人，深谙这一点。所以他看到武大的尸体，立刻假装昏厥过去。假装昏厥也是个技术活，两个火家用扇板门，一路把何九叔抬回家，他一路装成不能动弹，到了家里，连老婆都瞒过了，众人走后，才踢老婆说，没事，是装的。
这么细的人，还差点被武松“添三四百个透明的窟窿”。为什么呢？因为不够老实。耍猾要看对象。碰见猾不过自己的人，可以糊弄过去，但万一你的段位不够，就会很惨。
武松找到何九叔，何九叔先装不知情。虽然他一切证据都备好了，但不到最后一刻，不肯贸然出示。他问武松：“小人不曾与都头接风，何故反扰？”
武松不说，何九叔就揣着明白装糊涂，一直拣些闲篇扯。武松见何九叔还打算继续装下去，就“揭起衣裳，飕地掣出把尖刀来，插在桌子上”。
见了刀，何九叔才说“都头息怒”。这么干，不是有意耍猾，而是在官场混久之后的下意识动作。——别人不提，你可千万别自己兜出来。
武松问奸夫是谁，何九叔说：
【“却不知是谁。小人闲听得说来，有个卖梨儿的郓哥，那小厮曾和大郎去茶坊里捉奸。这条街上，谁人不知。都头要知备细，可问郓哥。”】
这又是踢皮球。奸夫是西门庆，阳谷县人人皆知。何九叔知道，但他判断不了武松和西门庆谁斗得过谁，就把事往郓哥身上引。
武松拉着何九叔去郓哥家，正碰见郓哥买米回来。郓哥说了两句话，武松说了一句话。三句话，定义了什么叫高手过招。
武松没有先开口。这种场合，谁先开口谁被动，等于先亮了自己底牌。郓哥也没有先开口。本来是武松和郓哥的事，先开口的却是何九叔。而何九叔，虽然开口了，却等于没开。他说：
【“郓哥，你认得这位都头么？”】
何九叔不说这是谁，甚至也不问“你认得武都头么”，只问“你认得这位都头么”。这样的开场，不够意思。不过，也是久混衙门的智慧。——讲任何话，透露的信息要尽可能少。如果能绕弯，就不挑明。一旦挑明，就难免得罪人。如果何九叔直接告诉郓哥，这是武二，来问你武大的事，郓哥就会想：这人！明明是你收尸，却要把我拉扯进来！
何九叔既不明说，郓哥便不知武松对此事掌握到何种程度，那么，就极有可能像何九叔一样，先装糊涂。如果等武松亮出刀子再说，郓哥就被动了——武大间壁的几位邻居，开银铺的姚文卿、开纸马铺的赵仲铭、卖冷酒店的胡正卿、卖馉饳儿的张公，以及何九叔，还有西门庆药铺的主管，都是如此。唯一的例外，是郓哥。
【郓哥道：“解大虫来时，我便认得了。你两个寻我做什么？”】
郓哥和武松，此前未搭过话，顶多在街上见过武松。换个人，就算见过，也可能先装作没见过，待到何九叔介绍，再表现出恍然大悟的样子：久仰久仰，原来打虎英雄就是您呀！
但这样太蠢。郓哥说，“解大虫来时，我便认得了。”这句回答有水平。第一，不能先提武大，别还没弄清人家来意，自己先啥都说了。第二，提“解大虫”，是恭维武松，武松喜欢提这一茬，后来血溅鸳鸯楼时还要自报家门“打虎武松”，这样容易博得武松的好感。
东野圭吾《白夜行》里，警察去雪穗家，问昨天是否有人来过，雪穗母亲说没有，但雪穗已瞥见警察发现其人留下的雪糕纸，便否认了母亲的说法。——既然别人已经掌握这个信息，你再装不知情，就不老实了。但也许是紧张，郓哥还是问了一句：“你两个寻我做什么？”
这一问，稍露败缺。寻你做什么，你岂能不知道？郓哥甫一说出，立刻察觉到武松的杀机，便不待武松开口，先行把窗纸捅破了：
【“只是一件，我的老爹六十岁，没人养瞻。我却难相伴你们吃官司耍。”】
这正是郓哥比何九叔、姚文卿高明的地方。
【武松道：“好兄弟！”便去身边取五两来银子，道：“郓哥，你把去与老爹做盘缠，跟我来说话。”】
后来，武松杀了西门庆，被押解东平府之前，还掏了十二三两银子送给郓哥的老爹。这相当于两人一年的生活费。
《水浒》里潘金莲一案，牵扯的所有人中，赢家只有一个，就是郓哥。阳谷县这种地方，如同任何的时代，任何的小城，偷奸之事所在多有，只因郓哥要报复王婆，唆使武大当街捉奸，才闹得满城风雨，但郓哥最终全身而退，不仅什么都不亏，还净得了十七八两银子。
若留意琢磨，会发现，郓哥的心机，也许远比我们想象的深。即便没有确凿的证据，也颇有些留白之疑：
比如，何九叔领着武松去找郓哥，刚好走到郓哥家门口，碰见郓哥买米回来，挽着柳龙栲栳。——分秒不差。
是巧合呢，还是郓哥有备而来呢？
武松去找何九叔时，天刚明，正是画卯时。同何九叔在酒店里坐了会儿，就去找郓哥，肯定不到中午。郓哥平常卖水果给酒店，他住的巷子不是酒店所在，怎么看，这个点也不是回来的时候。但郓哥出现了，依然挎了柳笼栲栳，但里面装的不是水果，而是新买的米。这事不一般。
前一天，“两边众邻舍看见武松回了，都吃一惊。大家捏两把汗，暗暗地说道：这番萧墙祸起了！”
阳谷县不大，这个消息，到晚上，想必已经传到郓哥耳朵里了。
武松见到郓哥，尚未开口，郓哥已开门见山：“只是一件，我的老爹六十岁，没人养赡。”
武松找过许多人打听，只有郓哥，得到了钱。
郓哥有心，是牵连此案的众多人当中，唯一让武松有好感的。武松带他到饭店，第一句先说：“兄弟，你虽年纪幼小，倒有养家孝顺之心。”
后来，李逵遇见李鬼，本来要杀他，只因李鬼说，家有老母无人赡养，就放了他。在江湖漂泊的绿林人，纵然视人命如草芥，却也赞叹养家孝顺的人。更何况武松是孤儿，对孝悌看得极重，抓住孝，就抓住了他的软肋。
如何表现孝呢？——拎着半筐米。
或问：米跟孝有什么关系！
试想，如果郓哥拎的不是米，而是一筐猪头肉，半壶酒，武松还会给他钱吗？——看到米，就想到基本的吃饭需求，想到家中老父要赡养，瘦成这样的孩子，拎着米，比拎着水果更容易唤起恻隐心。
郓哥家里穷。但无论有钱没钱，一般人家里都有些存粮。米面这种必需品，不像蔬菜不能久放。如果谁家要常常出门买米，不用问，肯定穷得叮当响。
也许，郓哥这一天买米，这一刻在家门口碰见武松，真的只是出于巧合。但不得不说，没有另外一种可以预先安排的相遇，可以博得武松更多的同情。如果武松提前走到郓哥家里，就冲撞了乔老汉。如果武松大街上撞见郓哥，就来不及把银子给乔老汉就要去官府了。
郓哥骂人，有时候极难听。比如骂武大：“我笑你只会扯我，却不咬下他左边的来。”龟蛇两将，龟在左，左边的，暗喻男子性器。但当着武松的面，郓哥一句骂人的话也没说过——除了骂王婆是老猪狗，而这种骂，又适足增加武松的好感。
武大请郓哥到酒店问话，郓哥吃饱喝足了才开口。武松请他，他说完了才吃。从几月几日说起，有条不紊，要言不繁，郓哥说完，武松就不消再找旁人求证了。
但武松还是问了一句：“你这话是实了？你却不要说谎！”
郓哥该怎么说？
——“小的不敢撒谎。”
——“若有一句不实，教我死无葬身之地。”
这些，都是蹩脚的小说家水平。一比，就看出《水浒》的高明。武松并不是怕郓哥说谎，武松也有能力判断真话假话，武松怕的是，纵然郓哥说的真话，到了官府，吃不住一吓，突然翻供。那就对自己大不利了。
所以，郓哥没回答是不是属实，只说：“便到官府，我也只是这般说。”
武松便放心了：“说得是，兄弟！”
这一回的回目叫，《郓哥大闹授官厅，武松斗杀西门庆》。授官厅，就是官府衙门。但你逐字读去，没有见哪一句讲郓哥如何“大闹”授官厅，所以别的本子也叫《偷骨殖何九送丧，供人头武二设祭》。但我以为，用郓哥的回目，还是更好一些。
为什么呢？因为小说有留白。不是所有的故事，都在纸面上讲得一清二楚。
第一天，知县说从长计议。当日，西门庆“使心腹人来县里许官吏银两”。第二天，知县说：“武松，你休听外人挑拨你和西门庆做对头；这件事不明白，难以对理。”
所谓“外人”，明确指出西门庆是奸夫的人有谁呢？只有郓哥。
再回想郓哥“便到官府，我也只是这般说”，以及“大闹授官厅”的回目，便可以想象了。后来，武松给了郓哥老爹十几两银子，毕竟不亏。
谁说郓哥不是人才呢？
郓哥也是个苦命的小孩。因为做军，在郓州生养，所以叫郓哥。郓哥姓乔。乔本有乔迁的意思，但像郓哥这样流徙他乡的孤儿姓乔，则隐含着一重辛酸。郓哥的早慧，并不源自过人的天资，更源自从小经受太多磨难。郓哥十五六岁，老爹六十岁。连阔如《江湖丛谈》里讲，过去算命，问一个人的娶妻时间，父母年龄的差距，就可约略推知此人家境。家境殷实的人，往往十几岁就娶好了亲，家境贫困的人，往往要到中年之后才有积蓄娶。观郓哥和乔老汉年龄之差距，便可想象乔氏少小充役，家贫晚娶之情状。
郓哥自幼失母，却知孝顺老爹。他找西门庆，原是要西门庆照顾生意。西门庆与潘金莲通奸，郓哥连日找不到他，就有好事者跟郓哥说他知道。
郓哥说：“聒噪阿叔，叫我去寻得他见，赚得三五十钱养活老爹也好。”
郓哥说“聒噪阿叔”，是不晓得人家意在戏弄他。人家说：“西门庆他如今刮上了卖炊饼的武大老婆，每日只在紫石街上王婆茶坊里坐地。这早晚多定正在那里。你小孩儿家，只顾撞入去不妨。”
旁观者不是好意，是恶肠。有这么一种人，看别人偷情，自己起妒意，却不敢揭发，又期待别人揭发，以解自家之恨。过去的乡下，偷情通奸的人，一经发现，会处以极重的刑罚，村民对这种人恨之入骨，但这样重的嗔恨，有多少来自对败坏风规的失望，又有多少来自对别人偷了自己偷不得之物的嫉恨呢。多少浮华浪子想染指潘金莲，却被西门庆偷了，则旁人对西门庆的忌恨又何如。
虽然如此，郓哥依然答谢人家。
【得了这话，谢了阿叔指教。这小猴子提了篮儿，一直望紫石街走来，迳奔入茶坊里去。】
“迳奔入茶坊里去”，亦因连日生意无人照顾，此刻终起急迫之心。书中屡称郓哥为“小猴子”，不是说郓哥丑，而是说郓哥瘦。为什么瘦？因为穷。
郓哥见了王婆，很客气——
【郓哥把篮儿放下，看着王婆道：“干娘拜揖。”那婆子问道：“郓哥，你来这里做甚么？”郓哥道：“要寻大官人撰三五十钱养活老爹。”婆子道：“甚么大官人？”郓哥道：“干娘情知是那个，便只是他。”那个婆子道：“便是大官人，也有个姓名。”郓哥道：“便是两个字的。”婆子道：“甚么两个字的？”郓哥道：“干娘只是要作耍！我要和西门官人说句话。”望里面便走。】
郓哥屡翻不说西门庆的名字，也是要留出余地，若是说了，王婆面子上须不好看。但王婆装作不懂，郓哥也不愿离开。
【王婆道：“含鸟猢狲，我屋里那得甚么西门大官人？”郓哥道：“干娘，不要独吃自呵，也把些汁水与我呷一呷。我有甚么不理会得。”】
我每不喜郓哥的狡诈，但读到这里，亦不能不为郓哥心酸。王婆骂他“含鸟猢狲”，他也不恼，只说，“干娘不要独吃自呵，也把些汁水与我呷一呷”。
人不能有倨傲心。王婆和郓哥，同是挣扎在社会最底层的人，都要靠西门庆这种人赏光才能弄点汤汤水水吃。王婆得了机会，轻巧赚了些棺材本，就把郓哥不放在眼里。
【婆子便骂道：“你那里小猢狲，理会得甚么？”郓哥道：“你正是‘马蹄刀木杓里切菜，水泄不漏’。半点儿也没多落地。直要我说出来，只怕卖炊饼的哥哥发作。”那婆子吃了他这两句，道着他真病，心中大怒，喝道：“含鸟猢狲！也来老娘屋里放屁辣臊！”郓哥道：“我是小猢狲，你是马泊六。”】
王婆起初叫他郓哥。后来叫他“小猴子”、“含鸟猢狲”、“小猢狲”，骂到第四次，郓哥忍不住了，至此，两人撕开。
【那婆子揪住郓哥，凿上两个栗暴。郓哥叫道：“做甚么便打我？”婆子骂道：“贼猢狲，高则声，大耳刮子打出你去！”郓哥道：“老咬虫，没事得便打我！”这婆子一头叉，一头大栗暴凿，直打出街上去。雪梨篮儿也丢出去。那篮雪梨，四分五落，滚了开去。这小猴子打那虔婆不过，一头骂，一头哭，一头走，一头街上拾梨儿，指着那王婆茶坊里骂道：“老咬虫！我教你不要慌！我不去说与他，不做出来不信！”】
郓哥是被打哭的吗？
不是。“凿上两个栗暴”的时候，郓哥没有哭。郓哥哭，是“雪梨篮儿也丢出去，那篮雪梨，四分五落，滚了开去”。城管骂小贩，甚至打小贩几下，小贩也许都还能忍，但掀了小贩的摊子，就不好忍了。郓哥也是一样，雪梨滚到地上，弄脏摔坏，不能要了。这是养家糊口的东西，于是，对王婆的仇恨，便彻底不能消去了。
郓哥平日，大概不太吃得上肉。武大请他喝酒，郓哥说，“酒便不要添了，肉再切几块来”，先大吃了一通。
武松找何九叔时，两人进酒店，武松叫打两角酒。而找郓哥时，武松只叫过卖造三分饭。对何九叔这样的人，只叫饭不叫酒就是侮辱，但对郓哥，有白米饭就够了。
当日，武大请郓哥吃了酒饭，又给了郓哥数贯钱，郓哥临走却还拿了几个炊饼。吃酒前郓哥说“炊饼不济事”，这时又拿炊饼干嘛？——带回去给老爹吃。郓哥之贫困，于此可见。
郓哥是情商非常高的人，可惜出生在穷蹙的家庭，成长在市井的环境，要费劲心机考虑如何得到一口饭。因为谋食的压力，郓哥不会太分辨是非善恶。别人告诉他西门庆在哪，是想看他的笑话，他为了谋食，就真去了。他恨王婆，也并非因为王婆不道德，只因王婆砸了他的饭碗。其实，十之八九的市井中人，对待生活便是这种态度。在我成长的小县城里，有不少人觉得，如果捡到几百块钱，那就是我的，你丢了，我捡了，钱就该属于我。
在文明程度低的地方，由于资源的匮乏，生存的艰难，许多人把钱看得特别重。为了钱，兄弟失和，父子反目，朋友绝交。孔子说，“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。” 一个成天想着如何赚钱，如何有口饭吃的人，到头也难免受穷；而一个想着迁善改过的人，亦未必不能免于饥寒。
因为谋食，因为忧贫，一个人只好把生命的绝大热情花费在如何察言观色、如何取悦他人、如何充满心机上。在文明程度高的环境下，生存往往不需要这些，很强的沟通能力和修辞技巧，只是个别职业和岗位才需要的。对普通人来讲，只要有一样技能就足以容身。但在落后的环境里，那些变成了基本的需求。一个大城市的程序员，哪怕特别不会跟人打交道，依然可以只靠写代码就生活得很好。一旦回到老家，因为无法讨各色人的欢喜，便如同低能。于是，创造力最盛时期的年轻人，需要用太多心思学习如何敬酒，如何把话讲圆，乃至如何巧言令色。
孔子说：御人以口给，屡憎于人，不知其仁，焉用佞？《水浒》讲市井，虽然把郓哥、何九叔这样的人写得极圆熟极世故，但并没有任何夸张。若到今天的市井中去看，这等人依然不在少数。但他们中的绝大多数，依然生活得非常艰难，要为块儿八毛的蝇头小利斤斤计较。太多心力要在这等事情上徒然耗费，惜哉！
