设为首页收藏本站

爱吱声

 找回密码
 注册
搜索
查看: 9246|回复: 27
打印 上一主题 下一主题

[读书笔记] 《厌女》——一本值得读的书

[复制链接]
  • TA的每日心情

    2021-2-5 00:48
  • 签到天数: 1421 天

    [LV.10]大乘

    跳转到指定楼层
    楼主
     楼主| 发表于 2018-7-13 12:00:22 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
        《厌女》是日本女作家上野千鹤子写的一本不厚的书。我买的这本,是上海三联书店出版的,2015版,2017年3月第3次印刷的。这一版特别好,采用的是老32开本,拿在手里、装在口袋里或者书包里,大小正合适。
    1 f- |$ O- [- }3 u0 u/ {      “厌女症”,是从英文misogyny翻译过来的,按照作者的解释,翻译成“女性蔑视”更合适。我的理解,“厌女症”在男性身上的表现就是男性需要利用女性来确认自我价值,同时又通过对被利用的女性表现出蔑视以强化这种确认。而女性“厌女症”则表现为对自己女性身体和社会位置的厌恶,并通过破坏(身体或者地位)或者男性化来进行反抗。
    / p) ]( n5 M6 j5 O以下是该书目录:/ s. w, G5 C0 }( B
    第一章 喜欢女人的男人的厌女症 1
    # u* o; F, Z3 [# o第二章 男性同性社会性欲望·同性恋憎恶·厌女症 155 ?1 b) A' {% C8 \4 ]8 T  d1 M6 j
    第三章 性的双重标准和对女性的分离支配 28
    5 Z- {  R/ k/ L  M' V% ~第四章 “无人气男”的厌女症 446 Z' w) k4 v4 o5 K2 k
    第五章 儿童性侵犯者的厌女症 62
      w6 V$ O  v! }' ^4 V第六章 皇室的厌女症 79
    4 u8 G; h( W* y* {/ g: C- i7 t第七章 春宫画的厌女症 92/ f& ?* f1 V  D
    第八章 近代的厌女症 109/ u+ B) G& j' {; N) ?
    第九章 母亲与女儿的厌女症 121- L! |7 @/ H  S0 r4 ?
    第十章 “父亲的女儿”的厌女症 134/ U8 N" s, J  [  A. [
    第十一章 女校文化与厌女症 150
    7 }9 Q9 i: {1 |8 H+ n  `第十二章 “东电女职员”的厌女症(之一) 1654 f3 ^: G4 v+ B  ^9 F$ ?. f* _7 ]
    第十三章 “东电女职员”的厌女症(之二) 182
    0 a5 Y/ |. a9 S( L+ r第十四章 女人的厌女症/厌女症的女人 197
    1 J7 o6 t2 ~, [7 |* s& `第十五章 权力的色情化 209
    / n0 i$ S* z, p( G& n9 D第十六章 厌女症能够超越吗 225, q# Y) M% |$ V( {' `! y; Y2 ~

    0 l9 l6 t  m! W  {0 c. d上野千鹤子从男女不同的角度,对“厌女症”这种心理进行了分析。她指出男性和女性对于“女性”这个概念的蔑视,不只存在于心理上,也存在于生理上。从男性一方来说,对女性社会地位和家庭地位的压迫只是“厌女症”的某一种表现。家暴、强奸、买娼或者到处媾女其本质都是男性“厌女症”的行为化。反之,从女性角度来说,卖娼、援交、同性恋、到处媾男,也是女性自我厌恶心理的一种行为化。相比之下,男性的“厌女症”更多的是精神层面的,而女性更多的是生理层面的。由于“女性”的概念,是要靠男性来定义的。所以,女性“厌女症”的终极表现,就是对女性身体的厌恶。“缺失的阳具”是女性“厌女症”无法回避和解决的问题。
    7 _1 U: ~( W3 b7 Y, m$ k2 @  z
    ( ~. b5 A9 e: ?( c5 {/ x  _6 k但是,不能忽视的是,上野千鹤子是日本人,而且是个女性主义者。所以对于本书中的各种观点,一定要放在“日本社会”这个背景之下才能正确理解。相比较而言,中国社会更加开放,中国女性无论社会地位还是家庭地位都比日本女性高很多。换言之,中国女性身上的羁绊比日本女性要少很多。因此,作者在本书中所呈现的部分观点,在我们中国人看来有些过于激进了。比如对于“东电女职员”事件的分析,作者认为渡边泰子白天在东电当管理者而晚上做街娼的行为,源于其家庭家庭经历造成的心理创伤。渡边泰子的父亲也是东电的管理者,在正当年的时候突然去世。渡边泰子大学毕业之后也进入东电工作,很难说是不是受到了父亲当年同事的照顾。因此,作为长女,渡边泰子在家庭和社会中都承担了很重的负担。但是,日本职场是一个没有女人地位的地方,渡边泰子只是在名义职位上和男性相同而已。因此,随着年龄的增长,随着前途的黯淡,随着压力的增大,渡边泰子心里的“厌女症”逐渐增强,促使她以做街娼的方式向社会、家庭以及自己进行报复。作为东电的管理者,渡边泰子的年薪差不多有一千万日元,而渡边泰子给自己的标价只是五千日元,如果对方砍价,甚至二千日元也可以。而八十年代,涩谷的一般出卖价是三万日元,高中生能到五万日元。对于这种看似“贱卖”的行为,上野千鹤子给出的理由是“她是在给男人标价”。
    / M1 S) T  p6 A& _/ Z% f- z8 I3 M
    然而从我一个男性的角度看这个问题的话。你收钱,这就是一个标准的买卖行为,就是以身体作为商品的出售行为。或者叫做租赁行为也可以。但是,无论是出售行为还是租赁行为,你收到的货币一定是和你提供的商品是等价的。所以,买家愿意付出的货币量一定是你所提供的商品的真实价值。因此,渡边泰子提出的五千日元、二千日元,就是她出卖身体的市场价格。考虑到渡边泰子“身高一米六九,体重四十四公斤”,几乎皮包骨头,甚至有脱掉衣服后吓跑嫖客的情况,五千日元、二千日元几乎就是她能卖出的最高价了。街娼的市场,毫无疑问是一个买方市场。书中引用了一位因被养父性侵而被迫卖娼的女性的话:“从男人那里拿钱,就是为了让他明白,你可以任意摆弄我的身体的,只是在付了钱的这点儿时间之内”。然而,男人付钱卖娼,其目的就是为了在“这点儿时间之内任意摆弄”你的身体啊,把买方的正常目的解释成卖方掌握主动权的表现,而谈什么“对男性的报复”“给男人标价”“把男人的性欲扔进臭水沟”就未免过于自欺欺人了吧。这也是我对“女性主义者”和“女权主义者”不太认同的原因之一。为了凸显自己的主张,而无视社会现实,说偏激都是客气的,其实就是闭着眼睛说瞎话,自我催眠而已。
    ) j/ [2 y! O! |/ p6 S, Y) G# `" c" `4 ?4 v) C% h, M
    虽然有以上的不足,但是我仍然认为《厌女》是一本非常好的书。这本书不仅让我从女性角度看到了男性观点。更重要的是,本书让我有了重新审视当今社会种种现象的新的角度。虽然不能说是真理,但起码多了一种思考的途径。能思考,就证明我还活着。
    & ?7 J+ |! ?+ b+ k5 q1 w

    评分

    参与人数 5爱元 +34 收起 理由
    jellobean + 10
    雪个 + 10
    无言 + 4
    重重无尽 + 6
    mezhan + 4 谢谢分享

    查看全部评分

  • TA的每日心情
    慵懒
    2018-6-21 13:05
  • 签到天数: 21 天

    [LV.4]金丹

    沙发
    发表于 2018-7-13 14:01:15 | 只看该作者
    本帖最后由 loy_20002000 于 2018-8-24 15:47 编辑
    / }; S2 r3 A" A5 z9 L% f' X
    2 M. {" V1 Y! n) d茫茫草原一个贼,单枪匹马挂双锤。
  • TA的每日心情

    2021-2-5 00:48
  • 签到天数: 1421 天

    [LV.10]大乘

    板凳
     楼主| 发表于 2018-7-13 14:04:23 | 只看该作者
    loy_20002000 发表于 2018-7-13 14:011 z7 A8 i& D, u5 p) R
    日本有免费的妞,并且是高中生或是大学生。我看过一个自拍集,身材貌相都是上品。作为一个把妹者,只需要一 ...
    9 k& i, J3 e& _2 R
    日本有自己的传统和历史,这个还可以深入探讨。日本也不是儒教国家。
    / \# C0 g9 B% H* v" S9 C+ j
    2 j8 L/ i2 [9 \* p, _中国的90后00后不过是学到了人家的糟粕还当个性而已。
  • TA的每日心情
    慵懒
    2018-6-21 13:05
  • 签到天数: 21 天

    [LV.4]金丹

    地板
    发表于 2018-7-13 14:32:13 | 只看该作者
    猫元帅 发表于 2018-7-13 14:04) D# n4 R0 }; ?9 U% L
    日本有自己的传统和历史,这个还可以深入探讨。日本也不是儒教国家。
      _0 U4 [* f. R" [" k4 D
    4 k) u6 n. I0 v中国的90后00后不过是学到了人家的 ...
    . w0 d) @5 _: }0 W8 R- e
    新渡户稻造的书经常大段的引用论语孟子,甚至对于日本的老资格政治家来说四书五经就是必修课。武士道是江户幕府之后用中国儒教的东西搞出来的,再加上一些佛教的东西。在此之前下属背叛上级是家常便饭,没有绝对忠心的概念。
    + y4 e  H+ T. p& R$ W/ D+ R. }- B% V8 o8 A; u
    日本的传统就是拿来主义。和服源自三国时期的吴服,日本建筑就是唐朝建筑的遗留,平假名来自草书,片假名来自楷书。明治时期之后,全民西化。早期造词跟中国人的思维是一样的,根据意思来翻译,大致是明治时期。大正之后,片假名走起。单拿语言这件事情来说,和式词汇占比不高。
    , |+ o) a. [0 v$ _9 H
    7 ^) c3 G3 R# |- B$ Y日本有文化没思想。就我个人来说除非抱有一个功利的目的,否则学习日本文化是意义不大的。就拿电视剧这个事情来打比方。日本的电视剧很好看,但论深度和思想,远不如中国电视剧里的精品。央视版的三国演义,姜伟导演的潜伏,随便举几个就可以秒杀所有日本电视剧。
    $ g! S4 [$ i# |) R
    , d- x2 n4 C+ m! J# b1 `4 [扯多了,扯多了,扯多了。

    点评

    油墨: 5.0 油菜: 5.0
    给力: 5.0 涨姿势: 5.0
    油墨: 5 油菜: 5 给力: 5 涨姿势: 5
    妥妥的老司机  发表于 2018-7-14 11:08
    回复 支持 1 反对 0

    使用道具 举报

  • TA的每日心情

    2021-2-5 00:48
  • 签到天数: 1421 天

    [LV.10]大乘

    5#
     楼主| 发表于 2018-7-13 15:10:23 | 只看该作者
    loy_20002000 发表于 2018-7-13 14:32- i: d5 C' h  I! m5 i  H
    新渡户稻造的书经常大段的引用论语孟子,甚至对于日本的老资格政治家来说四书五经就是必修课。武士道是江 ...

    : |3 o5 g2 ]- z% b9 u: ~! {* K手机回复不便。等到家再细说。
  • TA的每日心情
    慵懒
    2021-7-12 15:48
  • 签到天数: 621 天

    [LV.9]渡劫

    6#
    发表于 2018-7-13 16:00:45 | 只看该作者
    隐形的男权社会,女性的行为都必须符合男人的要求。表面上还是自我的主张。给予变成了索取
  • TA的每日心情

    2021-2-5 00:48
  • 签到天数: 1421 天

    [LV.10]大乘

    7#
     楼主| 发表于 2018-7-13 22:24:08 | 只看该作者
    loy_20002000 发表于 2018-7-13 14:32
    7 r! O* h$ G3 V# s: r新渡户稻造的书经常大段的引用论语孟子,甚至对于日本的老资格政治家来说四书五经就是必修课。武士道是江 ...
    & K! r; h- ?; u5 Y- f  @5 M
    “儒教”这个词本身就是西方人杜撰的。用欧洲的宗教概念来套用儒家思想,显然是不对的。“圣教”的“教”也不是宗教的意思。2 g0 _& c' O! B* f
    # G: a# B7 G7 v- o' s
    日本也不是儒家思想,最多是受到儒家思想影响。恐怕韩国倒是可以称作以儒治国。9 ]7 f4 m4 L1 s- Y

    1 ?9 B. \1 ^( \, ~1 r+ d日本社会在短短一百多年的时间内,经历了军阀混战、中央集权、帝国时代、战败、复兴、高速发展、泡沫破裂,衰退。经历过右倾、法西斯主义、左翼运动、学生运动。所以日本的社会学家和文学家,对于社会现象的认识与分析,比中国的社会学家要深刻。特别是日本的知识分子不像中国的这样洋奴,也没有中国这种把反党反政府当作时髦的SB思想,所以日本的社会学家和文学家能够从相对中肯的角度来看问题。
    , n" ?1 O" m# N* b, G
    & ^/ T" o' z) v* j% ]9 A这是我喜欢看松本清张这种作品的原因之一。
  • TA的每日心情

    2021-2-5 00:48
  • 签到天数: 1421 天

    [LV.10]大乘

    8#
     楼主| 发表于 2018-7-13 23:17:02 | 只看该作者
    youyouyuyu 发表于 2018-7-13 16:00
    ; O1 t) X8 n; I9 M隐形的男权社会,女性的行为都必须符合男人的要求。表面上还是自我的主张。给予变成了索取 ...

    . {8 V# {1 ~: r+ D; ^( T是的。所以说“女性”这个概念是靠男性来定义的。

    该用户从未签到

    9#
    发表于 2018-7-13 23:24:12 | 只看该作者
    猫元帅 发表于 2018-7-13 22:24# c$ W4 U# X0 Y# c) `5 s% `2 W, w
    “儒教”这个词本身就是西方人杜撰的。用欧洲的宗教概念来套用儒家思想,显然是不对的。“圣教”的“教” ...

    " d1 W! }: ^/ {0 q补充一点,要认识日本,必须知道神道教的作用。而神道教,学兼基督新旧教。明治后的天皇大约等价于教皇。
    8 q1 v  h" u# b' f/ J, n
    * O7 r3 Y/ x3 y5 Q& e日本人抄功课是一流的。
  • TA的每日心情
    开心
    2 小时前
  • 签到天数: 3105 天

    [LV.Master]无

    10#
    发表于 2018-7-13 23:59:11 | 只看该作者
    链接呀!
    回复

    使用道具 举报

  • TA的每日心情

    2021-2-5 00:48
  • 签到天数: 1421 天

    [LV.10]大乘

    11#
     楼主| 发表于 2018-7-14 00:56:39 | 只看该作者
    jellobean 发表于 2018-7-13 23:59, e2 q* J* S1 d- z; U
    链接呀!
    + d9 x5 a" L; [9 H- j' a- I
    什么链接?

    点评

    我猜她说的是电子书的链接  发表于 2018-7-15 14:00
  • TA的每日心情
    擦汗
    2019-6-16 23:34
  • 签到天数: 1277 天

    [LV.10]大乘

    12#
    发表于 2018-7-14 03:53:12 | 只看该作者
    猫元帅 发表于 2018-7-13 09:24$ b: e, t' Y# a4 @/ V% V
    “儒教”这个词本身就是西方人杜撰的。用欧洲的宗教概念来套用儒家思想,显然是不对的。“圣教”的“教” ...

    & l9 b3 G( A! p4 u那是因为宗教的定义问题。宗教并不局限于神这种超自然力表现。
  • TA的每日心情
    慵懒
    2018-6-21 13:05
  • 签到天数: 21 天

    [LV.4]金丹

    13#
    发表于 2018-7-14 17:52:47 | 只看该作者
    猫元帅 发表于 2018-7-13 22:24
      X$ W. e$ l) `' N- r) [“儒教”这个词本身就是西方人杜撰的。用欧洲的宗教概念来套用儒家思想,显然是不对的。“圣教”的“教” ...
    4 U. ?8 y2 f+ D' e
    日本社会分层很清晰,高与低,主流与次元文化,不同的人群可以完全没有交集。在日本这个神奇的国度,只要想像得到的人群一定存在。9 o( F  `" ]+ T7 M! p0 ~6 b3 X0 l" B
    $ f7 Z6 D0 B7 X8 ?& j! N+ i; x" `' S
    就拿新闻报道这个事情来说,nhk工作人员写的东西,与特约评论员写的东西可以完全相反。nhk官网没有被屏蔽,那里面反党反中共的东西就太多了,反社会反日本政府的东西同样很多。+ f/ X$ E, a- O' c) Y4 |
    $ @4 y$ s5 [( u9 C* V- v) Z
    不同的人在自己的小圈子里,不愿接触外面的世界,不愿尝试不同的生活。哪怕是上班族,退休以后生活陷入沉沦的人也是很多的。这个圈子里的人只认识工作单位的同事,甚至大部分业余时间也是和同事一起度过的,退休以后突然就没有交际圈了。日本的御宅族被主流社会所鄙视,实际上日本的主流人群也跟御宅族差不多。
    4 \1 x& e: V, O
    ! h- U5 W! o3 P9 r小圈子孕育小确幸,小确幸孕育变态。
    4 _/ q6 q9 m! D+ w
    ; G' k2 a9 V5 c7 s: C日本的变态文化除了社会方面的原因,自然灾害太多也是一个原因。最近半个月的西日本大暴雨已经造成差不多200人死亡,一百多人失踪,20多万户停水。这种程度的自然灾害太多太多太多了,在自然的无情面前人会感觉到自己的渺小。结果就是到某个小圈子里找心里的寄托与满足。

    该用户从未签到

    14#
    发表于 2018-7-14 22:49:09 | 只看该作者
    冰蚁 发表于 2018-7-14 03:53* b  G& Y1 m* D/ V- v; s, E) d
    那是因为宗教的定义问题。宗教并不局限于神这种超自然力表现。

    $ Y( `1 Y- j) v/ U& e宗教,本质上还是政治学说,只是在大家对某些根本性问题搞不清楚时,宗教领袖将其归因于超自然力量,然后引申论述,服务于现实。

    该用户从未签到

    15#
    发表于 2018-7-14 22:52:09 | 只看该作者
    loy_20002000 发表于 2018-7-13 14:32
    ( ^9 Z+ D2 m3 Y+ C3 w4 u) g新渡户稻造的书经常大段的引用论语孟子,甚至对于日本的老资格政治家来说四书五经就是必修课。武士道是江 ...
    3 d$ f5 ]/ v7 _% U7 f
    多介绍介绍日本的东西,最近对日本特别感兴趣。
      H, N: `, k. |& n; R. y* [, d
    2 f! v1 |4 @9 I# |, T, v' f不过,不会日语,想找点日本的书看看都找不到门道。
  • TA的每日心情
    擦汗
    2019-6-16 23:34
  • 签到天数: 1277 天

    [LV.10]大乘

    16#
    发表于 2018-7-15 00:29:43 | 只看该作者
    zilewang 发表于 2018-7-14 09:49/ [7 `0 z: i- G, T0 k' [
    宗教,本质上还是政治学说,只是在大家对某些根本性问题搞不清楚时,宗教领袖将其归因于超自然力量,然后 ...

    7 s/ [2 L1 V- P  G前面主要是说儒家的宗教属性问题。宗教是个引进的概念。西方对宗教的认识里象孔子这样被精神化,神圣化的人物一样可看成是宗教属性。孔子的言论如同圣经,也是不改的,不过是有不同的解释罢了。
  • TA的每日心情
    慵懒
    2018-6-21 13:05
  • 签到天数: 21 天

    [LV.4]金丹

    17#
    发表于 2018-7-15 11:05:27 | 只看该作者
    zilewang 发表于 2018-7-14 22:52
    0 W# {$ E8 S6 [. e多介绍介绍日本的东西,最近对日本特别感兴趣。9 C. x3 B/ }8 \& R+ I, Y

    # r4 p6 p, v; T% ?4 J不过,不会日语,想找点日本的书看看都找不到门道。 ...

    ) Y: }$ p/ Y! _可以找点NHK的纪录片看。注意:只能看NHK的,其他媒体的东西不推荐,客观性和硬实力差太多。
    ) I& n  M) I. P4 z5 r; A6 [
    + G! ^" i+ T) \, |: \. Q5 r$ B& [话说你居然对日本感兴趣了,介系为什么呢。
  • TA的每日心情

    2021-2-5 00:48
  • 签到天数: 1421 天

    [LV.10]大乘

    18#
     楼主| 发表于 2018-7-15 14:30:43 | 只看该作者
    jellobean 发表于 2018-7-13 23:59
    : Q% j. C# V9 t' N+ b1 A5 p4 K链接呀!
    2 ^7 ^% q3 y0 r( b1 h, U
    没找到可用链接。你要是想看我可以把我这本送你。

    点评

    谢谢。太不方便了,算了  发表于 2018-7-16 00:05

    该用户从未签到

    19#
    发表于 2018-7-15 22:55:45 | 只看该作者
    loy_20002000 发表于 2018-7-15 11:05% K  W6 `) H8 k7 T* h
    可以找点NHK的纪录片看。注意:只能看NHK的,其他媒体的东西不推荐,客观性和硬实力差太多。
      v  p4 }& @8 c* g& ?# o6 ~* ~
      G5 T7 ~; Y0 V" D( ^$ p话说你居然 ...
    & H# a0 N8 h  T! X* B# ^- m
    起因在于突然觉得马理论中的“经济基础决定上层建筑和经济决定政治”并不完全正确。并且,现在有种倾向,将这种决定性理解成“唯一性”,那就是更偏离的马理论的原义。
    6 e; J% U1 s0 {! v9 u, f" a7 r7 I! |) z6 u) G2 Y% `( t  }
    所以,对日本明治维新以来的历史演变感兴趣。2 b; s- T+ F  i" i0 }. M% q
    日本历史上有两次激烈的跨越,都是外来文明强行中断了封闭、稳定的自然演变进程。后一次走的算是非常温和、平滑的,从上层到下层,尤其是下层社会,几乎没看到什么波澜,这是很了不起的。

    该用户从未签到

    20#
    发表于 2018-7-15 22:58:53 | 只看该作者
    冰蚁 发表于 2018-7-15 00:29
      R6 ~! i1 \- y6 t4 q7 U% a' M前面主要是说儒家的宗教属性问题。宗教是个引进的概念。西方对宗教的认识里象孔子这样被精神化,神圣化的 ...

      @# E. F6 I. h: g5 a5 }4 q我认同你的观点。超自然只是一种工具,用这个作为划分宗教的标准,不准确。

    手机版|小黑屋|Archiver|网站错误报告|爱吱声   

    GMT+8, 2025-1-23 03:07 , Processed in 0.046689 second(s), 18 queries , Gzip On.

    Powered by Discuz! X3.2

    © 2001-2013 Comsenz Inc.

    快速回复 返回顶部 返回列表