继续翻译练习：卢坎《内战纪》卷一

龙血树

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dynthia

( |: A& M. |* _& o, @+ m% l
2 ]: i2 x9 v6 u8 L又或是一切的水体将会混入广布的（221）毒液？
6 V+ z6 w4 b( M1 }$ h是怎样的一种灾难，众神啊，你们是在以怎样的毁灭催动
你们的狂暴？那么多人的最后一刻竟在同一个                                                      650
. E3 C; `9 G2 c) S9 F) |日子相会。如果，在高高的空中，冰冷的
9 v6 i' K; T: t邪恶的萨图尔努斯之星（222）正燃起它黑色的火焰，
那么宝瓶（223）便会倾斜丢卡利翁之雨（224），
; |* [3 F* O# W! o整个大地便会隐没在广袤的水面之下。
又如果，你，福波斯啊，如今正以光芒照射在涅美亚的雄狮（225）                  655
之上，那么烈火便会在全世界流动，
上升的大气便会被你的战车点燃。
4 H, A, D, i$ ]! f可是这些星辰都全无动静。啊，你，你将那挥舞着起火的
尾刺的天蝎（226）点燃，将它的双钳灼烧，
3 w, N" ~1 @' {" a! x8 O- a, U" [你，格拉迪乌斯（227）啊，到底在准备着什么？如今，温蔼的朱庇特（228）  660
8 `' r5 J$ Y/ I$ R( H( u: C被定在沉沉的西方，详和的维纳丝
  X% G; V. j3 ]5 ?* ~7 |0 E之星（229）光芒黯淡，迅捷的库勒尼乌斯（230）停住脚步，
只有马尔斯（231）独自占据天空。为何，星座从它们的路径之上
离开，失去光芒而被推过宇宙？
为何带剑的奥里昂（232）之侧如此过分地闪耀？                                                 665
战争的狂暴正在走近，铁剑的威权
* V& _$ Z7 F5 \: P% }( Z/ b/ `将会以暴力搅动一切的法律，不可言说的罪恶
' a) m5 x4 k' L3 }2 ?: q/ l将会被称为光荣，长长的岁月将会走过
' \+ g+ @( l" M$ m* F0 A这样的疯狂。向众神祈求一个终了又有何益？
那种和平会带着一个主人来临。延长吧，罗马，将这不幸的                                 670
* {$ ?/ }7 v7 I* u无间的序列延长吧，将这灾难长长久久地
9 P% P+ l- ^! I" ~4 O0 ~( f延伸吧，只有在内战之中你还能保有自由。”

  m/ h1 @' f* U
& y' t/ B! z4 Z2 E) e; D+ j（221）一作“注进的”。
) a2 {3 n8 U  F# X- ^（222）土星。
（223）宝瓶座。
9 L* p) o+ E0 g1 y( B（224）宙斯由于世人的狂傲而发怒，降下洪水以终结青铜时代，只有丢卡利翁预先得到其父普罗米修斯的通知，建造了一个箱子，与妻子藏在其中而得以逃生。
7 |- i7 r& A% p& z1 q（225）狮子座。希腊人认为它代表赫拉克勒斯所杀死的Nemea地方的狮怪。
（226）天蝎座。
; M3 g3 n" T8 J( v0 d（227）火星。Gradivus是战神马尔斯（即火星）的别名，意为“行进者”。
（228）木星。
（229）金星。
（230）水星。Cyllenius是信使之神墨库利（即水星）的别名，意为“生于Cyllene山者”。
（231）火星。
" ~1 k4 K0 r4 J# B（232）猎户座。
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dynthia

6 U) v5 u. \" S1 `( E这些预言已足够让颤抖的民众震恐，
$ K2 g0 G% h% [& I! o# ^+ W而更甚于此的还在迫近。如同那从品都斯（233）之巅
) Z# B8 A: o1 x8 w+ u$ p6 X7 o7 h奔下的埃多尼丝（234），被奥古吉亚（235）的吕艾乌斯（236）附体，         675
一位主妇就这样被催奔过惊讶的城市，
) L  f% i9 j/ M1 d0 n0 c以这些言辞揭示出福波斯神占据了她的胸膛（237）：
“我正被带往何方，啊，派昂（238）？我，被运过虚空之上，
你要将我置于何处？我看见了潘盖乌斯（239）积雪的
! J, L+ C* a8 G* S( W山脊映出白色，看见了海穆斯（240）悬崖之下的腓力比（241）原野。           680
# X2 g0 o! B5 u) U  v这是什么样的疯狂，啊，福波斯，告诉我，才会让罗马人的军阵
以武器以士卒相碰撞，才会有一场没有外敌的战争？
: g6 ^' T+ [3 N/ V6 L我又被带往他方，是去哪里？你把我领到了最早日出之处，
那大海被拉戈斯（242）的尼罗河的深渊变幻的所在。
0 P$ ^+ C  {. s: T. u$ H& l1 e0 a8 X是他（243），那河中沙洲之上残破的躯体，                                                      685
* o. Z8 V3 X+ T6 H: Y$ v( ?他躺在那儿，我认出来了。越过海洋，去往无定的锡尔特，
( L. z4 I7 t9 `4 l3 W* I去往干旱的利比亚，我又被带过，那里，阴郁的艾妮欧（244）
9 }! v9 W/ X6 o+ ~& ]  Z将埃马提亚（245）的战阵搬来（246）。现在，越过阿尔卑斯
. @; r( X/ ]* V1 r那负载云雾的山峰，越过高耸入天的比利牛斯，
2 _: z( U, n6 [7 u* X* p我又被攫走（247）。我们回到了城邦之中祖先的家园，                                   690
, g0 W, p& V3 t1 K& `8 l3 ^' L渎神的战争在元老院的中央得到了一个了结（248）。
6 L' ]. |8 p. d- f$ E9 |( j派别重又抬头，在整个世界之上
# |" N0 Q9 p6 H. y* c3 D2 O# {- d我又重新走过（249）。给我一个新的海滩
一片新的土地观看吧，我已经见过了，福波斯啊，腓力比（250）。”
说完这些，她便疲惫倒地，再无附体的疯狂。                                                    695
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==第一卷终==

& M- P( G" P& [# h7 Y8 J* c; U* L（233）Pindus，希腊北部的一个山脉，今仍名。
9 j4 d6 ~, f; f! [' B（234）Edoni是一个色雷斯部落，以崇拜酒神闻名，拉丁语作者将这个部落名转化成Edonis（阴性单数形式），指酒神的女信徒。
1 Y+ i* [* ~+ W2 N( f  o（235）Ogyges是传说中希腊彼奥提亚地区一个由土所生的神灵，也是传说中忒拜的第一个国王，因此忒拜也称为Ogygia。传说中酒神生于忒拜城。
; w* c6 Q4 L6 W5 A9 R6 W5 s' g& d（236）Lyaeus是酒神的别名，意为“使人放松者”。
% y! J7 N% D2 M  W- H. s（237）被太阳神福波斯附体的人可以预言未来。
. O2 T# b9 U4 |1 `8 S4 w+ ~7 C（238）Paean原意是“治疗者”，指天界神医，后通指一切使人解脱灾难的神明，尤指阿波罗（即罗马神话的福波斯）。
（239）希腊的Pangaion山脉。
* S) J0 N, m) H- `- f) ^8 z（240）巴尔干山脉。
3 F) s& d; O, t, s（241）Philippi是前42年安东尼与屋大维击败布鲁图与卡西乌斯的战场，约在今希腊Filippoi村附近。此地离法萨卢战场（今希腊Farsala市附近）甚远，车程约355公里，但帝国时代的诗人喜好将两者随意混用。这里是指言者预见了法萨卢之战。
（242）Lagos是埃及国王托勒密一世之父（马其顿王腓力二世将宠妃Arsinoe赐予Lagos而生托勒密，有一种传说是两人结婚时Arsinoe已怀孕，因此托勒密实为腓力之子），因此尼罗河有时称为“拉戈斯之河”。
（243）前48年9月28日，庞培被杀于埃及。
8 O" r4 H/ {* L4 s& R（244）战争女神，尤其欣喜于战争带来的死亡与破坏。
（245）参见注1。
（246）参见注19。
（247）参见注20。
, }. u4 g; ^/ k+ h& m（248）前44年3月15日，恺撒被刺于元老院会场。
（249）恺撒死后内战再起。
3 h+ n3 ?1 a" R: o（250）参见注241。