美国言论自由标准演变外一篇，Mollie Steimer小传

Dracula · 发表于 2014-6-13 22:13:38

美国言论自由标准演变外一篇，Mollie Steimer小传

为了写那篇美国言论自由标准演变历史，我读了些Abrams一案的被告之一Mollie Steimer的生平介绍。她的无政府主义政治观点同我相距甚远，但是其为了理想百折不挠的态度还是很让我欣赏。就写一篇文章简单介绍一下她的一生。

Mollie Steimer 1897年11月21日出生于俄国西南部的Dunaevtsy地区（今天属于乌克兰）。她的家庭是犹太人。为了逃离沙皇俄国的贫困和反犹主义，1913年她和父母及5个兄弟姐妹离开俄国，移民到了美国。Steimer 个子很矮，只有4英尺9英寸（1.45米），体重不到90磅（41公斤）。但是到达纽约的第3天，不满十六岁的她就在一家阴暗简陋的服装厂找到一份工作。工厂艰苦的工作条件很快使她被激进主义所吸引，加入了工会运动。每天晚上劳累的工作后，在灯下阅读巴枯宁，克鲁泡特金及Emma Goldman等无政府主义作家的著作。在她19岁的时候，就已经成为了一个坚定的无政府主义者，相信废除私有财产，废除政府，废除导致人类相互残杀的国家。

十月革命之后，Steimer投身到了政治活动当中。她和其他几个年轻的犹太人无政府主义者创办了两份杂志，Der Shturm（意思是风暴）和Frayhayt（自由）。他们几个人的信条是“government is best which governs not at all”。由于他们的反战，反资本主义，反美国政府的信条，Frayhayt的内容在当时是非法的，只能秘密出版。1918年夏天，美国政府派兵1万3千人到俄国的远东地区Vladivostok，试图干涉俄国革命。Frayhayt小组立刻印制了很多小册子，宣传全世界工人的唯一敌人是资本主义，号召工人全体总罢工抗议政府的行动。Steimer在纽约街头分发这些小册子，剩下了一些，她就从所在工厂的洗手间的窗户上全部掷了出去，被过往的工人捡起，其中一个报告给了警察。第二天，Steimer被捕。几天后，Steimer和Frayhayt的其他4个成员被以Espionage Act和 Sedition Act起诉。理由是他们的小册子试图阻止美国的战争行动、导致对美国政府的蔑视。这就是有名的Abrams案件。

1918年10月，Steimer被发现有罪，判刑15年，其他几个人因为是男性被判20年。由于这个案子正在上诉，法官允许他们保释，等待最高法院的判决结果。一出监狱，Steimer马上就继续了她的政治活动，出版一份秘密刊物Anarchist Soviet Bulletin 号召工人起来罢工占领工厂，推翻资本主义，建立个人自由的新社会。在接下来的11个月里，她因为一些不大的罪8次被捕，每次交了保释金释放后，就又投入到了革命运动。J. Edgar Hoover让她在外面，觉得不放心，1919年10月终于让人把她抓起来，关在了一家济贫院（workhouse，也是一种监狱）。由于她拒绝遵守济贫院官员的命令，而且还向她的狱友宣传无政府主义的思想，监狱把她关了禁闭，牢房狭小，又阴又湿，不允许她有书籍信件，不允许有人探问。当一个看守问她因为什么关进来的时候，她回答说因为她为自由而战。

Abrams的案子在最高法院输了以后，Steimer被移送到了密苏里州的一家监狱，开始服刑。18个月之后，在她的律师的努力下，司法部同意将这些无政府主义分子驱逐出境至俄国，条件是他们许诺再也不进入美国。正在她要离开监狱的前一天，密苏里的铁路工人大罢工。铁路公司雇了一些strikebreaker，铁路还能勉强运行。Steimer得知这一消息后，拒绝离开，因为乘坐strikebreaker运行的铁路，是对工人运动的背叛。罢工结束后，1921年11月她和其他几个人从纽约被运到了俄国。

Mollie Steimer一开始对回到俄国，亲身经历革命后翻天覆地的变化还充满憧憬，但是俄国的现实却很快给她泼了一盆冷水。克鲁泡特金在这年的二月已经去世，3月份列宁下令镇压Kronshtadt的水兵，苏维埃正在变为一个高度集权，对个人自由极端限制的国家，同无政府主义的理想背道而驰。到达俄国不久，Steimer遇到了同是无政府主义者的Senya Fleshin，两个人很快相爱，成为终身伴侣。这时，好多无政府主义者被关押在监狱里，Steimer和Fleshin建立了一个组织，对他们提供帮助。1922年11月，他们被苏联内务部逮捕，被判流放西伯利亚3年，后来又改为了驱逐出境。这样，Steimer成为很少有的被美国和苏联政府都驱逐出境过的人。

离开苏联后，Steimer和Fleshin来到了德国，继续筹款帮助苏联狱中无政府主义者。Fleshin的兴趣转到了摄影，他们在柏林开了一家摄影工作室。希特勒上台后，因为他们都是犹太人，就搬到了巴黎。1940年，法国战败，被纳粹德国占领，Steimer被关进了俘虏收容所。但是由于法国抵抗力量的帮助，两人幸运地逃离法国，来到了墨西哥城。1948年，两个人成为墨西哥公民，Fleshin开了一家很成功的摄影工作室。Steimer的俄语，英语，德语，法语，西班牙语和Yiddish都非常流利，还继续保持同全世界无政府主义者的通信，出版无政府主义杂志。她的家人和朋友还从美国到墨西哥探望过她。1980年7月23日，Mollie Steimer心脏病发作去世，享年82岁。

晨枫 · 发表于 2014-6-13 23:25:14

很值得敬佩的人，他们真正在为理念而斗争。那个时代犹太人在政治上很活跃，political zionism就是那个时代达到高峰的。

说到言论自由，今天正好有一条消息，Jim Keegstra死了。他是Alberta的一个中学social老师，长期在课堂上宣传纳粹对犹太人的大屠杀是谎言，后来被起诉，最终上诉到加拿大最高法院，被判决有罪。伯爵要是有兴趣，可以把这个案例也结合进你的雄文，比较一下美国和加拿大对言论自由的异同。

MacArthur · 发表于 2014-6-13 23:38:06

牛人呵。。。这辈子蹲过美国监牢、苏联监牢、法国监牢。。。

南京老萝卜 · 发表于 2014-6-14 01:23:17

她是和毛泽东同时代的人，从她的青年时期开始，社会就开始激烈的变革，从欧洲到亚洲都是。也是社会造就了这一代的弄潮儿。

犹太人里牛人就是很多。列宁那批革命者里有不少。

老兵帅客 · 发表于 2014-6-14 03:53:06

对无政府主义者没有好印象，这种人到哪里都是被驱逐的命，而且其主张也不可能成为主流。

洗心 · 发表于 2014-6-14 04:21:28

老兵帅客发表于 2014-6-14 03:53 1 E3 m: O/ f* R6 T A
对无政府主义者没有好印象，这种人到哪里都是被驱逐的命，而且其主张也不可能成为主流。 ...

+1. 无政府主义的主张就是看起来很美，实际上连治理一个街区都不行。

老兵帅客 · 发表于 2014-6-14 04:23:00

洗心发表于 2014-6-13 15:21
( G6 e. E0 a% |' D+1. 无政府主义的主张就是看起来很美，实际上连治理一个街区都不行。

我觉得那东西连看起来都不美，整个一个乌托邦。

punishment · 发表于 2014-6-14 04:33:40

洗心发表于 2014-6-14 04:21
9 f1 z9 g& ? i+ r( A- n% h. A+1. 无政府主义的主张就是看起来很美，实际上连治理一个街区都不行。

转个水木上深得我心的帖子，比较格瓦拉式的革命和太祖式的革命的。

发信人: flzt (燃藜斋主人), 信区: HistoryClub& l9 F" }. h9 p
标  题: Re: 切·格瓦拉打游击的时候能否在根据地建设上做得更好？
5 G6 R. G7 `5 |( ?% C' O+ ~发信站: 水木社区 (Wed Jun 11 22:16:24 2014), 站内8 K! N3 T4 s! A# h6 w0 T1 W  j. E

  R  t% G) U1 f/ q# e4 p在欧洲现当代大多数知识分子心目中，这才是革命的真谛。他们把社会主义革命中解放$ Q: }+ o) y7 `' V; \( |
个性的那一面放大了，把改造社会的那一面有意无意的忽视了。于是革命的嘉年华可以
8 _4 S+ X" g3 x, ~  j/ @有事没事搞一搞，但是对社会伤筋动骨的事还是不要做了，那样太暴力不人性了。于是
8 q  n; k2 ^/ s( q" s就像法国五月风暴一样，一有风吹草动，大家乌泱泱地都上街了，什么样的口号标语都
1 m& h* [( B2 F" x# E有，就是没有具体的办法，然后“其兴也勃焉，其忘也忽焉”，来得快去得快，不留一
: Q- h, \# ~6 L丝痕迹，除了对“革命”的那点“甜蜜回忆”。说白了，其实还是小资产阶级的诉求的% K3 R$ }5 Q: D% @4 j2 {
具体体现。* m: n/ ]# O. r# N
【在 cind (枫凌十四--天使军信使) 的大作中提到: 】; b3 J$ V9 w' p9 A1 s6 J. p+ \$ r
: 有个法国人艾玛纽埃尔·勒巴热画了一个漫画叫做《革命之路》，是以南美某国革命为背% u- l( I5 N' c7 n4 E
景的。我在三联书店刷夜的时候看完了。当时就觉得法国（或拉丁美洲）对于革命的概念很
9 o1 `* w3 t' j1 L- e# t- a& B4 M1 J不靠谱。革命嘛，就是个政治运动，跟什么宗教、同性恋混在一起，这种革命搞不好。看电
2 U6 f) X" t+ M; J8 G影《戏梦巴黎》也有同感，法国人似乎很在意革命过程中的个人感受，反而把革命的政治经济9 L* d' S3 t" W
意义掩盖掉了。
2 V2 B( o% U! e8 x: 这种个人主义基础的革命浪漫主义在法国似乎是雨果开的头吧，信这套东西没什么好处的

欧美左派自由派实际上是欧美体制的牛虻，干的是小骂大帮忙的事情。东方革命者那是要砸烂一个旧世界重建一个新世界，本质上是天差地别。

冰蚁 · 发表于 2014-6-14 04:45:43

punishment 发表于 2014-6-13 15:33
0 _6 ~) ?* ?+ _6 l0 N! m转个水木上深得我心的帖子，比较格瓦拉式的革命和太祖式的革命的。6 k- P6 _% \9 n- L: B# k

, ^: y. H5 d2 G/ \: E) B7 W. `欧美左派自由派实际上是欧美体制的牛 ...

本来目的就不一样，虽然都挂着“革命”的牌子。太祖的革命要去和法国大革命比，那个至少目的还有点类似。

trya123 · 发表于 2014-6-14 05:04:43

无政府主义在1880-90年代着实掀起一股暴力狂潮。他们杀死1个美国总统，1个法国总统，2个西班牙总理，1个奥地利女王，1个意大利国王，还有其他一系列未成功的谋杀。他们心中的浪漫革命，就是对无辜他人的冷酷无情。他们在巴黎往咖啡馆扔炸弹，号称是“唤醒”大众。他们的理论是“没有无辜的中产阶级”，“在咖啡馆的人都是对当时的社会满意的人”。

听起来是不是和现在的某些势力某些行为很象？

Well, if history is any indicator, we have bigger things to worry soon. The
anarchist violence wave didn’t pass until the world was consumed by WWI,
then Soviet revolution, then WWII …e.g. some bigger disasters. But the
world moved on anyway.

Dracula · 发表于 2014-6-14 05:56:09

punishment 发表于 2014-6-14 04:33
5 G; a# b4 K! v转个水木上深得我心的帖子，比较格瓦拉式的革命和太祖式的革命的。3 r9 @. `8 Y2 ]% p. N/ G4 J* g2 b
3 c0 Q7 R$ p; Z( }8 D
欧美左派自由派实际上是欧美体制的牛 ...

我的政治观点在美国我觉得属于共和党的温和派，在爱坛属于很右，无论是共产主义和无政府主义都离我很远。但Mollie Steimer对理想的执着追求却让我挺感动。但是看了回复才知道很多立场比我左的，却对其这么不屑。让我想起二战时，丘吉尔为了搞好同苏联的关系，派了工党的重要成员担任苏联大使。后来才知道，苏联对左派工党的仇恨远超过对右派的保守党。

你引的这个帖子，汲汲于区分左派的高下，让我这个右派觉得很有意思。

茶壶 · 发表于 2014-6-14 06:26:18

冰蚁发表于 2014-6-14 04:45
_$ m) M- K W+ V6 h本来目的就不一样，虽然都挂着“革命”的牌子。太祖的革命要去和法国大革命比，那个至少目的还有点类似。 ...

所以有人说太祖改变了中国。

moletronic · 发表于 2014-6-14 07:00:01

Dracula 发表于 2014-6-14 05:56
: G1 v& i. {2 H# }' E I我的政治观点在美国我觉得属于共和党的温和派，在爱坛属于很右，无论是共产主义和无政府主义都离我很远。 ...

在爱坛很右么？你不要用是否批评中/米国来做标准好不好？俺认为你是很左的，一直认为你是民主党liberal的死忠。

punishment · 发表于 2014-6-14 07:11:04

Dracula 发表于 2014-6-14 05:56 & j' b3 S9 U' @6 s/ x8 \
我的政治观点在美国我觉得属于共和党的温和派，在爱坛属于很右，无论是共产主义和无政府主义都离我很远。 ...

这是世界观的争执，所以在旁人看来甚为无聊，在自己看来却甚有必要。
所谓世界观，一大根本问题就是回答谁是好人谁是坏人。单回答还不够，还要能有说服力的回答为啥我认为的好人是好人，我认为的坏人是坏人。在旁人看来，倒说不定是在搞苍蝇和蚊子的生物学研究，非常无聊呢。
就我个人举例，我的政治观点是既拥护太祖又拥护太宗。太祖是革命派，太宗是官僚派。要解释为啥他们俩都是好人，既不能简单的说革命就是好人（太宗中枪），又不能简单的说保皇就是好人（太祖中枪）。最好的解释，是之前的体制坏，现在的体制好，这才能不自相矛盾。但是解释为啥本朝优于前朝，那是每个朝代都要解释而每个朝代都解释不好的事。这个帖子把革命的定义解释成改造社会，于是不管太祖太宗都变成革命正统了，他们的冲突变成革命内部矛盾，解决了我世界观的内在矛盾问题，当然就是好解释了。
当然了，从英美政治传统的角度出发，这一套全是研究针尖上多少天使的无聊理论。既然本来都是错的，研究哪一派比另一派更错岂不滑稽。

leqian · 发表于 2014-6-14 12:35:31

伯爵大人的文章让我想起了传记电影电影赤色分子（Reds）中的女主角，那是20世纪一二十年代活跃的美国激进分子，对美国经济制度和社会制度不满，热烈憧憬俄国革命，但男主角到俄国后被现实击的粉碎。当然，传主John Reed 和她的妻子可能还不是无政府主义者。最后唯一聊以慰藉的还是女主角对他的爱，也就是家庭价值。可能很多人会觉得这个比较俗，我当时看也有这种想法，但转念一想，这恐怕已经是那个激变时代所能提供的比较好的结局了。

洗心 · 发表于 2014-6-14 15:46:36

Dracula 发表于 2014-6-14 05:56 / Q* T+ r& o) ]& d. ^& _
我的政治观点在美国我觉得属于共和党的温和派，在爱坛属于很右，无论是共产主义和无政府主义都离我很远。 ...

伯爵你是典型的西方MODERATE LIBERAL

我对无政府主义的负面评价无关主义，只关事实。
哥本哈根有个著名的无政府主义社区Freetown Christiania，自1971 年被无政府主义者占领至今，自称独立于丹麦，独立于欧盟。也算是个景点，以多种艺术和手工艺品吸引游客， 09年去开会的时候我被朋友强烈推荐应该去看看。不幸我去的那天下雨，什么艺术啊手工艺品啊都没有出摊，只有满大街公开卖大麻的。无意中看到了他们真正的经济支柱。大麻是完全公开卖的，多半有更多HARD CORE Drug，我不知道如何问。

http://en.wikipedia.org/wiki/Freetown_Christiania
所以我说他们这一套连治理一个街区都不行。

Dracula · 发表于 2014-6-14 17:06:09

洗心发表于 2014-6-14 15:46 ( ^4 b, b* l/ s: a* ?6 W
伯爵你是典型的西方MODERATE LIBERAL * p3 w% s% Q' ]. k; Y

: |8 f% ` D1 F6 H/ R我对无政府主义的负面评价无关主义，只关事实。

我对无政府主义以及西方现在的激进左派的的看法其实和你差不多，象Occupy Wall Street，只是些情绪宣泄，却没有任何切实的方案，尤其他们大多是来自中产或富裕家庭，让我总有点滑稽的感觉。Mollie Steimer属于最低层的工人，为了理想，愿意作出巨大牺牲，包括坐牢，我觉得至少比Occupy Wall Street 这些人要强。

liberal这个词的含义，欧洲和美国很不一样。欧洲的liberal主张经济自由，自由贸易，减少政府对经济的干预，这和美国的自由派是背道而驰的。我的政治观点确实同欧洲意义上的自由派是很接近，不过文化问题上稍保守一些。

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