油绝说文化交流

板筐

通济桥头尺八箫
下町吹作杀人刀
南禅六祖应怀恨
公案参来武士号

薷钗

我们这有个通济门

山菊

这油里面似乎好多典~~~俺今天忙着写新菜谱，明天再好好学习！

薷钗

山菊 发表于 2012-9-24 10:49
这油里面似乎好多典~~~俺今天忙着写新菜谱，明天再好好学习！

通济门是南京13座城门中规模最大的。它坐北朝南，有三重内瓮城。进门向东北而去是森严的皇宫区，向西南而行则是热闹的秦淮商业区，因此堪称南京的咽喉要道。最特别的是它的外形被设计成一艘正待扬帆远航的大船，扼守在内秦淮和外秦淮的分界点上。在南京乃至世界城墙史上均是独一无二的杰作。
至于通济桥，就要去解构筐了

山菊

薷钗 发表于 2012-9-24 03:51
通济门是南京13座城门中规模最大的。它坐北朝南，有三重内瓮城。进门向东北而去是森严的皇宫区，向西南而 ...

通济门，偶咋没印象呢~~~白在南京呆过四年！

山菊

报告筐师~~~通过如柴和谷歌的帮助，头两句的名词都弄明白了。
后两句还在糊涂中~~~难道那慧能大和尚也跟日本人有段公案吗？

真想像从前那样扔个青蛙到井里，可惜最愿意帮俺捞的老师都走啦~~~三老师，何老师，还有易明

文勖

先顶着筐筐，慢慢学、品。

板筐

文勖 发表于 2012-9-25 17:21
先顶着筐筐，慢慢学、品。

文哥好，最近您好像也忙

板筐

山菊 发表于 2012-9-25 07:58
通济门，偶咋没印象呢~~~白在南京呆过四年！

感谢如柴一番考据功夫，感谢秋老师费了些捉摸。鄙筐所说通济，不是南京的门，而是北宋东京汴梁的汴河，也称通济河，所谓通济桥，不是专名，而是说通济河上的桥，就如同清明上河图中的那些桥。
下町，德川幕府时期，日本江户城的两个部分之一，江户是现在东京的前身。

尺八，可以说是箫的一种，唐宋时多用于宫廷音乐，东传日本后，在中国几乎绝迹。因而如今被认为是典型的日本民族乐器。

镰仓以后，特别的德川时代，日本破落武士即浪人都参禅、喜吹奏尺八。他们参禅是为了敛精聚神，以便杀人的时候稳准狠，而他们吹的尺八，包了铁头，实是可怕的杀人武器，这东西不吹奏的时候，就可以用来练习剑道（日本刀法）。

仁

板筐 发表于 2012-10-7 06:08
感谢如柴一番考据功夫，感谢秋老师费了些捉摸。鄙筐所说通济，不是南京的门，而是北宋东京汴梁的汴河，也 ...

这个,得谢老师讲解.不然不懂.

薷钗

板筐 发表于 2012-10-7 06:08
感谢如柴一番考据功夫，感谢秋老师费了些捉摸。鄙筐所说通济，不是南京的门，而是北宋东京汴梁的汴河，也 ...

筐老师是指他们学了汉文化转身就成了和武化。

山菊

薷钗 发表于 2012-10-8 13:14
筐老师是指他们学了汉文化转身就成了和武化。

还是如柴学问好！

板筐

薷钗 发表于 2012-10-9 02:14
筐老师是指他们学了汉文化转身就成了和武化。

对liao，就是这个意思。要不怎么说这红颜，她就是那个……。

板筐

仁 发表于 2012-10-7 10:31
这个,得谢老师讲解.不然不懂.

又挤兑俺呢吧？

仁

板筐 发表于 2012-10-9 08:22
又挤兑俺呢吧？

我什么时候挤兑老师了? 一片赤诚.

文勖

板筐 发表于 2012-10-7 05:50
文哥好，最近您好像也忙

俺这一阵子瞎忙，都木时间上来了。

海阔

   

云平

通济桥头尺八箫
下町吹作杀人刀

“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”不知是不是“尺八”。
“吹作杀人刀”此刀乃箫声，感觉日本人吹的箫声尤其诡异，这种文化变异，或许得追溯到日本民族的血液里。但有一点箫声令人安静，安静才能集中精神，做事，哪怕是杀人。

板筐

云平 发表于 2012-10-27 20:47
通济桥头尺八箫
下町吹作杀人刀

应该说他们的尺八确实表现力更强些。但那东西在中国不复存在，却是如今的箫流传下来，想来也不是偶然，因为箫声与中国人的心太契合了：波澜不惊。

文勖

这文化交流得好好惊心！