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本帖最后由 风雨声 于 2012-9-10 21:24 编辑 * A7 s* l: Q; p2 J6 a" a
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杨锐于1857年生于四川绵竹小西街一个传统乡绅家庭 。他祖籍本在江西，曾祖父入迁四川。: k7 Q) u+ O/ k$ F
2 |& C! ]4 Y+ \7 R( o+ X1 X* N杨锐的祖父在山东阳谷县做过县丞。县丞相当于今天的副县长，正八品的郡县小官。中华帝国两千年间奉行的是小政府大社会的治理模式，整个清朝和现代中国比，官员数量很少。《剑桥中国晚清史》估计清朝文官一共两万多人、武官七千人，平均一个县的官员数目不到二十人。清朝县丞不多，在全国一千三百多个县份中，仅设县丞三百多人。县丞责任是起草文书、管理仓库。杨锐的父亲杨承煦是监生。明清两代在国子监读书或取得进国子监读书资格的人叫监生，清代可以用捐纳的办法取得这种称号。
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0 A0 ?* H4 f! j1857年是清文宗咸丰七年，丁巳年，属蛇。这一年的中国已是多事之秋，太平天国已经把中国半壁河山打得饿殍遍野，天京内讧大开杀戒导致石达开出走。英法联军攻陷广州，两广总督叶名琛被活捉，押往印度加尔各答。这一年，中国的莘莘学子在练八股文，而在巴黎，法国人在忙着用象征主义写诗，波德莱尔发表了《恶之花》；在伦敦，英国人在忙着筹建世界上第一条地铁，国会两年前已通过地铁授权法案；在美国，由于铁路产业的疯狂发展，引发银行倒闭和世界范围的经济危机。& t7 {1 A8 V! Y& I
. d8 R- O2 f) f5 j' L. u) u川西平原在十九世纪五十年代尚属安静。绵竹距成都西北一百多公里，在龙门山脚下，境内寺庙道观林立。晚清时绵竹县城很小，小西街以城门为起点，故称“小西门”。小西街指向九龙山，北高南低，全长不足300米。街上有七八座大院，居者多为当地望族，街沿是以青石条做边，街边是典型川西民居，建筑以前门面、后院落的方式修建，中间是天井，有水池，种花草。临街面由木板拼装而成，大户人家铺板透着暗朱红，普通人家用桐油作防水处理，开门时门碗子发出吱吱嘎嘎的声音。
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杨家弟兄四人，杨锐是第三，他有一个博学的长兄，叫杨聪，比他大十二岁，长兄如父，给杨锐深刻的影响。杨聪字听彝，10岁中秀才，13岁在成都锦江书院读书。1864年同治三年，十九岁的杨聪以优贡生资格参加朝考，中廷试一等第二名。1867年，杨聪参加本省乡试，试官孙毓文李文田刊出杨聪试卷作为榜样，杨聪的文名在四川脱颖而出。四川读书人的传统是杂学，不仅读四书五经，也学天文地理算学中医，不为良相，即为良医，很多书生科场失败，便转身做了中医养家糊口。' \6 b8 H# s$ u8 s+ Q
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杨聪和杨锐少年时都曾绵竹紫岩书院读书，书院前身是南宋丞相张浚的读书地，也是他的儿子南宋理学家张栻（张南轩）的故居。书院颇有古风，始建于元代延祐三年，1316。书院内有西汉学者严君平所凿的“月波井”。川西平原道教盛行，民间传说严君平在这里隐居修道，每天早晨从井里土遁至成都，在君平街上卖萝卜，到严君亭卜卦，至黄昏而归回到绵竹。书院中有“止止亭”，最早是北宋嘉祐年间进士宇文之邵所建，他曾在文州曲水做知县，四十岁时辞官回到绵竹隐居治学，自号止止。 另外有一塔，始建于元朝毁于明末，清同治四年，因马尾河洪水泛滥，波涛汹涌，重建更名为回澜塔。这是杨锐小时读书的环境。
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1 V" B; L! S+ ~ a* p6 Y7 k* f杨聪中举人，写下了说经堂丛书，曾在紫岩书院作山长，为勉励学子曾撰写楹联刻于书院正厅大门。杨聪的才识，大约还能从留在书院前的对联中隐隐窥见。
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第一联：
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此院经五百年，自延祐而还，弦诵由来方鹿洞；
9 s3 l1 } r/ H8 L) C# a" e! ^有池周六十丈，是宇文故址，津梁何必数鹅湖。
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) _1 q' J& ~9 F& a- t" P* M白鹿洞与鹅湖是宋朝时的书院，宇文故址是止止亭。3 {7 p3 g; M$ A% L/ }1 ]# w8 `
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第二联：
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实学在穷经，试看魏国遗书，只有传笺无语录； + o/ c7 f# `8 b* B
立身须洁己，欲守宋儒宗派，岂容义利作空谈。 8 n. ^# `. d% i, W
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魏国公是张浚。
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第三联：
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+ J4 ?/ Q/ K5 B) E" B自严君平卜宅以来，古井犹存，想当年道德幽思，易传一篇，直使紫岩为嗣响；
) N% G8 B; t: ^% ^昔张丞相读书于此，高山不远，愿多士风流接踵，长城万里，莫将青史让前贤。* I+ n: e3 F7 v" q- z4 L
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杨聪一生教书，淡泊于名利，在其为张浚祠撰写的对联，还是看出他在晚清国家危亡时，对建功立业者的仰慕：
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当年南渡何人，扼此老终身，不教与范富齐勋，坐看淮甸烟尘，汴官禾黍；, Z, W" C, K% @' Y" D" j
今日北冥多事，请先生复起，安得率刘吴诸将，一赋楼船夜雪，铁马秋风！0 i, b k" Y, S( w k: }- `, N+ L
5 _+ M- T7 r e. U" C/ a杨聪的世界观，从他为南轩祠撰写的对联，对张栻和杨升庵的对比，可以看出他的偏好。
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是宜王者师，惜讲握封章，祗传乾道；: X* H2 F% M0 ]0 @# [6 q/ D
同为宰相子，看乡祠祖豆，远胜升庵。
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q2 h/ j# ~' f$ g1874年，17岁的杨锐参加童子试，成绩优异，引起未来会成为晚清最重要一位大臣，张之洞的注意。此前，1873年张之洞以乡试副考官之职入川，6月升任为四川学政。2 ?% i" \0 l5 i% X' Y) |4 G, Q% k
7 k9 x, k g. d童子试是参加科举的资格考试，包括县试、府试和院试三个阶段。县试在各县进行，由知县主持。清朝时一般在每年二月举行，连考五场。通过后进行由府的官员主持的府试，在四月举行，连考三场。通过县、府试的便可以称为“童生”，参加由各省学政或学道主持的院试。
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通过院试的童生都被称为“生员”，俗称“秀才”，算是有了功名，进入士大夫阶层；有免除差徭，见知县不跪、不能随便用刑等特权。秀才成绩最好的称“禀生”，由公家按月发给粮食；其次称“增生”，不供给粮食。生员获得“入学”的资格后，可以到官办的府、州、县学读书。入学后经过学政的选拔，便可以参加下一级乡试。( j8 m% u; y6 r
7 w! l g3 P3 f. V: J高楷在《刘杨合传》里讲：杨锐应试，为诸郡县冠，提学南皮张公奇重之，曰：李峤才子也，易其字为叔峤，召入幕，命一意读古书，勿做贴括“。& {8 l/ L& U2 [- F1 d
; [# ^. ~! c: c8 L& P6 g" b `1875年尊经书院在成都建立，杨聪被聘为教习，杨锐作为最年青的学子考入尊经书院读书。从此，因张之洞的关照和提携，杨锐开始了此前他无法想象的人生轨迹。 |
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雷达卡
发表于 2012-9-9 23:36:54
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