TA的每日心情 | 开心 2018-6-27 14:41 |
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本帖最后由 万里风中虎 于 2012-4-22 00:27 编辑
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5 k, p. x" O" ? C" V0 Y H# E* l/ Z最近工作太忙,成天是理论,数据和模型,非常烦人,于是动极了思静,想写几句关于财经界的闲话。% ]- \) J8 S2 t8 m8 ~
& h, E1 B( D1 {: H5 P% s所谓财经界,就是学习,生活,工作和研究等等行为都以财富经济为核心的一票人。- B2 }# @; S6 q7 x/ {5 c
, B; ~! I E1 g3 c! ?6 ^如果从广义上说:整个政府机构包括税收财政银行等等都是和财富有关(最少也和财政支出有关),再加上国企,私企中的所有者(股东)和经济管理人员,学术界中经济金融管理营销等研究人员,这个范围是相当广泛的。
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4 N3 F% r% ^5 O: v% ]在以服务业为主的西方发达国家,整个社会有工作的人中,落在这个范围内的人大概占到20-30%。几乎可以说,整个中上层阶级都在这个范围之内。
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尤其是在政府职能日益复杂,公共经济部门日益庞大的今天,这个“界”的影响力越来越大了。) e' [, W8 P6 y ^4 d% C
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但是,如果用狭义的范围来定义,财经界的人士其实要少得多。& e( {% e' G2 S8 i1 d8 U+ T) ^
, y: Q9 g. W5 f' m' y& `- R简单的说,只有得到了某种资格或认证或果位的人士才能说自己是财经界人士。% f( k% x3 _: \" Z/ T
& E, S5 j3 _, T* }; O8 T& F而这个资格或者认证或果位,在政治上叫“编制”,在经济上叫“圈子”,在学术上就是“门户”。, o7 l' L- l0 Q% R6 } m
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不能在这三位一体中至少得到一方的承认,就不能被财经界所认同。而在这三种力量中跨度越大,浸淫愈深的人其果位越高。1 s! }4 {8 G' i- U' E
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所以,狭义的财经界,就是经济社会结构中的统治阶级。
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5 d& i+ ]8 e, {) h8 U这没有什么可耻的。
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在这个追逐名利和成功的人间道场上,不是清净无为的人才能得道,而是有果位的人才能得道。# w; u1 c( P7 z' V
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老子如果不是龙凤之姿,我们那里会知道什么《道德经》?! U( B( a" } d
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孔子如果不周游列国可劲地折腾,谁知道他是谁想说什么?
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- m$ R+ u/ u4 L+ B1 a连释迦摩尼没得道前,也是一个穷奢极欲的王子,和瓜瓜同列。翩翩一只云中鹤,飞来飞去宰相衙,就是这个道理。2 n: ?) b# v% I$ p5 l
" E- j* x% v# i5 Q" q0 }+ s小乘佛教认为共有四个果位,分别是阿罗汉、阿那含、斯陀含和须陀洹。大乘佛教认为共有三个果位,分别是佛、菩萨和阿罗汉。可见众生平等只是一个概念和境界。只有超越等级之后才能真正地摆脱等级的束缚,还在等级下位的人讨论众生平等,只会遭受上位者的打压,最终丧失晋级的机会。所以,大经大典不是叫人清静无为,自我阉割,压抑竞争,平均主义或者极端个人主义的,而是叫人在追逐果位时不要迷失自我。
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追求更高的果位是财经界人士的唯一目的。- p: P. C% p4 v X: F
9 T8 T4 H, W3 T E我读博士时,有一天和老导师聊天,一时嘴滑说了句:我学数学是为了找乐子。
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老导师勃然大怒道:我们是职业经济学家,我们干任何事情都是有目的的,而不是找乐子。: Z1 [5 ]1 _: t8 d5 o b
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可见财经界人士追求果位太忙,没时间找乐子。
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后来这个段子成了门户里的试金石,以后凡是来了初得道的新人,听到他/她一时得瑟说出:I DO IT ONLY FOR FUN这类的屁话,就有一个人说:WE ARE PROFESSIONAL ECONOMISTS......准能给新人一个下马威,好似对付林冲的一百杀威棒。
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好几个聪明漂亮的博士候选人,就是这么被我们这帮无聊的家伙们给逼得退学了。1 a' u4 e: w) m, a3 j) R$ l7 ?3 f
3 B' a: @; B1 h* N9 ~杀新人是一门学问,当新人更是一门学问。
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2 E" ?, R. b. ?7 n* K在追求果位的长期战斗中,如果连这么一两句重话都受不了,那么后面的千山万水,艰难险阻是这个告诫的千倍万倍。在追求果位的斗争中,第一要放弃的就是自己小小的自尊心。
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早点放弃,对很多爱惜羽毛的人来说其实是件好事。3 r- u# w" D! F }$ }; U7 l
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做个普通人也是一种幸福,只要能压抑自己的野心。
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3 s" g) E9 D2 c7 L毕竟连孔子也被人说过“累累若丧家之犬”,连齐天大圣都被人说背影好像一条狗,何况是我们。/ F4 F9 j1 Y0 F3 ?- P) x3 ^
% b$ Y4 r" H3 P果位呀,果位呀,多少罪恶因汝而行。 |
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