财经界（1）果位

万里风中虎

最近工作太忙，成天是理论，数据和模型，非常烦人，于是动极了思静，想写几句关于财经界的闲话。
+ p1 e; R; H: ~; S3 V
所谓财经界，就是学习，生活，工作和研究等等行为都以财富经济为核心的一票人。
3 m. K6 R2 [  U( X5 ]8 c
9 x5 R1 m  a7 }! m; O! y0 l  n$ X如果从广义上说：整个政府机构包括税收财政银行等等都是和财富有关（最少也和财政支出有关），再加上国企，私企中的所有者（股东）和经济管理人员，学术界中经济金融管理营销等研究人员，这个范围是相当广泛的。

在以服务业为主的西方发达国家，整个社会有工作的人中，落在这个范围内的人大概占到20-30%。几乎可以说，整个中上层阶级都在这个范围之内。

尤其是在政府职能日益复杂，公共经济部门日益庞大的今天，这个“界”的影响力越来越大了。

4 n6 F3 S3 ]( [* }  d. G但是，如果用狭义的范围来定义，财经界的人士其实要少得多。
" B+ F& j) ]& H, a- h" r
. B' T( A" R$ O- ?0 W简单的说，只有得到了某种资格或认证或果位的人士才能说自己是财经界人士。

- w7 Q8 b2 x' c9 u而这个资格或者认证或果位，在政治上叫“编制”，在经济上叫“圈子”，在学术上就是“门户”。

, Y3 S, H3 s  ]& G. }/ L不能在这三位一体中至少得到一方的承认，就不能被财经界所认同。而在这三种力量中跨度越大，浸淫愈深的人其果位越高。
* U: E; O& l0 r/ c. g0 o
, K% N5 [; P' \所以，狭义的财经界，就是经济社会结构中的统治阶级。
7 O+ h0 c# x) A5 u) G
这没有什么可耻的。

. S8 T* c; |. b; P& ?1 a- g$ F在这个追逐名利和成功的人间道场上，不是清净无为的人才能得道，而是有果位的人才能得道。
2 o: r2 f/ N) Y  B) ~: r  e
老子如果不是龙凤之姿，我们那里会知道什么《道德经》？

/ |3 \2 r* j. k! y( p! h7 b孔子如果不周游列国可劲地折腾，谁知道他是谁想说什么？
) _4 P; P1 s6 o( G' Q8 {# y
; [+ C9 g/ |4 j$ y连释迦摩尼没得道前，也是一个穷奢极欲的王子，和瓜瓜同列。翩翩一只云中鹤，飞来飞去宰相衙，就是这个道理。
6 T0 Z# F/ ]% y. [2 C
小乘佛教认为共有四个果位，分别是阿罗汉、阿那含、斯陀含和须陀洹。大乘佛教认为共有三个果位，分别是佛、菩萨和阿罗汉。可见众生平等只是一个概念和境界。只有超越等级之后才能真正地摆脱等级的束缚，还在等级下位的人讨论众生平等，只会遭受上位者的打压，最终丧失晋级的机会。所以，大经大典不是叫人清静无为，自我阉割，压抑竞争，平均主义或者极端个人主义的，而是叫人在追逐果位时不要迷失自我。

追求更高的果位是财经界人士的唯一目的。
( I5 Z% J( l4 ?
我读博士时，有一天和老导师聊天，一时嘴滑说了句：我学数学是为了找乐子。
) E" z" ]0 E. O+ H) |: i
老导师勃然大怒道：我们是职业经济学家，我们干任何事情都是有目的的，而不是找乐子。
6 n6 d6 ?4 {6 f
+ B) _1 M5 {  ?% n; W5 M% E可见财经界人士追求果位太忙，没时间找乐子。
$ \5 I: k, r( L
- k% u0 M& Z: C5 F0 v* L' ^3 M后来这个段子成了门户里的试金石，以后凡是来了初得道的新人，听到他/她一时得瑟说出：I DO IT ONLY FOR FUN这类的屁话，就有一个人说：WE ARE PROFESSIONAL ECONOMISTS......准能给新人一个下马威，好似对付林冲的一百杀威棒。

; A- t: h% ~& d! Z3 ]( J1 @$ W好几个聪明漂亮的博士候选人，就是这么被我们这帮无聊的家伙们给逼得退学了。
' E2 }: I/ v6 q: t
杀新人是一门学问，当新人更是一门学问。

# y! q' H+ j- Q+ y8 U6 [/ |1 _- G在追求果位的长期战斗中，如果连这么一两句重话都受不了，那么后面的千山万水，艰难险阻是这个告诫的千倍万倍。在追求果位的斗争中，第一要放弃的就是自己小小的自尊心。
; Q  O0 v  m; X: H
早点放弃，对很多爱惜羽毛的人来说其实是件好事。

2 m- R" B& C0 I  M5 S  ]5 E做个普通人也是一种幸福，只要能压抑自己的野心。
+ m1 R3 L2 r& N: p5 V+ ~/ V- B* u
毕竟连孔子也被人说过“累累若丧家之犬”，连齐天大圣都被人说背影好像一条狗，何况是我们。

果位呀，果位呀，多少罪恶因汝而行。

tmp

这么巧坐了老虎的沙发，慢慢读

烟波钓徒

果位就是天梯，慢慢打怪升级是正道啊。

天地一沙鸥

仰望星空……

gordon

" ~/ s/ T- \% \+ D- W
) S) T8 x( V5 F  B  I  }如果你老这么想，总有一天会扛不住的，呵呵，所以，老子说，能无婴儿乎？
$ f! S; j# _0 j1 i
一直努力的目的，就是期待有能说出 I DO IT ONLY FOR FUN  的实力，呵呵
2 J6 d, J  G' R, C4 d5 Q
冰山最可怕的就是露出水面的只是一小部分，WE ARE PROFESSIONAL 就是那一小部分，

( t7 E8 }/ D3 ~/ J9 @1 A& Q而 JUST FOR FUN 就是隐藏在冰山之下的部分。

8 s5 b% u1 b0 l7 g+ k这个东西很复杂，三言两语说不清楚，其实就是“养”和“用”的关系，
/ J4 U5 ~) j. I$ o; [7 c
, K. Y% B: |; m4 dJUST FOR FUN  的力量比 WE ARE PROFESSIONAL 更为强大。
( q" z8 _4 Z1 v& W6 m
2 ^! C  g: b+ p" [+ i3 d, |$ v) y9 ~其实你和老导师说的都是对的，老导师的 WE ARE PROFESSIONAL  对当时的你可能帮助很大，
+ p: Z# w+ z( i) ?2 |7 @/ B: T2 {
* U; ^9 m. j$ a. ~! E但是现在，你不一定还需要它，要知道所有的一切都会老，都会旧的，就是所谓的 “边际效用递减”。
- Q! |/ e; `5 @2 K5 w" Y, X# C
$ I9 Y4 I# b0 ~$ Z所以，保持那颗初心，更高、更快、更强，才是最紧要的。

老芒

看来学术都是相通的，干啥都得修炼果位，不能当fun。

得大自在

It is not for fun to read this article.

I'm one of professional fans!

atoi

搞技术的人就是这么悲摧，行业让人应该清心寡欲，但不争取也没有话语权，没有机会

正大光明

谢谢老虎

大陆的兔兔

又见大作，作为一枚普通人飘过~~~~
# k. U6 H5 x3 O( U2 \努力，奋斗。

komicjack

理论、数据和模型。。。说出了经济学研究的人们的心声啊。。。太烦了，天天都是Thomson和Bloomberg。。。还有Eviews、R、Matlab和GAUSS，多少是为了争名啊。。。

黯影

& [, X, R$ o1 l2 u# @% ^
兴趣是一种奢侈的天赋，好学如好色的人跟绝大多数没什么关系。对于我们大多数人唯有勤奋而已，能有师长指点或者自己看到勤奋的方向都算偌大的福分了

hjy331

接下来 可要多多揭露些 罪恶 。

果位呀，果位呀，多少罪恶因汝而行。

爱思伯爵

拜读，谢谢！

明月回春

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
中国文化最大的原则就是自强不息，时隔2K多年，还是这么简单易懂，连翻译都不用，是个人就明白。简单到无须任何解释才是最简单的。可惜的是，从来没有人说过应该怎么持之以恒的做到。。。
% t& E, ^$ o0 u4 C2 l" F/ n直到有个卖水果的说：Stay hungry。。。
7 ?6 }- Q! Q0 @  X' P所以，虎大当初说，学数学是为了找乐子。其实是正确答案，而且是典型的赤子之心。
导师拍你，不是因为你for fun。而是因为你没有分清表里。。。
骨子里头，就是这么回事。
2 n; X& C& ]; T4 o5 ~: Z但是嘴上一定要说，WE ARE PROFESSIONAL ECONOMISTS。。。
# G! `3 [8 H* n0 m# ^: T

eshark

到哪里都一样，有没有果位，差别实在太大了！

yiran006

nimenkanne

for fun是穷则独善其身
. B8 |* P& Z6 u0 c9 uprofessional是达则兼济天下

导师太严肃，么有幽默感。

樱木花道

自尊心值几个钱？

老土拨鼠

一个圈子又一个圈子，群而不党只怕是口号。