TA的每日心情 | 衰 2021-2-5 00:48 |
---|
签到天数: 1421 天 [LV.10]大乘
|
《厌女》是日本女作家上野千鹤子写的一本不厚的书。我买的这本,是上海三联书店出版的,2015版,2017年3月第3次印刷的。这一版特别好,采用的是老32开本,拿在手里、装在口袋里或者书包里,大小正合适。0 N$ Z7 p5 P) s- }
“厌女症”,是从英文misogyny翻译过来的,按照作者的解释,翻译成“女性蔑视”更合适。我的理解,“厌女症”在男性身上的表现就是男性需要利用女性来确认自我价值,同时又通过对被利用的女性表现出蔑视以强化这种确认。而女性“厌女症”则表现为对自己女性身体和社会位置的厌恶,并通过破坏(身体或者地位)或者男性化来进行反抗。4 Y, P" P, {& k% ]9 o5 k( p h
以下是该书目录:
7 H6 a' y$ [! R第一章 喜欢女人的男人的厌女症 1
) n7 ^7 i0 o! F; s2 v第二章 男性同性社会性欲望·同性恋憎恶·厌女症 15
# m; i2 m: O2 S: _2 g9 F$ c第三章 性的双重标准和对女性的分离支配 28
6 e* E# ~" n% B. B+ M$ l2 e第四章 “无人气男”的厌女症 44
+ N. n y/ x" Q/ P" z( N8 }+ K第五章 儿童性侵犯者的厌女症 62
8 ^2 s$ r$ e& ~6 V9 Z4 j, {第六章 皇室的厌女症 79
. p* t3 u. k. D6 t第七章 春宫画的厌女症 92
& i3 r3 ]+ j8 ^& J _) g第八章 近代的厌女症 109
; \" ~" C: V( \+ O+ l: {& h第九章 母亲与女儿的厌女症 1214 ?5 B; d3 S0 f8 A+ |% g! p
第十章 “父亲的女儿”的厌女症 1349 U3 v- ^0 p, `3 n# ?
第十一章 女校文化与厌女症 150
& j$ b3 m- T, |3 N5 \, v, v第十二章 “东电女职员”的厌女症(之一) 1652 C# C1 V0 W* _8 u# \6 z4 l6 w* a8 p; R
第十三章 “东电女职员”的厌女症(之二) 182
' M& F7 q% r" `. F! j( k第十四章 女人的厌女症/厌女症的女人 1975 E) r3 j7 V& ^1 l1 g7 B: M! l
第十五章 权力的色情化 209
! g. V0 ]( i8 v W% e+ Q% ]第十六章 厌女症能够超越吗 225
& X9 [, L# w% w+ r$ R# Z( y! m
0 T+ \0 t/ ^# i) U( m( h ]2 i. M上野千鹤子从男女不同的角度,对“厌女症”这种心理进行了分析。她指出男性和女性对于“女性”这个概念的蔑视,不只存在于心理上,也存在于生理上。从男性一方来说,对女性社会地位和家庭地位的压迫只是“厌女症”的某一种表现。家暴、强奸、买娼或者到处媾女其本质都是男性“厌女症”的行为化。反之,从女性角度来说,卖娼、援交、同性恋、到处媾男,也是女性自我厌恶心理的一种行为化。相比之下,男性的“厌女症”更多的是精神层面的,而女性更多的是生理层面的。由于“女性”的概念,是要靠男性来定义的。所以,女性“厌女症”的终极表现,就是对女性身体的厌恶。“缺失的阳具”是女性“厌女症”无法回避和解决的问题。
' ?7 H, w; l5 R4 y, C
5 D; }% r( l1 }但是,不能忽视的是,上野千鹤子是日本人,而且是个女性主义者。所以对于本书中的各种观点,一定要放在“日本社会”这个背景之下才能正确理解。相比较而言,中国社会更加开放,中国女性无论社会地位还是家庭地位都比日本女性高很多。换言之,中国女性身上的羁绊比日本女性要少很多。因此,作者在本书中所呈现的部分观点,在我们中国人看来有些过于激进了。比如对于“东电女职员”事件的分析,作者认为渡边泰子白天在东电当管理者而晚上做街娼的行为,源于其家庭家庭经历造成的心理创伤。渡边泰子的父亲也是东电的管理者,在正当年的时候突然去世。渡边泰子大学毕业之后也进入东电工作,很难说是不是受到了父亲当年同事的照顾。因此,作为长女,渡边泰子在家庭和社会中都承担了很重的负担。但是,日本职场是一个没有女人地位的地方,渡边泰子只是在名义职位上和男性相同而已。因此,随着年龄的增长,随着前途的黯淡,随着压力的增大,渡边泰子心里的“厌女症”逐渐增强,促使她以做街娼的方式向社会、家庭以及自己进行报复。作为东电的管理者,渡边泰子的年薪差不多有一千万日元,而渡边泰子给自己的标价只是五千日元,如果对方砍价,甚至二千日元也可以。而八十年代,涩谷的一般出卖价是三万日元,高中生能到五万日元。对于这种看似“贱卖”的行为,上野千鹤子给出的理由是“她是在给男人标价”。
; G& _) m/ n" t" \1 \% b1 z5 L2 r0 B7 P4 j$ i0 I" P; F
然而从我一个男性的角度看这个问题的话。你收钱,这就是一个标准的买卖行为,就是以身体作为商品的出售行为。或者叫做租赁行为也可以。但是,无论是出售行为还是租赁行为,你收到的货币一定是和你提供的商品是等价的。所以,买家愿意付出的货币量一定是你所提供的商品的真实价值。因此,渡边泰子提出的五千日元、二千日元,就是她出卖身体的市场价格。考虑到渡边泰子“身高一米六九,体重四十四公斤”,几乎皮包骨头,甚至有脱掉衣服后吓跑嫖客的情况,五千日元、二千日元几乎就是她能卖出的最高价了。街娼的市场,毫无疑问是一个买方市场。书中引用了一位因被养父性侵而被迫卖娼的女性的话:“从男人那里拿钱,就是为了让他明白,你可以任意摆弄我的身体的,只是在付了钱的这点儿时间之内”。然而,男人付钱卖娼,其目的就是为了在“这点儿时间之内任意摆弄”你的身体啊,把买方的正常目的解释成卖方掌握主动权的表现,而谈什么“对男性的报复”“给男人标价”“把男人的性欲扔进臭水沟”就未免过于自欺欺人了吧。这也是我对“女性主义者”和“女权主义者”不太认同的原因之一。为了凸显自己的主张,而无视社会现实,说偏激都是客气的,其实就是闭着眼睛说瞎话,自我催眠而已。
0 l2 |$ Z* K" D Q9 u$ A
/ A- A. [1 d7 `3 X4 C虽然有以上的不足,但是我仍然认为《厌女》是一本非常好的书。这本书不仅让我从女性角度看到了男性观点。更重要的是,本书让我有了重新审视当今社会种种现象的新的角度。虽然不能说是真理,但起码多了一种思考的途径。能思考,就证明我还活着。/ Y T& C& M4 u& q+ C
|
评分
-
查看全部评分
|