以前有人说，建国后毛主席不断的搞“群众运动”，其实是在“运动群众”，今日随手翻书，读到一则往事，大致能从一个侧面看出为什么毛主席建国后不断搞群众运动了：

1943年底的一天，毛泽东在枣园接见准备到新四旅入职的程悦长（55少将）等4名旅团级干部，期间有两段谈话：

1.对于整风，毛泽东谈到：你们当旅长、团长的，在整风中不要怕丢脸。下级对你们有什么意见，让他们统统讲出来。他们窝在心里的怨气吐完后，心情就舒畅了。你们把架子放下来，从实地向群众检讨反省一番，上下级之间关系就改善了，团结也就加强了。

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从这段话可以看出，毛主席的基本想法是：对领导干部而言，以群众运动的形式，迫使他们虚心听取群众意见，达到“批评——团结”的效果。

这方面，建国后各项以“群众舒畅”为目标的各项运动，整体的效果是不错的，如50年代的“三反”、60年代的“小五反”，虽然不免有过火，但通过领导干部在群众监督下的自我检讨，整体上是达到了抑制贪腐、上下级团结的目的，那个年代绝大多数领导干部是廉洁的。

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2.毛泽东问起：边区有个老乡给你们一个分区司令提了意见，你们听说过没有？

随后毛泽东兴奋地说“这真是件天大的好事啊！那个老乡有觉悟，在中国几千年的历史上，都是老百姓受官府的其，受当兵的欺侮，老百姓敢怒不敢言。现在他们敢向我们一个分区司令提意见，批评这位长官。你们看，这有多么好！这是多么了不起的变化！”

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结合这一段，大概能理解毛主席为什么要开展对《武训传》的批判了：

《武训传》所提出的问题带有根本的性质。像武训那样的人......对反动的封建统治者竭尽奴颜婢膝的能事，这种丑恶的行为，难道是我们所应当歌颂的吗？......用革命的农民斗争的失败作为反衬来歌颂，这难道是我们所能够容忍的吗？承认或者容忍这种歌颂......反动宣传认为正当的宣传

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我的理解毛主席的一个根本观点就是“民主”不应该、也不能是共产党“恩赐”给老百姓的，而是老百姓通过斗争去争取来的自己应得的权利。而比之得到民主的“实惠”，民主的“思想”在老百姓头脑中的确立才是根本问题，因此他以运动群众的形式，调动他们参与政治的积极性，培养他们的主人翁意识，以期达到他设想的“人民民主”。

这方面，一些运动实际结果走向了初衷的反面，事后看成了“引蛇出洞”、“钓鱼”、“为要打鬼，借助钟馗”，如57年反右、59年反右倾、66-68年红卫兵等，尤其是几乎连续十年文革运动不断，导致人民对政治运动的厌倦，因此整体上并不成功。

从这个角度看，毛主席1945年对黄炎培所说的“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”确实是他的肺腑之言，是他后半生苦苦追求的目标之一（其他目标有国家富强、世界革命等），也是导致后来他的历史悲剧的重要原因。