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日志

也谈一下“历史的真相”

热度 11已有 1783 次阅读2013-7-29 20:28 | 历史

中国是个“史料大国,史学小国”。原因是传统中国的史学有教化之责,要为世道人心树立榜样,而不是单纯的求真。这就是说儒生士大夫“虚伪”的由来,立论太高难免就有此讥,也是在劫难逃。“以史为鉴”既是中国传统史学最大的成就,也是最大的毛病之所在。
可悲的是榜样的标准不是一成不变的,后人不理解前人的标准,篡改历史的指责就出来了。实际上你能看到的还是那些史料,只是你的历史观也就是评价标准变了而已,其实没有那么复杂。所以读史的时候明了世道人心很重要,自己的心安定了争论不休的困惑自然能看清了,火气和口水也就少了许多,除非是自己有意为之。这又是读懂了一点历史的人的大毛病,就是总想着去教化他人
总之,你爱历史也好,恨历史也罢,历史就在那里,不悲不喜
佛家有云,不是风动,不是幡动,是你的心在动
2

膜拜

鸡蛋
4

鲜花

路过

雷人

开心

感动

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发表评论 评论 (27 个评论)

回复 糊里糊涂 2013-7-29 20:47
突然看见一通牢骚,真是摸不到头脑。
中国也不单史学如此吧,政治太早熟, 造就最后全民皆喜作伪,偶有一真,哪怕是真小人,也会追捧者众多。
回复 愚者乐言 2013-7-29 20:57
糊里糊涂: 突然看见一通牢骚,真是摸不到头脑。
中国也不单史学如此吧,政治太早熟, 造就最后全民皆喜作伪,偶有一真,哪怕是真小人,也会追捧者众多。 ...
本篇不是牢骚。我是感慨我的想法有点孤独
所谓的真小人只是他还没有做“伪君子”的资格。我的意思是想说明所谓的“作伪”伪在何处,剩下的也就看淡了
当然,始终抱着教化世道人心宗旨不改的,也只能无奈的看他们继续口水下去。懂的人自己会心就好。
回复 愚者乐言 2013-7-29 21:07
历史类论坛混久了,就发现大多数争论的根源是史观不合,而不是史料不同。说白了,争论者拒绝相信对方的论调而不是论据。
回复 冰蚁 2013-7-29 21:18
愚者乐言: 历史类论坛混久了,就发现大多数争论的根源是史观不合,而不是史料不同。说白了,争论者拒绝相信对方的论调而不是论据。 ...
史料要真实,然后才是史观。如果拿评书类的证据为史料,然后推出的史观那就是胡扯了。
回复 糊里糊涂 2013-7-29 21:46
冰蚁: 史料要真实,然后才是史观。如果拿评书类的证据为史料,然后推出的史观那就是胡扯了。
什么史料是真实的?我看也就考古证据真实点,人写的东西太难说了,即使你读再多的史料,最后还得靠“常识”和“逻辑”来判定你认为的真伪,这个就和你受的洗脑有极大关系。
回复 糊里糊涂 2013-7-29 21:49
愚者乐言: 历史类论坛混久了,就发现大多数争论的根源是史观不合,而不是史料不同。说白了,争论者拒绝相信对方的论调而不是论据。 ...
阶级,民族,国籍,地域,性别,年龄......所有不同都可以成为造就不同的史观。

中国大一统思想洗脑太久了,相对欧美人,对不同意见的容忍差了很多。
回复 老兵帅客 2013-7-29 21:59
冰蚁: 史料要真实,然后才是史观。如果拿评书类的证据为史料,然后推出的史观那就是胡扯了。
使劲点头ing
回复 愚者乐言 2013-7-29 21:59
冰蚁: 史料要真实,然后才是史观。如果拿评书类的证据为史料,然后推出的史观那就是胡扯了。
请注意,我那贴想说的是女性形象观的古今演变,本来就是属于文化史而不是政治史的范畴。
不是评书类的证据,那贴的前三楼我自己就说了“四大美人”的说法来自明清的戏剧,这点还需要他来指出?
我和某人一直提的是昭君怨的典故他不知道而已。你们都被某人把水给搅混了。我开始本来没当回事。后面另开贴客气了一下,想把浑水引开,是我太不敏感了。
回复 冰蚁 2013-7-29 22:19
糊里糊涂: 什么史料是真实的?我看也就考古证据真实点,人写的东西太难说了,即使你读再多的史料,最后还得靠“常识”和“逻辑”来判定你认为的真伪,这个就和你受的洗脑有 ...
那你这个观点下哪里还有历史可以研究。史料本身还是有被研究被承认可信的部分。基于这些史料会有不同史观。史观就是为了解释为什么从事情A发展到事情B。人类社会就是一非线性巨系统,所以实现路径即可以这样,也可以那样,异途原理,也就会有不同的观点产生,但事情A, B 还是在那里被记录下来。
回复 楚天 2013-7-29 22:19
历代“以史为鉴”的好处是保证了史学的延续,坏处是促成了史学的扭曲。
还是那句老话,要让历史讨论摆脱政治干扰。任重道远也得开始。
回复 楚天 2013-7-29 22:21
愚者乐言: 请注意,我那贴想说的是女性形象观的古今演变,本来就是属于文化史而不是政治史的范畴。
不是评书类的证据,那贴的前三楼我自己就说了“四大美人”的说法来自明 ...
我觉得很多人懂你的意思。
回复 楚天 2013-7-29 22:32
糊里糊涂: 阶级,民族,国籍,地域,性别,年龄......所有不同都可以成为造就不同的史观。

中国大一统思想洗脑太久了,相对欧美人,对不同意见的容忍差了很多。 ...
借你说的“洗脑”多扯两句。我认为每个人都被所处的环境洗脑,或多或少。我以前对西方朋友说,中国人被洗脑可能很严重,但是我们知道这一点,所以我们试图寻找不同信息,试图“反洗脑”。而你们以为“自由”社会不洗脑,所以被洗脑却不自知。现在看来,因为享受了网上的信息自由,某些中国人也明显不自知了。被洗脑又不自知的人很难指望他容忍不同意见。
回复 冰蚁 2013-7-29 22:39
楚天: 历代“以史为鉴”的好处是保证了史学的延续,坏处是促成了史学的扭曲。
还是那句老话,要让历史讨论摆脱政治干扰。任重道远也得开始。 ...
要开始,首先得确认一个正确的史料。在对讨论问题的史料的确认上达成共识,有了这个平台,才有继续讨论下去的可能。上来就空谈史观,纯粹是在把政治观点代入讨论,不会有任何益处。
回复 punishment 2013-7-29 22:43
糊里糊涂: 阶级,民族,国籍,地域,性别,年龄......所有不同都可以成为造就不同的史观。

中国大一统思想洗脑太久了,相对欧美人,对不同意见的容忍差了很多。 ...
我们本来就是不同类型的国家。中国存在的基础在于政治认同,所以天然具有统一思想的需求。英美以商业立国,观点不同自个儿掏钱下注,愿赌服输。
这是说的理想情况下的英美,现实中的英美也有洗脑的问题。譬如说偏见导致剪裁事实,剪裁事实又加深偏见。这个状况在英语里叫circlejerk,不是什么很罕见的事情。
回复 冰雪迎梅 2013-7-29 22:57
楚天: 借你说的“洗脑”多扯两句。我认为每个人都被所处的环境洗脑,或多或少。我以前对西方朋友说,中国人被洗脑可能很严重,但是我们知道这一点,所以我们试图寻找不 ...
+111。
回复 糊里糊涂 2013-7-29 23:03
冰蚁: 那你这个观点下哪里还有历史可以研究。史料本身还是有被研究被承认可信的部分。基于这些史料会有不同史观。史观就是为了解释为什么从事情A发展到事情B。人类社会 ...
我理解的史观就是意识形态,这个和你自身的认同和定位关系很大。

历史当然可以研究,哪怕史料全是假的,只要大家都认可就行。

但是,比如20多年前的大事件,这么多当事人活者,实物证据也好,影像,文字资料也好,研究了也好多年了,意识形态本身就导致了对事实达不成一致意见。那几百年,上千年前的事,更别说了,基本靠猜,只不过是educated guess。

另外,中国人太爱钻故纸堆了,浪费了多少聪明才智。当然,这个是我一家之言,很多人可能觉得意义重大。
回复 冰蚁 2013-7-29 23:14
糊里糊涂: 我理解的史观就是意识形态,这个和你自身的认同和定位关系很大。

历史当然可以研究,哪怕史料全是假的,只要大家都认可就行。

但是,比如20多年前的大事件,这 ...
我觉得你的观点太虚无了。无法同意。
另外,历史讨论本身应该有类似wiki 一样的机制。在一个讨论条目下,一条一条去摆事实,经过讨论逐步修订,以期达到最大地对事实的共识。
回复 糊里糊涂 2013-7-29 23:15
楚天: 借你说的“洗脑”多扯两句。我认为每个人都被所处的环境洗脑,或多或少。我以前对西方朋友说,中国人被洗脑可能很严重,但是我们知道这一点,所以我们试图寻找不 ...
你看来是比较求真的人。

我过去也想“反洗脑”,现在根本无所谓了,我的三观就这样了,谁的洗脑我爱听就信谁的。另外,我觉得和我利益相关的就研究下,和我没什么关系我就偏听偏信。
回复 李根 2013-7-30 04:13
冰蚁: 我觉得你的观点太虚无了。无法同意。
另外,历史讨论本身应该有类似wiki 一样的机制。在一个讨论条目下,一条一条去摆事实,经过讨论逐步修订,以期达到最大地对 ...
+1

但是别忘了事实也是可以编辑的。同一个事实俺来写两次,都完全不撒谎,效果可以大不一样。但是这样总比现在的情况好一点。
回复 愚者乐言 2013-8-12 22:53
冰蚁: 史料要真实,然后才是史观。如果拿评书类的证据为史料,然后推出的史观那就是胡扯了。
我从没有拿评书做证据。但历史典故应该也算史料吧?不是只有记载在正史上的才算史料吧。更别提有人以懂政治的名义自己对史书上语焉不详的几段记载随意发挥上纲上线。这样的所谓重历史证据我是很恶心的,因为他只是在玩弄抢占道义制高点的心理战术把戏而已。
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