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关键是地域的人与民族是两个概念。而认同的基础实际上是利益,民族认同是很晚的事情了。/ h, f, J" u- N
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在中国,民族认同很大程度上是国共两党抗战时期共同努力的结果,再早各地百姓对外族入侵根本不在乎,反正谁来了都是一样纳粮交税是普遍现象。
0 H5 O' S5 L) v. [* N) b7 F民族本质上是文化认同,这就是汉地、汉人与汉族的区别。3 a8 A/ E( l, s. C$ a6 o' x
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举个例子,吕光,祖上是刘邦老家沛县,因此他祖上很可能是吕后家族的,因此是纯粹的汉人。后来吕后家族失败,他的祖上被发配到了凉州,成了半游牧半农业的氐人。
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中国只要占领了中原,在江南开发完成以前,其它地区就没有能够抗衡的力量,欧洲在完成工业革命以前,有这样的中心区吗?3 H& ]0 x3 U$ A$ H+ g. ^( x
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本来古罗马有自己的统治经验可以被后代借鉴,但是北方的蛮族国家文化水平太低,以至于后来的所谓神圣罗马帝国统治水平远不如古罗马。以这样的统治水平加上破碎的地理环境所造成的没有独大的经济核心区,拿什么去统一和维持统一?
b) I/ R$ p+ B+ u S问题是太阳王时期是法国王权高涨期,即便如此,它也没能做到中国皇权的集权程度,而是差得远了。这个弊端在他在位晚期已经体现出财赋征收方面的问题,到了他的后代,也就是路易十五和十六就更加严重。在某种意义上,法国大革命就是法国财政危机的结果,因为三级会议没办法妥协。 # R i+ U' T& ^7 w h" t ( t: i& l. {- q N中国至迟到了秦代已经解决了中央集权问题,其后的问题是其他类的,与法国的问题完全是两回事。