翻译练习：西塞罗的pro Caelio

dynthia

[79] 还有，当你们把这个人的年轻放在面前的同时，也请把这位不幸的人*的衰老放到眼前吧，他只有这一个儿子可以依靠，他只有凭着对他的希望才能得到安宁，他只有在一件事上忧心忡忡，就是这个人可能遭到的不幸；他，向你们的宽容祈求，为你们的权力服役，俯伏在你们的脚下，不，更应该说是俯伏在你们的美德和你们的理解之下，请你们，带着对你们父母的回忆，或是带着对你们子女的怜爱，支撑住他吧，在面对他人的痛苦的时候，听从你们的孝心或是你们的慈爱吧。请不要，审判团的先生们啊，让这位已近天年，垂垂西沉的先生被你们的伤害，而不是被他个人的命运，更快地扑灭吧；也不要将这位正当盛开，美德之苗已然茁壮的先生如同狂风如同骤雨一般地摧折吧。

- h0 O& {; x9 x" f2 f1 M# \3 o* Caelius的父亲。
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6 H8 h2 |$ h& H7 A8 r5 J: A' A[80] 请为一位父亲保住儿子，为一位儿子保住父亲吧，请不要做得全然不顾一位已近绝望的老人，不要做得对一位充满了最美好的希望的年轻人，不仅仅不加救助，反而还加以打击加以伤害吧。如果你们能为我*，为他的亲友，为国家保住他，你们一定会得到一位对你们还有对你们的子女热心相助、全力奉献、不离不弃的人，你们，审判团的先生们啊，也一定会摘取到他的力量、他的劳作所结出的最为丰饶最为长久的果实。
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* 原文也是“我们”，注解认为解释为“我”比较好。

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& i6 q- p* t" u( ~. [==全文完==

dynthia

- E. C& k9 u/ j
终于翻译完了。这里单独讲一下诗人Catullus与这位Clodia的可能关系吧，这篇演说因为这个在文学史上也颇受关注的。（这里分析过程的大体脉络来自R.G. Austin的附录。）
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# w' k4 g/ G! q: a' d* M6 k. _从Catullus的诗作里，我们可以看到，他曾对一位名叫Lesbia的女子倾心爱恋，两人也曾有过一段甜蜜时光，但后来他被她无情地抛弃了，才看出她原来是水性杨花。

0 d2 q+ u" a  U  w# k4 [公元后二世纪的文人Apuleius称这些诗里Lesbia是化名，其真名是Clodia（这两个名字在格律上可以互换），这一说法被大多数学者所接受。但问题是，Lesbia到底是哪一个Clodia？不说其他，单单保民官P. Clodius Pulcher的姐妹就有三个。就算Catullus第79首诗作里的“Lesbius est pulcher”确实是指这位Clodius（注意Lesbius与Lesbia之间的词形变换，以及“pulcher”——“漂亮”——这个显而易见的用Clodius名字作的双关），同时也确实是暗指Clodius与Clodia乱伦，也无助于解答这一问题，因为正如普鲁塔克提到的，Clodius与他的三个姐妹之间都有乱伦传闻。
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这就到了西塞罗的学生兼辩护客户M. Caelius Rufus登场的时候了。

Catullus在四首诗（58，69，77，100）里提到了名叫Caelius或Rufus的人，但很不幸，这两个名字在当时都很常见，所以无法确定到底这些是不是同一个人，或者其中有没有一个是我们熟悉的这位Caelius。这四首里，第100首明确地提到了诗中Caelius的出生地，与这位Caelius似乎不符，因此一般认为不是他。另外三首直译如下：
  ]  {* o6 S# s/ f- A
& S7 Z3 |/ ~  a0 L

Caelius啊，我们的*Lesbia，那位Lesbia，
/ W* c" o( P% T5 R1 q那位Lesbia，那位Catullus唯一
# j( H( k3 U) B  }# B; N  d5 @4 g爱得超过自己，超过他所有一切的女子，
5 M: Y6 i' S: \7 d3 j1 Q如今在路口，在小巷，
- u' k: [8 e, D5 c& X, R: B7 ^掠夺着伟大的Remus的后人们+。
* _$ H" q8 A- f) K( E1 o+ d
2 y& B7 I. ]" B6 G4 b) f（58#）

* @/ }. H: k, I* C
* y2 t4 H( f$ U7 Z* n* 这个“我们的”也许只是“我的”的意思。
+ 即罗马人。“路口”和“小巷”是指Lesbia已经堕落到街头流莺的水平。
# 有的版本中58不止这五行，但后面的那些显然无法衔接，因此一般认为是另一首诗的片断舛入，通行版本把后面那些行单独列为58b。

你就别奇怪了，为什么没有一个女人，
& j' Q' {* _6 v$ s5 ^2 ^6 mRufus啊，愿意把柔软的大腿根放到你的身下，
哪怕你用稀世的服装作为礼物来腐蚀她，
或者用闪闪发光的珍奇宝石。
伤害了你的是一个糟糕的传闻，就是说你
+ ^; n5 X! _+ l0 V在腋下安置着一匹狂野的山羊*。
: l- Q* ]+ J$ g1 [2 H大家都害怕这个，这也不奇怪：这可是一头非常糟糕
. M) q3 M* _8 T. q& V0 I" }$ R的野兽，也没有一位美女愿意与它共眠。
所以啊，要么就除掉这个残酷的鼻头之害，
1 M3 z7 D) G0 [9 c要么就别再奇怪她们为什么都离你而去了吧。

  h: P. l" \' ^（69）

& V0 R4 @9 @: u6 L5 N( `. @5 Y
, f+ D# S3 _% B* 罗马人用山羊形容狐臭味。

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Rufus！我误以为你是我的朋友，我徒劳地以为你是我的朋友，
（误以为？不如说，为此付出了巨大的惨重代价），
7 l. q2 d) O5 l" L) F+ T你就是这样偷偷爬到我身边，烧坏了我的五脏六腑，
啊！从我这个不幸的人手中夺走了我们*的一切珍爱？
夺走了！啊！残酷的毒药，伤害我们
$ z. g- a4 C: Y1 F  N- l4 @的生命！啊！疾疫，毁灭我们的友谊！
' R* x2 Z2 Y5 C
: H! o. F  }' O! j0 ?# g5 V（77）

( b: g3 H# `: W" u& n/ K- N* 这里和下面的“我们”同样可能是“我”的意思。
/ F, r. {5 c" y, i9 J* u- e
1 B) h3 ^( z- w" S8 \/ m8 k: i" V很多学者认为58和77里面提到的人至少有一个是我们熟悉的Caelius，如果是这样的话，那么再跳跃一下，Lesbia就应该是西塞罗的老对头，“帕拉丁小区的美狄亚”，Q. Caecilius Metellus Celer的妻子Clodia了。
& G$ V0 n; p  ~' t
' p5 H: n% Z; |# ]这个推论到底有多可靠呢？其实也很难说，但很多学者还是愿意相信它，也许在他们的心目中，还是希望Catullus的这位女神能有一个更丰富多彩的故事流传下来吧。