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什么是生命逍遥之境?
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这种逍遥绝不是人的生命凌驾于外在世界之上、跟万物成为对抗的一种自尊霸主。
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1 b& S' ]9 O2 z) i3 P, G, D4 c 这种逍遥需要用我们的心、我们的眼、我们的呼吸、我们的行动与世间万物紧密相连,水乳交融。
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2 S1 f8 W* ]! u7 b 这种逍遥需要我们能够欣赏花开、聆听水流,能够看见飞鸟掠过天际、朝阳跃上云端。这样的话,我们的心才是干干净净的。
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春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。$ B2 ?. F r6 | J
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若无闲事挂心头,便是人间好时节。0 a7 @; n. O1 P' _# d" G
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人间真正的好时节,就是没有闲事挂心头。那么,这种闲事往往表现为什么呢?就表现为我们给自己设置的一种障碍,让我们的境界不能开阔。$ v) V2 Z9 I. h3 f# M6 A
/ t/ y8 }* I8 X/ g* B: }" w4 T4 M 那么,在生活中,眼界怎么样能够看得真正开阔呢?
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. e6 J' r; A7 B: m5 w+ t 禅宗有这样一句话,叫做“眼内有尘三界窄,心头无事一床宽”。眼睛里要是有事,心中就有事,人就会看得“三界窄”。三界是什么?前生,此际,来世。只要你眼里的事化不开,心里成天牵挂着,你就会把前生来世、上辈子下辈子都抵押进去。但是,如果你胸怀开朗,心头无事,用不着拥有多大的地盘,坐在自家的床上,你都会觉得天地无比宽阔。
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9 n' L5 L! U9 ^6 H Q+ `+ C 所以,要想做到真正与天地共逍遥的境界,需要先开阔自己的眼界。
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道法自然,就是让我们的心感受天地之气。天地无处不在,所以道无所不在。# j. {2 d2 W5 H/ v' x
" {" {6 k- N' ~, h. h( L& e 道法自然,就是鼓励每一个人用自己的脚步去丈量你的历程,用自己的体验去开启你的心智。
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; b; ?* E& Q1 |+ Z1 z2 Z+ w" _ 道法自然,就是让你无处不看见。
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) N7 z' \1 T3 w 关于道法自然,庄子是怎么样说道呢? i. P2 _& q9 x9 S+ R
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东郭子曾经去问庄子:道在哪儿呢?庄子说:“无所不在。”
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( Q& V+ e0 w3 x( E2 ]9 C- } 东郭子没听懂,还挺固执,说:你总要说出一个地方来。; Y* c% y% @1 x
: `* w6 N, ?! W5 `0 m! E) e 庄子便随口说:“在蝼蚁。”道就在地上那些个小虫子身上。
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* M+ p" j( {% H k/ A. L 东郭子挺不满,说:道就这么卑下吗?
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庄子又说:“在■稗。”道在小小的野草上。* g* x/ D- e* c# v
) _5 r9 w* [6 _3 i# S6 a% U 东郭子更加不满了:为什么道就更加卑下了呢?; l8 z2 H( n: |% [8 ]2 E) W
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庄子就更没好气了,说:“在瓦甓。”道在砖瓦上。' G) x$ g. F. Z, G% {. r
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东郭子更加痛苦了:怎么越说越卑下啊?# f: G; e& a+ c7 e! J2 r
. n1 @1 Q6 k( n$ P6 K 庄子实在烦了,就说:“在屎溺。”道就在粪便中。
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! x7 Q! u! G1 K7 ]/ k! \! i 这下东郭子终于不说话了。# U. e, U u+ {( _, L; J, i6 j; Y# W
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其实,如果我们真正看懂这段对话,我们会明白,所谓道法自然,也就是说,自然之中皆是道理。
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5 Z: u, z5 y- p 天地无处不在,所以道无所不在。5 Z, c) J# r* V) L: O" N" ~
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