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[旅游] 天下第一庙-尧庙

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  • TA的每日心情
    开心
    2016-9-13 04:19
  • 签到天数: 248 天

    [LV.8]合体

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    楼主
    发表于 2015-5-27 07:34:49 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
        中国的小孩子只要一接触历史,必然就知道三皇五帝,我也不例外。那些上古的神话传说,悠远的历史故事,小孩子们读起来津津有味,令人遐想无限。盘古开天辟地,令人神往;女娲补天,大地平安;燧人氏钻木取火,人得以食熟食;有巢氏构木为巢以避虫蛇猛兽,人民敬仰;伏羲教民结网、渔猎畜牧,不亏为华夏始祖;神农尝百草的故事更是家喻户晓。以上各位都出现在三皇名单之中,到底谁是真正的三皇,一直是糊里糊涂的,从来没弄明白过。三皇如此,五帝亦不例外,同样懵懵懂懂的不清楚五帝到底是哪几位。我们自称“炎黄子孙”,炎帝、黄帝自然名列其中了。可亦有史书称炎帝就是伏羲,黄帝别号轩辕(曾以为黄帝与轩辕是两人)。与炎、黄二帝同时代的还有共工与蚩尤,后二人曾与前二人相争而败,按照华夏大地“胜者为侯败者寇”的传统,自然不能入帝之序。不过,现代学者认为共工与蚩尤亦曾为中华民族的形成做出过贡献,亦应是华夏民族的始祖之一,一位伟人也曾称赞“共工怒而触不周山”的壮举。除了炎、黄二帝,进入帝序列的还有两位:颛顼与喾,这几个字我一直不知道怎么读,可能查过字典也没记住,这次再查得知颛顼读zhuanxu,均是平声。喾读ku,去声。二位乃黄帝之子孙辈,颛顼是黄帝之次子或孙,喾是黄帝之曾孙,这也就不去考查了。接下来就是尧、舜了。尧、舜禅让帝位于贤人的故事尽人皆知、名扬千古。禹就不行了,传位于子,开家天下统治之先河,不入帝序,情理之中。
        现在弄明白了,由于年代久远,三皇五帝多为神话传说,不同之人,有喜恶之异,所举三皇五帝不同,也是在所难免。但有一点是同的,就是三皇先于五帝,前者距今已有万年,后者只有五千年左右。按照现代历史观来讲,三皇五帝所指诸人,应是史前中国各个不同文化阶段的象征,三皇代表着人类蒙昧、野蛮时代,五帝则是人类进入文明时代初期,父系家长制时代的一些部落酋长。
        好了,扯了这么多三皇五帝的故事,是因为我们一行离开壶口瀑布之后,又来到了临汾有着天下第一庙之誉的尧庙。现在再扯扯尧帝的故事。
        据《史记•五帝本纪》载:帝喾死后,其长子挚继承帝位。据此说,前所称禹“传位于子,开家天下统治之先河”之说似有不妥,实则不然。还是五帝本纪载,帝挚上位后,尧受命辅佐其执政。挚才干平庸,未能妥善国家大事。而尧仁慈爱民,明于察人,治理有方,盛德闻名天下。各部族首领纷纷背离帝挚而归附于尧。挚也自觉不如尧之圣明,在继位九年后,禅让帝位于尧。可见当年帝位之争还是比较“民主”的。而禹之了启则不同,启是历史上公认的将“禅让制”变为“世袭制”的第一人。当然,启在历史上也留下了自己的印记,启是夏朝第二位帝王,夏朝的建立宣告华夏大地原始社会的终结,奴隶社会的启始。
        又扯远了,接着说尧帝。相传尧继帝位时才二十一岁,以平阳(今山西临汾)为都城。划定九州,形成中国最早的行政格局;钦定历法,广凿水井,推进农耕,推动了人类进步;设“华表木”“也谏鼓”,实行禅让,开民主政治之先河;教化民众,协和万邦,创尧天舜日之盛世。
    既然尧帝盛名流芳千古,按照华夏民族祭祀天地日月山川祖先社稷一定要建坛筑庙的传统,尧帝一定会有一个供奉其牌位的庙宇那是当然的了,临汾尧庙即是其中之一。之所以说之一,是因为三皇五帝的遗址遗迹遍布中原大地,现为推动旅游,拉动地方经济,各地各级政府建一些名人的跨越故居,以吸引游客,虽牵强附会,却也在理解之中。就尧庙来说,窃以为临汾尧为正宗。
    临汾尧庙称天下第一庙,是山西省重点文物保护单位。据史记,临汾古称平阳,乃尧所治之都城,有着华夏第一都之称。

    1.

    初进景区,看到周边很多一望而知的现代化建筑,以为此尧庙肯定是当地领导们拉大旗做虎皮的政绩工程。

    2.

        进去之后,看了介绍才知不然。此尧庙始建于西晋,距今已有1700多年历史。旧址在汾河西畔,唐显庆三年(685年)迁至今址。后宋、元、明、清四朝均有修葺与扩建,据称,尧庙规模最大时占地七百八十余亩。尧庙亦称“三圣庙”,是中国专门纪念尧、舜、禹三位先祖的庙宇,也是历代国家级祭祀之所,据说清代以前每年的4月28日军分区在此举行祭尧仪式并逢庙会,康熙亦有驾临,如是,则定为皇会。届时全国各地各族人民纷纷前来谒祭,其盛况为华北之最。

    3.五凤楼

        五凤楼是进入山门后看到的第一座建筑,始建于唐代乾封年间,距今已有1300多年的历史。楼高19.3米,三层十二檐,楼底有砖建窑廊三孔,有直通三层角柱十三根,甚为雄伟。楼脊直立陶人三十余个,陶狮为中,据说风吹可上下走动,十分美观。传说,尧帝常与他的四个大臣(两位宰相,两位阁老)登楼远眺,当时人们把他和他的四位大臣喻为“五凤”,并有“一凤升天,四凤齐鸣”之说,“五凤楼”名由此而来。

    4.广运殿


        广运殿是尧庙主殿,取广以配天,运以配地之意,相传是尧帝与其大臣们商议国事的地方。殿高27米,四周长廊内有42根石柱,柱上雕龙刻云。老的广运寺已毁于火灾,现在看到的寺院是近年来重新修建的(还是现代建筑)。想必当年也没有这样的建筑,当年就算尧帝们已经摆脱了住在山洞或树上构木建巢的命运,顶多也就是住到了茅草房里,哪里有什么宫殿啊。

    5.殿内供奉的尧帝塑像,也应该是现代作品,后看说明,果然,2003年安放。


        尧帝两侧是与其并称为“五凤”的四位大臣,虽然没有照片,也介绍一下:四岳,掌管山岳祭祀;后稷,主掌农业;羲和,天文学家,掌管历法;皋陶,司任大理之职,主管刑律,他执法如山,公正廉明,据说“画地为牢”就是他发明的。
        画地为牢的故事早有所闻,周文王曾“画地为牢”惩罚犯罪之民,没想到在尧帝时期即已成律,传承了一千多年,实在令人惊叹。《西游记》中孙悟空用金箍棒画一圈将唐僧置于圈内加以保护,想也是源于此了。

    6.寝宫内供奉的尧帝夫妇雕像

        寝宫在广运殿后,始建于唐代麟德年间,已有1300年历史。
        传说尧帝夫人是鹿仙女,生于姑射山中,现山中还有鹿仙女洞。二人成婚之处就在鹿仙洞内。大婚之夜,对面山峰红光照射,状如蜡烛。恍然大悟,洞房花烛夜之说源于此。

    7. 奇树柏抱槐

        庙宇内古树参天,此柏抱槐植于汉,树龄1600多年,柏中又长出一槐,高十数米,直径两米多,十分罕见。

    8.先贤、圣人,包括九五之尊撰写的歌颂尧帝的楹联语录

        圣人赞扬尧帝美德似出自真心,九五之尊就不一定了。譬如康熙,让他禅让帝位于爱新觉罗氏之外之人,他肯定是不同意的。

    9.懿旨


    庙内有一圣旨展厅,大部是清朝的,其中有慈禧的一道懿旨,据说是唯一传世的一道懿旨,内容还是改革的,挺有意思。

    10.有人识得此字吗?我是不识的。

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    该用户从未签到

    沙发
    发表于 2015-5-27 11:26:42 | 只看该作者
    进去是否要买票,山西人民有没有像陕西人民一样围祖坟挣钱
  • TA的每日心情
    开心
    2016-9-13 04:19
  • 签到天数: 248 天

    [LV.8]合体

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     楼主| 发表于 2015-5-27 14:52:18 | 只看该作者
    西河老顽童 发表于 2015-5-27 11:26
    进去是否要买票,山西人民有没有像陕西人民一样围祖坟挣钱

    这方面,山西人民更厚道些,绝大部分景点60岁以上老人免票。

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