民国时代的两张离婚书

橡树村

橡树村 发表于 2013-10-17 23:12
8 V0 |, G% j6 R查到一点东西：

+ v7 g1 X+ r# ~" `, ?) B% k
第770号解释：
4 J0 X( @# c2 }

(二)民法親屬編無妾之規定，至民法親屬編施行後，自不得更以納妄為締結契約之目的，如有類此行為，即屬與人通姦，其妻自得依民法第一千零五十二條第二款請求離婚，如妻不為離婚之請求，僅請別居，自可認為民法第一千零一條但書所稱之正當理由，惟在民法親屬編施行前業經成立之納妾契約，或在該編施行後得妻之明認或默認而為納妾之行為，其妻即不得據為離婚之請求，但因此而有不能同居之正當理由，仍得請求別居，至妻別居後之生活費用即家庭生活費用，若妻無財產或有財產而無民法第一千零二十六條、第一千零三十七條、第一千零四十七條第二項、第一千零四十八條之情形，均應由夫支付之，倘按時支付而有窒礙時，妻得就夫之財產收益中請求指定其一部以充支付。

还有个有趣的东西：
9 s4 F. N6 t3 k$ M
, Z  K! _# Q: B* S; `

“重婚罪之成立，必以姻婚成立为前提，婚姻成立依民法第982条规定，应有公开之仪式及二人以上之证人，否则婚姻为无效，不得以重婚论。”(1980年度台上字第184号)

洗心

橡树村 发表于 2013-10-17 19:23
6 c5 b5 l+ o" _# T$ `南非的习惯是称为财政部长。

哈哈，这个好玩

李根

橡树村 发表于 2013-10-17 10:15
“重婚罪之成立，必以姻婚成立为前提，婚姻成立依民法第982条规定，应有公开之仪式及二人以上之证人，否则婚姻为无效，不得以重婚论。”(1980年度台上字第184号)

& U' T; K2 \/ s8 {7 ]6 X也就是说，实际操作中小三小四小五随便包，只要不让大家看到，不搞正式仪式
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橡树村

李根 发表于 2013-10-17 23:21
也就是说，实际操作中小三小四小五随便包，只要不让大家看到，不搞正式仪式

7 G8 F: x- K) w: O1 S2 j9 o ...

. T% ?3 u7 q1 i, P其实这方面的立法还是南非彻底。

南非婚姻法规定必须是一男一女，所以同性恋结婚是不允许的。于是就有了一个官司，最终宪法法院判定这个规定需要修改。但是南非议会死活不承认同性恋之间应该使用婚姻这个词，但是又根据宪法法院裁决需要处理同性恋同居的人的相关法律关系，于是就弄出来一个同居法。然后大家发现，这个同居法不仅涵盖了同性恋组成的经济联合体，连小三小四的关系也都保护起来了。

李根

橡树村 发表于 2013-10-17 10:27
其实这方面的立法还是南非彻底。
! b2 e, U# g5 q9 ?  h+ }
南非婚姻法规定必须是一男一女，所以同性恋结婚是不允许的。于是就有了 ...

所以说社会要进步，就要靠捣浆糊，越是捣他越是进步。

! H6 H" S; B  y/ Q当然副作用是，不知不觉中，“进步”这个词的定义就变了。

北宸

多謝仙人，太珍貴了。

第二張離婚協議上把民法條文都寫了出來，確實是時代的進步。

6 e) U; H+ y* o3 h绩溪县一区周村是在安徽省東南部吧?  那時是否是中心城市呢?
4 }, B5 D  H* j( N

雪个

MacArthur 发表于 2013-10-17 05:40
立离异协议人：汪观安（男方）  程富捐（女方），现年 卅五（男35）  卅岁（女30），住绩溪县一区周村。缘 ...

3 j' k, [. C3 O) H  a1 g这是和离啊，写得真好

草纹

北宸 发表于 2013-10-17 23:49
& g& z1 ?- |- }7 R8 d' [8 o多謝仙人，太珍貴了。
- @1 Y6 P8 g9 c5 G& w6 \3 P
第二張離婚協議上把民法條文都寫了出來，確實是時代的進步。

3 k  n$ k9 }2 O绩溪县是徽州文化起源地之一，徽州出中国经济史中有名的徽商，传闻（也有人说其实是他最显富）的清末首富胡雪岩就出身此地。所以即使在民国也该是经济文化开化之地。

大黑蚊子

草纹 发表于 2013-10-18 00:11
0 X+ ~3 y: k4 v9 c绩溪县是徽州文化起源地之一，徽州出中国经济史中有名的徽商，传闻（也有人说其实是他最显富）的清末首富 ...

4 A) k' F1 N8 X0 _) l7 {$ y* V还是前Core 胡的祖籍~黄山脚下

楚天

北宸 发表于 2013-10-17 10:49
多謝仙人，太珍貴了。
( H9 ^3 |6 J6 s& x0 Y
第二張離婚協議上把民法條文都寫了出來，確實是時代的進步。

我相信，能写出这样条文的地方是很多的。我父亲是山西人，听他说那时候文化人素质不错，写个东西都比较规范。中心地带跟边远地带的差别可能在于文化人的比例。
. Q# b9 d: Y, M; b
从满清崩溃到现在一百年，虽然有很多弯路，但感觉中国结结实实走了三大步：第一步消灭皇权，形成现代国家轮廓；第二步消除赤贫，形成独立的工业体系；第三步实现小康，建立经济超级大国。每一步的时间都是30多年。

李根

楚天 发表于 2013-10-17 15:38
我相信，能写出这样条文的地方是很多的。我父亲是山西人，听他说那时候文化人素质不错，写个东西都比较规 ...

1 d# l7 Y4 x' o$ Z$ g: x" V这个可贵之处不在于别的，在于援引的是民国的法条，而非“根据至今有效之《大清律》......”一类东东，或者干脆宗法制度解决问题。
! u% H+ @" {! x) ]3 L% Y
3 g2 q; _8 _5 f5 n4 M中国当时不缺文化人，但是缺开明进步的文化人。有无数诗书世家，但是顽固得不得了，一切都要依旧例的，他们可写不出这样的契约来。

graceusa

俺家葛公的籍贯是绩溪，好像公公提过周村。我有机会一定要把这个离婚书给公公看看，说不定他认识当事人。公公是24年生人，38年应该还在老家读中学。

李根

graceusa 发表于 2013-10-17 18:04
俺家葛公的籍贯是绩溪，好像公公提过周村。我有机会一定要把这个离婚书给公公看看，说不定他认识当事人。公 ...

3 o6 p1 t- A8 O) |8 U神啦，一定要问啊
( d- F5 ^7 D. y
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西行的风

楚天 发表于 2013-10-18 04:38
我相信，能写出这样条文的地方是很多的。我父亲是山西人，听他说那时候文化人素质不错，写个东西都比较规 ...

, \, @8 O% G8 t3 {# I) e2 ]我倒觉得消灭皇权有点可惜，可谁让明是最后一个汉人王朝，中国几千年的帝制传统一下完蛋。毛被高呼万岁也是一种回潮。官僚们缺个皇帝做对立面，也未必是好事。

我始终觉得中国缺乏一个超脱各阶层的象征物。其实皇帝作为一个联系传统的大吉祥物很不错的。

- m9 V% F7 [' I- n1 J真是越老越反动啊。

不懂中

橡树村 发表于 2013-10-17 23:12
查到一点东西：

6 L+ A, L( B* o% _+ L刚才查了一下：关于妾的有关规定，没有往下面继续深入了解，但原文如此：“【解釋字號】院字第1046號【解釋日期】23.03.09
　　民法親屬編無妾之名稱，其施行前之妾，與家長同居一家，雖得視為家屬，但不適用法律上關於婚姻之規定。故於脫離關係後與人結婚，自不受六個月期間之限制，如於結婚後所生子女，其受胎期間確能證明在與家長同居中者，該家長儘可提起認領之訴，不得訴請撤銷其婚姻。【相關法規】民法987．994”。消息来源为：http://www1.hl.gov.tw/webplaw/da ... 99%A2%E5%AD%971.htm。
    从以上内容可看，你这里提到的二十年、二十二年应该分别是公元1931年、1933年，当时民法典中已明确规定无妾这种身份了，而且从台湾关于重婚的规定来看，现在已为妾相关规定，估计这三条应该都无效了。

李根

西行的风 发表于 2013-10-17 19:12
我倒觉得消灭皇权有点可惜，可谁让明是最后一个汉人王朝，中国几千年的帝制传统一下完蛋。毛被高呼万岁也 ...

皇帝当大吉祥物这个想法并没问题，但是皇帝不争气啊。

9 N* A4 k' }$ D& T# h8 A! F袁世凯真说起来挺可惜的
  P% E: W( E. F0 z4 h* q+ A

橡树村

不懂中 发表于 2013-10-18 12:31
3 G$ R  ~- k% C: P6 V3 |* C7 i( s刚才查了一下：关于妾的有关规定，没有往下面继续深入了解，但原文如此：“【解釋字號】院字第1046號【解 ...

+ j$ F: ~% j0 F9 ^! H! F, ?- j妾在民法亲属编中一直是不存在的，只在解释中存在，相关条文还有不少。台湾现在的民法仍然是在20年代发布的民法基础上删改的，解释是否仍然有效需要看是否有新的解释。这方面不清楚。

9 F- N1 ?  q8 W6 ~重婚的规定，可以看我引的1980年的一个判例关于重婚的界定。

不懂中

橡树村 发表于 2013-10-18 12:42
妾在民法亲属编中一直是不存在的，只在解释中存在，相关条文还有不少。台湾现在的民法仍然是在20年代发布 ...

6 K- z1 n; ]. E! ^7 G: N+ D" K3 g) h
是的，我刚才也初略的查了一下，现在正在查后面新的有无？
9 A) K3 s4 b6 J3 L从湾湾的网站上看见的：
3 q6 H  T- {6 [0 A新光.大同.集團負責人大多妻妾兒女成群.當然不外乎財大勢粗.是什麼依據什樣的法律可以行使其正當性？一般人有可能嗎？非婚生子女未經法院認證擁有財產繼承全力嗎？謝謝解答.........
. N2 c' B+ \; \2 O因為 1985 年（民國74年）民法修正以前，
" x% ]# B  H$ }/ r, _: K5 I娶妾的後婚姻並非「無效」，而是「得撤銷」。只要「後婚姻」沒有被「前配偶」聲請法院撤銷，後婚姻仍然有效。
白話來說，就是只要妻可以容忍妾，就可以享齊人之福。
也就是說舊民法是「原則上一夫一妻」，但是例外可以「一夫多妻」或「一妻多夫」。（當然實務上多為一夫多妻）
這種規定是1930年代民法制定之初的規定，
經過半世紀，已經不合時宜，所以1985年民法修正，廢除此種規定，
; |/ r- a% I/ f2 T2 b+ y) T8 L改成現行的「後婚無效」，也就是「絕對的一夫一妻制」。所以現在即使元配同意，也不可能合法娶妾了。
6 |' w& w) K4 U: B) v  p但是，法律不溯及繼往，而且身分法攸關繼承和親屬關係，
4 f, c6 n9 k1 [% s' y- M( C已經存在的親屬關係，不能因為法律修正而喪失，這樣會人際關係大亂。
所以，
1985年以前就已經娶妾的，仍然適用舊民法，
只要妻沒有聲請撤銷，妾仍然合法。
$ m# c# l: @  C$ q因此造成老一輩的集團負責人當時娶妾，現在仍然妻妾成群。
只能說那是舊時代的產物，現行法已經不可能了。

hushiabing

抱朴仙人 发表于 2013-10-17 22:13
早期民国乃至后来的港台，一帮个个有小老婆的立法委员民主投票能投出啥？当然会保留妾。只有俩人都摊不上 ...

5 o9 g" B3 D: x" h8 Z3 |9 K' z& |国家兴亡，匹夫有责啊

晨枫

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橡树村 发表于 2013-10-17 09:04
' ~3 d- j/ `) C现在民国的民法里面还有这两条，估计没改过：

- L/ s7 }/ q7 n6 U3 `- a
关于第1049条：未成年人还能结婚？不能结婚，何来离婚？这是现在依然有效的民法解释？