民国时代的两张离婚书

橡树村

2 F, {+ V5 J/ r5 k

橡树村 发表于 2013-10-17 23:12
查到一点东西：

第770号解释：
# b. P8 f  P2 c$ y7 u* \$ ]/ i
- n$ T1 l7 a+ F( J9 B2 Q8 N! j
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(二)民法親屬編無妾之規定，至民法親屬編施行後，自不得更以納妄為締結契約之目的，如有類此行為，即屬與人通姦，其妻自得依民法第一千零五十二條第二款請求離婚，如妻不為離婚之請求，僅請別居，自可認為民法第一千零一條但書所稱之正當理由，惟在民法親屬編施行前業經成立之納妾契約，或在該編施行後得妻之明認或默認而為納妾之行為，其妻即不得據為離婚之請求，但因此而有不能同居之正當理由，仍得請求別居，至妻別居後之生活費用即家庭生活費用，若妻無財產或有財產而無民法第一千零二十六條、第一千零三十七條、第一千零四十七條第二項、第一千零四十八條之情形，均應由夫支付之，倘按時支付而有窒礙時，妻得就夫之財產收益中請求指定其一部以充支付。

% S! X- `& M$ a+ S; Q还有个有趣的东西：
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“重婚罪之成立，必以姻婚成立为前提，婚姻成立依民法第982条规定，应有公开之仪式及二人以上之证人，否则婚姻为无效，不得以重婚论。”(1980年度台上字第184号)

洗心

橡树村 发表于 2013-10-17 19:23
" K  s9 C, F. L* i) A南非的习惯是称为财政部长。

哈哈，这个好玩

李根

橡树村 发表于 2013-10-17 10:15
% q+ F# w1 k  D. a; f7 \5 c/ T: z“重婚罪之成立，必以姻婚成立为前提，婚姻成立依民法第982条规定，应有公开之仪式及二人以上之证人，否则婚姻为无效，不得以重婚论。”(1980年度台上字第184号)

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也就是说，实际操作中小三小四小五随便包，只要不让大家看到，不搞正式仪式

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橡树村

李根 发表于 2013-10-17 23:21
; U$ P8 i$ ~& h. h* o也就是说，实际操作中小三小四小五随便包，只要不让大家看到，不搞正式仪式

...

其实这方面的立法还是南非彻底。
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0 b) S: |( c3 q* z) ?6 ~南非婚姻法规定必须是一男一女，所以同性恋结婚是不允许的。于是就有了一个官司，最终宪法法院判定这个规定需要修改。但是南非议会死活不承认同性恋之间应该使用婚姻这个词，但是又根据宪法法院裁决需要处理同性恋同居的人的相关法律关系，于是就弄出来一个同居法。然后大家发现，这个同居法不仅涵盖了同性恋组成的经济联合体，连小三小四的关系也都保护起来了。

李根

橡树村 发表于 2013-10-17 10:27
2 ~& A4 K4 p) J, M+ ]& `其实这方面的立法还是南非彻底。

3 Y$ E* p; B, S( y/ c5 @+ S南非婚姻法规定必须是一男一女，所以同性恋结婚是不允许的。于是就有了 ...

. O& A* o$ _+ O7 v所以说社会要进步，就要靠捣浆糊，越是捣他越是进步。

当然副作用是，不知不觉中，“进步”这个词的定义就变了。
2 s- S+ G% |# P+ {3 ~7 Z

北宸

多謝仙人，太珍貴了。

第二張離婚協議上把民法條文都寫了出來，確實是時代的進步。

绩溪县一区周村是在安徽省東南部吧?  那時是否是中心城市呢?

雪个

MacArthur 发表于 2013-10-17 05:40
4 g/ E# g5 s" @& [, }: K  i立离异协议人：汪观安（男方）  程富捐（女方），现年 卅五（男35）  卅岁（女30），住绩溪县一区周村。缘 ...

这是和离啊，写得真好

草纹

北宸 发表于 2013-10-17 23:49
. a' @5 W5 T7 Z多謝仙人，太珍貴了。
0 n" d) P0 o* L, `
8 J( T; C) ]  p0 A: {/ a1 J5 E! t第二張離婚協議上把民法條文都寫了出來，確實是時代的進步。

绩溪县是徽州文化起源地之一，徽州出中国经济史中有名的徽商，传闻（也有人说其实是他最显富）的清末首富胡雪岩就出身此地。所以即使在民国也该是经济文化开化之地。

大黑蚊子

草纹 发表于 2013-10-18 00:11
绩溪县是徽州文化起源地之一，徽州出中国经济史中有名的徽商，传闻（也有人说其实是他最显富）的清末首富 ...

* k/ V; r. I& H. [还是前Core 胡的祖籍~黄山脚下

楚天

北宸 发表于 2013-10-17 10:49
& R% w1 k6 c3 ]/ y5 L多謝仙人，太珍貴了。
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第二張離婚協議上把民法條文都寫了出來，確實是時代的進步。

% {  J3 \- j4 \9 g& |* X( k我相信，能写出这样条文的地方是很多的。我父亲是山西人，听他说那时候文化人素质不错，写个东西都比较规范。中心地带跟边远地带的差别可能在于文化人的比例。

从满清崩溃到现在一百年，虽然有很多弯路，但感觉中国结结实实走了三大步：第一步消灭皇权，形成现代国家轮廓；第二步消除赤贫，形成独立的工业体系；第三步实现小康，建立经济超级大国。每一步的时间都是30多年。

李根

楚天 发表于 2013-10-17 15:38
9 I0 r4 m, L* T6 I) j我相信，能写出这样条文的地方是很多的。我父亲是山西人，听他说那时候文化人素质不错，写个东西都比较规 ...

: J0 \) E" }8 v9 H0 d0 Y$ s, X这个可贵之处不在于别的，在于援引的是民国的法条，而非“根据至今有效之《大清律》......”一类东东，或者干脆宗法制度解决问题。

* D# n% j  |  l中国当时不缺文化人，但是缺开明进步的文化人。有无数诗书世家，但是顽固得不得了，一切都要依旧例的，他们可写不出这样的契约来。

graceusa

俺家葛公的籍贯是绩溪，好像公公提过周村。我有机会一定要把这个离婚书给公公看看，说不定他认识当事人。公公是24年生人，38年应该还在老家读中学。

李根

graceusa 发表于 2013-10-17 18:04
俺家葛公的籍贯是绩溪，好像公公提过周村。我有机会一定要把这个离婚书给公公看看，说不定他认识当事人。公 ...

6 n- A/ B& c+ l/ X4 o神啦，一定要问啊

西行的风

楚天 发表于 2013-10-18 04:38
我相信，能写出这样条文的地方是很多的。我父亲是山西人，听他说那时候文化人素质不错，写个东西都比较规 ...

我倒觉得消灭皇权有点可惜，可谁让明是最后一个汉人王朝，中国几千年的帝制传统一下完蛋。毛被高呼万岁也是一种回潮。官僚们缺个皇帝做对立面，也未必是好事。
0 c7 ~; z9 |' f- Q0 b1 {! t
我始终觉得中国缺乏一个超脱各阶层的象征物。其实皇帝作为一个联系传统的大吉祥物很不错的。

真是越老越反动啊。

不懂中

橡树村 发表于 2013-10-17 23:12
查到一点东西：

刚才查了一下：关于妾的有关规定，没有往下面继续深入了解，但原文如此：“【解釋字號】院字第1046號【解釋日期】23.03.09
　　民法親屬編無妾之名稱，其施行前之妾，與家長同居一家，雖得視為家屬，但不適用法律上關於婚姻之規定。故於脫離關係後與人結婚，自不受六個月期間之限制，如於結婚後所生子女，其受胎期間確能證明在與家長同居中者，該家長儘可提起認領之訴，不得訴請撤銷其婚姻。【相關法規】民法987．994”。消息来源为：http://www1.hl.gov.tw/webplaw/da ... 99%A2%E5%AD%971.htm。
    从以上内容可看，你这里提到的二十年、二十二年应该分别是公元1931年、1933年，当时民法典中已明确规定无妾这种身份了，而且从台湾关于重婚的规定来看，现在已为妾相关规定，估计这三条应该都无效了。

李根

西行的风 发表于 2013-10-17 19:12
我倒觉得消灭皇权有点可惜，可谁让明是最后一个汉人王朝，中国几千年的帝制传统一下完蛋。毛被高呼万岁也 ...

皇帝当大吉祥物这个想法并没问题，但是皇帝不争气啊。

袁世凯真说起来挺可惜的

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橡树村

不懂中 发表于 2013-10-18 12:31
刚才查了一下：关于妾的有关规定，没有往下面继续深入了解，但原文如此：“【解釋字號】院字第1046號【解 ...

妾在民法亲属编中一直是不存在的，只在解释中存在，相关条文还有不少。台湾现在的民法仍然是在20年代发布的民法基础上删改的，解释是否仍然有效需要看是否有新的解释。这方面不清楚。
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重婚的规定，可以看我引的1980年的一个判例关于重婚的界定。

不懂中

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橡树村 发表于 2013-10-18 12:42
( ^% O4 ~( z$ E3 f- a妾在民法亲属编中一直是不存在的，只在解释中存在，相关条文还有不少。台湾现在的民法仍然是在20年代发布 ...

, k4 f0 C3 R1 L是的，我刚才也初略的查了一下，现在正在查后面新的有无？
2 ~' J  y; p5 Z! E" X8 M2 ^从湾湾的网站上看见的：
新光.大同.集團負責人大多妻妾兒女成群.當然不外乎財大勢粗.是什麼依據什樣的法律可以行使其正當性？一般人有可能嗎？非婚生子女未經法院認證擁有財產繼承全力嗎？謝謝解答.........
因為 1985 年（民國74年）民法修正以前，
娶妾的後婚姻並非「無效」，而是「得撤銷」。只要「後婚姻」沒有被「前配偶」聲請法院撤銷，後婚姻仍然有效。
白話來說，就是只要妻可以容忍妾，就可以享齊人之福。
也就是說舊民法是「原則上一夫一妻」，但是例外可以「一夫多妻」或「一妻多夫」。（當然實務上多為一夫多妻）
0 R# _4 s) }1 k, ]這種規定是1930年代民法制定之初的規定，
1 j) W( D) K) W+ Q* Z7 p1 E2 n. H經過半世紀，已經不合時宜，所以1985年民法修正，廢除此種規定，
改成現行的「後婚無效」，也就是「絕對的一夫一妻制」。所以現在即使元配同意，也不可能合法娶妾了。
但是，法律不溯及繼往，而且身分法攸關繼承和親屬關係，
已經存在的親屬關係，不能因為法律修正而喪失，這樣會人際關係大亂。
" ^( b% a3 ^" S* Z% b  j% l  t) l" s所以，
1985年以前就已經娶妾的，仍然適用舊民法，
只要妻沒有聲請撤銷，妾仍然合法。
% t' K8 g& ~1 C* |8 ^: E* H因此造成老一輩的集團負責人當時娶妾，現在仍然妻妾成群。
- ]6 ~: W+ x, U' }) s2 k- Q% b只能說那是舊時代的產物，現行法已經不可能了。

hushiabing

抱朴仙人 发表于 2013-10-17 22:13
' g6 R3 ^9 X/ H4 z0 ]早期民国乃至后来的港台，一帮个个有小老婆的立法委员民主投票能投出啥？当然会保留妾。只有俩人都摊不上 ...

# X4 j5 p+ E0 m3 B国家兴亡，匹夫有责啊

晨枫

% m( V5 s( @; U, [8 v' Z6 T2 T

橡树村 发表于 2013-10-17 09:04
3 ^% S9 Y- ^1 C0 N/ e( N2 m- c# E现在民国的民法里面还有这两条，估计没改过：

9 |& P+ f1 m- W' c关于第1049条：未成年人还能结婚？不能结婚，何来离婚？这是现在依然有效的民法解释？