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楼主: 抱朴仙人
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契约里的旧时代人权一瞥

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  • TA的每日心情
    开心
    2022-12-1 00:01
  • 签到天数: 2488 天

    [LV.Master]无

    101#
    发表于 2013-10-19 02:50:39 | 只看该作者
    本帖最后由 橡树村 于 2013-10-19 03:31 编辑 # t( O6 B$ d) k5 p0 B
    水风 发表于 2013-10-19 02:21
    . F1 l) |1 N' S+ C( e  k举一个例子,济南市。普及到济南的市区跟下面的县乡的时间肯定是不一样的,北京,上海,也是如此。以民国 ...
    2 ^5 A& a1 Y* k; H

    : q- u8 `) P/ G2 f换亲也算是残余吧,八十年代初还有的。
    % d& [, O; D% l! x4 A. t9 e; c, n  g5 }8 ?2 {# h  K
    利用妻子进行性贿赂的,也算世界各地普遍存在的事情吧。只要存在利益交换,这种事情在世界任何一个文明都不可能完全灭绝吧。# A2 s* l4 n3 d' q

    6 v7 h# d/ F9 l/ I. _8 a& i个例永远存在的。4 w: r5 u! `) y) V! V, ^
    3 Q% U, v# y4 ~' o/ b
    2 a* X& L/ r% o( ?
  • TA的每日心情
    擦汗
    2019-6-16 23:34
  • 签到天数: 1277 天

    [LV.10]大乘

    102#
    发表于 2013-10-19 03:18:29 | 只看该作者
    我没绕明白你的思路。这东西就是我上面说的看比例呗。和识字率,脱贫率什么的一样啊。中国社会从温饱进入小康,人均收入达到多少多少,那不还是有一贫如洗的么。全社会普遍达到初中以上文化程度,也还是有多少多少万一字不识的文盲。为什么一定要盯着小比例呢?你这个算法,美国也不行啊。美国社会买卖妇女/儿童,养性奴也都有发生。' Z, s7 j- I/ A- c# G6 ?( I
    4 u6 x: s  [% v8 e4 r
    1949年后,妇女解放是伴随土改一起的。在土改中,土地按人口统一分配,不论男女都可分得一份土地。妇女经济上独立,再加上农村基层政治工作,法律法规的保障,典妻/童养媳这种在农村消除得很快。49年前的民国政府玩不来这套,只会订立无法落实到底层的法律条文,走走形式,过场。等49年逃台后,小蒋开始学土共,搞土改,让底层经济上能独立自足,台湾的面貌才开始大变。

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    参与人数 1爱元 +4 收起 理由
    云淡风轻 + 4 谢谢!有你,爱坛更精彩

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  • TA的每日心情
    开心
    2022-4-16 03:01
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    [LV.7]分神

    103#
    发表于 2013-10-19 04:01:59 | 只看该作者
    本帖最后由 水风 于 2013-10-19 04:07 编辑 * u6 Q- T' T  h. i/ l& ^+ X
    冰蚁 发表于 2013-10-19 03:18
    - P  o/ i; S5 M2 `9 W# ?我没绕明白你的思路。这东西就是我上面说的看比例呗。和识字率,脱贫率什么的一样啊。中国社会从温饱进入小 ...
    8 c# n5 m" w9 h; G

    0 \0 j) |3 h  L; u' m, ]看起来是我语言能力严重下降了。@橡树村
    2 t1 i9 k! [- A- z: a+ |+ k4 `; g  p- l4 y, F1 }9 U; A
    我讲的就是比例问题。比如说整个北京市,1950年的童养媳总比例是1%。但北京市区的比例是0。2%,而大兴县的比例是3%。具体到大兴县,县衙所在的镇的比例是0。5%,但边远的永贵乡的比例就是5%。(这个是打个比方,与实际数据完全无关)。所以,你说北京市在1950年到底童养媳这个问题严重不严重阿?
    * n( K- Z% o* P( X. x* b& y3 T0 S5 ~* |. `
    市区的0。2%当然是很不严重了,但0。5%就说明有点问题。但对于永贵乡的人来说,就是很严重了,5%阿。每20对夫妻里面就有一个是童养媳。
    ' d  n: r5 C  k0 X5 ]" A0 U
    * Y$ R8 T8 W- I: @中国城镇与农村的巨大差异,是在不断的弥补中。但你要讨论旧时代的问题,这个差异就根本避不开。所以我才说要分开来说。0 C. X5 c* M" N, k8 G. o

    6 f" z9 M( j% h- ]5 }再有一点,不要相信什么历史统计数据,所有的数据,都是越在大城市,越准确,越在小地方,离真实的数据越远。这个问题,不仅仅是以前,现在也依然存在。所以,即使民国历史上所谓的新文化运动,搞得移风易俗,有很大的进步,那也是在大城市,在边远农村,还是老一套。真正把老百姓给运动起来的,还是要靠共产党。虽然运动的过了头。
    - g! R7 n: h; Y4 u. {  \; A3 v! W- q: }- `
    刘巧儿和小儿黑结婚的前后,不就是这样么?这还是作为移风易俗的典型案例来进行宣传的。可想而知在此之前有多么黑暗。
    " W; j+ |2 _: e3 @; \' q) l6 k" C
    $ W5 y) S* O. w# X! A7 ~) ?这下子我说明白了吧?

    点评

    明白了  发表于 2013-10-19 04:17
  • TA的每日心情
    慵懒
    2015-12-10 13:55
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    [LV.2]筑基

    104#
    发表于 2013-10-19 04:48:32 | 只看该作者
    冰蚁 发表于 2013-10-18 09:43
    2 R; w8 e4 C' n% V+ ]/ v回国入关的时候,小孩怎么算?先在驻泰国的领馆申请旅行证?
    & U; M; Z" |6 ]( E) |: D5 K
    具体操作方法不知。但既然到泰国越南找捐卵者和代孕妈妈甚至有”团购”一说,在新生儿入境时应该问题不大吧。
  • TA的每日心情
    擦汗
    2019-6-16 23:34
  • 签到天数: 1277 天

    [LV.10]大乘

    105#
    发表于 2013-10-19 05:24:56 | 只看该作者
    水风 发表于 2013-10-18 15:01 8 k' }+ w7 x& c; J9 ]
    看起来是我语言能力严重下降了。@橡树村   d1 j& m9 b1 m. }, o! d
    . j' P' U7 r8 G- n
    我讲的就是比例问题。比如说整个北京市,1950年的童养媳总比例 ...

    $ t9 o$ h* }3 M9 ?7 k( I% ?# j) N! ^8 @4 Y0 j  M
    哈哈,气死妖道。没说明白。
    2 ?: u, x6 c0 W9 U5 f6 x/ Y; t- D2 B! o1 k- u( P7 O* \
    8 W" f  q% G5 r% k8 V  f
    - _1 p7 X2 S0 J" e
    新啊旧的,对国家范围才有意义。具体到一个村的我始终认为意义不大。土共建国后的一系列运动是相当彻底的。到54年的时候,婚姻法也贯彻下去了,妇女的启蒙也差不多了,开始要做半边天。那会儿的婚姻主要矛盾在如童养媳离婚改嫁,寡妇改嫁,包办婚姻等等这些。娶童养媳,典妻这种陋习消灭得很快。倒是如今,反而冒出个别典妻的案例。所以我认为以建国到建国后5-10年左右为新旧时代划分没什么不妥。

    该用户从未签到

    106#
    发表于 2013-10-19 23:34:42 | 只看该作者
    本帖最后由 晨枫 于 2013-10-19 13:19 编辑
    8 u4 h' x! a8 s- Z' G1 E9 }6 S
    北宸 发表于 2013-10-15 17:22
      s5 x- z# ?: I/ ]) i人民網上有一篇討論:
    2 R6 s2 m! O7 w* c6 W- [) }/ c2 A* Z- }
    从典妻到代孕,困局如何解

    % r- o% D: C# N/ N* Y* V$ |* v: d7 Y1 V' u2 m
    说的难听点,这就是自愿为娼还是被拐卖后被逼为娼的差别。或者说自由民与奴隶的差别。不管后者是否自愿,后者是没有选择权力的。很奇怪,北辰会为典妻辩护。换句话说,代孕在现代中国不明确违法(个人认为应该立法,明确规定合法和非法的界限),但如果你认为代孕和典妻没有差别,你愿意在现代恢复典妻制度吗?

    点评

    想請晨大移步到我#51樓的回覆,幾天前我已寫下: "典妻和代孕,我的看法和仙人一致,這都是違法的犯罪行為"。  发表于 2013-10-20 10:48
    正是这样。典妻是野蛮做法,绝对不能恢复。个人认为有偿代孕也应该禁止,但这只是认为而已。  发表于 2013-10-20 09:49
    如果自己不愿意典妻,反而同意典妻制度,就违反了伦理的普遍和可置换原则。  发表于 2013-10-20 09:46

    该用户从未签到

    107#
    发表于 2013-10-19 23:40:37 | 只看该作者
    北宸 发表于 2013-10-16 12:56 7 V6 n& J) k  K( }  o/ y2 x4 R5 r
    謝謝村長的討論回覆。
    & A2 p5 R; W4 D5 V* u9 M+ ?8 o6 Q/ Q7 C6 s6 {
    "女人是男人的附属品"源自三從觀念: 在家從父,出嫁從夫,老來從子。 這個傳 ...
    8 V6 o# ]9 Z8 F
    典妻与代孕有原则的不同!后者是self employeed,前者是part of slave trade,as a victim。
    " [* ~: X1 [( b8 o
    # d- c4 |, @( G/ i人民网上的文章多了。你提到的妇女解放仅限于中心城市,而且在新潮妇女中。这是当时中国的精英阶层,与普罗大众有很大的距离。

    该用户从未签到

    108#
    发表于 2013-10-19 23:48:17 | 只看该作者
    晨枫 发表于 2013-10-19 23:34 2 Z6 x5 Q/ l7 y6 U
    说的难听点,差别与自愿为娼还是被拐卖后被逼为娼的差别。或者说自由民与奴隶的差别。不管后者是否自愿, ...
    - [- y$ }7 I3 U& N( d
    晨大这个比喻很形象。
    1 Z* E. R  L0 e6 S说不出所以然,但总体感觉,典妻与代孕的差别是很大的,虽然都有金钱交易,都以出租子宫为基础。& Y1 s9 {  R' \
    有一点模糊的感觉不知对不对,典妻中的妻,不是具有独立意志的人,本身是一种物化的财产;而代孕,则是建立在独立人格上的自由选择,或许为生活所迫,或许为捞快钱。
    # p3 z- A+ M- r% n5 J9 D5 j: H* O并且,虽说二者都属于法律禁止的行为,但在实践层面,在民国相当长时期内,典妻事实上不受法律约束,相反,典妻契约,事实上被当时的司法或当地风俗所默许。但代孕却从一开始就处于非法状态,司法的打击力度上也更加深入。

    该用户从未签到

    109#
    发表于 2013-10-19 23:49:14 | 只看该作者
    鹤梦白云上 发表于 2013-10-16 20:40 # @& a# R0 g0 `: I' D
    典妻、代孕,本质上都是“借肚皮”,时间短就叫“租肚皮”,很难说有本质的区别。过去浙江那边的民间就是 ...

    & E) B' `8 _) m; s2 Z代孕可以等同与“租肚皮”,典妻中,“租肚皮”只是一部分,被典的妻子要做所有的家务,实际上是一个负有生育职责的女奴。两者不能等同。

    该用户从未签到

    110#
    发表于 2013-10-19 23:54:05 | 只看该作者
    本帖最后由 晨枫 于 2013-10-19 09:58 编辑
    5 a- y' C7 w* A) Y1 L7 I
    北宸 发表于 2013-10-17 10:31
    # V1 D3 n. ]# d6 Y* W1 @2 t* C回草紋,典妻契約裡看不出婦女的願意與被迫意向,也讀不到租典緣由 ,由此討論婦女在婚姻制度中的地位, ...
    - e# S5 S& A8 W+ ~* N2 O

    : N9 f7 l( m3 z/ e. _这只是双方的agreement。由于代孕不受法律保护,如果有人违约而被告上法庭,这样的agreement无效。还需要有别的什么感想吗?

    该用户从未签到

    111#
    发表于 2013-10-20 00:09:19 | 只看该作者
    北宸 发表于 2013-10-18 00:38 : ~: J; k* p& f/ t. t
    謝謝冰蟻的理性探討,這是我一開始對典妻和代孕兩者是否相同所提出的一個疑問,在和朋友討論的過程中,我 ...
    8 Q* D# G" y: A" k
    你这是以偏概全了。典妻的法律意义很清楚,不管是民间概念还是契约条文;代孕的法律意义并不清楚。你列出的这些不准外出、不能见丈夫(如果有丈夫的话)和家人,这些都是一个契约里的条文,而且是不受法律保护的条文。这是完全不同的两个情况。以这样的个例无限推广,得出代孕和典妻等同,这是不对的。% j( p# P6 L0 W( g+ h
    7 k4 G" s+ `' w1 o: Z8 e
    我的长辈在民国时代至少是既得利益阶层。如果没有共产党,我(还有我的父母辈)从小的日子会更好过。但这不妨碍我对民国时代的看法:民国时代出现了很多现代化的苗子,但实现高度不均匀,意愿与现实高度脱节,还存在太多的黑暗和罪恶。正是这些黑暗和罪恶,最终葬送了民国,如果不算偏居一隅的台湾政权的话。现在的中国大陆也存在这很多黑暗和罪恶,但一般共识是还没有到需要推翻的地步。这就是差别。这肯定歪楼了。但个人猜测你的反应不在于为典妻或者代孕正名,而是为民国正名。这才有了这么一段歪楼。

    点评

    说的是:互相切磋,共同进步。谢谢。  发表于 2013-10-20 03:16
    我的疑問已經得到一些不同方面的思考,大家互相切磋,共同進步,謝謝。  发表于 2013-10-20 02:51

    评分

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    112#
    发表于 2013-10-20 00:12:12 | 只看该作者
    水风 发表于 2013-10-18 06:43
    : l+ X( l3 Q: y0 D7 k- y+ d我一直在等着有人跳出来,可大家看了半天,光顾着歪楼了。就是不谈正题,没奈何妖道只好自己出手了。) \9 e. K$ l' j* T& M4 E

      n: J3 G/ w  Y0 ]& J: d( ]3 T仙人 ...

    9 ?( Q) u/ B6 O! t: {换句话说,没有法律保护的契约只是一个备忘录,申明双方的意愿。一旦出现违约,enforcement只能通过道义手段(比如羞辱对方),但不能合法地通过强力手段。

    该用户从未签到

    113#
    发表于 2013-10-20 00:15:56 | 只看该作者
    冰蚁 发表于 2013-10-18 13:18
    ; ?) M% w! v0 t9 N- D7 l我没绕明白你的思路。这东西就是我上面说的看比例呗。和识字率,脱贫率什么的一样啊。中国社会从温饱进入小 ...
    3 n8 l- J8 o9 C, C, o
    存在不等于合法。如果你在美国找出一个人养sex slave,报告警察,你看他是不是被起诉?sex slave被强行带走交给social service?

    点评

    老大,木在说是否合法的问题。是在讲新旧时代的划分是不是应该具体到每个具体地区的问题。然后用犯罪率打了个比方。  发表于 2013-10-20 00:23
  • TA的每日心情
    无聊
    2018-9-19 04:17
  • 签到天数: 311 天

    [LV.8]合体

    114#
    发表于 2013-10-20 00:40:09 | 只看该作者
    晨枫 发表于 2013-10-20 00:09
    2 f7 a, x& }  n& l3 g" {你这是以偏概全了。典妻的法律意义很清楚,不管是民间概念还是契约条文;代孕的法律意义并不清楚。你列出 ...

    * Q# l/ g* r4 ^5 v; o/ |( M我想晨老大可能是误会了北宸MM的意思了,她不过是在拿当今的代孕与旧时代的典妻作比较,并无为民国正名之意。9 s) ?4 V% O7 f4 V# Z4 f' S- G" q7 p

    % c, ?/ @8 h/ Q其实无论民国也好共和国也罢,都是中国人,都是中华文化的传承,传统文化中有精华也有糟粕,两岸人民都在努力致力于社会进步人民生活幸福,旧时代卖儿卖女,典妻为奴的也不止中国一国所有,现代社会的代孕更是全球都存在的伦理问题,所以我感觉这个事情若是只止步于国家民族的范畴恐怕有失公允,其症结点我个人认为还是在于贫困问题。

    点评

    平沙说的这些话都是大实话,不懂为什么在爱坛这么多聪明人却不接受...  发表于 2013-10-21 11:31
    謝謝平沙。  发表于 2013-10-20 02:33
  • TA的每日心情
    奋斗
    昨天 07:59
  • 签到天数: 3121 天

    [LV.Master]无

    115#
    发表于 2013-10-22 06:56:41 | 只看该作者
    本帖最后由 Pipilu 于 2013-10-22 07:13 编辑
    0 `2 m) t0 g* w0 e) y  u
    北宸 发表于 2013-10-18 14:38
    ' G0 l; c5 K/ J(解釋:在典妻方面的其中一種情況,丈夫違反妻子的意願強迫典當妻子與他方。  5 ~/ _/ D7 v8 `5 j2 L) s
               在代孕方面,代孕者在協議期間不能見丈夫孩子,不能隨意外出,如果受孕失敗必須配合客戶進行第二次的手術,如果意外流產並判定不 是客戶所導致時,代孕者需退還客戶的所有費用)

    1 M3 e( E5 z7 n8 A$ G( ~/ u% v7 w! z* |
    后知后觉才看到这篇文章,我的一个疑问是:北宸举的例子代孕的女性是已经成婚有丈夫而且有子女,代孕的事情经过丈夫同意,更可能丈夫主动促使这件事情的发生。1 s5 z8 |3 v- K  b7 q

    , a2 s' o8 p7 e9 L! p5 r  y8 u我的观点是,代孕是未婚女性的行为,是她自己的决定,是没有家庭的,北宸的例子是个特例而不是普遍现象。; B7 o- }, J% Y4 s: a+ d

    . ^! n" x7 B2 `% Z+ w, O4 W如果假设代孕的女性是已婚且受到丈夫的操纵或逼迫,当然和典妻一样。但是在中国现在的情况下,我认为这个假设是不成立的。这也是典妻和代孕本质的区别。

    点评

    多谢,长知识了。中国的情况也是已经育有子女的情况多吗?  发表于 2013-10-22 13:43
    代孕比较多见的是已经成功育有子女的,是否有婚姻不一定,但是生过孩子几乎是先决条件。一些允许代孕的国家里,生过孩子被列为必要条件。  发表于 2013-10-22 10:38
  • TA的每日心情
    慵懒
    2017-7-31 11:16
  • 签到天数: 18 天

    [LV.4]金丹

    116#
    发表于 2013-11-1 16:53:00 | 只看该作者
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    开心
    昨天 02:31
  • 签到天数: 2467 天

    [LV.Master]无

    117#
    发表于 2013-11-1 23:16:24 | 只看该作者
    做客地球 发表于 2013-11-1 03:53

    ; A0 H5 S7 }; n& L8 m( a俺读书少,文化底子薄,愣是看不懂,麻烦麦帅解读一下
    $ h* i* Y# D) y* h6 v2 S! g, e9 b" B! z# m& t
    @MacArthur" y' O; [- R2 \  `7 v' t* z) X

    6 n4 U: l7 v* n: D2 B: L3 m
  • TA的每日心情
    开心
    2023-3-1 00:08
  • 签到天数: 2397 天

    [LV.Master]无

    118#
    发表于 2013-11-2 00:23:00 | 只看该作者
    本帖最后由 MacArthur 于 2013-11-1 12:43 编辑
    # g# N' r' G; [7 _8 [
    李根 发表于 2013-11-1 10:16 3 S: b; S( ?# }9 p# B  b$ `% K
    俺读书少,文化底子薄,愣是看不懂,麻烦麦帅解读一下

    5 `8 d% K( B$ m4 r5 [8 d卖字人李树贤,因家中困难,实在无法养活小女梦玉,经中间人李贵龙先生从中撮合,卖与廿里堂季学礼大人为第三房小妾。小女李梦玉,民国十三年五月四日生。今年今年尚不满十四岁。季学礼大人纳小女梦玉为内室校(),遵愿季氏家规,即时分赏月银岁钱,并不得当丫头做粗活。季学礼大人对此并无异议。现今给付中间人李贵龙大洋壹拾伍圆(中介费15块大洋),卖字人李树贤大洋五百圆。今人钱两清,李季俩家不得悔约。今工书为证。
    " f9 L# J' B) |4 r" [9 k
    8 v% D" [7 E( U. S3 `卖字人  李树贤
    8 D6 K, z7 m5 L. P$ b- r  ^担负人  王和檀
    - s/ @. q( {. W2 j- J) \* |* `中间人  李贵龙
    " s2 `8 F. A4 N! S2 z6 G+ Q执笔人  马圣宁
    8 e4 c4 i8 k5 H4 T5 t5 _
    4 k9 d, \: ^: t- O( ^9 J& o民国廿七年(1938年)四月十五日  z  H& P' v$ n' X

    : A  J! ]; M, {6 [9 L8 H××××××××××××××: W" H2 V( |; J& K5 C- ^3 x

    7 d' v- ^. P& ]! ~这么小的图。。。 我的眼睛啊。。。 $ D( F. K; a8 m9 [; d
    6 c0 }: O, b) X9 f
    5 [& d# t: L: S5 U9 f

    2 ]; n: B# Q- i
  • TA的每日心情
    开心
    昨天 02:31
  • 签到天数: 2467 天

    [LV.Master]无

    119#
    发表于 2013-11-2 01:24:54 | 只看该作者
    MacArthur 发表于 2013-11-1 11:23 : r; j( L7 g' M
    卖字人李树贤,因家中困难,实在无法养活小女梦玉,经中间人李贵龙先生从中撮合,卖与廿里堂季学礼大人为 ...
    / h1 f1 a. y( e+ T3 U8 A
    麦帅辛苦啦!!!' x0 }% \! R' @( X3 w4 w
    4 I% _8 N7 q4 j+ z6 k9 p
    那几个字俺觉得是:“即时分赏月银岁钱”。
    3 J" b" \$ y. e. h/ T6 X5 p) a) [, [- U' k8 q2 ?/ j2 J
    要问俺是怎么看清的呢?
    % m' r+ i* u- b# z* `8 p4 l  H% N" [
    ' ~. o( L* O# ^+ T2 w6 v/ S新开个窗口看图片,然后按Ctrl+放大,然后就看清了
    ' R" |$ B+ B7 h/ K  Z
    ! I; x3 K  E2 ^- W
  • TA的每日心情
    开心
    2023-3-1 00:08
  • 签到天数: 2397 天

    [LV.Master]无

    120#
    发表于 2013-11-2 01:45:49 | 只看该作者
    李根 发表于 2013-11-1 12:24 2 J5 L( \( c- z/ d/ E/ x
    麦帅辛苦啦!!!% G" {( d/ e2 i2 Q$ l

    2 d/ Z7 a9 \0 E9 p" J% m2 j' K那几个字俺觉得是:“即时分赏月银岁钱”。

    ( ~" ~  r% D( v  x, _3 ~" \按Ctrl+也没用。。。 低解析度图片放大了也是颗粒。。。
    7 u& z! n7 N( N9 j3 e9 T/ s) s2 H1 Q  c5 T! Y2 J" q4 V( A8 f6 ?" \. {
    已更正。。。 其实是“即时分赏月银岁钱”。。。 写字的肯定一分心,想到了“赏月”。。。; Q) c" Y" |1 F6 F! Q4 S9 c5 }' ]

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