TA的每日心情 | 擦汗 2020-3-23 00:29 |
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本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-15 20:57 编辑 8 F4 e9 y5 t3 Y) V
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咸池之乐% j/ U% o! C& }$ Z
2 \. i8 A; b! }北门成问于黄帝曰:帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑,荡荡默默,乃不自得。: T4 U9 S# S* Q3 @' J" }7 C
0 o( y, _4 {8 L/ ?' k9 l) ?帝曰:汝殆其然哉!吾奏之以人,征之以天,行之以礼义,建之以太清。夫至乐者,先应之以人事,顺之以天理,行之以五德,应之以自然,然后调理四时,太和万物。四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经,一清一浊,阴阳调和,流光其声。8 Z1 b3 B2 k( |/ `0 h) p
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+ ~: C8 z$ M% O s. h: c6 n黄帝有个臣子叫做北门成,有一天他问黄帝:您在洞庭的田野里大张旗鼓演奏咸池之乐,我刚开始听到感到震惊,然后慢慢放松下来,最后听着听着有点困惑,神思游荡,不知道为什么。9 ~) p! \0 w0 J& B2 N& V
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黄帝说:估计你听了应该会有这样的反应的吧。我请来奏乐的虽然是人,但人的灵感启示来自天(天的运行和节奏),根据礼义的要求演奏,呼应于太清。真正的音乐,它首先反映和应和着人间诸事,又反映和应和着自然,根据金木水火土五行的运作,春夏秋冬的运行,协和着天地万物,对世界做出反响。( M+ N" L- k T+ O0 W% V, D9 ?
于是随着音乐,春夏秋冬依次运行,万物以一定的格局而出现和变化,有盛有衰,有文有武,有清有浊,阴阳调和,在时间的流动中,表现出声音的流动更替。
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W- T8 j3 W% w) o叶子的感想
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8 e. D s( o' r; Z9 m/ p1 c+ |“四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经,一清一浊,阴阳调和,流光其声。” 这一段讲得太好了。4 M* s h5 V- Y4 X
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音乐,是声音随着时光的流动。荡漾在其中,呼应着自己内心的波动。: f1 m( E+ f8 n, i2 ?
! r6 E3 Z# O* _0 ~' _0 _7 c: F- Y我不知道咸池之乐到底是怎样的一种状况,但是庄子这一段对音乐的描述,我非常惊讶,原来很多很多感想,古已有之。我们的确总是在重复着过去的人说过的话。
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; `3 R& h {# a庄子描述了音乐给人带来的惧,怠,惑。这也是他的人生体验吧?8 J) u8 g- b* n: u0 y, _) w
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看上去这咸池之乐,好像现代的某个交响乐曲,第一乐章,是惧,是对冥冥中掌控未知命运的威严的崇拜。然后紧接着而来的是怠,在最初的震惊之后,松弛下来,享受生活本身的愉悦,放松了,走神了。2 I: G0 [9 J2 @, F$ {: p9 h
然而最后一个乐章,它把你从放松走神的状态中抓回来,惑,就是《天问》,让你思考,探索,让你觉得迷惑困扰。
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庄子对这咸池之乐的看法,在这一章的后面有具体解说:
, R* k0 x4 T" R* T5 ^5 _“乐也者,始于惧,惧故祟;吾又次之以怠,怠故遁;卒之于惑,惑故愚;愚故道,道可载而与之俱也”0 r& P5 B8 X* a& O
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他说,迷惑困扰之后,就是愚,感到自己什么都不知道,这样就接近大道,感悟大道了,道就和你同在了。4 E. x' j2 ]! R
# _- v4 _0 L5 M$ R+ t大智若愚呀。
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