TA的每日心情 | 擦汗 2020-3-23 00:29 |
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本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-15 20:57 编辑
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5 ^8 Z, B& [( e& r+ d: c, x4 P上一篇 庄子的光华 (四)游泳的人
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咸池之乐3 _$ [* v! y/ g" z. C0 ~2 u
3 t5 @: E0 N! p北门成问于黄帝曰:帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑,荡荡默默,乃不自得。
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# k) C2 Q/ b0 G( V帝曰:汝殆其然哉!吾奏之以人,征之以天,行之以礼义,建之以太清。夫至乐者,先应之以人事,顺之以天理,行之以五德,应之以自然,然后调理四时,太和万物。四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经,一清一浊,阴阳调和,流光其声。" \8 j# \9 E3 t( D$ V% t
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黄帝有个臣子叫做北门成,有一天他问黄帝:您在洞庭的田野里大张旗鼓演奏咸池之乐,我刚开始听到感到震惊,然后慢慢放松下来,最后听着听着有点困惑,神思游荡,不知道为什么。
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黄帝说:估计你听了应该会有这样的反应的吧。我请来奏乐的虽然是人,但人的灵感启示来自天(天的运行和节奏),根据礼义的要求演奏,呼应于太清。真正的音乐,它首先反映和应和着人间诸事,又反映和应和着自然,根据金木水火土五行的运作,春夏秋冬的运行,协和着天地万物,对世界做出反响。
. N1 r4 m- c2 ^于是随着音乐,春夏秋冬依次运行,万物以一定的格局而出现和变化,有盛有衰,有文有武,有清有浊,阴阳调和,在时间的流动中,表现出声音的流动更替。
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7 u9 |. a* I/ _+ T8 e/ }, x叶子的感想
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“四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经,一清一浊,阴阳调和,流光其声。” 这一段讲得太好了。
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7 j+ T, e( M. d& r音乐,是声音随着时光的流动。荡漾在其中,呼应着自己内心的波动。% U. z$ i. [4 h( k3 r
; ?" D) e! M( k+ h2 i% v8 Q* e我不知道咸池之乐到底是怎样的一种状况,但是庄子这一段对音乐的描述,我非常惊讶,原来很多很多感想,古已有之。我们的确总是在重复着过去的人说过的话。, u" {+ v# M3 |. L% Q8 f
0 H8 X, V7 d% @# ^庄子描述了音乐给人带来的惧,怠,惑。这也是他的人生体验吧?# l+ ], D G+ Z- Q/ z# H0 U2 _. Z
2 O( ?$ Y1 W$ q' n9 t7 z看上去这咸池之乐,好像现代的某个交响乐曲,第一乐章,是惧,是对冥冥中掌控未知命运的威严的崇拜。然后紧接着而来的是怠,在最初的震惊之后,松弛下来,享受生活本身的愉悦,放松了,走神了。+ X4 ~. _2 b! _/ ?! c3 \0 H# q4 n0 i
然而最后一个乐章,它把你从放松走神的状态中抓回来,惑,就是《天问》,让你思考,探索,让你觉得迷惑困扰。, v$ E8 y5 p# Z$ ^6 E
3 ]" D, y0 t3 O6 k4 {6 r# x庄子对这咸池之乐的看法,在这一章的后面有具体解说:
5 c1 |+ q4 A2 y) E; b5 E2 s“乐也者,始于惧,惧故祟;吾又次之以怠,怠故遁;卒之于惑,惑故愚;愚故道,道可载而与之俱也”" d9 B+ D4 f2 ^" E# O+ A
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他说,迷惑困扰之后,就是愚,感到自己什么都不知道,这样就接近大道,感悟大道了,道就和你同在了。( P. n; T) t/ \9 g1 ^1 t2 ]
5 i* b1 @) k5 Y G8 v' d大智若愚呀。
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