TA的每日心情 | 擦汗 2020-3-23 00:29 |
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本帖最后由 到处停留的叶子 于 2013-7-15 20:57 编辑 & C* k7 B n" q( X8 d) s( R2 W$ |
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上一篇 庄子的光华 (四)游泳的人" [2 S" y* e- l8 n7 M+ y/ [( I3 t
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4 v4 y8 ]" s, X6 x# j咸池之乐# V) O8 l4 H' K5 q# f! n+ b* U
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北门成问于黄帝曰:帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑,荡荡默默,乃不自得。5 e) [3 x6 ]9 x; {, [. W1 d4 O
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帝曰:汝殆其然哉!吾奏之以人,征之以天,行之以礼义,建之以太清。夫至乐者,先应之以人事,顺之以天理,行之以五德,应之以自然,然后调理四时,太和万物。四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经,一清一浊,阴阳调和,流光其声。) ^4 h+ O0 W6 s$ e: i+ X m
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" ?0 N( j6 N |' c5 T1 r黄帝有个臣子叫做北门成,有一天他问黄帝:您在洞庭的田野里大张旗鼓演奏咸池之乐,我刚开始听到感到震惊,然后慢慢放松下来,最后听着听着有点困惑,神思游荡,不知道为什么。& S* d6 M7 e$ \, ?' Z! s! k4 C
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黄帝说:估计你听了应该会有这样的反应的吧。我请来奏乐的虽然是人,但人的灵感启示来自天(天的运行和节奏),根据礼义的要求演奏,呼应于太清。真正的音乐,它首先反映和应和着人间诸事,又反映和应和着自然,根据金木水火土五行的运作,春夏秋冬的运行,协和着天地万物,对世界做出反响。6 `& N' y+ E6 x" t
于是随着音乐,春夏秋冬依次运行,万物以一定的格局而出现和变化,有盛有衰,有文有武,有清有浊,阴阳调和,在时间的流动中,表现出声音的流动更替。- Y: W) p/ ~. L# @3 T. w4 [" P
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4 @7 s# e' j5 P- I叶子的感想
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“四时迭起,万物循生,一盛一衰,文武伦经,一清一浊,阴阳调和,流光其声。” 这一段讲得太好了。* j0 [6 I4 [! O# c8 o5 V
' h% y K! l# r: f5 k0 G音乐,是声音随着时光的流动。荡漾在其中,呼应着自己内心的波动。$ T0 v. n7 _9 C& O% h" k3 P0 U! ]0 O
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我不知道咸池之乐到底是怎样的一种状况,但是庄子这一段对音乐的描述,我非常惊讶,原来很多很多感想,古已有之。我们的确总是在重复着过去的人说过的话。( q+ u. |+ T/ m) G$ F- x
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庄子描述了音乐给人带来的惧,怠,惑。这也是他的人生体验吧?
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+ V# N- v. Z7 Z* R# }看上去这咸池之乐,好像现代的某个交响乐曲,第一乐章,是惧,是对冥冥中掌控未知命运的威严的崇拜。然后紧接着而来的是怠,在最初的震惊之后,松弛下来,享受生活本身的愉悦,放松了,走神了。
7 L; T4 L7 F, Z$ f- i$ C8 d+ F然而最后一个乐章,它把你从放松走神的状态中抓回来,惑,就是《天问》,让你思考,探索,让你觉得迷惑困扰。
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庄子对这咸池之乐的看法,在这一章的后面有具体解说:/ B* f, e0 u# z8 K. ~
“乐也者,始于惧,惧故祟;吾又次之以怠,怠故遁;卒之于惑,惑故愚;愚故道,道可载而与之俱也”
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他说,迷惑困扰之后,就是愚,感到自己什么都不知道,这样就接近大道,感悟大道了,道就和你同在了。
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大智若愚呀。0 H7 s" b9 R T/ ~' C
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