|
他們說笑著﹐一面向前走。悟空回頭一看﹐不見八戒﹐忙向來路去找﹐見八戒還站在
4 X/ W+ I0 }) R5 d& {' K) \那裡﹐眼睛直勾勾地看著那個女講解員。行悟空走過去﹐一把拉住八戒的耳朵。
, W" j/ k+ w9 K. u% Z(豬耳朵大﹐目標明顯易拉。)八戒回頭一看﹐見是悟空﹐忙跟著就走。(八戒這6 k+ ], O2 T) y8 y6 Z: t* S
麼乖乖的聽悟空的話是因為悟空有實力作後盾。所以世人要追求實力。金錢也是實
- X% D0 t! i7 z4 h: c力之一。)他們走進了有獎遊戲室。第一個遊戲是拼八卦圖﹐看誰能用小木片第一3 n. X- C/ W8 `' H t' O: N5 f B
個拼成完整的八卦圖﹐就能得到一份獎品﹐是一盒八卦形的巧克力糖。盛靳云是喜- E* E* B( D- K
好古文的﹐涉獵過易經八卦﹐所以第一個拼成。他得到一盒巧克力﹐分給大家吃了。
% f+ N3 F2 B* o& k2 s八戒分得最多﹐有十小塊。他都放進嘴裡﹐嘴巴太大﹐好像不覺得有什麼似的﹐一+ l, S: v2 ]0 s$ ? O- ?- U0 f
口就吞了下去。張明生問﹕『豬老兄﹐巧克力滋味好不好﹖』八戒說﹕『俺一口吞* Q0 A# ?% `: ^
了下去﹐也沒嚐出什麼滋味來。』眾人都笑了。張明生笑著說﹕『古人聽韶樂而三
9 T; r* Z0 f. G8 D: o月不知肉味。大概這些肉也都是囫圇吞下去的。』盛靳云說﹕『咱們以後有了句新
- f! v4 d' i! Q# R* n( I8 L歇後語﹕豬八戒囫圇吞巧克力﹐不辨其味。』他們說笑著就進了第二遊戲室﹐是鑽
) w' M) p! R: s. n7 s3 F+ V木取火。誰先鑽出火來﹐獎品是一隻精緻的袖珍電筒。這是要點耐心與技巧的。結$ n3 ~' {% c+ r, L3 |. w0 m
果張明生得獎。下一個遊戲室實際上是爬樹比賽。先爬進樹上一個巢裡者為勝。這
/ d$ T# N5 d6 r* F9 v- J表示人類祖先有一個時期是住在樹上的。這個遊戲的獲獎者當然是悟空。猴子是最
' A0 B% L1 K9 G Z$ m會爬樹的。獎品是棵小小的金色樹﹐可作擺設﹐上鐫有『古城遊樂場紀念品』數字。- B( |7 N3 J6 W8 ^$ J; M9 I
八戒仍站在地上﹐根本爬不上去。是呀﹐有誰聽說過豬會爬樹的。還有一些遊戲﹐
9 u5 p) g& R7 z8 |7 h9 [在上不一一介紹﹐讀者有興趣可自己去玩。卻說悟空等人走著走著﹐八戒忽見一扇
8 ]6 O% P* ?8 Z& v, Q4 d; N門上寫著『飲食室』﹐忙說﹕『俺們要不要進去看看﹖』張明生知道八戒是饞嘴﹐存
" Z& I T i# P6 i7 Q0 L2 W9 `心逗弄他﹐就說﹕『好呀﹐俺們進去看看吧。』大家魚貫走了進去。裡面一邊靠牆是" @/ z! ` f& U$ t. Q! P
一排壁爐﹐鐵架上烤著各種肉類。一個工作人員穿著那時的服裝﹐在轉動串著肉的/ k& Y2 |9 p3 L4 [9 N! r- {
鐵棒。要吃的食客可拿起桌上的刀盆﹐自己去鐵棒上割來吃。還有酒供應﹐說是按% w( k) R2 c8 Y5 U4 I
杜康遺下的秘方釀成的。一陣陣烤肉香味十分誘人。八戒口水直流。張明生不等八6 P* v2 R, H7 |- R
戒開口﹐忙說﹕『現在還早﹐不是吃飯的時候。俺們看過了﹐走吧。』說著就走﹐; m4 U1 C# i3 ?' }/ g9 |; B0 E' l
眾人也覺得吃午飯時間尚早﹐都跟了出去。八戒一個人不好留下來自己獨吃﹐只得, h/ ~$ `3 F7 \( y4 {/ _& `6 e, ~
也跟了出去﹐一路上還流著口水。張明生說﹕『今天出來匆忙﹐忘了帶個小孩的圍( S0 A) u) ~: Y8 Y- }/ n
涎。』林木森好奇地問﹕『你要圍涎做什麼﹖』張明生朝八戒那邊使一眼色﹐林木
+ Z6 c1 M. E4 O c/ C5 l森一看﹐八戒還在流口水﹐不覺笑起來。八戒忙用衣袖擦去口水。大家繼續前行。+ W3 {! ^! @! ?4 ~
, [# J8 N& j/ h. Q 第二部份是夏商周時期﹐分三個展室﹐分別為夏室﹐商室和周室。裡面也有各! B$ H! i8 A: }1 O& l
朝代主要人物的塑像及圖片文字說明。講解員也穿著各朝代的服裝。在商室裡有許2 ^& D9 r; x Y2 W; D3 q
多玻璃櫥中展出小模型。歷史系的陸文倩指著不同模型說﹕『這是酒池肉林。這是( J6 e4 m" d" ?) z
炮烙之刑。這是蠆坑。』似乎這已不是常識﹐而是歷史專業知識一樣﹐須得有專業7 }6 E4 D9 _6 r3 I
人員來介紹。看到酒池肉林﹐八戒的口水又流出來了。生物系的鄭莉笑著說﹕『請% D( L; S- ]! L- |, K
看巴甫洛夫條件反射學說的實例。』大家一看八戒﹐都禁不住要笑出來。八戒忙擦4 t1 Z& y3 T- O+ z( |5 s" B
掉口水。(既然狗有條件反射﹐當然豬也會有條件反射。)在周室裡有文王﹐武王
: C' N9 I% `) B2 K4 l3 K4 j及姜太公等人的塑像。八戒一看﹐說﹕『姜太公像塑得一點都不像。』因為八戒與$ j9 q# ~3 H6 M& b2 i
姜太公在天上蟠桃會上見到過。張明生問﹕『你怎知一點都不像﹖難道你見過姜太) O- R/ K% Q! s# G( M0 e% n/ O
公本人不成﹖』八戒知道自己說漏了嘴﹐忙道﹕『俺昨晚夢見姜太公了。他還托俺, s* Q5 }6 [+ F3 n
一件事呢。』張明生知道他在胡謅﹐故意問道﹕『什麼事﹖』八戒說﹕『他知道世
! W: O; ~% b* c+ J' v, ]; p上有「姜太公在此﹐百無禁忌」之說。他說他又不想招搖撞騙﹐要世人不要再說這4 w p: `. W5 @1 c* w9 G @
句話。這句話是沒有用的。他托俺廣為勸說。』張明生笑道﹕『很好。我第一個接$ q$ t6 t: g3 S! ~$ l
受這個勸告﹐以後一定不說。我再去勸說其他人﹐積此無量功德。』八戒說﹕『很' C( x4 u2 \4 y+ o- C7 b
好。俺以後再夢見姜太公時﹐會告訴他的。他一定會保祐你的。』說著﹐他們都到) ?; a. q. S2 w
了周厲王像前。陸文倩道﹕『傳說周厲王時﹐臣民常獲腹誹之罪。』呂品口在旁邊﹐
3 h& F n5 l: V% r3 c1 ^8 v/ _就問﹕『什麼叫腹誹之罪﹖』文倩道﹕『即人們在腹中誹謗統治者之罪﹐還沒有罵
5 c: r$ u) s4 {& m; U$ T出口來。』林木森也問道﹕『既然還沒有罵出口來﹐怎知他在誹謗罵人﹖這也是中* U( l- ^/ n, ^- Z7 g) ~6 i
國歷史上特有的奇聞﹐屬史無前例之類。這就像連引蛇出洞都不做一下﹐就向洞裡熏' E1 I7 o! q' v2 C8 E
煙灌水一樣。還好沒聽說後繼有人。』他們說著﹐到了孔子像前。張明生道﹕『我外
5 ?0 c0 E6 w, A" U/ l7 C婆的外婆說﹐中國的字是孔夫子所造。外國人聞之﹐就來中國求孔夫子為他們也造
( Z8 K' Y3 [, C( Y字。孔夫子一言不發﹐往地上撒起尿來﹐一面走動﹐所以外國字是彎彎曲曲連在一, K* i0 O" a6 L; V4 a: X0 ^. C* L& c
起的。我外婆的外婆又說﹐有字的紙不能坐在屁股下﹐否則乃是對孔夫子的大不敬。』4 e1 `( w# L( ?3 J) G$ ]
文倩道﹕『歷史上只說倉頡造字﹐沒說孔夫子造字。』盛靳云說﹕『那是你的歷史: z2 t7 U1 r& p q- j8 \" X
太陳舊了﹐應該革新。』+ ^. D. r* u( ?8 m& R) I
張明生說﹕『中個人就有這麼個壞習慣﹕一個人的頭銜一多﹐好事情都算到了- C5 Z. \4 g1 z+ w, x0 Y
他的名下。這個故事是鄙外的人造出來的﹐以表示自我優越感﹐亦古代稱外國人為4 ^& i- Q& L6 e6 K4 a: P
番夷蠻狄一般。殊不知外國人也編笑話譏刺中國人﹐說是「東亞病夫」﹐雖是巨人
' I3 g# N' D7 v, k(地大人多也)﹐但病入膏肓﹐努力了一番又一番﹐終於沒有真正站起來﹐因為生
* m) f/ U5 J# f H8 @1 U/ K, s的是「封建」絕症。封建意識﹐封建作法已深入國家社會的各種細胞中﹐而又不肯
& V8 i8 _# P; n# [採用民主理念的特效藥﹐所以有時看似站了起來﹐實際上經濟命脈虛弱得很﹐是虛
9 O& M U" z, G6 m: ]$ p胖。只有做到民富﹐才能真正國強﹐才是站穩了。』說著說著﹐他們到了范蠡伍子
# G) U/ j, c, Q- e, \% w# m4 d胥塑像前。盛靳云說﹕『我倒很激賞范大夫的功成身退﹐特別明知勾踐為人只可共
0 O: w0 {) Y8 x患難﹐不可同富貴。伍子胥若能學范大夫﹐報仇後掛冠隱退﹐豈會導致殺身之禍。』
$ r- ?3 D( C- d- J查雄正在邊上﹐就說﹕『這正說明他是憂國憂民﹐不屑明哲保身。』盛靳云說﹕9 W: \. N- q t! E8 k, P, y7 c
『憂國憂民也有智愚之分。像他這樣身亡而無濟於事﹐豈非不智。』查雄問﹕『什
; @4 ?8 ?2 ~, v# [7 |0 i9 J, A* B麼算是智者之行呢﹖』盛靳云答道﹕『智者之上策則去昏君而立明君﹐中策則去奸 {1 b# f( I" t
諛而醒昏君。這都需用非常手段。下策則先求自保﹐待機而動。至於殺身成仁﹐雖
r3 ^3 T8 `" m( n7 C, `7 i曰可嘉﹐實不足取法。』查雄指著不遠處的屈原像說﹕『請看屈原先生﹐他是個文. d) S* T( Y5 x8 D* n9 k
臣﹐如不願做亡國奴﹐只能以死明志﹐捨身取義﹐像朱自清先生也是這般。不管他
8 |3 e& u5 i9 F們蠢或不蠢﹐比當漢奸走狗來說﹐是難能可貴的。他們忠於自己的國家民族﹐至死
" |, v! o2 ?/ {. T) Q不渝。』盛靳云道﹕『提及「忠孝」問題﹐古今中外﹐歷來人們對忠於自己國家民族: A: f- g, o' F& Z9 r4 j/ S9 B
的人總是肅然起敬﹐即使他是屬於交戰敵對之國﹐只要他能忠於他自己的國家﹐不
. [$ O2 y- ~" Z7 f屈服投降我們﹐即他的敵方﹐也是值得尊敬讚揚的。但有的統治者對這樣視死如歸
; R* j& F! W9 ? w的堅貞之士卻大肆謾罵﹐非要他叛賣自己的國家﹐投向那些統治者﹐才算是英雄好
+ Z( |' j! c. g$ b漢。他們這種做法﹐完全混淆了人們一致認定的「忠」的客觀標準。他們還要子女
9 ]2 U4 N# a$ _1 k也叛賣父母﹐儘管父母並沒做錯什麼﹐當然不能算是大義滅親。古人云「求忠臣於9 j* ^# _/ w9 Z ] i
孝子之門」。那些統治者完全以是否符合他們的利益愛憎來談論判別忠或不忠﹐動
; K8 M( X) |- [* O* E( \輒要別人叛賣自己的國家民族和父母。他們有否考慮到﹐如對自己的國家民族和父1 ]3 b6 I/ x v7 E5 |
母都能不忠不孝的人﹐能否始終忠於那些統治者呢﹖他們的這種說教決培育不出忠' l6 U( D# M, S9 k! M! [
貞之士。所以一旦當有人叛變他們時﹐則完全是他們謬誤說教的自食其果。』說著﹐
E/ I4 P& Z* \ U- s他們到了遊戲室。第一個遊戲是投壺比賽。人站在五公尺外﹐十枝投箭中必須投中
% Y1 p$ h+ r- B一半以上﹐投中最多者可得獎品﹐是一隻可作擺設的瓷質投壺。結果查雄投進六枝& m# t5 ]' p/ X3 k7 M
而得獎。張明生說他都是歪打歪中的。有的人一枝也沒投進。八戒第一枝就投中﹐
4 k% l% H, Q, I# D不過不是投進壺裡﹐而是投中壺身。他用的力太大﹐把壺身撞倒了﹐罰出場外。悟) A5 b* Q2 _' w( P$ b& d% F
空投中兩枝﹐因為這不是靠神力的玩意兒。沙僧投進五枝﹐因為他以前在流沙河上
9 z" b8 @2 K7 r沒事時常用小石子投樹洞玩﹐有了些準頭。第二個遊戲是射箭比賽。射中紅心多者
. C6 g5 X: K+ j4 c! c3 W3 y1 A8 v2 ?1 Z! m為勝。結果陸文倩獲獎﹐因為她是校射箭隊隊員。獎品是一把可掛在牆上的弓形室/ w: O3 ?- x" H6 {
溫計。悟空三人都沒射過箭﹐當然箭箭不中靶。八戒把一張弓拉斷了﹐賠錢了事。
: _8 R# c$ x2 [( a第三個遊戲是切肉比賽﹐看誰能把肉絲切得最細﹐就可獲一架小型家用切肉機為獎品。
; X( Q* B0 Y, r$ G2 e! X* R0 f/ U只見正面牆上有四個大字『膾不厭細』。結果鄭莉的肉絲切得只有線般細﹐於是得獎﹐
$ X; ^8 B6 N! {! {7 M因為她是生物系的﹐常做解剖實驗﹐所以刀功練出來了。至於悟空他們當然不是切肉
- K" Y1 \5 a7 A; R之輩﹐無戰績可言。第四個遊戲是乘戰車。一匹馬拉著輛仿造的古代戰車﹐玩的人可8 P' k0 P5 |4 R1 h8 P
以租一套盔甲穿戴起來﹐乘在上面﹐繞場兜一圈﹐再可拿根木質鍍銀的長矛﹐更顯
& Z, I$ ^" J; i得威風凜凜﹐氣概非凡﹐還可拍照留念。玩了一會﹐大家感到空胃在提抗議﹐是八
/ }& @0 Q, x$ [戒第一個宣佈的﹐他一看手錶已是十二點多﹐於是他們走進附近的飲食室。裡面仿
6 E1 p* ~. c9 X$ }; z( g那個時代都列鼎而食。靠牆一排仿造的銅鼎裡煮著各種食物。飲料可倒在仿造的銅' e( }1 } Y0 A, [$ }/ i
爵裡。吃的人都是自己動手。八戒第一個上前﹐用手撈著吃﹐也不怕燙﹐就往嘴裡
$ ?* Z2 M9 \+ D4 a送。張明生忙告訴他不能用手吃。大家就用食具取食。匆匆食畢﹐繼續遊玩。 |
|